Gou Jiao thay đổi biểu cảm liên tục, nói với giọng run rẩy: “Con chó đen lớn kia có thể nhanh chóng trở thành yêu quái và sở hữu phép thuật cao siêu, phải chăng là nhờ vào tác dụng tuyệt vời của xương tiên trong việc luyện khí?

Rõ ràng đó là xương tiên của Thiên Môn; nếu một con chó hoang bình thường chiếm được nó, chúng có thể sử dụng ngay lập tức. Còn nếu kẻ xấu ác chiếm được xương tiên ấy và gắn nó vào chân trái của mình, liệu họ có thể chiếm đoạt xương tiên của người khác không?”

Tiểu Vũ nhìn anh ta sâu sắc và nói: “Những lo ngại của bạn đã từng xảy ra nhiều lần trong thực tế rồi. Chỉ cần ai cũng tu luyện Y Đạo Bí Thuật như tôi, đều có thể thay thế xương tiên của người khác.

Ví dụ, nếu thấy ai đó có tài nhìn xa, họ có thể lấy mắt đó ra và gắn vào mình, hoặc cho con cái mình sử dụng “mắt tiên”. Việc thay thế một khối xương đơn giản hơn nhiều so với việc thay thế “mắt tiên”.

Nếu có phương pháp Cao Minh, thậm chí có thể thay đổi toàn bộ các khối xương trong cơ thể, kể cả đầu và trái tim.”

Gou Jiao run rẩy và lẩm bẩm với khuôn mặt tái nhợt: “Điều này thật sự giống như những thủ đoạn của ma quỷ, không nên được thế giới chấp nhận.”

Tiểu Vũ gật đầu nhẹ và nói: “Đúng vậy, đó thực sự là những thủ đoạn xấu xa, không nên được dung thứ. Các bạn cần phải cẩn thận, đừng để người ngoài biết rằng Thiên Môn sở hữu xương tiên, nhưng cũng không cần phải quá lo lắng.

Những kẻ tham lam thiển cận không thể hiểu được sự tinh vi của việc sử dụng xương tiên; còn những vị tiên có hiểu biết, thông thường họ sẽ không làm những điều ngu ngốc như chiếm đoạt xương tiên của người khác.”

Gou Jiao nói: “Nhưng tôi nghe nói, có một số vị tiên cũng chiếm đoạt thân xác của người khác.”

Tiểu Vũ ngạc nhiên và hỏi: “Bạn nghe ai nói vậy?”

“Gần đây tôi đọc được trong những câu chuyện huyền thoại.” Gou Jiao trả lời.

Tiểu Vũ muốn nói rằng: Bây giờ bạn đã trở thành một bậc hiền nhân, xây dựng “Chính Khí Đường”, đừng nên đọc những câu chuyện huyền thoại nữa.

Nhưng sau đó, cô lại nhớ đến những trải nghiệm của mình: Ngay cả những vị tiên cũng không ngần ngại làm những việc xấu xa để giành lấy sinh mạng người khác.

Nếu thực sự có vị tiên nào đó bị phá hủy thân xác, linh hồn yếu đuối và cần “lò thịt” để duy trì sự sống, có lẽ họ sẽ không quan tâm đến danh dự hay đạo đức nữa.

Trước hết, họ cần sống sót, sau đó mới dùng cuộc đời dài để chuộc lại những tội lỗi đó.

Điều kiện để một vị tiên có thể giữ được phẩm chất thanh khiết và sống hòa

Triệu thị nói bằng giọng nhẹ nhàng: “Đạo sư đã bận rộn vì chuyện của đứa trẻ này trong thời gian dài; bây giờ việc điều trị đã hoàn tất, xin hãy vào phòng khách uống một tách trà và nghỉ ngơi một lát.”

“Tôi sẽ vào bếp, bảo người làm bếp chuẩn bị vài món ăn nhẹ cho đạo sư và chồng bạn; các bạn có thể vừa thưởng thức vừa trò chuyện.”

Nhưng Tiểu Vũ lắc đầu: “Không cần phiền bà đâu, tôi có việc cần giải quyết ngay bây giờ, phải đi ngay.”

