Khi không liên quan đến lợi ích cơ bản của mình, mọi người đều tỏ ra thân thiện với nhau, vì dù sao họ cũng đều là các vị thần tiên trên thiên đường.

Nhưng về bản chất, họ không hề cùng một phe.

Chưa kể đến những “vị chúa tộc ngoại lai” như Hà Bá hay Tứ Hải Long Vương…

Chỉ xét riêng những vị “thần tiên” thuộc loài người như Thủy Đức Tinh Quân, Hoàng An hay Ngụy Bạch Dương thôi.

Trên thế giới này, có năm loại thần tiên: Thiên, Địa, Nhân, Quỷ và Thần.

Thủy Đức Tinh Quân là những vị thần tiên thực sự, còn Hoàng An và Ngụy Bạch Dương thuộc nhóm “Thiên Tiên”.

Thiên đường do các vị thần tiên quản lý; về lý thuyết, thiên đường thuộc về họ.

Nhưng hiện nay, “Thiên Đường của Nhân Loại” lại được hỗ trợ bởi các phái thần tiên (Tam Thanh).

Trong thiên đường, Hoàng Đế là người quyền lực nhất.

Tuy nhiên, khi gặp những người như Quảng Thành Tử hay Vân Trung Tử – những thế hệ thần tiên thứ hai – thì không rõ ai phải chào hỏi ai.

Trước khi được phong thần, Hoàng Đế phải nói lời xin lỗi và chào hỏi họ.

Sau khi được phong thần, khi nhân loại phát triển mạnh mẽ và Hoàng Đế ngày càng tự tin vào vận may của mình để giữ vững vị trí “lãnh đạo” của thiên đường, ông ta dần trở nên kiêu ngạo và không còn coi trọng người khác nữa.

Quảng Thành Tử và Chí Tinh Tử cố gắng tránh đến thiên đường; khi cần gì, họ cũng để đệ tử thực hiện công việc thay mình.

Trước khi Phong Thần Bảng xuất hiện, Thủy Đức Tinh Quân Lỗ Hùng chỉ là một đại tướng của triều đại Thương.

Đó chính là vị đại tướng già trong quân đội Thương khi họ đối đầu với Lỗ Hùng tại núi Kỳ Sơn.

Về sức mạnh và địa vị, Lỗ Hùng tại triều đại Thương tương đương với Lý Tín ngày nay – ông ta cũng là một đại tướng nhưng lại là một người phàm (thần tiên loài người).

Lý Tín khi điều động quân đội Đại Ý Thành để đối đầu với người Đông Hồ, hoàn cảnh của ông ta cũng rất giống với Lỗ Hùng ngày xưa.

Nếu không có sự hỗ trợ của các vị thần tiên từ Thần Châu, có lẽ ông ta cũng sẽ gặp số phận tương tự như Lỗ Hùng: hàng trăm nghìn binh sĩ bị giết chết vì rét, bản thân ông ta bị bắt làm tù nhân nhưng không chịu đầu hàng và cuối cùng bị chém đầu.

Người như Lỗ Hùng không thể hợp tác được với Thái Dịch Huyền Môn.

Bởi vì gốc rễ của hắn nằm tại Thiên Đình, dưới trướng của Thiên Đế.

Còn các tiên nhân thì có gốc rễ thuộc về Thái Dịch Huyền Môn (hệ phái Tam Thanh).

Những “tiên nhân” thuộc môn phái Huyền Môn cũng chẳng coi trọng loại “thần tiên” này đâu.

Những kẻ mà Thiên Đế căm ghét nhất là ai?

Nếu trong ba giới có một ngàn kẻ như vậy, thì Dương Phượng Tiên có lẽ cũng không thể vào được top 500 trong danh sách những kẻ bị Ngọc Đế căm ghét nhất; còn nếu có đến mười ngàn kẻ như vậy, thì họ thậm chí còn không thể lọt vào top 500 nữa.

Kẻ tiên mà Thiên Đế căm ghét nhất chính là Nam Cực Tiên Ông.

Người được ghét thứ hai chính là đệ tử cả của Nam Cực Tiên Ông – Bạch Hạc Đồng Tử.

