Cô ấy không hiểu nhiều về gia tộc Sima ngày nay.

Trên đất nước Thần Châu này, danh tiếng của “Đội quân Đại bàng Sắt” trong giang hồ vẫn còn vượt trội hơn cả “Ngụy Vũ Trụ”.

Ừm, ở dân gian, tiếng tăm của “Ngụy Vũ Trụ” xa hơn nhiều so với Đội quân Đại bàng Sắt; nhưng trên giang hồ thì hoàn toàn ngược lại.

“Quân ma” dưới trướng của Bạch Khởi không phải là do yêu ma quỷ thần tạo ra, mà chỉ là những bóng ma trong mắt con người – dù không thể nhìn thấy hay chạm vào, nhưng chúng thực sự tồn tại, thậm chí có mặt ở khắp mọi nơi và có thể làm được mọi điều, khiến mọi người sợ hãi.

Loại quân ma này giống như những nhân vật trong phim 007, James Bond hay Black Widow – những người bình thường không thể tiếp xúc được với họ, nhưng những “anh hùng” trên giang hồ lại rất kính sợ họ.

“Hai trăm thành viên của Đội quân Đại bàng Sắt đều đang ở Hắc Băng Đài. Ban đầu, Hắc Băng Đài chính là căn cứ của họ; sau khi Tần Vũ đánh bại sáu quốc gia và trở thành Hoàng đế, ông đã chia Cục Thiên Văn thành hai bộ phận: ‘Bộ Thần Đạo’ được chuyển đến Hắc Băng Đài, còn các công việc thông thường thì vẫn được tiếp tục thực hiện tại cửa văn phòng Hàm Dương.

Lúc đó, bốn biển đã thuộc về một mình Tần Vũ; tham vọng của ông đã chuyển hết sang lĩnh vực ‘Thần Đạo’ và ‘Thiên Đạo’.

Hắc Băng Đài trở thành nơi quan trọng và bí mật nhất của triều đình.

Nơi quan trọng nhất cần được bảo vệ bởi những lực lượng mạnh mẽ nhất; đó cũng chính là lúc Đội quân Đại bàng Sắt được đưa vào Cục Thiên Văn.”

Mạnh Kỳ bước vào cung điện, vừa nói vừa dẫn Tiểu Dương nhanh chóng đi về phía hậu điện.

Không ai hay biết, họ đã bước vào một hang động sâu thẳm nối liền với hậu điện.

Phía trước, ánh sáng mờ ảo; một giọng nói già nua vang lên: “Mạnh Chân Quân đã giữ chức vụ Thái sư của Đại Qin được mười năm rồi, sao đến bây giờ vẫn không chịu gọi Hoàng đế cũ là ‘Bệ hạ’? Cứ gọi thẳng tên ông ấy, thậm chí còn nói những lời xúc phạm nữa…”

Mạnh Kỳ ngập ngừng một chút, rồi cười nói: “Nếu đã đặt tên cho mình, thì cũng là để mọi người gọi mà.

Khi Tần Vũ còn sống, tôi cũng gọi thẳng tên ông ấy; ông ấy cũng không phiền lòng chút nào, sao bạn lại bận tâm đến vậy?”

Anh ta tăng tốc bước đi vài bước, dẫn Tiểu Dương đến trước mặt một “lão già canh cổng”.

Người đàn ông đó trông giống như một người bình thường sống đến tám, chín mươi tuổi; thân hình ông ta co rút lại, chi

Mạnh Kỳ chỉ vào người đàn ông già và giới thiệu với Tiểu Vũ: “Đây là vị ‘Thánh sư Bạch Quả’ được vào đây bằng con đường không chính thức; tên ông ấy là Nguyễn Lý, hiệu là ‘Bạch Quả’. Mặc dù thuộc về Cục Thiên Văn, có chức danh ‘Thánh sư’, nhưng ông ấy không hề làm công việc của một Thánh sư… Ông ấy không làm được đâu.”

