Cung Bảo Lục là nơi lưu giữ các kinh điển Đạo giáo và những pháp thuật quý báu, nhưng không phải tất cả các pháp thuật chân thực đều được cất giấu ở đây.

Những pháp thuật thông thường sẽ được ghi chép lại dưới hình thức sách vở hoặc ngọc linh, và được đặt ở tầng cao nhất của Cung Bảo Lục.

Tuy nhiên, những pháp thuật cốt lõi như Pháp Thiên Tiên, Pháp Luyện Nộ Đan, hay Pháp Thần Tiêu Lôi… chỉ được truyền khẩu từ người này sang người khác, và chúng hoàn toàn không được lưu giữ trong Điện Truyền Pháp.

Ngược lại, có lẽ trong Điện Thần Tiêu của Ngài Chủ Giáo mới chứa một số bảo vật ghi chép lại quy trình truyền thừa những pháp thuật này. Đó không chỉ là những cuốn sách ghi chép bí mật thông thường.

Đối với Ngài Chủ Giáo mà nói, những thứ ở Cung Bảo Lục thậm chí còn có thể được coi là “đồ linh tinh”.

Tuy nhiên, Lục An Nhị Thế chỉ là một người canh cửa mà thôi. Nếu so với trong các tiểu thuyết kiếm hiệp xưa, ông ta chỉ đáng được gọi là “quản gia cửa ngoài”. Ông ta hoàn toàn không có tư cách hay dũng khí để nghi ngờ về Ngài Chủ Giáo cao quý.

Trong lòng đang suy nghĩ lung tung, nhưng hành động của ông ta rất nhanh chóng: trước tiên, ông ta vẽ ra những biểu tượng phù thuật và gửi một “phù thuật vô hình” cho đạo sĩ La Vinh; sau đó, ông ta cùng Ngài Chủ Giáo tránh xa nơi có nhiều người qua lại và bay thẳng đến Cung Bảo Lục.

Khi họ vượt qua những đám mây tiên và đến một ngọn núi tiên lơ lửng trên không, đã có một vị đạo sĩ già đứng trên con đường lát đá ngọc.

“Đệ tử La Vinh, xin kính chào Ngài Chủ Giáo!”

Thấy vị đạo sĩ gầy cao, khoảng tuổi bảy tám mươi, La Vinh lập tức cúi chào một cách thành kính.

Ngài Chủ Giáo nhẹ nhàng đẩy Lục An Nhị Thế ra và bước vào cung điện màu tím thẫm, đồng thời nói:

“Kẻ man rợ kia không nhận được pháp thuật chân thực; cô ta chỉ giỏi võ công tiên pháp mà thôi. Khí kiếm của cô ta đã trở nên linh hoạt như sinh vật sống. Những luồng khí kiếm kỳ lạ bao quanh nội tạng ta, những loại thuốc bình thường không thể chữa lành chúng nhanh chóng. Để giải quyết vấn đề từ gốc rễ, ta cũng cần nghiên cứu thêm một số chiêu thức võ công tiên pháp, để dùng linh hồn kiếm của mình nuốt chửng những ý nghĩa kiếm mà cô ta để lại. La Vinh, ngươi quen thuộc với Cung Bảo Lục, hãy dẫn đường cho ta. Lục An, ngươi hãy ở lại cửa và đừng nói với ai rằng ta đã trở về; chỉ cần nói rằng Cung Bảo Lục đang đóng cửa tạm thời.”

Vị đạo sĩ già và Lục An Nhị Thế đều hiểu rõ lý do Ngài Chủ Giáo đến Cung Bảo Lục. Nếu là những pháp thuật lớn, thì chắ

Các đệ tử của Đạo cung muốn học pháp thuật tiên gia, đều phải xin sự cho phép và những pháp thuật quan trọng từ ngài Chủ giáo.

Nhưng nếu là những “kỹ thuật biểu diễn đặc biệt” trong bộ kiếm pháp tiên võ, chắc chắn ngài Chủ giáo sẽ không quá am hiểu về chúng, bởi vì ngài thường không quan tâm đến những điều này. Hôm nay, ông đến Cung Bảo Lục cũng chỉ là vì muốn tìm cách khắc phục tình huống khẩn cấp, dùng độc để đối phó với độc, dùng khí kiếm để triệt tiêu khí kiếm.

