Trách nhiệm của các vị thần linh là bảo vệ trật tự của “đạo thiên”. Trong từng thời kỳ, tiêu chuẩn đánh giá “trật tự đạo thiên” cũng khác nhau.

Vào thời đại huyền thoại khi rồng, phượng hoàng và kỳ lân tranh giành quyền lực, ba chủng tộc này chính là những người dẫn đầu thế giới; ý chí của họ chính là biểu hiện cho trật tự đạo thiên.

Khi thời đại huyền thoại kết thúc, tộc phù thủy và yêu ma trở thành những người dẫn đầu thế giới trong thời đại cổ xưa, trở thành những bá chủ của vũ trụ.

Lúc đó, những quy tắc có lợi cho sự phát triển của hai tộc này chính là trật tự đạo thiên mới.

Bây giờ, loài người trở thành những người dẫn đầu thế giới; được trời phù hộ, trật tự đạo thiên lại biến thành một “hệ điều hành mới” có lợi hơn cho sự phát triển của loài người.

Mỗi thời đại đều có một phiên bản khác nhau của trật tự đạo thiên; dưới mỗi hệ điều hành đó, những hệ sinh thái mới sẽ được hình thành, và vị trí của các chủng tộc trong hệ sinh thái đó cũng khác nhau.

Đã từng Khi yêu ma là chủ nhân của thế giới, loài người chỉ là thức ăn cho chúng; việc yêu ma ăn thịt người là điều hoàn toàn bình thường, không hề gây ra hậu quả xấu nào.

Nhưng khi loài người trở thành những người dẫn đầu thế giới, nếu yêu ma cứ tùy tiện ăn thịt người, thì trời sẽ trừng phạt chúng.

Nếu các tu sĩ tiêu diệt những con yêu ma ăn thịt người, họ thậm chí còn được coi là đã làm công lao lớn cho trời.

Mục đích của “hệ điều hành” này chính là phục vụ những người thuộc phiên bản đó.

Vì vậy, trật tự đạo thiên ngày nay đang phục vụ cho loài người.

Thần Thái Sơn, với tư cách là người đứng đầu các vị thần núi và cũng là một trong ba vị thần lớn trong hệ thống âm ty, được coi là một vị thần cấp cao nhất.

Những vị thần cấp cao như vậy càng phải tuân theo bổn phận “phục vụ loài người”.

Không nghi ngờ gì nữa, việc giúp Dương Phượng Tiên thực hiện được ước muốn của mình, khiến câu chuyện “Dương Phượng Tiên cứu cha” trở thành một câu chuyện đẹp được truyền tụng khắp nơi, đã mang lại lợi ích lớn cho việc giáo dục mọi người.

Ông ta nên giúp cô ấy thực hiện ước muốn đó, thậm chí còn nên báo cáo về việc này lên thiên đình.

Việc phong cô ấy làm “Nữ Tiên Thiện Đức” một lần nữa là điều hoàn toàn không thể xảy ra.

Chỉ riêng những việc xấu cô ấy đã làm trước đây, thôi cũng đủ để cô ấy không đủ điều kiện tham gia cuộc bầu chọn Nữ Tiên Thiện Đức.

Đúng vậy, theo thông tin hiện có, “Sổ Sinh Tử” đã đánh giá rằng cô ấy có lòng nhân từ và hiếu thảo, nên đã cho cô ấy năm mươi đi

Sau một lúc suy nghĩ, Hoàng Phi Hổ nhìn xuống hai người dưới bậc thềm và từ tốn nói: “Nhưng Quan Hổ Thần buộc phải bị giam giữ để thụ án tại Phong Đô.”

Quả thực, Thái Sơn Địa Phủ có quy định cho phép các vị tiên sử dụng công phu thiên đạo và ân đức của mình để chuộc tội cho bạn bè, người thân hoặc những người đã phạm tội.

Tuy nhiên, việc thực hiện quy định này cũng có một điều kiện tiên quyết – chỉ những người thuộc phe Dịch Huyền Môn mới được áp dụng quy định này.

