Ban đầu, Tiểu Dương chỉ nghĩ rằng Gou Jiao là một người thông minh và có ý chí mạnh mẽ, nhưng chỉ vậy thôi. Sau đó, cô bắt đầu công nhận sự nhanh trí và thông minh của anh ta, và bắt đầu nghi ngờ rằng anh ta sở hữu “trí tuệ thiên phú”.

Rồi sau đó, anh ta đã luyện thành được “Chính Khí Quyết” trong vòng một ngày; cô không khỏi kinh ngạc khi nhận ra rằng anh ta thực sự sở hữu “gốc tuệ”, và gốc tuệ đó rất mạnh mẽ.

Bây giờ, họ mới rời làng Liên Hoa được không lâu, chưa đến ngày thứ hai, trời vừa tối xuống, thì anh ta lại bỗng nhiên “đại ngộ” ngay trước mặt cô.

Không chỉ việc luyện thành “Chính Khí Quyết” tiến triển vượt bậc, mà còn có một luồng “chính khí hùng vĩ”, mơ hồ nhưng kéo dài, từ trên trời rơi xuống, tụ vào người anh ta và hòa nhập vào cơ thể anh ta.

Mặc dù cô đã dạy anh ta “Chính Khí Quyết”, nhưng để không lãng phí “nguồn năng lượng quý giá” đó, cô hoàn toàn không truyền đạt bất kỳ phương pháp luyện tập “chính khí hùng vĩ” nào cho anh ta.

Vậy mà bây giờ, anh ta lại đột nhiên đại ngộ một cách kỳ lạ.

Lượng “chính khí hùng vĩ” tụ vào người anh ta lớn gấp hàng trăm lần so với lượng mà cô – người thầy của anh ta – có!

Tiểu Dương không sợ lãng phí “nguồn năng lượng quý giá” đó, vì vậy cô đã bắt đầu luyện tập “chính khí hùng vĩ” mà Đậu Căn Yên đã tặng cô từ lâu, và hiện tại cũng đã tích lũy được một số lượng “chính khí hùng vĩ”. Lượng này tương đương với “khí lượng” mà một người ở cấp độ nội lực bình thường có được sau ba năm luyện tập.

Không phải là nhiều lắm.

Nhưng nếu lượng “chính khí hùng vĩ” đó tăng lên gấp hàng trăm lần, thì con số đó thật sự là đáng kinh ngạc.

Nói một cách trực tiếp hơn, lượng “chính khí hùng vĩ” mà Gou Jiao sở hữu đủ để anh ta có thể đạt đến cấp độ Người Tiên trong vài ngày.

Làm sao Tiểu Dương có thể không nghi ngờ rằng anh ta sở hữu xương tiên?

Khi nghe Tiểu Dương nói về việc kiểm tra xương tiên, ánh mắt Gou Jiao sáng lên, anh ta lập tức cởi bỏ chiếc áo lông cừu và vội vàng nói: “Đạo sư, xin hãy kiểm tra cho tôi đi. Nếu tôi thực sự có xương tiên, chắc chắn sẽ có người tiên nhận tôi làm đệ tử, phải không?”

Tiểu Dương dùng ngón tay chạm vào ngực anh ta và truyền một luồng “chính khí tiên” vào cơ thể anh ta để kiểm tra.

Không hề có phản ứng gì cả.

“Hồi nhỏ, bạn có từng uống thuốc Thông Thần Đan chưa?”

“Vậy mà không phát hiện ra xương tiên à?”

Ánh mắt sáng ngời của Gou Jiao trở nên u ám; anh ta mặc lại quần áo và nói: “Tôi biết về thuố

Người lo lắng cho nỗi buồn của dân chúng, thì dân chúng cũng sẽ lo lắng cho nỗi buồn của họ.

Trước hôm nay, tôi chỉ hiểu được ý nghĩa bề mặt của câu này mà thôi.

Khi nghe những lời tự sự trước đây của Đạo trưởng, tôi bỗng nhiên hiểu được lòng nhân từ của các bậc hiền triết.