Hai đệ tử này đều có cấp độ rất thấp, trong lòng họ rất muốn hỏi ngài Chủ giáo xem chuyện gì đã xảy ra, nhưng lại không dám xúc phạm.

Lục An Cư Sĩ lặng lẽ đứng canh ở cửa cung điện.

Còn Lão đạo La Vinh thì dẫn Hồ Chân Quân vào bên trong.

Cung Bảo Lục là một tháp bảo vật cao một trăm trượng, gồm bảy tầng.

Tầng một là đại sảnh rộng khoảng một trăm mét vuông, bên trong được trang bị đầy các kệ sách làm từ đá xanh.

Trên các kệ đó chất đầy các loại sách: sách treo, sách bọc giấy, sách viết trên lụa, cũng như những viên ngọc linh thông thường.

Các kệ sách cũng được ghi rõ danh mục, đủ loại thứ lộn xộn.

Thấy Hồ Chân Quân nhìn qua các nhãn mác trên kệ sách, Lão đạo La Vinh nói nhẹ nhàng: “Tầng một và tầng hai không có gì đáng xem cả. Hoặc là những kiến thức cơ bản mà tôi đã dạy, hoặc là những bí quyết tiên võ mà các đệ tử đã thu thập được từ bên ngoài.”

“Những bộ kiếm pháp tiên võ cao cấp mà ngài cần tìm thì ở tầng ba.”

Hồ Chân Quân gật đầu nhẹ, lạnh lùng nói: “Anh dẫn đường đi trước.”

“Vâng!” Lão đạo gật đầu đáp, nhanh chóng bước lên cầu thang, trong khi Hồ Chân Quân vẫn đang dùng tay che vết thương và đi theo phía sau.

Khi hai người bước vào tầng hai, ở chính giữa đại sảnh tầng một, bỗng nhiên xuất hiện một người giống hệt Lục An Cư Sĩ, nhưng trong mắt anh ta lóe lên ánh mắt ranh mãnh.

Người đó nhanh chóng đi đến khu vực “Thần Tiêu Đạo Tuyết”, tìm kiếm những kiến thức cơ bản về tâm pháp, những phép thuật nhỏ, cũng như các nghi thức Đạo giáo.

Tất cả đều là những kỹ thuật và phép thuật cơ bản mà thôi.

Không hề có những “pháp thuật” hay “pháp thuật quan trọng”, chứ đừng nói đến “đạo” hay “đại đạo”.

Chẳng hạn, như “Bậc Thang Sét Trắng” mà Lục An Cư Sĩ đã triệu hồi trước đó trên đỉnh Thanh Vân Đỉnh, thực chất chỉ là một kỹ năng cơ bản dành cho những đệ tử cấp thấp của Đạo cung mà thôi.

Chỉ cần tích lũy đủ khí Đạo, khiến khí trong cơ thể tràn ngập và hình thành thành một “Đạo âm” (thần âm), người đó mới đủ

Nhưng để thực hiện được những kỹ năng mở cửa đó, trước hết phải luyện tập các phương pháp nội công cơ bản của Thần Tiêu Phái.

Khí đạo sinh ra từ việc tụng đọc kinh điển Đạo giáo, và âm điệu Đạo do khí đạo tạo thành, chỉ có thể làm tăng thêm trí tuệ Đạo gia, mang lại sự tiến triển về mặt tâm linh chứ không phải là sức mạnh vật chất.

Sức mạnh vật chất thực sự vẫn phải dựa vào nội công và những phép thuật siêu nhiên.

“Lục An Cư Sĩ” di chuyển rất nhanh và hiệu quả. Anh ta không chỉ có một mục tiêu rõ ràng, mà còn như nhận được sự hướng dẫn bí ẩn; anh ta biết chính xác mình cần gì và phải tìm nó ở đâu.

Trong khi Lão Đạo La vẫn đang ở tầng ba, giải thích về các loại kiếm pháp “cấp bậc Tiên Hiền” cho Hồ Chân Quân, thì “Lục An Cư Sĩ” đã bắt đầu vận hành nội công cơ bản của Thần Thiên, sử dụng phép “Thăng Vân Thuật” để nhẹ nhàng “bước” lên tầng hai.