Còn bạn, chỉ là một “tu sĩ lang thang” ở sông Lưu Sa mà thôi. Vì vậy, bạn không thể chuộc tội thay cho cha nuôi của mình, Quan Hổ Thần.

“Trong người tôi có đủ khí đạo, võ công cũng thuộc trường phái Đạo gia; vậy tại sao tôi lại không được coi là người của phe Huyền Môn?” Tiểu Dương hỏi.

Hoàng Phi Hổ liền hỏi: “Người Sư Tôn dẫn dắt bạn là ai?”

“Là Mân Thần Y ở thị trấn Thiên Môn; ông ấy coi như là thầy của tôi,” Tiểu Dương trả lời.

“Võ công mà bạn biết bây giờ, là do bạn học từ ông ấy à?” Hoàng Phi Hổ hỏi tiếp.

“Võ công là tôi tự học; tôi cũng từng có những duyên may kỳ lạ, và cũng từng học hỏi từ Công pháp,” Tiểu Dương nói.

Hoàng Phi Hổ nhẹ nhàng đáp: “Việc bạn có phải là người của phe Huyền Môn hay không, không phải do bạn quyết định, mà là do danh tính của người Sư Tôn dẫn dắt bạn quyết định. Nếu người Sư Tôn đó là người của phe Huyền Môn, thì bạn, người đã nhận được sự truyền thừa chân chính từ ông ấy, cũng tự nhiên thuộc về phe Dịch Huyền Môn. Còn việc bạn có phải là người của phe Huyền Môn hay không, thì lại do người đã truyền đạt pháp luật cho bạn quyết định… Như vậy, rồi sẽ có một thế hệ nào đó được xếp vào hàng ngũ của Tam Thanh Môn.”

“Còn những người thuộc phe Phật Giáo thì sao?” Tiểu Dương hỏi.

“Phật Giáo Linh Sơn…” Hoàng Phi Hổ có vẻ do dự trên khuôn mặt. Sau một lúc, ông nói: “Ta cũng không giấu bạn đâu; hiện nay, Đạo Giáo và Phật Giáo đang thảo luận về việc hợp nhất các cơ quan quản lý âm phủ. Mục đích là để tăng cường mối liên kết giữa Diêm La địa ngục, Phong Đô Địa Phủ và Thái Sơn Địa Phủ.”

Trước đây, nếu các đệ tử Phật giáo muốn luân hồi tái sinh, họ không cần phải đến Thái Sơn Địa Phủ để lấy sắc lệnh.

Nhưng trong tương lai, nếu các đệ tử Phật giáo muốn vào thế gian này để trải qua những khổ nạn, có lẽ họ sẽ cần phải đến Thái Sơn Địa Phủ để ghi danh, giống như các tiên nhân của Đạo giáo.

Phong Đô Địa Phủ thuộc về Đạo giáo và do những bậc đại nhân của Đạo giáo xây dựng.

Diêm La Địa ngục được xây dựng bởi Phật giáo.

Người thiết kế và xây dựng Thái Sơn Địa Phủ là những bậc cao thủ của Đạo giáo, nhưng giấy chứng nhận quyền sở hữu lại nằm trong tay Thiên đình.

Theo lý thuyết, chủ nhân của Thiên đình quản lý cả ba thế giới; vì vậy, Diêm La Địa ngục và Phong Đô Địa Phủ có địa vị thấp hơn Thái Sơn Địa Phủ một bậc.

Đông Nhạc Đại Đế nắm quyền giám sát tất cả các địa ngục âm phủ. Ông có thể can thiệp vào mọi việc lớn nhỏ liên quan đến Phong Đô Địa Phủ và Diêm La.

Ngoài ra, Thái Sơn Địa Phủ cũng thường xuyên kiểm tra “sổ sách” của hai địa ngục này. Nếu phát hiện ra những khoản nợ tồi nghiệp hay sai sót, Vua Địa Ngục và Thẩm phán Phong Đô đều sẽ phải chịu hậu quả nặng nề, thậm chí có thể bị loại khỏi danh sách các vị thần.

