“Chúng ta thực sự không hiểu rõ lắm về nữ tiên Phi Yến. Trước đây chưa bao giờ nghe nói đến người này, và bây giờ chúng ta cũng không biết rõ lai lịch hay phép thuật của cô ấy.” Vũ Văn Bác thành thật nói.

“Đã qua vài ngày rồi mà ngay cả tôi cũng đã nghe đến tên ‘nữ tiên Phi Yến’, các bạn không hề tìm hiểu kỹ sao?” Tiểu Dương tỏ ra rất khó hiểu.

Khoá Bí Năng bất đắc dĩ nói: “Làm sao chúng tôi không tìm hiểu được? Chúng tôi đã điều động các thần linh để truyền tin đến các vùng thảo nguyên phía bắc, nhờ người Hồn Đột hỏi thăm chi tiết về trận chiến ở Ảnh Môn Quan. Nhưng cho đến nay vẫn chưa có thông tin chính xác nào trả lời lại. Chúng tôi cũng đã cử điệp viên đến khu vực Đại Ý Thành đối diện để điều tra, nhưng ngay cả binh sĩ bình thường hay các sĩ quan cũng chưa từng nghe nói đến nữ tiên Phi Yến. Lý Tín kia chắc chắn biết điều gì đó, nhưng ông ta cố tình che giấu thông tin. Ông ta chỉ công bố rằng trận chiến ở Ảnh Môn Quan đã kết thúc với chiến thắng lớn lao, trong khi quân đội của phe đối phương bị tiêu diệt hoàn toàn. Ông ta dùng thông tin này để cổ vũ tinh thần cho toàn quân, nhưng không giải thích chi tiết về chiến thắng đó. Ngay cả Long Tượng Phật cũng đã thử triệu hồi linh hồn của Hứa Các, Tả Đôn và những người khác để hỏi thăm trực tiếp, nhưng kết quả cũng không mấy khả quan.”

Tiểu Dương hỏi: “Không lẽ Hứa Các và Tả Đôn không để lại linh hồn sao? Ít nhất thì Hứa Các là người đã bị nữ tiên Phi Yến chính tay giết chết, làm sao họ có thể không biết rõ nguyên nhân cái chết của mình?”

Long Tượng Phật, người trước đó luôn im lặng, cuối cùng cũng lên tiếng, giọng nói của ông ta khàn đục: “Hứa Các đã bị đẩy xuống tám mươi tám tầng địa ngục, nên không thể triệu hồi được. Tả Đôn, Hạc Nhĩ Đình cùng ba vị tướng lĩnh khác cũng đang bị các thần linh âm phủ canh giữ chặt chẽ; có lẽ họ đang bị Diêm Vương xét xử. Có hai vị tướng lĩnh khác đã trả lời lời kêu gọi của tôi, ra đây thụ lễ vật mà tôi cung cấp và khóc lóc thảm thiết… Nhưng họ chỉ biết rằng nữ tiên Phi Yến giỏi biến hóa, sử dụng ảo thuật và đầu độc. Tôi ít nhất cũng biết rằng nữ tiên Phi Yến đã đánh bại được Trương Nguyên, người sở hững thanh kiếm Hóa Huyết Thần Đao… Nhưng họ không hề biết điều đó. Họ đã bị Mạnh Dực giết chết trên chiến trường; họ không hề biết Hứa Các và Trương Nguyên đã trải qua những gì.”

Tiểu Dương ngạc nhiên: “Hôm đó tôi đã từ xa nhìn thấy Hứa Các… Anh ta được coi là người mang số mệnh

Đại Tần Thiên Sư đi khắp nơi để tìm kiếm những dấu vết của long mạch và những con rồng ẩn mình.

Nếu họ thực sự là những vị thần tái sinh, thì đã sớm bị tìm ra rồi.

Còn nếu các đạo hữu nhìn vào xung quanh họ, liệu có thể thấy được những linh hồn ma quỷ hay không? Những linh hồn này liên kết mật thiết với vận mệnh con người và các vị thần, nên người thường không thể nhìn thấy chúng được.