Triệu thị ngạc nhiên, nói với vẻ lo lắng: “Đạo sư mới vừa đến đây; dù có chuyện gì đi nữa, ít nhất cũng nên ở lại hai ngày để chúng tôi được tiếp đãi bạn chu đáo.”

Cẩu Giao cũng rất không muốn để Tiểu Vũ đi, nhưng anh hiểu rằng “Đạo sĩ Củ Đậu” chắc chắn đang gặp phải vấn đề gì đó nghiêm trọng. Lúc trước, cô ấy còn nói rằng mình đã gặp phải kẻ thù lớn nữa đấy!

Theo tính cách của cô ấy, nếu không có chuyện gì, chắc chắn cô ấy sẽ không ngại ở lại nhà Cẩu thêm vài ngày nữa. Anh thậm chí còn cảm thấy rằng, nếu không vì chân của con trai mình, Đạo sĩ Củ Đậu sẽ không bao giờ quay trở lại đâu.

“Hãy chuẩn bị cho đạo sư một số thực phẩm khô và những bộ quần áo mà chúng ta đã mua trước đây, mang theo luôn,” anh nói với vợ mình.

Triệu thị ôm con trai ra ngoài.

Tiểu Vũ theo Cẩu Giao vào căn phòng đọc sách ở sân sau.

“Trước khi Tienmen tròn mười hai tuổi, hãy cố gắng đừng ra ngoài nhiều. Xương tiên trong chân trái của cậu ấy đã bị niêm phong, không cho linh khí đi vào; nhưng tôi không thể che giấu được khí chất tự nhiên của cậu ấy trong thời gian dài. Nếu có người lạ nhìn thấy cậu ấy, họ có thể thông qua việc quan sát khuôn mặt và khí chất của cậu ấy mà nhận ra điều gì đó.”

“Khi cậu ấy bắt đầu học hành, ngoài việc dạy cậu ấy đọc sách của các bậc hiền triết, bạn cũng nên dẫn cậu ấy đọc kinh Đạo.”

Tiểu Vũ lấy ra một cuốn sách nhỏ từ tay áo và nói: “Đây là cuốn ‘Thần Toán Củ Đậu’ mà tôi vừa biên soạn gần đây; bên trong có nội dung về Pháp Trụ Dung Thử và Bát Quái Tiên Thiên. Khi bạn rảnh rỗi, bạn có thể đọc và học. Nó sẽ không tiêu hao chút năng lượng nào của bạn đâu.”

“Khi Tienmen lớn khoảng bảy, tám tuổi, hãy đưa cuốn sách này cho cậu ấy tự học, hoặc bạn có thể dạy cậu ấy. Nếu cậu ấy nắm vững ‘Thần Toán Củ Đậu’ của tôi, khi người khác dùng phép nhìn tướng mạo hay xem tay để đoán số mệnh, ít nhất cậu ấy cũng sẽ có cảm nhận gì đó và có thể tự

Nói xong, cô lại tò mò hỏi: “Lần trước khi bạn đã bước vào Tiểu Dương Động Thiên, tại sao lại ra khỏi ngay lập tức vậy?”

“Nếu không gặp được đạo sư, có lẽ tôi thực sự sẽ ở lại đó, ít nhất là vài năm.”

Nhưng tôi đã trở về nhà rồi.

Khi trở về nhà, tôi giống như Thôi Sinh ngày xưa vậy, luôn lo lắng cho gia đình; tôi không phù hợp để trở thành tiên đâu.”

Giây lát sau, Gou Jiao do dự tiếp tục nói: “Hơn nữa, việc đạt được địa vị tiên tại Tiểu Dương Động Thiên cũng có điều kỳ lạ.

Bà Dan Hua Tiên Mẫu nói với tôi rằng, muốn trở thành tiên có hai con đường: một là uống thuốc tiên để sống mãi mãi.

Nhưng cái “thiên” ở đây không phải là thiên của Phan Cổ Đại Thiên Thế Giới, mà là thiên của Tiểu Dương Động Thiên.

Vì vậy, khi rời khỏi động thiên, tuổi thọ tiên của người ta sẽ kết thúc.