Bởi vì Nam Cực Tiên Ông chính là tay sai số một của Nguyên Thủy Thiên Tôn.

Mọi việc của Thiên Tôn đều được giao cho Nam Cực Tiên Ông đi xử lý; còn những việc của chính Nam Cực Tiên Ông thì lại được giao cho đệ tử yêu quý của mình là Bạch Hạc Đồng Tử đảm nhận.

Trong số ba nhân vật của Tam Thanh, Lão Tông thì ít can thiệp vào chuyện thế gian, Thông Thiên Giáo Chủ thì ẩn dật, còn người hay gây rối nhất chính là Nguyên Thủy Thiên Tôn.

Đặc biệt là trong giai đoạn trước và sau khi phong thần, Nam Cực Tiên Ông liên tục đến Thiên Đình, la mắng Ngọc Đế: “Này, kẻ kia, đến đây một chút, Thiên Tôn muốn cái này cái kia, ngươi phải ngay lập tức làm xong.”

Vài ngày sau, Nam Cực Tiên Ông lại đến Thiên Đình, chỉ vào Ngọc Đế mà mắng: “Ngươi này có biết làm ‘Ngọc Đế’ không hả? Những việc nhỏ nhặt như thế này mà cũng không làm được, đúng là đồ vô dụng!”

À, có lẽ hắn không trực tiếp gọi Ngọc Đế là “đồ vô dụng”, nhưng lời nói chắc chắn không hề tốt đẹp chút nào.

Sau đó, Nam Cực Tiên Ông không còn đến Thiên Đình nữa. Đến lượt đệ tử Bạch Hạc Đồng Tử, cũng vẫn là những lời lẽ tương tự: “Này, Ngọc Đế, nghe kỹ đây, sư phụ ta bảo ngươi phải làm cái này cái kia…”

Ngọc Đế là người đứng đầu giữa các “thần tiên”.

Nếu người đứng đầu còn bị đối xử như vậy, thì những người có địa vị thấp hơn như Tinh Quân chắc chắn còn phải thường xuyên bị các đệ tử của các môn phái tiên nhân la mắng nữa chứ?

Tất nhiên, nếu Tinh Quân thuộc về hệ phái Tam Thanh và là người được truyền thừa trực tiếp, như Văn Trung hay Tam Tiêu Nương Nương, thì địa vị của họ chắc chắn sẽ tốt hơn nhiều.

Nhưng những người được truyền thừa trực tiếp này cũng không hề mong muốn “hạ mình” để đến Thiên Đình trở thành thần tiên đâu.

Họ nên được xem là một nhóm riêng biệt, độc lập so với các “thần tiên”.

Hoàng An và Wei Boyang là những đệ tử chính thống của các giáo phái tiên, cũng vậy với Chung Sơn Quân và Đại Nha Chân Quân. Họ vẫn giữ những chức vụ tiên, nhưng việc mất đi những chức vụ đó không hề ảnh hưởng gì đến họ, bởi vì nền tảng của họ không nằm trên thiên đình mà là ở thế gian phàm tục.

Ngược lại, nếu mất đi chức vụ thần, thì họ sẽ mất đi tất cả.

Xiao Yu đã yêu cầu Thái Bảo truyền thông điệp cho Kim Tiên Đại, để họ đến đón người, nhưng họ không đến. Khi Xiao Yu bắt đầu điều tra về di sản của các vị tiên, thì các binh sĩ và thần tiên liền xuất hiện ngay lập tức… Tại sao lại như vậy?

Thủy Đức Tinh Quân tức giận, bởi vì rõ ràng vụ án này không liên quan gì đến mình, nhưng Kim Tiên Đại vẫn buộc anh ta phải chịu rủi ro bị loại bỏ khỏi hàng ngũ thần tiên. Việc mất đi chức vụ thần đồng nghĩa với việc bị đày xuống thế gian phàm tục… Mức độ đau khổ đó thật sự rất lớn! Những “vị đại tiên” này hoàn toàn không hề thấu hiểu cảm xúc của anh ta.

Hoàng An và Wei Boyang cũng tức giận, bởi vì những kẻ chỉ là “thần tiên” mà dám khiến Thái Dịch Huyền Môn phải mất mặt.