Tiểu Dương cố tình tỏ ra vẻ ngoài hiền lành nhưng lại đầy tham lam, và nói: “Khi lần đầu tiên gặp Huy Các, tôi không biết rõ danh tính của ông ấy, và ban đầu tôi cũng nghĩ đến việc ăn thịt ông ấy. Nhưng ngay khi ý nghĩ đó xuất hiện, tôi lập tức cảm thấy sợ hãi, như thể thấy có rất nhiều linh hồn ma quỷ đang bảo vệ ông ấy. Nếu tôi không nhìn nhầm, thì ông ấy không phải là thần tiên… Vậy ông ấy là cái gì?”

“Là một ngôi sao ác, mang lại tai họa cho loài người!” Long Tượng Phật cùng với một vị thần khác đồng thanh trả lời.

“Hắc hắc…” Vũ Văn Bác ho nhẹ vài tiếng. Sau khi thu hút sự chú ý của mọi người, anh ta liếc nhìn Kê Bí Năng – đừng nói chuyện này trước mặt Đơn Ngự nhé.

Ngay lập tức, mọi người im lặng lại.

Kê Bí Năng thông minh, gật đầu và nói: “Các vị thần tiên cứ tiếp tục trò chuyện đi, tôi thì mệt rồi, đi ngủ trước nhé. À, tối nay mong mọi người giúp tôi canh gác nhé.”

Nói xong, anh ta liền rời khỏi chỗ ngồi và đi vào chiếc lều nhỏ ở góc lều lớn của người Mông Cổ.

Không lâu sau, tiếng ngáy nhẹ của anh ta đã vang đến tai mọi người.

Thực ra, Kê Bí Năng cũng không hề giả vờ. Lúc này đã là hơn tám giờ tối; trong xã hội hiện đại, mới chỉ bắt đầu buổi tối thôi. Nhưng đối với người xưa, hay nói cách khác là những người thuộc Đông Hồ, họ thường thức dậy từ bốn, năm giờ sáng; vì vậy, hơn 90% binh sĩ trong doanh trại đã ngủ say rồi.

Vũ Văn Bác hạ giọng giải thích với Tiểu Dương: “Nàng Phi Dương Tiên Tử này thật là không biết xấu hổ, có thể đã giả dạng danh tính để đến ám sát Đại Đơn Ngự. Vì vậy, chúng tôi đã quyết định để một vị thần tiên và một vị tướng lĩnh ở lại trong lều lớn để canh gác. Xung quanh doanh trại còn có hai nghìn ‘Tuần Phong Vệ’ đang ngủ trong bộ giáp, sẵn sàng chiến đấu bất kỳ lúc nào.”

– Nếu có thể ở lại trong lều lớn, việc hành động với Kê Bí Năng sẽ dễ dàng hơn… Dù sao thì các bạn cũng đã nhận ra rằng tôi thật là không biết xấu hổ rồi mà.

Nghĩ như vậy, Tiểu Dương lại cố tình do dự một ch

“Có sự giúp đỡ của các đạo hữu, Đơn Ngự chắc chắn sẽ không gặp rắc rối nào nữa! Tuy nhiên, các đạo hữu không cần phải ở lại đây.” Vũ Văn Bác tỏ ra vui mừng và giải thích: “Chúng tôi biết khá ít về Nữ Tiên Phi Yến; ít nhất thì chúng tôi biết rằng nàng ấy rất giỏi trong các kỹ năng ẩn náu và ám sát.

Thật đáng tiếc là khả năng của chúng tôi có hạn, không thể thi triển phép ‘Chỉ Địa Thành Gang’ trên toàn bộ khu trại này. Nhưng xung quanh doanh trại của Đơn Ngự, chúng tôi ít nhất có thể phong ấn một khu vực rộng khoảng mười trượng.

Trong lúc này, đến lượt tôi và Vị Đạo Sư Hoàng Phong trực ban; các đạo hữu hãy trở về doanh trại của mình trước đi. À, Đơn Ngự đã chuẩn bị chỗ ở cho các đạo hữu rồi – nơi đó xa hoa và thoải mái hơn nhiều so với ở đây.

Sau hai ngày nữa, khi lượt trực của chúng tôi kết thúc, mong các đạo hữu dành ra mỗi ngày một giờ để giúp duy trì phép ‘Chỉ Địa Thành Gang’.”