Tiểu Vũ tự hỏi: “Chẳng lẽ câu nói của Mạnh Tử còn có một ý nghĩa sâu xa hơn sao?”

Câu mà Mạnh Tử đã nói với Vua Liêu Huệ Vương rất dễ hiểu, không thể hiểu lầm được.

Làm sao có thể nhận ra “ý nghĩa sâu xa hơn” đó?

Thực ra, câu đó hoàn toàn không có ý nghĩa sâu xa gì cả!

Tiểu Vũ khá chắc chắn về điều này.

Cẩu Giao hỏi lại: “Khi chúng ta đọc sách của các bậc hiền triết, chúng ta cần học cái gì?

Là học những phương pháp quản lý đất nước và giúp đỡ mọi người mà các bậc hiền triết đã truyền đạt?

Nhưng việc đọc sách không phải là để trở thành quan lại.

Sách của các bậc hiền triết cũng không phải chỉ dành riêng cho các vị vua và tướng lĩnh.

Là học những đức tính và hành vi mà các bậc hiền triết đã kêu gọi?

Trong cuộc sống này, ai lại không biết những đức tính nào được mọi người đánh giá cao và cần thiết? Cần gì phải đợi đến lời kêu gọi của các bậc hiền triết mới biết đến chúng?”

Cẩu Giao lắc đầu và nói: “Mục đích chính của việc đọc sách của các bậc hiền triết là để chúng ta hiểu được họ và trở thành những con người tốt như họ!

Từ những lời khuyên của Mạnh Tử dành cho Vua Liêu Huệ Vương, tôi chỉ hiểu được ý nghĩa bề mặt của nó, đó là những phương pháp quản lý đất nước và cai trị dân chúng.

Nếu tôi không phải là vua hay tướng lĩnh, thì lời dạy của các bậc hiền triết liệu có ích gì cho tôi không?

Bây giờ tôi đã nhận ra rằng ý nghĩa bề mặt đó không phải là điểm then chốt.

Điều quan trọng là câu này đã giúp tôi hiểu được Mạnh Tử là người như thế nào, và tôi nên tiến gần hơn đến hình mẫu của các bậc hiền triết như thế nào.

Khi ông ấy nói ra câu này, chắc chắn ông ấy cũng giống như Đạo trưởng bạn vậy.

Thực sự coi dân chúng như những con người giống mình, chứ không phải là công cụ để phục vụ cho triều đại hay hoàng đế.

Loại “tình yêu thương nhân ái” này hoàn toàn khác với việc coi dân chúng như những cây trồng trong cánh đồng, chỉ mong muốn có mùa thu hoạch bội thu.”

Tiểu Vũ cười và nói: “Cẩu Sinh đang khen ngợi Đạo trưởng có phong cách của các bậc hiền triết à?”

Cẩu Giao đáp: “Đạo trưởng Lô Bào thực sự cũng có đức tính của các bậc hiền triết; đó không phải là lời khen ngợi, mà là sự thật.”

Tuy nhiên, những nhận thức mà t

Đầu vẫn còn hơi đau nhức, cơ thể cũng cảm thấy mỏi mệt.

Tiểu Vũ suy ngẫm rồi nói: “Trong thiên địa này tồn tại một loại ‘chính khí’, nó lan tràn khắp mọi vật trong thế giới. Nó có thể hóa thành sông núi, hoặc biến thành mặt trời, mặt trăng và các vì sao. Loại ‘chính khí’ này chính là những quy luật ‘bình thường’, phù hợp với bản chất con người. Bạn đã bao giờ thấy mặt trăng cười man rợ, chiếu ra ánh sáng điên rồ xuống mặt đất, khiến mọi người trở nên cuồng nhiệt, phát điên không? Bạn chưa từng thấy điều đó, bởi vì thế giới của chúng ta có chính khí, nên mọi thứ đều bình thường. Chỉ là, khi quá quen với sự ‘bình thường’, chúng ta lại coi đó là điều hiển nhiên, không còn nhận ra rằng sự ‘bình thường’ thực sự rất quý giá.”

Cẩu Giao tò mò hỏi: “Sư phụ, ngài đã từng thấy mặt trăng cười man rợ chưa?”