— Các ngươi có biết thiên đình được ai thành lập không? Chỉ trong vài trăm nghìn năm ngắn ngủi, các ngươi đã quên mất chủ nhân thực sự của nó rồi à? Những vị “Tinh Quân”? Trước khi được phong thần, những vị đó chẳng qua chỉ là những kẻ vô dụng mà thôi. Nếu bảo chúng ta đến thiên đình làm Tinh Quân, chúng ta sẽ coi thường họ! À, nếu là bây giờ, có lẽ Kim Tiên Đại sẽ rất sẵn lòng để họ đóng vai trò đó… Thời đại đã thay đổi; bây giờ thiên đình thuộc về “loài người”, nền tảng của nó nằm trên con đường nhân đạo. Càng ngày, loài người càng mạnh mẽ, thì quyền lực của thiên đình càng tăng lên. Loài người thời cổ đại hay trung cổ có thể so sánh được với bây giờ không? Lúc đó còn có các tộc phù thủy, yêu tinh, rồng, phượng hoàng, kỳ lân nữa… Ngay cả những con người điên cuồng nhất cũng không dám tưởng tượng ra rằng loài người sau này sẽ sản sinh ra những vị đế vương mạnh mẽ như Ying Zheng. Nói cách khác, nếu ngay cả đế vương loài người cũng có thể mạnh mẽ đến thế, thì vị đế vương loài người của thiên đình sẽ mạnh mẽ đến mức nào chứ? Không nghi ngờ gì nữa, với loài người làm nền tảng, thiên đình sẽ dần dần giảm bớt ảnh hưởng của các giáo phái tiên, trong khi quyền lực của đế vương và các vị Tinh Quân sẽ ngày càng tăng cao, địa vị của họ cũng sẽ ngày càng

Cũng giống như việc đầu tư vào chứng khoán vậy.

Loài yêu là “cổ phiếu yêu”, loài pháp sư là “cổ phiếu pháp sư”, loài rồng là “cổ phiếu rồng”; còn loài người thì là “cổ phiếu người”.

Thiên Đình giống như một quỹ đầu tư, chủ yếu đầu tư vào “cổ phiếu người”, và các loại “cổ phiếu” khác chỉ là phụ trợ mà thôi.

Thực ra, Tam Thanh Đạo Tổ cũng đã đầu tư vào “cổ phiếu người”; có thể nói, những cổ đông ban đầu của loại “cổ phiếu người” chính là Tam Thanh (chủ yếu là Lão Tôn). Đạo Đức Thiên Tôn (Lão Tôn) đã trực tiếp thành lập Giáo Phái Nhân Đạo, trở thành người lãnh đạo của giáo phái này, và dựa trên vận mệnh của loài người để đạt được sự thánh thiện.

Dù Nữ Oa Hoàng Thần thuộc về loài yêu và cũng là một vị thánh, nhưng nền tảng để bà đạt được sự thánh thiện vẫn là loài người (bà đã dùng “đất sét” để tạo ra loài người).

Quỹ đầu tư của Đạo Đức Thiên Tôn có khoảng 60% số cổ phiếu được đầu tư vào “cổ phiếu người”.

Và Thông Thiên Giáo Chủ thì… giáo phái của ông không phân biệt giai cấp, chủ yếu dựa vào những người thuộc các “loài lạ” (những người theo những con đường sai lầm, huyền bí) để đạt được sự thánh thiện; vì vậy, ông có thể được coi là một “nhà đầu tư cá nhân” lớn.

Những nhà đầu tư cá nhân như vậy thật xứng đáng bị “đội tuyển quốc gia” áp đặt.

Thủy Đức Tinh Quân Nói với giọng nghiêm túc: “Huang Gong, Ngọc Đế đã giao vụ án này cho tôi, tôi chắc chắn sẽ xử lý một cách công bằng. Bạn có ý kiến gì, tôi không phản đối. Nhưng các bạn không nên đến tìm tôi; các bạn nên đến gặp Ngọc Đế Bệ Hạ. Dù phán quyết của tôi là gì đi nữa, cũng phải chờ đến khi Bệ Hạ quyết định rõ ràng mới có thể thực hiện.”