— Chết tiệt, họ phòng ngừa tôi đến mức này rồi, mà vẫn nói rằng họ không biết gì về “Nữ Tiên Phi Yến”.

Xiao Yu thầm nghĩ trong lòng, vẻ mặt hiện rõ sự nghi ngờ: “Tôi không rất giỏi trong các kỹ năng ẩn náu; phép ‘Chỉ Địa Thành Gang’ thì cũng chỉ có thể sử dụng một cách tạm thời mà thôi… Không chắc liệu có thể chống lại được Nữ Tiên Phi Yến hay không, nhất là trong suốt một giờ liền. Các đạo hữu, chắc không phải các ngài tự mình chịu đựng toàn bộ gánh nặng đó chứ?”

Phép ‘Chỉ Địa Thành Gang’ bao phủ một khu vực rộng khoảng mười trượng, tức là gần một nghìn mét vuông; việc duy trì phép thuật này liên tục sẽ tiêu hao bao nhiêu sức tinh thần và Pháp Lực đây?

Nghe vậy, Vũ Văn Bác lại ngạc nhiên: “Tất nhiên là chúng tôi không tự mình thi triển phép thuật đó đâu; ai có thể chịu đựng được việc duy trì phép thuật liên tục trong thời gian dài chứ? Chúng tôi có các bùa trận mà!”

Xung quanh doanh trại của Đơn Ngự, ít nhất có ba bộ bùa trận được thiết lập. Một trong số đó chính là ‘Bùa Trận Kim Bích Côn Nguyên’, có khả năng tạo ra hiệu ứng tương tự như phép ‘Chỉ Địa Thành Gang’. Thực ra, đây là một hệ thống phòng thủ dựa trên nguyên lý của hệ thổ; phép ‘Chỉ Địa Thành Gang’ chỉ là một trong những hiệu ứng của nó mà thôi… Chắc chắn sẽ đủ để chống lại Nữ Tiên Phi Yến.”

“Aha, hóa ra là nhờ vào các bùa trận.” Xiao Yu nhìn quanh và nói: “Trước đây tôi hoàn toàn không để ý đến việc có những bùa trận được thiết lập ở gần đây.”

Vũ Văn Bác đành bất lực nói: “Không còn cách nào khác… Ai mà ngờ được Nữ

Cô ấy quả thực không coi trọng danh dự chút nào; nhưng việc cô liên tục khẳng định mình không cần danh dự ấy, dường như khiến người ta nghĩ rằng cô đã làm ra những điều xấu xa, có tiếng xấu lớn lao!

Rõ ràng chỉ mới có một lần thôi, và đó cũng chỉ là hành động đối phó với kẻ “thiên thần ác ma” gây ra biết bao tội ác… Làm sao lại bị đánh giá thấp đến thế?

“Bốn ca sát thủ vĩ đại của Trung Hoa, nổi tiếng khắp ba giới… ‘Tiên nữ Phi Y’ chẳng qua chỉ bắt chước người đi trước mà thôi. Chẳng lẽ trước khi cô xuất hiện, mọi người đã không lo lắng về việc các ca sát thủ của Trung Hoa có thể ám sát được Kè Bí Năng Đơn Ngự sao?”

Kè Bí Năng kia còn là sứ giả đặc biệt của một quốc gia nữa chứ!

Dù đã đồng ý đầu hàng, nhưng sau khi đến văn phòng hình elip của Đại Tần và được đón tiếp một cách long trọng, anh ta lại lén lút rút dao đâm chết vị chính trị gia mà mình từng mong đợi và tin tưởng… Điều này còn tồi tệ hơn nhiều!

Tại sao các bạn chỉ khen ngợi Kè Bí Năng, nhưng lại cho rằng “Tiên nữ Phi Y” không biết xấu hổ vậy? Vũ Văn Bác Họ dường như không ngờ cô ấy sẽ nói như vậy.

Nhưng khi nghĩ rằng cô ấy đến từ nơi xa xôi như Dòng Sông Cát Lạc, nơi mà con người sống cách biệt hoàn toàn so với các vùng khác, họ lại thấy điều đó cũng dễ hiểu.