Khi Lão Đạo La giới thiệu về phần thứ mười hai của bộ kiếm pháp này, Hồ Chân Quân vẫy tay và nói: “Ta đã hiểu rõ rồi. La Vinh, ngươi hãy đi lấy cho ta một bình ‘Thiên Hải Linh Quán’, và cũng mang theo một hộp Hoa Ngụ Xương nữa.”

“Tuân lệnh!”

Lão Đạo nhận lệnh và đi xuống tầng hai; ngay lúc đó, anh ta cảm nhận thấy một luồng sóng thời gian lướt qua bên cạnh mình. Đầu anh ta choáng váng, vội vàng dựa vào lan can cầu thang mới không ngã xuống đất.

Cơn choáng váng đến đột ngột và cũng biến mất nhanh chóng, như thể chẳng có gì xảy ra cả… Nhưng La Vinh biết rằng tốc độ thời gian đã thay đổi – trở nên chậm lại. Anh ta ngước nhìn lên tầng trên, khuôn mặt không hề tỏ ra ngạc nhiên, chỉ cảm thấy buồn bã trong lòng: Mình đã quen với thời gian ở “thế giới tiên”, và khi trở lại với thời gian của loài người, cơ thể già yếu của mình dường như không còn thích nghi được nữa… Rõ ràng, nếu không trở thành tiên, cuối cùng cũng chỉ là hư vô mà thôi!

À, tốc độ thời gian bên trong cung Bảo Lục đã được thay đổi. Từ “một năm ở thế giới tiên tương đương với một ngày ở thế giới bên ngoài”, nó đã trở lại thành thời gian bình thường.

Anh ta không ngạc nhiên, bởi vì anh ta biết ai là người đã thay đổi tốc độ thời gian trong khu vực này… Cũng không lạ gì khi Chủ Giáo muốn điều chỉnh thời gian. Trong giai đoạn đầu của việc luyện tập các kiếm pháp này, không cần phải tu luyện để giác ngộ; và Chủ Giáo rất cần thời gian để chữa lành vết thương, sau đó tìm cách trả thù cho Dương Phượng Tiên kia…

Lão Đạo La lom khom mang đến một bình rượu tiên giúp tinh thần minh mẫn, rồi chu đáo đặt bàn thờ bên cạnh Chủ Giáo và đốt hết nửa cân __TERMLOCK

Sau khi cúi chào một cách lễ phép, Lão La mới lặng lẽ rời đi. Người đứng canh ở cửa sẵn sàng nghe theo mệnh lệnh của Chủ Giáo bất cứ lúc nào.

“Hehehe~~~”

Ngay sau khi anh ta rời đi, khuôn mặt nghiêm túc của Hồ Chân Quân lập tức hiện ra nụ cười đắc ý. Anh ta rót rượu vào miệng vài ngụm; cảm giác như tinh thần mình được tăng lên gấp hàng chục lần. Những suy nghĩ trong đầu anh ta tràn đầy sức sống, như những mầm tre sau cơn mưa xuân, chứa đựng vô số tiềm năng và năng lượng. Hiệu quả khi đọc các sách bí mật về pháp thuật tăng lên gấp hàng chục lần!

“Chết tiệt, tất cả những thứ tốt đẹp trên đời này đều bị lũ kẻ xấu xa này chiếm đoạt hết rồi.” Hồ Chân Quân cảm thấy rất bất công, liền uống thêm vài ngụm nữa, sau đó cơ thể anh ta phân thành hai phần, và hai Hồ Chân Quân cùng nhau đọc những cuốn sách bí mật về pháp thuật.