Người đàn ông già phì phò, trợn mắt lên và nói: “Mạnh Chân Quân Tại sao ngươi lại xúc phạm ta như vậy, nói rằng ta vào đây bằng con đường không chính thức? Trước khi ngươi trở thành Đại Sư, ta đã làm việc tại Cục Thiên Văn suốt tám trăm năm rồi! Chính ta là người đã xây dựng trụ sở chính của Hắc Băng Đài; tất cả các Thánh sư ngày nay đều là học trò của ta.”

Mạnh Kỳ vẫn nhìn về phía Tiểu Vũ, dường như muốn ám chỉ điều gì đó, và nói: “Điều kiện đầu tiên để trở thành Thánh sư là phải nắm vững đạo lý của Thánh sư; nếu không, thì coi như là vào đây bằng con đường không chính thức mà thôi. Thánh sư Bạch Quả ơi, ông đã tu luyện đạo lý Thánh sư đến mức nào rồi? Hiện nay, liệu ông có thể cầu mưa cho dân chúng Kinh Trung không?”

“Cầu mưa…” Nguyễn Lý tỏ ra lúng túng và lẩm bẩm: “Cầu mưa chỉ là một phép thuật nhỏ thôi… Lần thứ hai của ba tai họa Sấm sét thiên tai sắp đến rồi; ta đang nghiên cứu về pháp thuật sấm mà thôi.”

“Nghiên cứu pháp thuật sấm?” Mạnh Kỳ cười và hỏi tiếp: “Ông có thể triệu hồi được cơn sấm Ngũ Hành hoàn chỉnh không?”

Nguyễn Lý quay đầu đi, không nhìn ông ta nữa, và ngạc nhiên nhìn về phía Tiểu Vũ: “Nàng tiên này có vẻ rất giống Hoàng hậu Lệ ngày xưa… Chẳng lẽ nàng chính là Nữ tiên Phi Yến nổi tiếng khắp thiên hạ Dương Phượng Tiên sao?”

“Không dám nói mình nổi tiếng khắp thiên hạ… Thực ra, tôi chính là người lẽ ra đã phải vào cung từ năm ngoái…” cô ấy cúi đầu chào hỏi.

Người đàn ông già cũng đáp lại lời chào, nhưng trên khuôn mặt ông ta hiện rõ vẻ do dự và hỏi: “Tối nay, Đại Sư Mãng sẽ đưa Nữ tiên Phi Yến đến đây… Chẳng lẽ họ định chế tác ‘Lệnh Thánh sư’ sao?”

Mạnh Kỳ trả lời: “Họ sẽ dùng vàng tím để chế tác một tấm bảng bằng vàng tím mang tên ‘Lệnh Thánh sư’.”

“Vẫn phải dùng bảng bằng vàng tím à…” Người đàn ông già càng thêm bối rối, “Lúc nãy Đại Sư còn nói rằng, nếu không nắm vững đạo lý Thánh sư, dù có vào Cục Thiên Văn thì cũng chỉ là vào đây bằng con đường không chính thức… Không phải là Thánh sư đủ điều kiện đâu… Nữ tiên Phi Yến có ph

Mạnh Kỳ lại chỉ vào Tiểu Vũ bên cạnh và nói với vẻ tự tin: “Nàng Phi Vũ Tiên Tử này không phải là loại người tầm thường như các ngươi đâu. Các ngươi có tin không, chỉ trong vòng ba năm thôi, nàng đã nắm vững được Đạo Thiên Sư rồi!”

Người già lắc đầu và nói: “Dù giết chết ta đi nữa, ta cũng không tin rằng chỉ trong vòng ba năm mà có thể học hết Đạo Thiên Sư.”

Sau một lúc, ông ta tiếp tục nói: “Phi Vũ Tiên Tử thậm chí còn không có truyền thừa của Đạo Thiên Sư, lấy đâu ra để học? Chẳng lẽ Thái Sư Mạnh sẵn lòng nhận nàng làm đệ tử sao?”

Mạnh Kỳ vội vàng phủ nhận: “Đừng nói lung tung! Ta và Phi Vũ Tiên Tử là bạn đồng niên, làm sao ta dám làm thầy cô ấy được? Nàng là một thiên tài bẩm sinh, tự học mà thành công, việc đó đã quá đủ rồi!”

Không chỉ Lương Bách Lý mà ngay cả Tiểu Vũ cũng cảm thấy bất ngờ trước những lời này.