“Mặc dù Kè Bí Năng được tôn xưng là ‘Tiên kiếm’, nhưng thực ra anh ta không phải là tiên… Mà là một người tu luyện thành tiên, sử dụng kiếm như công cụ để giúp đời. Những người có đạo đức cao thường không tham gia vào những việc ám sát hay giết hại người khác… Dù đã trở thành tiên, sống lâu trăm năm, làm sao họ có thể gánh vác hậu quả của những hành động đó? Càng tu luyện sâu, người ta càng cần phải giữ gìn danh dự. ‘Tiên nữ Phi Y’ dù trước đây ít người biết đến ở Trung Hoa, nhưng chắc chắn cũng là một vị tiên lớn… Có lẽ là một vị tiên già, đã tu luyện ở núi Khunlun trong nhiều năm… Việc một vị tiên như vậy lại đi ám sát một người phàm tục thật là không thể hiểu nổi…”

“Chuyện này mới thực sự là điều chưa từng có… Và hơn nữa, Kè Bí Năng đã chiến đấu với ý chí muốn hy sinh mạng sống mình, dùng sức yếu đối đầu với kẻ mạnh… Thật là dũng cảm… Còn ‘Tiên nữ Phi Y’ – một vị tiên lớn – lại lẻn vào lều vua vào ban đêm, dùng sức mạnh áp đảo người yếu thế… Thật là không biết xấu hổ…”

“Trước đây chúng ta không bảo vệ Kè Bí Năng một cách chặt chẽ, là bởi vì các vị tiên ở Trung Hoa đều giữ gìn danh dự, không tham gia vào những việc

Dù những lời của Vũ Văn Bác có hợp lý hay không, ít ra chúng cũng đã phơi bày một sự thật: so với những “đại tiên” thực thụ, Tiểu Vũ quả thực có phần khác biệt.

Người ta như Dương Kiện – sau khi tu luyện đầy đủ tám, chín loại công pháp huyền bí, sức mạnh của họ chẳng hề kém cô ấy sao?

Nhưng trong suốt cuộc chiến Phong Thần, Dương Kiện chưa bao giờ thực hiện nhiệm vụ ám sát các tướng lĩnh của triều đình Thương!

Tử Hành Tôn, ví dụ điển hình cho người xấu, đã từng làm sát thủ nhiều lần và cuối cùng không qua khỏi.

Dù tình hình có nguy hiểm đến đâu, Dương Kiện cũng chỉ dám trộm cắp, cướp bóc hoặc lừa đảo; ông ấy chẳng bao giờ giết người ngoài chiến trường.

Thập Nhị Kim Tiên thật là không biết xấu hổ… Nhưng khi đối mặt với các pháp trận của các tiên nhân thuộc Giáo Kiếm, dù phải để đệ tử hay bạn bè mình làm con dê thế mạng, họ vẫn không tránh né pháp trận, cũng không ám sát người thiết lập pháp trận, mà kiên quyết đối đầu trực tiếp.

Mọi người đều nói rằng Tam Tiêu Nữ Hoàng rất mạnh mẽ, nhưng nếu không có Cửu Khúc Hoàng Hà Trận, họ còn lại bao nhiêu sức mạnh nữa?

Pháp trận cuối cùng cũng chỉ là những thứ cứng nhắc; bạn thiết lập pháp trận, tôi có thể tránh đi được mà.

Các tiên nhân luôn coi trọng việc tuân theo quy luật của trời đất; nếu đã có số mệnh định sẵn, thì việc chiến thắng một cách chính đáng chắc chắn sẽ thành công.

Đấu pháp trước chiến trường, phá vỡ pháp trận để giết địch… Điều này gây ra ít hậu quả hơn về mặt nhân quả.

Trông có vẻ không hiệu quả lắm khi xét ngay lúc đó, nhưng nếu kéo dài thời gian, hiệu quả thực tế lại cao hơn nhiều.

Dù vậy, Tiểu Vũ vẫn không hoàn toàn đồng ý với những lời của Vũ Văn Bác.

Cô ấy tin rằng, miễn là mục đích làm việc tốt với lòng tốt, thì không cần quá quan tâm đến phương thức thực hiện… Chỉ là cô ấy không có “phong cách của một đại tiên”.

So với người Đông Hồ, người Hung Nô, thậm chí cả Quân Tần, những phương thức mà cô ấy sử dụng còn kém xa họ.