— Chi phí để tìm đến bạn có thể giống với chi phí để tìm đến Ngọc Đế không?

Tác phẩm mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên trang web sách số 69!

Trong suốt mười vạn năm gần đây, Ngọc Đế ngày càng trở nên bí ẩn và khó lường hơn; tôi, một vị Kim Tiên kinh nghiệm, cũng cảm thấy áp lực lớn khi đối mặt với ông ta, chẳng dám nói lời nào gay gắt, huống chi có thể đối đầu trực tiếp với ông ta như khi đối mặt với bạn.

Đạo Quyết Tiên Hoàng An cảm thấy rất phức tạp trong tâm trạng, khó có thể diễn tả bằng lời nói.

Một sự thật đáng sợ và đáng buồn là: Kể từ khi ông ta hoàn thành việc chế tạo “Hồi Dan Dưỡng Thục” thành “Đại Dan”, ông ta đã mất hướng đi tiến lên; tu vi của ông ta không hề tăng thêm chút nào; trong khi đó, Ngọc Đế lại tìm thấy con đường đúng đắn và không ngừng tiến gần hơn tới “vị trí thánh thiện”.

Giống như việc phân loại thí sinh trong kiếp trước của Tiểu Vũ vậy; khi còn học tiểu học, mọi người đều giống nhau, nhưng khi lên trung học cơ sở thì lại có sự phân biệt giữa các trường trung học chủ chốt, và khi vào trung học phổ thông thì lại có thêm một lần tuyển chọn nữa. Khi thi đại học thì lại được phân thành các trường danh tiếng, hạng nhất, hạng hai… Đến bậc sau đại học, sinh viên cao học cũng được phân loại; những người xuất sắc nhất sẽ nhận học bổng đầy đủ để đi du học tại các trường Ivy League ở Mỹ, còn những người kém hơn thì sẽ vào các phòng thí nghiệm nghiên cứu cao cấp trong nước.

Một khi bạn tụt hậu ở một cấp độ nào đó, sự khác biệt đó sẽ kéo dài mãi mãi.

Ngay cả khi bạn thành công trong xã hội, điều đó cũng chỉ đồng nghĩa với việc bạn có năng lực hoặc “thần thông” mạnh mẽ hơn mà thôi.

Nhưng “thần thông” không đồng nghĩa với “cấp độ”.

Hoàng An im lặng một lúc, rồi Wei Boyang bắt đầu nói:

Anh ấy giảm giọng xuống và nói: “Thưa Ngài Tinh Quân, đây không phải là một gia đình tiên nào đó, hay chỉ có một hai vị tiên. Ở đây có hai vị Huyền Tiên, ba vị Đạo Cung Chân Nhân, và ba vị Thiên Thần từ Thiên Đình. Sự liên quan của chuyện này quá rộng lớn; Ngài chắc chắn đã biết rồi. Tại sao lại vì một vấn đề Dương Phượng Tiên mà làm ảnh hưởng đến sự hòa thuận của mọi người?”

Thủy Đức Tinh Quân lạnh lùng nói: “Vấn đề Dương Phượng Tiên có liên quan gì đến tôi chứ? Tôi vẫn đang treo thưởng ba mươi ngày công để bắt cô ta về đây! Nhưng tôi sẽ không bao giờ che giấu sự thật trước Hoàng Đế Thiên Đình.”

— Chết tiệt, vì cái “sự hòa thuận” của các người mà tôi phải lừa dối Hoàng Đế à? Các người coi tôi như thế nào vậy?

Anh ta cúi chào mấy vị tiên rồi nói: “Xin các vị tiên yên tâm, nhanh nhất là trong hai ngày nữa – theo thời gian trên trần gian – U Hào Cung chắc chắn sẽ thả Chung Sơn Quân và Đại Nha Chân Nhân ra. Tạm biệt!”

Nói xong, anh ta quay người bay về phía sao Thủy Tinh và biến mất trong chốc lát.