“Tiền bối, con đã nghiên cứu Đạo Thiên Sư suốt mười năm rồi, nhưng hiện tại vẫn chỉ đạt được một số thành tựu nhỏ bé mà thôi. Nếu không có các bí kíp phép thuật và sự hướng dẫn của người cao tuổi, dù tự học suốt ba mươi năm, cũng khó có thể nhập môn được,” Tiểu Vũ thở dài.

Bản “Ngũ Lôi Pháp” bị hỏng mà cô ấy đã thu thập được từ một người nông dân ở Miền Nam, thuộc về Đạo Thiên Sư. Nhưng việc học được một pháp thuật của Đạo Thiên Sư không có nghĩa là đã nắm vững được Đạo Thiên Sư. Đạo Thiên Sư chỉ là “nội công”, còn Đạo Thiên Sư thực sự bao gồm rất nhiều kỹ năng khác nữa. Nếu không có người hướng dẫn, người bình thường thậm chí không thể bắt đầu được.

Dù Tiểu Vũ trong năm qua đã nghiên cứu hàng nghìn loại “phép thuật” của các chủng tộc yêu tinh, rồng và người, và có thể hoàn thành “Ngũ Hành Độn Thuật”, thậm chí tự sáng tạo ra “Kim Cang Thiền Tà Pháp · Gã Ăn Xin Trong Gã Ăn Xin · Địa Sát Thất Nhị Thức”, nhưng bí mật thực sự của Đạo Thiên Sư vẫn là điều cô ấy không thể tưởng tượng nổi. Không thể tưởng tượng được, huống chi là tự học.

Lão đạo Bách Lý không biết cách học “Cầu Mưa”, nhưng ít nhất ông ấy vẫn có pháp thuật để học; chỉ là do thiên phú kém, hay nói cách khác, ông ấy không có thiên phú đặc biệt cho Đạo Thiên Sư mà thôi. Còn cô ấy thì không có pháp thuật nào cả; chỉ dựa vào việc tự học, liệu có thể thành công trong vòng ba năm được không… Để khiến cô ấy tin tưởng và tự nguyện trở thành Thái Sư, Thái Sư Mạnh thậm chí sẵn sàng hy sinh danh dự của mình.

Mạnh Kỳ nói một cách nghiêm túc: “Nếu ngươi không tin vào bản thân mình, thì liệu có tin vào ta không? Ta đâu phải là người nói những lời vô nghĩa đâ

Xiao Yu thầm nghĩ trong lòng, nhưng trên mặt lại tỏ vẻ tò mò và hỏi: “Thế ‘Địa lục Thiên sư’ là gì?”

“Chính là những người được gọi là ‘thần tiên trên đất liền’. Những người này không thể tồn tại được ở thiên đình, chỉ giữ những chức vụ hời hợt mà không có quyền lực thực sự; phần lớn thời gian họ đều lang thang trên trần gian.

Nói rằng họ sống tự do và giúp đỡ mọi sinh linh, nhưng thực ra chỉ là vì họ không có việc gì để làm mà thôi.

Con đường của Thiên sư khác với các con đường tu luyện khác. Những con đường tu luyện khác cho phép người ta thoát khỏi thế tục, cách ly mình để niệm kinh, sống cuộc sống yên bình và hạnh phúc.

Nhưng con đường của Thiên sư lại nhằm phục vụ Hoàng đế hoặc Thiên Đế, và người theo con đường này cần phải nắm giữ quyền lực.

Vì vậy, những người làm Thiên sư thường rất giỏi trong việc tranh đấu để giành quyền lợi, chứ không phải là những người vô tư, không có mong muốn gì cả.

Nếu bạn gặp một người làm Thiên sư nhưng lại sống lãng đãng, thì chắc chắn là họ đã thất bại trong việc tranh đấu hoặc không đủ năng lực.”

Mạnh Kỳ đã đánh giá công việc của mình một cách thẳng thắn và sắc bén.

“Tiền bối có giữ chức vụ có quyền lực nào trên thiên đình không?” Xiao Yu hỏi.