Tiểu Vũ lắc đầu: “Tôi chưa từng thấy, nhưng tôi đã từng chứng kiến những thế giới ma quỷ kỳ lạ ngoài vũ trụ. Những cơn ác mộng mà ma quỷ gieo rắc vào tâm trí chúng ta, chính là những cảnh tượng thuộc về những thế giới ‘bất thường’ đó.”

Cẩu Giao suy nghĩ một hồi.

Tiểu Vũ tiếp tục nói: “Khi loại ‘chính khí’ này được truyền vào con người, kết hợp với ý chí và tư duy của chúng ta, nó sẽ biến thành ‘hạo nhanh khí’. Bởi vì ‘khí’ bắt nguồn từ tinh thần, nên ‘hạo nhanh khí’ nguyên thủy chính là phương pháp tu luyện tâm hồn. Nó chỉ giúp cho niềm tin của con người trở nên vững chắc hơn mà thôi; sức mạnh tinh thần không tăng lên nhiều. Nếu bạn dùng lòng nhân ái để nuôi dưỡng ‘hạo nhanh khí’, thì ‘hạo nhanh khí’ đó sẽ như một bộ áo giáp, bảo vệ niềm tin nhân ái của bạn khỏi sự xâm nhập của những yếu tố bên ngoài. Miễn là ‘khí’ không tan biến, niềm tin nhân ái đó sẽ mãi mãi tồn tại. Có những học giả Nho giáo đã biến niềm tin vững chắc đó thành sức mạnh thực sự. Đó chính là việc ‘tu luyện cả tâm hồn lẫn thể xác’, kết hợp ‘hạo nhanh khí’ tinh thần với sức mạnh khí huyết của cơ thể, để tạo thành một loại nội công được gọi là ‘hạo nhanh chính khí’.”

Cẩu Giao hỏi: “Vậy nếu tôi chỉ dùng ‘hạo nhanh khí’ để tu luyện tâm hồn, liệu điều đó có ảnh hưởng đến việc sau này tôi tu luyện khí và trở thành tiên không?”

Tiểu Vũ đáp: “Cơ thể bạn giống như một cốc nước trong sạch; ý chí và tư duy của bạn cũng vậy. Tuy nhiên, ‘hạo nhanh khí’ chính là phương pháp tu luyện tâm hồn tốt nhất. Bất kỳ vị tiên nào truyền đạt pháp thuật tiên cho bạn, nếu họ là nhữ

“Thiên tiên ạ…” Gou Jiao hiện rõ vẻ ngưỡng mộ trên khuôn mặt, “Tôi cũng từng nghe nói rằng trong số Ngũ Tiên – Thiên Tiên là cao quý nhất. Tôi…”

Anh muốn nói rằng “Nếu tôi có thể trở thành một vị tiên bất tử, không hề phai mờ, thì tôi đã cảm thấy mãn nguyện rồi; việc trở thành Thiên Tiên chỉ là điều anh mong muốn chứ không phải điều bắt buộc.”

Nhưng ngay khi câu nói đó vừa lọt vào cổ họng, một cảm giác bất mãn và u ám bỗng dâng trào trong lòng anh.

Câu nói đó không thể được nói ra nữa.

— Sao tôi lại có tham vọng lớn lao như vậy? Tôi lấy đâu ra sự tự tin và niềm bất mãn này?

Chính bản thân anh cũng không hiểu nổi, hoàn toàn không thể giải thích được.

“Pháp thuật Chính Khí Kết mà Đạo Trường truyền cho tôi cũng chính là một phương pháp tu luyện tâm hồn,” anh nói.

Tiểu Vũ đáp: “Chính Khí Kết và Hào Nhiên Chính Khí nghe có vẻ giống nhau, cách tu luyện cũng tương tự.

Nhưng ý nghĩa và hướng đi của chúng hoàn toàn khác nhau.

Thông tin mới nhất được công bố trong cuốn sách số 69!

Hào Nhiên Chính Khí là công cụ giúp bạn củng cố ‘Ý Chí Thánh Hiền’ trong tâm hồn, giúp bạn dần dần biến đổi thành một vị Thánh Hiền.