Wei Boyang nhìn Hoàng An và đề nghị: “Hỡi đạo huynh, chúng ta hãy đi năn nỉ Ngài Ngọc Đế đi. Không thể để Lu Xiong công bố những chuyện xấu xa của Zhong Shan và những người khác cho cả ba giới biết được. Zhong Shan và những người kia tự chuốc lấy họa, nhưng họ đều là những đệ tử trực hệ của Đạo Tổ. Phía trên có các sư phụ, phía dưới có những phái đạo uy danh khắp thiên hạ.”

Chẳng hạn như Đại Nha Chân Nhân; ông ta có thể được coi là đệ tử đời thứ năm của Đạo Tổ. Mặc dù không quá gần gũi với Đạo Tổ (nếu quá gần gũ

Wei Boyang tò mò hỏi: “Huynh đệ có thể đoán trước được thái độ của Ngọc Đế không?”

Hoàng An lắc đầu nói: “Không ai có thể đoán trước được ý định của Ngọc Đế cả. Tôi chỉ dựa vào những điều hiển nhiên để suy luận mà thôi.”

Hơn một trăm người có phúc khí xung quanh Đại Trạch đều đã biết về vụ án ở Long Cung và đang chờ đợi phán quyết tiếp theo của Lỗ Hùng.

Nếu Ngọc Đế không đưa ra một lời giải thích khiến họ hài lòng, thì uy tín của Ngài sẽ ra sao? Uy tín của thiên đình sẽ ra sao?

Ngọc Đế chắc chắn sẽ không vì vài lời nói của chúng ta mà làm điều gì có thể tổn hại đến uy nghiêm và thần tính của mình.

“Chúng ta không thể làm gì được… Chỉ có thể tìm đến sư phụ thôi à?” Wei Boyang thì thầm.

Ừm, Đại Nha Chân Nhân và Chung Sơn Quân đều là những vị tiên lớn sắp thành công trong việc tu luyện, vậy họ vẫn có sư phụ.

Các vị Kim Tiên Đại kia cũng vậy… Thậm chí ngay cả Tam Thanh Đạo Tổ, dù đã đạt đến đỉnh cao, vẫn có sư phụ là Hồng Quân Lão Tổ.

“Nếu chúng ta tiếp tục tìm đến sư phụ, e rằng sẽ làm phật lòng Thiên Đế…” Hoàng An thở dài.

Những sư phụ của họ đều có ảnh hưởng lớn đối với các thế hệ đệ tử sau này; họ chắc chắn có thể gây áp lực cho Thiên Đế và khiến lời nói của họ được lắng nghe.

Nhưng dù có thể áp đặt ý muốn của mình lên Thiên Đế, liệu Ngài có thể không cảm thấy tức giận không?

“Đây không chỉ là chuyện riêng của gia đình chúng ta… Phía sau Long Quân còn có Long Vương, và phía sau bà Dan Hua còn có Tiên Cung Yao Chi nữa…”

Hoàng An suy nghĩ một lúc rồi nhanh chóng tính toán.

Một lát sau, ông nói: “Chúng ta hãy chờ xem phản ứng của bốn vùng biển Long Vương và Hà Bá trước, sau đó mới đến gặp bà Vương Mẫu Nương.”

“Xin gặp bà Vương Mẫu Nương…” Wei Boyang gật đầu nhẹ và nói: “Tìm gặp Tây Vương Mẫu sẽ an toàn hơn so với việc tìm Ngọc Đế… Dù sao thì bà Dan Hua cũng là một nữ tiên của Tiên Cung Yao Chi mà.”

“Huang Gong, liệu ngài có thể đoán được vị trí của Dương Phượng Tiên không? Nếu tìm được bà ấy, chúng ta sẽ có thể giảm bớt những tác động tiêu cực của vụ án ở Long Cung Đại Trạch.” Một vị Li Chân Nhân nói.

Hoàng An lắc đầu: “Bây giờ không phải lúc thích hợp để tìm Dương Phượng Tiên.”

“Tại sao vậy? Bà ấy vừa mới trốn khỏi Đại Trạch, chắc hẳn vẫn còn ở gần đây.” Li Chân Nhân nói.

Hoàng An giải thích: “Hiện tại, Dương Phượng Tiên đang bị ám ảnh bởi khí xấu; rất có thể bà ấy sẽ không chịu nổi.”

Đó là lý do