Mạnh Kỳ lắc đầu và nói: “Tôi cũng thuộc về loại ‘thần tiên trên đất liền’ này. Nhưng có người chọn con đường này vì tự nguyện, còn có người thì vì ham muốn quyền lực, muốn giữ chức vụ trên thiên đình, nhưng lại không đủ năng lực.

Điều này không mâu thuẫn với những gì tôi vừa nói. Bạn cũng thấy rồi đấy, tôi đi theo con đường của Thiên tiên; tôi biết các phép thuật của Thiên sư, nhưng tôi không phải là một Thiên sư thuần túy.

Những người Thiên sư thuần túy thường phải dựa vào quyền lực của Hoàng đế để có được quyền lực của mình. Nếu không thể phục vụ Thiên Đế, thì việc đến trần gian để giúp Hoàng đế điều chỉnh âm dương cũng là một lựa chọn tốt.

Hãy xem cái Cơ quan Quan sát Thiên văn của Đại Tần chẳng hạn… Bạn có nghĩ rằng danh hiệu ‘Thiên sư của Đại Tần’ chỉ là những lời tự ca tự đại của triều đình không?

Trong số những ‘Thiên sư của Đại Tần’, có một số thực sự là những người được thiên đình công nhận là ‘Thiên sư chính thức’.

Nhưng vì Ying Zheng không hợp phe với thiên đình, ông ấy không tin tưởng lắm vào những người Thiên sư chính thức đó. Thay vào đó, ông ấy thà tuyển chọn những người am hiểu về con đường của Thiên sư từ các đạo quán và tự mình đào tạo họ thành những người trung thành tuyệt đối với mình.”

Ying Ban Li không nhịn được nữa và thở dài: “Dù sao thì Ngài cũng là ‘Hoàng đế vĩ đại nhất mọi thời đại’… Bây giờ Ngài đã qua đờ

“Người con gái ấy chỉ là một Đại Thiên Sư thôi; tại sao lại nhất thiết phải sử dụng tấm thẻ tím của Thái Sư chứ?”

Tiểu Vũ cũng nói: “Chỉ cần một lệnh bình thường của Thông Thiên Thầy Yến là đủ rồi. Vì lệnh của Thiên Sư chính là biểu tượng của địa vị, nên tốt nhất là nó phải phản ánh đúng địa vị thực sự của người sở hữu.”

Mạnh Kỳ lắc đầu và nói: “Lệnh của Thiên Sư không chỉ đơn thuần là công cụ xác nhận địa vị đâu. Ngày xưa, Người Con Gái ấy đã từng thấy ‘Lệnh Nhân Hoàng’ rồi đấy phải không? Giống như Lệnh Nhân Hoàng, Lệnh của Thiên Sư cũng có thể kiểm soát quyền lực của trời đất.”

Ông quay sang Win Banh Lý và nói tiếp: “Ta cho Người Con Gái ấy tấm thẻ tím, chỉ vì ta đánh giá cao ‘sức mạnh’ của nó mà thôi. Quyền lực mà nó có thể chịu đựng gần như không có giới hạn. Cũng giống như cái bát dùng để ăn cơm – nếu một người có bụng nhỏ, việc cho họ một cái chậu để múc cơm là hoàn toàn không cần thiết. Nhưng Người Con Gái ấy không phải là người bình thường; nếu cho cô ấy một tấm thẻ thông thường, điều đó chỉ khiến khả năng của cô ấy bị hạn chế mà thôi.”

Win Banh Lý ngạc nhiên và nói: “Người Con Gái ấy chưa từng học Đạo Thiên Sư, thậm chí còn không phải là một Thiên Sư chính thức… Chuyện này mới được công bố trong cuốn sách số 69 đấy! Bây giờ cô ấy đã trở thành Đại Thiên Sư của Đại Qin, cũng giống như ta vậy, đều nhờ vào những con đường không chính thức mà thôi…”

“Cái mày hiểu cái gì chứ! Nếu mày thực sự hiểu, thì bây giờ mày đã là Thái Sư rồi đấy.” Mạnh Kỳ nói một cách bực tức.