Con đường thứ hai là luyện tập pháp thuật tiên để trở thành “tiên của động thiên”.

Bà Dan Hua Tiên Mẫu nói rằng, sức mạnh, cấp độ và tương lai của những tiên này vẫn không bằng những “tiên lang cổ đại” mà đạo sư đã nói.

Những tiên lang cổ đại thuộc về thế giới lớn của Phan Cổ, trong khi những tiên của động thiên vẫn phải coi động thiên làm “thiên” của mình.

À, Tiểu Dương Động Thiên quả thực khác biệt rất nhiều so với những gì tôi từng mong đợi về một thế giới tiên.

Tôi cũng bắt đầu tin vào những gì đạo sư đã nói ngày hôm đó.

Câu chuyện của Thôi Sinh thật sự có phần kỳ lạ…

Nhưng bản thân bà Dan Hua Tiên Mẫu thì lại rất chính trực, thẳng thắn và trong sáng.

Bà không che giấu bất cứ điều gì với tôi, cũng không ép buộc tôi phải làm gì cả; bà đã tiếp đón tôi nồng nhiệt, và khi chắc chắn rằng tôi sẽ rời đi, bà còn tặng tôi quà nữa.”

—Bạn thật may mắn khi không sở hữu “Chính Khí Huyền Dương”; nếu không, xem bà ấy có để bạn thoát đi hay không.

Nếu không liên quan đến lợi ích cơ bản của bà ấy, việc bà ấy muốn bạn ở lại chỉ là muốn thêm một “đồ chơi” mà thôi.

Bà ấy đã sống hơn một triệu năm và còn nắm giữ một động thiên tiên, không thể nào hẹp hòi như những “ông trùm kiêu ngạo kiếp trước”, cố tình thực hiện những hành động kiểu “Đồ nhỏ bé, dù chỉ thu hút được một chút sự chú ý của tôi, cũng đừng hy vọng có thể trốn thoát được.”

Xiaoyu nghĩ trong lòng như vậy, nhưng miệng thì nói: “Hãy để anh ta tự mình đi con đường của mình; bạn không cần phải lo lắng quá nhiều.

Bây giờ chúng ta sắp chia tay nhau rồi, tôi sẽ truyền thụ cho bạn thêm hai pháp thuật liên quan đến 《Chính Khí Kinh》

Lần này mới chia tay được hơn nửa tháng, đã lại có những thông tin mới, chủ yếu là về sự biến động tại cung điện rồng của Đại Tạc Long Cung – nơi hai vị tiên nữ đã bị áp dụng phương pháp tiêu diệt, và phương pháp này có mối liên hệ với “Chính Khí Quyết”.

Như Thiên Bào Nguyên Soái, một vị sao tinh sở hữu sức mạnh của Kim Tiên (Thiên Bào không phải là “Kim Tiên hiện đại”), do sức mạnh và cấp độ của bản thân còn hạn chế, việc suy luận thông qua Tử Phủ đã sớm gặp trở ngại; còn những tiên nhân bình thường thì lại không có giá trị để bị “tiêu diệt”.

Đối với bà ta hiện nay, việc sử dụng “cha nuôi” là tiên nữ có hiệu quả nhất. Mặc dù sức mạnh và cấp độ của bà ta kém hơn các tiên nữ, nhưng phương pháp tiêu diệt này cho phép bà ta từ từ suy luận ra, không gây trở ngại quá lớn, cũng không thể hoàn thành ngay lập tức.

Một khi bà ta suy luận ra được toàn bộ phương pháp tiêu diệt dành cho tiên nữ, thì chắc chắn sẽ thu được lợi ích lớn nhất.

Đối với Đại Nha Chân Quân và Chung Sơn Quân, ngoài việc chiếm lấy phương pháp giam cầm bằng Trận Phong Thủy Hoàng Hà của cung điện rồng, Tử Phủ còn suy luận ra một phương pháp khác: gọi tên đối phương để khiến họ ngã khỏi ngựa và sau đó chém chết họ bằng một kiếm.

Sau nửa năm, Xiao Yu đã hoàn thiện được phiên bản cải tiến của phương pháp này do Tuyết Sơn Lão Tổ sáng tạo ra.