Cô ấy vẫn muốn ở lại trong lều của vua, nghiên cứu về các pháp trận bảo vệ Kē Bǐnéng.

Vũ Văn Bác đã lén gửi một ánh mắt đến Tiên Nhân Tuyết Linh.

Tiên Nhân Tuyết Linh lập tức đứng dậy, kéo Tiểu Vũ đi và nói: “Chúng ta sẽ luân phiên trực gác; tối nay đến lượt bạn Đạo Huynh Vũ Văn và Ngài Hoàng Phong đảm nhiệm việc điều khiển pháp trận.

Nếu bạn có hứng thú, chúng ta có thể sang căn lều bên cạnh tiếp tục uống rượu

Những người còn lại sau khi rời khỏi cổng doanh trại thì tách ra đi theo hướng riêng của mình.

Ngay cả Long Dương Đạo Quân mới đến cũng được phân công một lều lớn; chắc chắn họ đã được cung cấp những “ký túc xá” riêng biệt.

Bây giờ, Tiểu Vũ và Thượng Nhân Tuyết Linh đang “trở về ký túc xá”.

Trong lều lớn của mình, Thượng Nhân Tuyết Linh quen thuộc với các thao tác rót rượu, đốt lửa, và đặt bình rượu lên bếp để hâm nóng.

Ông ấy tự giải thích: “Đơn Ngự là một người quan trọng; có lẽ ông ấy cũng sở hữu một số định mệnh đặc biệt, hoặc được các thần linh bảo vệ. Chúng ta không nên nói về ‘sao ma’ trước mặt ông ấy.”

Tiểu Vũ gật đầu, hiểu ý của ông.

Long Tượng Phật tiếp tục hỏi chi tiết về những ảo ảnh mà cô ấy đã chứng kiến xung quanh Hư Các.

Tiểu Vũ mô tả chúng một cách mơ hồ nhưng rõ ràng.

Những hình ảnh ấy mơ hồ, nhưng một số đặc điểm lại rất trùng khớp với hình dạng của những con quỷ đầu đồng, trán sắt ở Thành Phố Người Chết Oan Uổng.

“Hư Các chắc chắn là một ‘sao ma’ giáng sinh xuống thế gian này; kiếp trước, ông ấy là Vua Quỷ của Thành Phố Người Chết Oan Uổng,” Long Tượng Phật khẳng định.

Tiểu Vũ hỏi: “Nếu ông ấy là Vua Quỷ, tại sao lại không trở về Thành Phố Người Chết Oan Uổng?”

Long Tượng Phật suy ngẫm: “‘Vua Quỷ’ không phải là bẩm sinh. Dù kiếp trước chỉ là một người bình thường, nhưng nếu trong kiếp này họ đã giết hại hàng triệu người, khiến dân chúng phải chịu đựng nỗi khổ, và nếu sức mạnh của họ đủ mạnh mẽ đến mức sau khi chết, những oán hận và ác khí còn sót lại quá lớn, không thể được giải tỏa, họ cũng sẽ bị đưa đến Thành Phố Người Chết Oan Uổng và có cơ hội trở thành Vua Quỷ.”

“Nếu kiếp trước họ đã là Vua Quỷ, thì kiếp này họ không thể trở thành người bình thường được… Bất kỳ ‘sao ma’ nào giáng sinh xuống thế gian này đều mang theo số mệnh gây họa cho loài người; họ không thể sống cuộc sống bình thường được.”

Sau khi phân tích như vậy, Long Tượng Phật không khỏi thốt lên: “Nữ tiên Phi Vũ kia thực sự rất phi thường! Hư Các dù có định mệnh đặc biệt, nhưng vẫn bị cô ấy giết chết. Không thể thực hiện được định mệnh của mình, Hư Các chỉ là một con quỷ bình thường mà thôi… Xét theo kết quả hiện tại, có lẽ cô ấy đã phân tán hết những oán hận và ác khí của Hư Các, khiến linh hồn của ông ấy trở nên rất yếu đuối.”

“Trong ba thế giới này, những thần linh ở Địa Ngục luôn sợ hãi những kẻ yếu đuối… Một Vua Quỷ gặp khó khăn còn không bằng một con quỷ bình thường… Khi thấy