Tất cả những người tu luyện Hào Nhiên Chính Khí, khi đạt đến cấp độ cao nhất, đều sẽ trở thành một hình tượng Thánh Hiền giống nhau.

Bạn đã bao giờ thấy khuôn mẫu chưa?

Hào Nhiên Chính Khí chính là một bộ khuôn mẫu như vậy.

Dù ban đầu bạn là con lừa hay con ngựa, cuối cùng bạn cũng sẽ trở thành thứ được gọi là ‘Thánh Hiền’.

Điều này cũng không có gì xấu cả.

Chỉ là ‘con người không phải là Thánh Hiền’, con người mãi mãi không thể trở thành những vị Thánh Hiền hoàn hảo về đức hạnh.”

“Chính Khí Kết được lấy cảm hứng từ Kinh Phật Tâm Kinh, mục đích chính của nó là loại bỏ những ý nghĩ sai lầm và tìm ra phần tâm hồn chân thực của bản thân.

Phần tâm hồn đó phải phù hợp với tính chất ‘Chính Khí’.

Những đặc tính không thuộc về ‘Chính Khí’ trong tâm hồn thì sẽ không thể được tìm thấy.”

Bản chất con người rất phức tạp.

Giả sử tâm hồn chân thực của một người giống như một bộ bài poker.

Mỗi lá bài đều thể hiện một đặc tính nào đó trong tâm hồn người đó.

Trong bộ bài “tâm hồn” của một người nào đó, có hai lá bài là Tham lam và Chân thành.

Bây giờ, những ý nghĩ sai lầm giống như hai bàn tay, đẩy những lá bài úp xuống mặt bàn, sau đó phủ một tấm vải lên trên.

Những lá bài thuộc về cá nhân, chúng là tâm hồn chân thực của họ, nhưng họ không biết những lá bài đó ở đâu, càng không biết chúng có màu sắc hay điểm số

Có thể nói rằng, “lòng chân thành” của anh ta đã bị sửa đổi, những lá bài trong tay anh ta đã được thay đổi. Nhưng việc thay đổi đó khiến chúng trở nên “hoàn hảo hơn” – số điểm và màu sắc của các lá bài đều tốt hơn. Một bộ bài tồi tệ hoàn toàn bị thay thế bằng những lá bài Át lớn và Át nhỏ. Nếu tu luyện “Chính Khí Quyết”, dùng “chính khí” để tìm kiếm lòng chân thành, thì lá bài “tham lam” vẫn sẽ không bị động đến, vẫn nằm yên trên mặt bàn, bị chiếc khăn bàn che khuất. Chỉ có lá bài đại diện cho “sự chân thành” mới tương ứng với “Chính Khí Phù · Sự Chân Thành” và cuối cùng được lật ra. Chỉ phần “lòng chân thành” nhỏ này mới giúp con người vượt qua những ý niệm sai lầm sâu rễ. Còn những lá bài khác như “tham lam” vẫn tiếp tục nằm yên trên mặt bàn. So với trạng thái “Phật Giới” khi tất cả các lá bài đều được lật ra, mục tiêu của “Chính Khí Quyết” là thấp hơn nhiều – chỉ có những lá bài mang tính chất “chính khí” mới được lật ra. Nếu tu luyện “Hạo Nhiên Chính Khí”, thì những lá bài sẽ trở thành một bộ bài lý tưởng, hoàn hảo về mặt lý thuyết. Còn nếu tu luyện “Đa Tâm Kinh”, và lật ra tất cả các lá bài, người ta có thể thành Phật; nhưng nếu những gì được lật ra chủ yếu đại diện cho “ác”, thì “một ý nghĩ có thể biến người ta thành ma”. Trong trạng thái ma hay Phật, về mặt cấp độ thì gần như giống nhau. Tất cả họ đều tìm thấy bản chất chân thực của mình; chỉ là có người bẩm sinh xấu xa, có người bẩm sinh tốt lành mà thôi. Người có bản chất tốt lành sẽ thành Phật, người có bản chất xấu xa sẽ thành ma. Vì vậy, trong Phật Giáo Linh Sơn, dù có rất nhiều La Hán Bồ Tát, nhưng họ vẫn có những xung đột nội bộ, vẫn giữ những thói xấu như tham, giận, si… Tu luyện “Chính Khí Quyết” chỉ là giúp con người tìm thấy phần tốt đẹp trong bản chất của mình. Những “lá bài tốt” được lật ra, những “lá bài xấu” vẫn nằm yên; con người trở nên tốt đẹp hơn, nhưng không bị đồng nhất hóa. Khi hàng triệu người tu luyện “Chính Khí Quyết”, kết quả của họ đều khác nhau; điểm chung duy nhất là tất cả họ đều trở nên tốt đẹp hơn so với trước đây, nhưng không ai có thể thành Phật được. Cuối cùng, việc tu luyện này cũng không giúp họ chuyển hóa “khí hạo nhiên” bên trong cơ thể thành “nội công”. Tuy nhiên, “khí hạo nhiên” của họ cũng không bị lãng phí. Tiểu Dương đã cẩn thận hỏi về quá trình thay đổi của “Chính Khí Phù” trong đầu mình khi bị quỷ dữ bắt cóc vào đêm hôm trước. Sau đó, cô ấy đã dành vài ngày để cập nhật “Chính Khí Quy