Nguyên lý của phương pháp này là tạo ra một loại khí “Yểm Trấn”, sau đó sử dụng âm thanh để đưa loại khí này vào tâm trí đối phương, làm tan vỡ ba hồn bảy phách của họ.

Tuy nhiên, phương pháp này có một điểm yếu lớn: đối phương phải có ba hồn bảy phách, và những hồn phách đó không được quá vững chắc, đặc biệt là không được hòa hợp hoàn toàn giữa linh hồn và xác thịt; nếu không, việc làm tan vỡ ba hồn bảy phách sẽ không thể thành công. Nếu ba hồn bảy phách không bị tan vỡ, đối phương sẽ không bị choáng váng và ngã khỏi ngựa.

Như Tuyết Sơn Lão Tổ đã nói: Thời đại đã thay đổi, ngày nay chỉ cần mua một viên thuốc định hồn trị giá ba mươi lượng bạc ở trong thành phố, bạn đã có thể làm cho hồn phách của mình vững chắc như núi đá, không bị ảnh hưởng bởi phương pháp “gọi tên” thông thường này.

Cái gọi là “phiên bản thông thường” cũng là một pháp mật vô cùng hiệu quả!

Phiên bản cải tiến của Tuyết Sơn Lão Tổ đối với các tiên nữ cũng có một số tác động nhất định; nó khiến cho linh hồn của họ bất ổn, tâm trí họ mơ hồ, và có khả năng phát huy tác dụng đặc biệt khi họ bất ngờ tấn công. Nhưng… chỉ là có khả năng thôi.

Phương pháp tiêu diệt mà Tử Phủ suy luận ra sẽ nâng tỷ lệ thành công lên đến 1

Nói là hai phương pháp thần bí khác nhau, nhưng nguyên lý cơ bản lại giống hệt nhau.

Phương pháp mới nhất đã được công bố đầu tiên trong cuốn sách số 69!

Cả hai đều dựa trên việc nuôi dưỡng tinh thần chính nghĩa, thông qua giọng nói để truyền đạt những lý lẽ của mình vào tâm hồn đối phương.

Chỉ cần đối phương là con người, dù họ xấu xa đến đâu, trong lòng họ vẫn luôn tồn tại những ý nghĩ thiện; dù họ tốt bụng đến đâu, trong lòng họ cũng luôn có những ý nghĩ ác.

Tâm hồn con người không thể luôn hoàn hảo và đồng nhất; không thể tất cả các suy nghĩ đều thuộc về ánh sáng, hay tất cả đều thuộc về bóng tối.

Như vậy, ánh sáng và bóng tối trong tâm hồn con người giống như ba hồn bảy phách, tồn tại những khoảng trống và sự phân biệt rõ ràng.

Hãy biến những lý lẽ trong lòng bạn thành những lưỡi dao sắc bén, giống như “Bào Đình giải bò”.

Khi bạn trở thành Bào Đình, tâm hồn đối phương chính là con bò; ánh sáng và bóng tối trong tâm hồn họ giống như thịt và xương của con bò.

Khi bạn kiểm soát những lý lẽ đó một cách điêu luyện, giống như Bào Đình, bạn không cần nhìn kỹ cũng có thể phân biệt rõ ràng đạo đức và tội lỗi trong tâm hồn đối phương.

Khi trái tim đạo đức và trái tim tội lỗi bị tách rời nhau, đồng nghĩa với việc linh hồn của họ đã bị bạn phân tích ra từng phần.

Nếu đối phương chỉ là một kẻ xấu bình thường, và bạn chỉ muốn khiếp đe họ hoặc giúp họ nhận ra lẽ đúng đắn, thì hãy sử dụng “Văn Tâm Như Kiếm”.

Hãy cắt bỏ những cảm xúc như sợ hãi, xấu hổ trong tâm hồn họ, khiến họ sợ hãi trước bạn và xấu hổ về những sai lầm và tội lỗi của mình.

Về cách thực hành chi tiết, tôi sẽ không giải thích rõ; bạn hãy tự xem trong “Linh Ngọc” nhé.