Tuy nhiên, Diêm La Địa ngục và hệ thống luân hồi vẫn thuộc về Phật giáo. Vì đã kiểm soát được quá trình luân hồi, nên khi các đệ tử Linh Sơn muốn luân hồi, họ có cần đến sắc lệnh của Đông Nhạc Đại Đế không?

Ừm, sắc lệnh đó chứa đựng sức mạnh và quyền lực liên quan đến luân hồi; nó có thể mở ra những con đường luân hồi nhỏ. Nếu có sắc lệnh, việc nhập thai vào thân người tốt là hành động hợp pháp; còn nếu không có sắc lệnh, việc đó sẽ được coi là hành động chiếm hữu thân xác một cách bất hợp pháp.

Quyền lực trong sắc lệnh đó xuất phát từ “Đại Đạo Luân Hồi”. Trong quyền năng thần thánh của Đông Nhạc Đại Đế, cũng bao gồm việc điều khiển Đại Đạo Luân Hồi.

Vấn đề là, Đại Đạo Luân Hồi chính là những quy luật vũ trụ mà các bậc thánh nhân Phật giáo đã hiểu biết và tạo ra.

Nhưng theo lời Hoàng Phi Hổ, Phật giáo và Đạo giáo muốn hợp nhất; Phật giáo muốn giao hoàn toàn quyền giám sát quá trình luân hồi cho Đạo giáo sao?

Không đúng rồi… Thái Sơn Địa Phủ thuộc về Thiên đình mà. Linh Sơn không phải là nơi quy phục Tam Thanh Đạo Tổ… Những kẻ đầu trọc kia thực sự muốn gia nhập Thiên đình và hợp tác với Ngọc Đế!

Khi Xiao Yu vừa nghĩ đến đây, anh ta lại nghe Hoàng Phi Hổ nói một cách đầy ý nghĩa: “Những chuyện của tương lai, hãy để đến lúc đó mới b

Bây giờ không có đệ tử nào của Linh Sơn đến đây cả.

Hơn nữa, suốt cuộc đời này ngươi chưa bao giờ đặt chân đến Linh Sơn, cũng chưa từng ghi tên vào sổ đăng ký của Linh Sơn; vì vậy, ngươi không được coi là đệ tử Phật Giáo của Linh Sơn đâu.”

“À, xin lỗi ông Hoàng, tiểu nhân xin phép cáo từ.”

Tiểu Vũ đứng dậy từ mặt đất, cúi chào Hoàng Phi Hổ rồi quay đi.

Thấy cô ấy hành động quyết đoán đến thế, Hoàng Phi Hổ còn ngẩn ngơ một lát.

Anh ta liên tục mở miệng nhưng cuối cùng vẫn kìm nén những nghi ngờ và do dự trong lòng, chỉ đành nhìn theo cô ấy và Thần Kiếm Thái Bảo rời khỏi “Đền Núi Vọng”, rồi bay về phía cổng núi Liang Fu dưới tiếng chế giễu của các linh hồn và yêu ma như Hoàng Nhật Phát…

“Tại sao ngươi không tiếp tục cầu xin Đông Nguyên Đại Đế?”

Sau khi rời khỏi đền, Thần Kiếm Thái Bảo vừa bay về phía cổng vừa truyền tin bí mật.

“Ta đã không cầu xin à? Nếu Đông Nguyên Đại Đế muốn giúp đỡ ta, thì đã đồng ý từ lâu rồi. Nhưng khi ngài quyết định gây khó dễ cho ta, dù ta van nài thế nào cũng vô ích.”

Lúc này, tốc độ di chuyển của Tiểu Vũ không hề nhanh. Khi đến đây, cô ấy di chuyển rất nhanh; nhưng khi rời đi, cô ấy cố tình chậm lại để hiểu rõ hơn về Thái Sơn Địa Phủ và cảm nhận những quy tắc khác biệt ở nơi này. Dù sao thì, Hoàng Phi Hổ kia đã kích hoạt “Đại Diệt Ba” rồi mà!