Các sách bí mật về pháp thuật có thể được phân loại thành bốn cấp độ: kỹ năng, thuật pháp, pháp thuật cao cấp và đạo. Bắt đầu từ cấp độ “thuật pháp”, người đọc đã bước vào lĩnh vực “đường dẫn đến sự hủy diệt”. Một số “thuật pháp nhỏ” cần thời gian 40 năm để truyền lại, còn “pháp thuật nhỏ” thì cần đến 400 năm. Còn với cấp độ “đạo”, thì không cần phải lo lắng, bởi vì trong căn phòng này hoàn toàn không có những pháp thuật cao cấp nào cả. Hai Hồ Chân Quân buộc phải dùng một tay để tính toán; một tay để đọc sách. Nếu tính toán thấy có nguy cơ kích hoạt “đường dẫn đến sự hủy diệt”, họ lập tức đặt sách xuống và chuyển sang cuốn khác. Thực ra, nếu chỉ muốn trở thành những kẻ trộm sách một cách “tao nhã”, Hồ Chân Quân hoàn toàn không cần phải thận trọng đến thế. Bởi vì trong Cung Bảo Lục, ngoài một số “bí mật thực sự” do Thần Tiêu Phái truyền lại, phần lớn đều là những cuốn sách “lẫn lộn”: có những sách bí mật về pháp thuật thông dụng trong giáo phái Đạo gia, có những bản ghi về những phép thuật mất đi chủ nhân ban đầu (do những hành động ác nghiệt), và còn có những pháp thuật kỳ lạ, không rõ nguồn gốc nhưng lại cực kỳ mạnh mẽ.

Những tin tức mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên trang web sách 69. Khi đọc những cuốn sách này, bạn không cần phải lo lắng về nguy cơ “kích hoạt đường dẫn đến sự hủy diệt”. Hoặc nói cách khác, ngay cả khi thực sự xảy ra tình huống đó, các vị tiên nhân hay tổ tiên của Thần Tiêu Phái cũng sẽ không cảm nhận được gì cả. Nhưng Hồ Chân Quân lại luôn cẩn thận, họ hầu như không đọc những cuốn sách “lẫn lộn”, mà chỉ tập trung vào những bí m

Bắt đầu từ những kiến thức cơ bản nhất, ngay cả các nghi lễ của Đạo giáo cũng không bỏ qua.

Ba ngày ba đêm, Hồ Chân Quân say mê đọc những bí truyền về phép thuật kỳ diệu, chẳng dám nghỉ ngơi một giây nào.

Để bổ sung sức lực tinh thần, anh ta uống hết 300 cân rượu tiên và đốt hủy 50 cân Hoa Ngụ Xương.

Tất cả những thứ xa xỉ này dù sao cũng không phải của “anh ta”.

Từ tầng ba đến tầng sáu, anh ta đã đọc hết tất cả những tài liệu có thể tìm thấy liên quan đến Thần Tiêu Phái và Công pháp, sau đó tập trung nghiên cứu về phép thuật sấm.

Thực ra, anh ta còn muốn nghiên cứu về “bí thuật điều khiển côn trùng” nữa…

Dù sao trong giấc mơ, anh ta vẫn còn cần nuôi dưỡng một đàn “con ruồi buồn ngủ” đấy.

Thật đáng tiếc là Thần Tiêu Phái lại rất giỏi về phép thuật sấm; ông ta dường như coi “đạo của loài quỷ dữ” là điều xấu xa, đáng ghét.

Trong toàn bộ Cung Bảo Lục, gần như không có cuốn sách nào về bí thuật điều khiển côn trùng cả. Những tài liệu có chỉ là những kỹ thuật sử dụng phép thuật sấm để đối phó với độc tố do quỷ dữ gây ra mà thôi.

Phần tinh hoa thực sự của Cung Bảo Lục nằm ở tầng bảy.

Ở đó, có toàn bộ bộ pháp thuật của năm loại tiên: Tiên Nhân, Tiên Thiên, Tiên Thần, Quỷ Tiên…

Pháp thuật của Tiên Nhân ít nhất, pháp thuật của Tiên Thiên thì rất thiếu sót, chỉ có lý thuyết giải thích mà thôi.

Nhưng pháp thuật của Tiên Địa, Tiên Thần (bao gồm cả pháp thuật của Tiên Sư), và Quỷ Tiên đều rất hoàn chỉnh, và đều thuộc về truyền thống chính thống của Thần Tiên.

Đó là những pháp thuật thực sự cao cấp nhất.

Trong bốn cấp độ “kỹ năng, công nghệ, pháp thuật, đạo”, chúng ít nhất cũng thuộc hàng “pháp thuật lớn”.

Thật đáng tiếc là Hồ Chân Quân không dám bước lên tầng bảy… Bởi vì ở đó treo vài bức tranh của tổ tiên.