Điều quan trọng nhất là “Huấn Tội Lạc Mã”; chỉ cần “Chính Khí Đường” của bạn mạnh mẽ đủ, và tầm cao tâm hồn của bạn đủ lớn, bạn chỉ cần gọi tên đối phương và liệt kê những tội lỗi của họ, bạn sẽ có thể chia tâm hồn họ thành hàng chục, thậm chí hàng trăm phần.

Một linh hồn vốn dĩ hoàn chỉnh, khi bị chia thành hàng chục, hàng trăm phần, dù họ không chết thì cũng sẽ bị suy yếu đến mức không thể cử động được.

Khi bạn quyết định sử dụng “Huấn Tội Lạc Mã” đối với kẻ thù, tốt nhất là hãy triệt để loại bỏ họ.

Phương pháp ban đầu sử dụng nguyên lý về những khoảng trống giữa ba hồn sáu phách để chia chúng hoàn toàn, khiến con người trở nên mơ hồ, choáng váng.

Còn phương pháp “Huấn Tội Lạc Mã” của Tiểu Vũ thì dựa trên sự phức tạp của bản

“Đạo trưởng, phép thuật ‘Huấn tội lạc mã’ của ngài thật là tuyệt vời! Ngài dùng lý lẽ để phân tích tâm hồn kẻ địch, không chỉ có thể giết chúng mà còn như tiếng chuông buổi sáng và tiếng trống buổi tối, giúp người khác nhận ra chân lý và tìm lại bản chất tự nhiên của mình.

Thật là phi thường! Một kỹ thuật tinh vi như vậy mà lại được ai đó nghĩ ra, thật là khó tin!”

Cẩu Giao Việt càng đọc các bí quyết phép thuật này, càng ngưỡng mộ Đạo trưởng Lô Bào; trên khuôn mặt và trong ánh mắt anh ta đều hiện rõ vẻ kính trọng.

Bản thân anh ta cũng là một cao thủ trong việc tu luyện “Chính Khí Quyết”, nhưng anh ta hoàn toàn không hề nghĩ đến điều này.

“Tôi cũng chỉ là tình cờ có được ý tưởng đó thôi,” Tiểu Dương cười một cách tự hào nhưng cũng có chút lo lắng.

Quả thực, cô ấy đã sử dụng tầm nhìn tâm linh của mình để tăng cường hiệu quả của phép thuật “Hô danh lạc mã”. Nhưng việc suy luận ra phép thuật có thể tiêu diệt Chung Sơn Quân và Đại Nha Chân Quân thực sự là nhờ vào trí tuệ của Tử Phủ và Khổng Bằng.

“Tại sao sau khi sử dụng ‘Huấn tội lạc mã’, lại cần phải giết chóc kẻ địch triệt để?” Cẩu Giao Việt thắc mắc: “Rõ ràng đã khiến họ sợ hãi đến mức tâm hồn tan vỡ, không thể cử động được nữa; việc tiếp tục giết họ là không cần thiết!”

Tiểu Dương thở dài: “Nếu bạn không giết họ hôm nay, ngày mai người khác có thể tìm ra cách phá giải phép thuật này. Ngay cả nếu họ không biết cách giải mã, nhưng nếu họ truyền bá những gì mình đã trải qua, chắc chắn sẽ có những người tài ba hay thần tiên đến giải quyết vấn đề.”

Đây cũng chính là lý do tại sao cô ấy không sử dụng “Huấn tội lạc mã” để giết Chung Sơn Quân và Đại Nha Chân Quân. Nếu cô ấy dùng phép thuật này để giết hai vị tiên lão kia, chắc chắn cả ba giới sẽ bị chấn động. Tất cả các vị tiên và thần linh đều sẽ bắt đầu nghiên cứu “Huấn tội lạc mã” của cô ấy.

Trong thế giới này, có Đạo Tổ, có vô số Đại Tiên Đại Thần; dù bạn có thông minh đến đâu, kỹ năng Cao Minh của bạn có xuất sắc đến đâu, một khi bị phát hiện, bạn rất có thể bị phá giải. Giống như ở Hà Ưng Quan, quốc sư Vũ Văn Bác đã sáng tạo ra loại độc dược “Dịch Tử”, nhưng trước đó chưa từng sử dụng nó. Khi Tiểu Dương có được mẫu gốc của nó, các tiên nhân Trung Thổ lập tức mời các thần linh của bộ phận dịch bệnh trên trời xuống phàm gian để giải mã nó hoàn toàn. Toàn bộ quá trình này chưa kéo dài đến hai giờ.