Nền tảng sức mạnh của Hoàng Phi Hổ nằm ở Thái Sơn Địa Phủ; Vương Cung cần thu thập thông tin về Thái Sơn Địa Phủ.

Ngoài việc cảm nhận những quy tắc của thế giới thần linh, cô ấy còn thưởng thức cảnh vật xung quanh nữa. Thị lực của cô ấy rất tốt, có thể nhìn thấy xa hàng chục, hàng trăm dặm.

Quan sát một vòng, cô ấy nhận ra rằng ở Thái Sơn Địa Phủ có rất nhiều “sở”. Trên những tấm biển của các đại điện hùng vĩ, quyền hạn của các “sở” như “Sở Xét Xử”, “Sở Quản Lý Sinh Tử”, “Sở Tăng Phúc”, “Sở kéo Dài Tuổi Thọ” được phân chia rất chi tiết. Thậm chí còn có một “Sở Cúng Dường Cho Sư Sãi và Đạo Sĩ” nữa.

Nghe cái tên này, có vẻ như nó chuyên phụ trách việc ghi chép những hành động cúng dường của người thường đối với sư sãi và đạo sĩ trong suốt cuộc đời họ… Phải thiết lập riêng một cơ quan để ghi chép những việc này sao?

Thần Kiếm Thái Bảo đã đến Thái Sơn Địa Phủ rất nhiều lần, nhưng hầu như không để ý đến cảnh vật xung quanh. Anh ta chỉ tỏ vẻ băn khoăn và nói: “Theo những gì tôi biết, ngay cả những

Tuy nhiên, đa số những vị tiên đi xin sự giúp đỡ thực sự thuộc về phe quá Dịch Huyền Môn.

Chẳng hạn như phái Ta Đạo của tôi.

Tổ sư của phái Ta Đạo chính là Trương Thiên Sư; Trương Thiên Sư lại thuộc dòng Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn.

Thực ra, trong số những vị tiên mà tôi gặp trên đường đến cõi âm để xin sự giúp đỡ, rất nhiều người không có được khí chất đạo gia bằng Tiểu Vũ.

Sự chênh lệch ấy không hề nhỏ chút nào.

Dù sao thì Tiểu Vũ cũng đã tu luyện “Bát Cửu Huyền Công”, đó chính là bí kíp chân chính của đạo gia. Nội công của cô ấy cũng tuân theo nguyên lý “Đạo Thái Cực” về sự hòa hợp âm dương.

Những thông tin mới nhất về cô ấy đã được công bố trên trang web sách số 69! Chỉ cần nhìn vào khí chất bên ngoài, ai cũng có thể nhận ra rằng cô ấy là người thực sự thuộc về giáo phái đạo gia.

Tiểu Vũ thở dài và nói: “Việc tôi có thuộc về phe quá Dịch Huyền Môn hay không thực sự cũng không quan trọng lắm. Chỉ cần ai có ý định gây khó dễ cho tôi, ngay cả khi tôi là người của giáo phái đạo gia, Đại Đế Đông Nhạc cũng có thể tìm cớ để đuổi tôi đi.”

“Bây giờ phải làm thế nào? Bạn muốn tìm người giúp đỡ, hay…”

Nghĩ đến hành động ngu ngốc của mình trước đây khi yêu cầu tiền công, vẻ mặt của Thái Bảo trở nên nghiêm túc và cảnh báo: “Bạn có thể đi tìm Phật Diệu Đăng, Lục Áp Đạo Quân, hoặc những vị tiên mà bạn quen biết để xin sự giúp đỡ. Nhưng đừng làm điều gì điên rồ như trước đây; Đại Đế Đông Nhạc là người bạn không thể chọc tức được đâu.”

Những người mạnh mẽ mà bạn quen biết, như Phật Diệu Đăng hay Lục Áp Đạo Quân, cũng sẽ không vì bạn mà chống đối Đại Đế đâu.

Tiểu Vũ lắc đầu và nói: “Tôi sẽ không đi xin sự giúp đỡ nữa. Quan Hổ Thần cuối cùng cũng không phải là ‘cha ruột’ của tôi; tôi đã cố gắng rồi nhưng không thành công. Chỉ có thể nói rằng đó là số phận… Cả tôi và anh ấy đều chỉ có thể chấp nhận thôi.”