— Dù bây giờ cô ấy vẫn chưa thực sự là một Thiên Sư, chưa học hành về Đạo Thiên Sư, nhưng tầm nhìn và khả năng của cô ấy đã được thể hiện rõ ràng từ thời kỳ “Người Con Gái Tài Hình”. Ngay cả sức mạnh của Quyền lực hoàng gia cũng đã được cô ấy kiểm soát thành công… Một tấm thẻ tím của Thiên Sư thì có ý nghĩa gì so với điều đó chứ? Ta thậm chí muốn giao ngay Viên Ngọc Hòa Thị cho cô ấy quản lý nữa! Những suy nghĩ này không thể nói ra được, nhưng sự quyết tâm trong ánh mắt của Mạnh Kỳ, Win Banh Lý vẫn có thể nhận ra được.

Anh ta lẩm bẩm vài câu, cuối cùng cũng quyết định tuân theo ý của Thái Sư.

Win Banh Lý đầu tiên cho chìa khóa vào ổ khóa, sau đó sử dụng phép thuật để kích hoạt nó.

“Kheo kheo~” Cánh cửa sắt lớn tự động mở ra một khe hở. Anh ta bước vào bên trong và sau một lúc, mang ra một chiếc hộp gỗ lớn. Chiếc hộp có kích thước tương đương với chiếc hộp đựng violin, chắc chắn r

Phòng rèn cũng được khóa lại phía sau hai cánh cửa sắt, và được một vị đạo sĩ trung niên tên là “Triệu Xuyên” canh gác.

Bên trong phòng có một chiếc máy bằng sắt đen, trông giống như một máy ép.

Chiếc máy này lớn bằng hai tầng nhà, có cấu trúc phức tạp và tinh xảo; mang tính chất công nghệ cao, hoàn toàn không giống như sản phẩm của thời đại này.

Tất nhiên, việc nó mang tính chất công nghệ cao không có nghĩa là nó thuộc về lĩnh vực khoa học kỹ thuật thông thường.

Nó vừa mang tính chất công nghệ, vừa mang yếu tố ma thuật.

Ngay sau đó, Ngân Bản Lý đã lấy ra viên Hòa Thị Bích và đặt nó vào rãnh kim loại ở mép máy.

Sau đó, cô mở chiếc hộp mà mình đã mang theo từ kho báu; bên trong chứa đầy các nguyên liệu có năng lượng dồi dào đến mức tỏa ra ánh sáng huyền ảo.

Có những khối kim loại màu tím, to bằng đầu trẻ con (được chế xuất từ những thiên thạch đặc biệt), có những tảng “mica” màu trắng như bông, có những tảng đá “Đạo Vận Thạch” có thể kéo thành sợi chỉ, cùng với những tinh thể vàng, tinh thể sét, tinh thể gió, hạt rồng, rễ rồng ẩn, cây Phù Sương…

Tiểu Dương nhìn mãi mà không thể tin nổi, cô cảm thấy vô cùng kinh ngạc.

Cô chỉ vào một khối kim loại phát ra ánh sáng le lói, trông giống như một mặt trời nhỏ, và hỏi: “Khối kim loại đó là cái gì vậy?”

Mạnh Kỳ liếc nhìn một cái rồi nói một cách bình tĩnh: “Đó là tinh hoa của các vì sao, còn được gọi là ‘rễ rồng ẩn’.”

Động Thiên Phúc Địa giải thích thêm: “Trong các hang động này, chủ nhân hang thường sử dụng ‘phép thuật Đại La Tiên Pháp’ để tạo ra những vì sao này, nhằm tìm kiếm ‘rễ rồng ẩn’. Mặc dù những vì sao trong thế giới Thiên Cực tự nhiên sẽ tạo ra những bóng dáng trong hang động, nhưng những bóng dáng đó không nằm dưới sự kiểm soát của chủ nhân hang động. Chẳng hạn, thời gian trong các hang động hiện nay thường theo ‘thời gian Thiên Đình’, tức là một năm trên trần gian tương đương với một ngày trong hang động. Những vì sao này chính là biểu hiện của quy luật Đại Đạo; thời gian chính là tốc độ vận hành của Đại Đạo. Vì vậy, hoạt động của những vì sao này có thể ảnh hưởng trực tiếp đến dòng chảy của thời gian. Khi ‘rễ rồng ẩn’ được sử dụng làm thân xác, và những quy luật Đại Đạo được tạo ra từ những bóng dáng đó trở thành linh hồn, thì sự kết hợp giữa linh hồn và thân xác sẽ tạo thành những vì sao hoàn chỉnh. Những vì sao này không chỉ có thể nuôi dưỡng mọi sinh vật trong hang động một cách tốt hơn, mà còn có thể được chủ nhân hang động điều khiển một cách linh hoạt,

“Cậu lấy nó từ đâu về?”