Lúc này, Thế giới Phan Cổ về mặt thông tin, còn đáng sợ hơn cả thời đại mạng Internet của thế k

Xiao Yu thực sự không hề lo lắng vô cớ; bà ấy đã nghĩ ra vài phương án để đối phó với “thần công Xùn Tội Lạc Mã”.

“Dù giết người đi nữa, linh hồn của họ vẫn có thể ‘nói chuyện’ mà!” Gou Jiao nói.

Xiao Yu trả lời: “Nếu bạn giết anh ta, anh ta sẽ chết một cách mơ hồ, không rõ ràng gì cả… Một linh hồn mơ hồ như vậy làm sao có thể ‘nói chuyện’ được? Chỉ khi anh ta sống sót, bạn mới có thể tái hiện toàn bộ quá trình và cảm nhận khi anh ta bị lừa đảo. Ngay cả khi cuối cùng kế hoạch của bạn vẫn bị phát hiện, ít nhất cũng phải sau khi bạn đã giết hàng chục người… Nếu một thần công có thể tiêu diệt được vài chục kẻ địch mạnh mẽ, thì đó đã là thành tựu rất lớn rồi. Khi đó, dù kế hoạch của bạn bị phá vỡ, bạn cũng không thiệt gì cả. Nhưng nếu lần đầu tiên sử dụng thần công mà không dám giết người, rồi lần thứ hai lại bị phá vỡ, tôi chắc bạn sẽ rất thất vọng…”

Ngay cả trong thời đại Kỳ Nguyên Phong Thần, khi các con đường tu luyện chưa thịnh vượng lắm, việc trao đổi thông tin cũng chưa thuận tiện như bây giờ, thì cũng hiếm khi có thần công nào có thể sử dụng một cách đơn giản và hiệu quả như Pháp Bảo. Ví dụ, khi Tǔ Hành Tôn mới xuất hiện, ông ta đã sử dụng kỹ năng “Độn Đất” để biến mất một cách nhanh chóng, giống như “Phi Lôi Thần” của phái Bão Phong Thủy Môn, đến mức dám một mình xông vào trại quân địch… Ngay cả trong thời đại Dương Kiện cũng không ai liều lĩnh đến thế; Tǔ Hành Tôn đã làm như vậy vài lần… Cuối cùng, khi mọi người hiểu rõ về kỹ năng “Độn Đất” của ông ta, họ đã sử dụng “Chỉ Đất Thành Thép” để niêm phong mặt đất trước, khiến Tǔ Hành Tôn không thể sử dụng kỹ năng đó nữa và phải trở về Phong Thần Bảng… Hoặc như “Ngũ Quang Thạch” của Đặng Ngọc Xuyên – thậm chí cả Khổng Tuyên cũng bị thương chỉ vì nó… Nhưng cuối cùng, kỹ năng này vẫn bị phá vỡ bằng một mũi kim thần, và người sử dụng nó đã phải chết ngay lập tức… Ngay cả những thần công mạnh mẽ như “Sách Đinh đầu thất tiên” của Lục Áp Đạo Quân hay “Giáp Luân Hồ Lô”, cũng đều có điểm yếu và cách để phá vỡ chúng… Nếu Xiao Yu không có Tử Phủ, có lẽ bà ấy cũng sẽ giống như những “kẻ cố chấp”: thà mang bí mật của mình theo vào mộ còn hơn là truyền lại cho đệ tử trước… Nhưng vì bà ấy có Tử Phủ, ngay cả khi Gou Jiao sử dụng “Xùn Tội Lạc Mã” và kế hoạch của bà ấy bị phá vỡ, điều đó cũng chỉ xảy ra sau vài năm nữa thôi… Ai mà biết được lúc đó bà ấy sẽ học thêm được bao nhiêu thần công mới