Việc đi xin sự giúp đỡ cho Hổ Thần thực sự là do một ý nghĩ tốt bụng xuất hiện một cách bất ngờ. Cô ấy đã muốn lấy mắt tiên của Hổ Thần suốt mười năm trời; dù anh ta có van xin thế nào, ý chí của cô ấy vẫn kiên định, không hề có chút thương hại nào.

Lúc đó, cô ấy chưa bao giờ nghĩ đến việc đi xin sự giúp đỡ cho Hổ Thần. Chỉ là khi Hổ Thần qua đời, ý nghĩ tốt bụng trong lòng cô ấy mới trỗi dậy, và cô ấy đã quyết định giúp đỡ anh ta một lần cuối cùng.

Giống như việc rút kiếm

Đông Nghịch Đại Đế giống như các “vương tước” trong triều đình loài người; còn Thái Sơn Địa Phủ thì chính là phủ của Thủ tướng.

Nếu những người trong giới võ lâm xông vào phủ Thủ tướng để khiêu khích gia tộc Võng, bạn nghĩ triều đình sẽ phản ứng thế nào?”

“Tôi có thể nghĩ ra cái gì xấu xa được chứ? Những người trong giới võ lâm, dù mạnh đến đâu, cũng chỉ là những tiên nhân mà thôi… Tiên nhân có thể xông vào phủ Thủ tướng sao?” Tiểu Duy nhẹ nhàng trả lời.

“Cô không phải là kiểu người sẽ chịu đựng một cách ngoan ngoãn khi bị thiệt thòi đâu…” Thái Bảo liếc nhìn cô và hỏi: “Vậy sau này cô dự định làm gì? Có muốn đi cùng tôi đến hang động nhỏ ở núi Thủy Dương không?”

Nếu cô thực sự đi theo anh ta, có nghĩa là cô đã thừa nhận thất bại rồi; còn nếu cô tìm cớ để rời đi, chắc chắn là cô đang nghĩ ra điều gì đó xấu xa!

Tiểu Duy nói: “Anh cứ đi trước đi… Tôi vẫn còn việc phải làm…”

Ngay khi cô vừa nói xong, Thái Bảo đã tức giận: “Thì ra cô đang nghĩ ra điều gì đó xấu xa rồi! Tôi đã nói nhiều lắm mà cô coi như không có gì à?”

Tiểu Duy liếc nhìn Huang Rifa ở khoảng cách mười thước, tức giận nói: “Bây giờ chúng ta vẫn chưa rời khỏi Thái Sơn Địa Phủ đâu… Làm sao tôi có thể nghĩ ra điều gì xấu xa được chứ?”

Huang Rifa nhận thấy ánh mắt của cô, nụ cười chế giễu trên khuôn mặt anh ta càng trở nên gay gắt hơn.

Trong lòng anh ta thực sự rất bức xúc và oán giận… Bởi vì Đông Nghịch Đại Đế chỉ từ chối giúp cô loại bỏ tai họa cho Quan Hổ Thần mà thôi, chứ không hề truy cứu về “tội ác” cô đã gian lận để lấy tiền công.

“Một ngày nào đó tôi sẽ đến Hàm Dương… Trước tiên sẽ xin được danh hiệu ‘Đại Thiên Sư’, sau đó mới công khai đến núi Thủy Dương để thăm Ngọc Môn Chân Nhân,” Tiểu Duy tiếp tục nói.

“Còn bây giờ thì sao?” Thái Bảo hỏi lại.

“Bây giờ tôi không hề nghĩ ra điều gì xấu xa cả… Chỉ là có người khác đang muốn gây rối thôi…” Tiểu Duy trầm ngâm.

“Chẳng lẽ~~~” Thái Bảo hoảng sợ, liếc nhìn Huang Rifa với ánh mắt sắc bén.