Tiểu Vũ kể lại toàn bộ những trải nghiệm của mình ở thế giới nhỏ Kỷ Nguyên Cá Heo.

Mạnh Kỳ ngay lập tức loại bỏ vẻ hoang mang trên khuôn mặt và khẳng định: “Đây không phải là Rễ Rồng, mà có lẽ là Trứng Kim Ô, hoặc là một con Kim Ô có dòng máu ngoại lai.”

“Trứng Kim Ô ư? Nhưng nó chẳng hề có chút sức sống nào cả!” Tiểu Vũ ngạc nhiên.

“Đó chỉ là một quả trứng đã chết! Bây giờ trên trời đã có Mặt Trời rồi, gần như không thể nào xuất hiện thêm ‘Kim Ô Thiên Sinh’ được nữa.

Thiên Đạo không cần đến điều đó, và ‘Mặt Trời’ cũng sẽ không cho phép điều đó xảy ra.” Mạnh Kỳ nói.

Tiểu Vũ nghe xong cảm thấy hơi mơ hồ: “Nếu Thiên Đạo không cần, tôi còn có thể hiểu được, nhưng tại sao ‘Mặt Trời’ lại không cho phép?”

Mạnh Kỳ giải thích: “Nàng Tiểu Vũ chắc hẳn đã nghe qua câu chuyện ‘Hậu Dĩ Bắn Mặt Trời’, phải không?

Sự kiện này xảy ra vào thời kỳ cổ đại!

Khi Kỷ Nguyên Rồng Phượng Kỳ Lân kết thúc, Kỷ Nguyên thuộc về loài yêu và phù thủy bắt đầu.

Lúc đó, trên trời có mười Mặt Trời, tương ứng với mười con Kim Ô lớn.

Bình thường, chúng sẽ luân phiên rời khỏi đảo Phù Sơn để xuất hiện trên bầu trời, thực hiện sứ mệnh thiêng liêng của mình.

Nhưng vì ham chơi khi còn nhỏ, do các thảm họa lớn của trời đất, hay vì bị ám ảnh bởi khí tai họa… Nói chung, mười con Kim Ô đã vi phạm lệnh của Hoàng Yêu, và một ngày nọ, chúng đồng loạt rời khỏi cây Phù Sơn, lang thang tự do trên thế gian loài người.

Một ngày trên trời tương đương với một năm trên đời người.

Khi Hoàng Yêu nhận ra sự việc không ổn và cố gắng triệu hồi chúng trở lại, thì đã quá muộn.

Phù Thủy Hậu Dĩ đã nhận lệnh của trời, bắn chết chín trong số mười con Kim Ô; chỉ còn lại con Kim Ô nhỏ tuổi nhất sống sót.”

Tiểu Vũ vô thức ngước nhìn lên bầu trời phía trên: “Vậy Mặt Trời trên trời bây giờ chính là con Kim Ô đó à?”

Mạnh Kỳ trả lời: “Có thể là vậy, cũng có thể không. Con người có pháp thuật Nguyên Thần, có pháp thuật Quỷ Tiên, có thể thoát xác ra ngoài, hoặc chôn cất xác thể mình xuống mộ phần, hòa nhập với các cõi âm, biến thành một thế giới nhỏ bé.

Kim Ô – những sinh vật linh thiêng của trời đất – cũng tương tự như vậy.

Con Kim Ô ngày xưa đã thoát khỏi xác thể mình, biến nó thành một vì sao, chính là Mặt Trời ngày nay.

Trên trời không thể có hai Mặt Trời; một quốc gia cũng không thể có hai vị chủ