Bây giờ, Tiểu Vũ đã dùng khí hào nghĩa để tạo ra một bộ áo giáp và đeo nó lên “Chính Khí Phù”, sức mạnh của bộ áo giáp này được quyết định bởi hai yếu tố: niềm tin cá nhân và chính bản thân chiếc áo giáp đó.

Hai tháng sau.

Tại huyện Hà Giang, bên ngoài thành phố Phủ Thành, có một ngôi mộ tập thể.

Đêm khuya, trời tối om.

Còn ngồi trong chiếc áo khoác da cừu, Gou Jiao đi bộ trên con dốc gập ghềnh như thể đang dạo chơi trong sân vườn.

Trong bụi cỏ có rất nhiều xương người lẫn lộn; anh ta không cần cúi đầu để tìm chúng, nhưng luôn có thể tránh xa chúng một cách hoàn hảo, chân anh ta chưa bao giờ đạp lên một xương người nào.

“Hừ hừ hừ~~~”

Bỗng nhiên, một làn gió lạnh buốt thổi qua ngọn đồi, như thể đang thổi những thứ gì đó từ lòng đất, từ bụi cỏ lên… Những bóng dáng mờ ảo, lờ mờ lướt lên từ mặt đất.

Khi làn gió dịu lại, chúng hóa thành những người nông dân rách rưới, tay cầm cuốc, liềm và các công cụ nông nghiệp khác.

“Chặt cây làm binh, gắn cờ khởi nghĩa, giết giết giết~~~” Có người còn la hét lớn.

Nhưng tiếng la hét đó lại giống như tiếng khóc của ma quỷ.

“Nếu sai giờ sẽ bị chém đầu, thà rằng phải tranh đấu để sống còn!”

Một vị tướng không đầu cưỡi trên con ngựa xương xám bước ra từ hàng ngũ nông dân, anh ta vung kiếm ngắn trong tay và la hét như gió lốc.

Một con ngựa chiến bị thối rữa lao tới, hét lớn: “Dùng cọc tre, mang áo vải thô, cầm cuốc tấn công lá cờ lớn! Đập vỡ những cái cân đong, xé nát luật pháp của Tần, mỗi gia đình sẽ được uống ngũ cốc đặc~~~”

“Giết giết giết~~~” Tất cả những người nông dân đều giơ cao vũ khí và hô vang theo.

Hai vị tướng cưỡi ngựa dẫn đầu, hàng trăm người theo sau, tạo thành một làn sóng điên cuồng.

Gou Jiao thở dài một tiếng, rồi bước vào giữa làn sóng điên cuồng đó.

Anh ta giống như một tảng đá trong suốt; những con ma quỷ đều tránh xa anh ta, nhưng cũng dường như chúng không thấy anh ta tồn tại, hoàn toàn không quan tâm đến anh ta.