Huang Rifa cảm thấy rất bực tức khi bị anh ta nhìn như vậy, và quát lên: “Nhìn cái gì mà nhìn… Nhanh lên, đi thôi!”

“Hãy cẩn thận nhé!”

Thái Bảo thở dài một tiếng, sau đó biến mất vào chiều không gian thần thoại, hòa nhập với các quy luật của thần đạo, và trong chốc lát đã biến thành ánh sáng bay đi.

Tiểu Duy cũng đột nhiên biến mất, hóa

Gió thổi mạnh đến nỗi những hồn ma bên cửa lớn bay lả tả như lá cây trong cơn gió lốc, cuốn đi xa hơn vào vùng âm phủ rộng lớn kia.

Thậm chí có vài vị thần linh được giao nhiệm vụ “kiểm tra hồn ma” cũng không thể kiềm chế được, bị cơn gió đen cuốn đi mất tích.

“Ôi, cơn gió đen hung dữ quá! Làm sao ở địa ngục lại có gió lớn như vậy?”

Họ hoảng sợ, cố gắng sử dụng sức mạnh thần linh của mình nhưng vẫn không thể ổn định được tư thế.

Hoàng Nhật Phát tức giận: “Đồ ngu dại Dương Phượng Tiên, cho rằng ta không dám trừng phạt ngươi à? Dám gây rối nữa…”

Chưa kịp nói hết, một cơn gió đen đã cuốn về phía ông.

Ngay lập tức, ông giơ tay phải lên, một khẩu súng thần hiện ra trong lòng bàn tay và lao về phía cơn gió đen như tia chớp.

Nhưng vô ích… Ông chỉ đâm vào không khí trống rỗng; cơn gió đen vẫn siết chặt lấy người ông.

“Tách tách tách tách!” Tiếng tát liên hồi vang lên từ trong cơn gió đen.

“Ngươi chỉ là một đống rác thải! Rời bỏ Thái Sơn Địa Phủ đi, còn không bằng con chó! Phù~ Dám sủa lên trước mặt ta, ngươi là cái gì chứ? Sớm muộn gì Thái Sơn Địa Phủ cũng sẽ biết sức mạnh thực sự của ta!”

Dương Phượng Tiên không hề thì thầm, mà còn hét lớn ngay bên ngoài cửa Thái Sơn Địa Phủ.

À, quan trọng là “bên ngoài cửa”… Cô ấy đã rời khỏi Thái Sơn Địa Phủ rồi.

Tiếng nói vang lên chưa kịp tắt, cô ấy đã bị cơn gió đen cuốn đi, bay xa hàng chục dặm vào hẻm núi âm phủ.

Chỉ còn lại tiếng vang vọng xa xôi…

“Phụt~” Hoàng Nhật Phát quay vài vòng trên chỗ, khuôn mặt đỏ tím sưng tấy, ngã xuống đất.

“Dám thế à!” Mãi sau đó, từ sâu thẳm địa ngục mới vang lên vài tiếng quát mạnh.

Có cả Đại tướng Hộ pháp và chính Đông Nghê Thượng Đế.

Hoàng Nhật Phát run rẩy, tỉnh táo trở lại.

Sờ lên khuôn mặt mình, nhớ lại những gì vừa xảy ra, ông đầy tức giận và ý định giết chóc: “Dương Phượng Tiên~, ngươi đang tìm cái chết đấy!”

Ông vội vàng đứng dậy và lao ra ngoài.

“Còn không thấy xấu hổ sao? Quay lại đây!” Một tiếng quát mạnh vang lên, làm tan biến cơn giận dữ của ông.

“Đại tướng Văn~~” Hoàng Nhật Phát ôm mặt, hét lên: “Dương Phượng Tiên thật là ngạo mạn và bất lịch sự… Cô ấy đã đánh tôi…”

“Nếu ngươi đi theo cô ấy bây giờ, cô ấy sẽ giết ngươi đấy.”

“Cô ấy dám à!” Hoàng Nhật Phát thét lên.

“Vậy thì cứ đi đi.” Giọng Đại tướng Văn trở nên lạnh lùng.