Đó đều là những bức “Hình Ảnh Thần Linh” thực sự! Chúng có thể đánh thức những vị tổ tiên trong tranh, cho phép người ta trò chuyện với họ từ xa và hỏi han về những khó khăn trong việc nghiên cứu pháp thuật.

À, cả Đại Nha và Hoàng An cũng được vẽ trong những bức tranh đó… Nhưng hình ảnh của họ đã trở thành “hình ảnh không còn linh hồn”, nên không cần phải sợ hãi gì cả.

Hoàng An thậm chí còn là người có địa vị cao nhất trong số các tổ tiên của Thần Tiêu Phái.

Người giỏi nhất trong số họ chính là “Đại Đế Trường Sinh Nam Cực”!

Nếu Hồ Chân Quân dám lén lút leo lên tầng bảy, chắc chắn sẽ làm động đến những vị “tiên trong tran

Pháp thuật của tầng bảy, hiện nay trong cung Tử Vân, không ai hiểu rõ hơn ông ta. Những pháp thuật mà ông biết thậm chí còn đầy đủ hơn cả những bí kíp được lưu giữ ở tầng bảy. Tầng bảy không có những pháp thuật cao cấp của tiên; ngay cả những pháp thuật cơ bản cũng thiếu đi một số phần. Những phần bị thiếu đó đều được lưu giữ trong đầu Hồ Chân Quân. Vậy tại sao ông ta vẫn cần lên tầng bảy?

“Lao Vinh, ta trở về rồi; ngươi hãy dọn dẹp gác xép cho sạch sẽ.”

Ba ngày sau, Hồ Chân Quân cầm trên tay “đồng tử quyền lực” – Thần Tiêu Lôi Phù, trước mặt Lao Vinh, sử dụng quyền lực này để điều chỉnh tốc độ thời gian bên trong cung Bảo Lục thành “bình thường”.

“Đạo sư, vết thương của ngài đã khỏi hơn chưa?” Lao Vinh lo lắng hỏi.

Trên người Hồ Chân Quân là bộ áo tiên; chỉ cần niệm một câu thần chú là bụi bặm và máu me đều biến mất. Áo tiên này không hề có một đường may nào, vì vậy không thể nhìn thấy vết thương. Tuy nhiên, tình trạng sức khỏe của ông ta đã tốt hơn rất nhiều so với trước đây. Ông không cần phải dùng tay che lưng, cũng không còn đi lảo đảo nữa. Ông bước đi uy nghiêm, oai phong như trước.

“Hừ, những chiêu thức kiếm pháp tiên văn ấy chỉ là những mánh khóe nhỏ bé của thế gian phàm tục; trước sức mạnh của Thần Tiêu Đại Pháp, chúng chẳng đáng kể gì. Trước đây ta đã bỏ qua những chiêu thức kiếm pháp đó, nên mới để nàng ta thành công trong chốc lát… Lần sau gặp lại con đĩ kia, ta sẽ chém nàng ta bằng một kiếm.” Giọng nói của Hồ Chân Quân đầy kiêu ngạo.

Nhưng sau đó, giọng điệu của ông ta lại thay đổi, trầm mặc nói: “Lao Vinh, về chuyện ta bị thương, ngươi chỉ cần biết như vậy là đủ. Nếu có đệ tử nào hỏi, cứ nói rằng ta đã phong tỏa cung Bảo Lục, dọn dẹp thư viện và quét dọn tháp, hiểu chưa?”

“Đệ tử hiểu rồi; những ngày gần đây đệ tử không gặp được đạo sư.” Lao Vinh cúi đầu, nói một cách ngoan ngoãn.

Hồ Chân Quân mỉm cười gật đầu, sau đó cùng với Lục An Cư Sĩ bay về phía “Thần Tiêu Đường” với tốc độ cực nhanh. Lần này, không phải Lục An Cư Sĩ dẫn đạo sư bay, mà chính đạo sư đã sử dụng pháp thuật Lôi Độn cơ bản của Thần Tiêu để bay cùng Lục An Cư Sĩ. Mặc dù đó chỉ là một pháp thuật đơn giản, nhưng trong tay đạo sư, nó trở nên tinh diệu đến mức không thể so sánh được với các đệ tử bình thường khác. Lục An Cư Sĩ nhìn mãi mà không ngớt ngưỡng, ngưỡng mộ. —— Quả thật xứng đáng là đạo sư