Nữ quái cá Bí Lệ nghe mãi rồi bỗng cảm thấy “danh sách tiên nhân” có vẻ quen thuộc lắm… Giống như việc đăng ký hộ khẩu ở kiếp trước vậy.

“Tôi chưa thành tiên mà đã có tên trong danh sách tiên nhân được à?”

Tiên nữ Xuân Lệ cười nói: “Nhìn này, em lại nói những điều không hiểu rồi. Nếu không có tên trong danh sách tiên nhân, làm sao có thể thành tiên được chứ?”

Nữ quái cá Bí Lệ hỏi: “Chẳng lẽ sau khi được ghi tên vào sổ tiên nhân của Kôn Lún, người ta sẽ tự nhiên trở thành tiên sao?”

Tiên nữ Xuân Lệ đáp: “Nếu em thực sự có tên trong danh sách tiên nhân, thì quả thật có thể trở thành tiên ngay lập tức. Nhưng việc được ghi tên vào đó cũng rất phức tạp; không phải chỉ cần khắc tên mình lên “trang giấy xanh của Kôn Lún” là sẽ thành tiên ngay đâu.”

Em phải đáp ứng một số điều kiện nhất định mới được ghi tên vào đó. Về cơ bản, quá trình này giống hệt với việc “đăng ký vào sổ tiên nhân” của Tiền bối Bạch vậy.

Tiền bối Bạch không phải đã chết trong thiên tai sao? Thiên tai chính là sự thử thách; chỉ khi vượt qua được những thử thách đó, người ta mới có thể bay lên trời và trở thành quan tiên tại thiên đường.

Những cô gái được các bậc tiền bối dẫn đến dự tiệc sinh nhật của Nữ Hoàng Mẹ Trời này, đều hy vọng được gặp Vương Mẫu Nương chị, để vượt qua những thử thách và nhận được sự công nhận từ Nữ Hoàng Mẹ Trời, sau đó được ghi tên vào danh sách tiên nhân của Kôn Lún và trở thành những tiên nhân tự do, thoải mái.

Nữ quái cá Bí Lệ càng cảm thấy rằng “danh sách tiên nhân” giống như việc người ngoại tỉnh đến thủ đô hay thành phố ma quỷ để đăng ký hộ khẩu vậy.

“Thông thường, những thử thách gồm những gì?” cô hỏi.

Tiên nữ Xuân Lệ đáp: “Mỗi người đều khác nhau, vì vậy những thử thách cũng không giống nhau. Nhưng đối với chúng ta – những tiên nhân tự do như chúng ta – thì có thể tóm lại bằng bốn từ: ‘tu luyện cả bên trong lẫn bên ngoài’.”

Tu luyện bên trong là luyện tập các pháp thuật chân chính, cầu nguyện, tập trung tâm trí, để loại bỏ ba xác ẩn, thanh tĩnh tâm hồn, vượt qua ham muốn và danh lợi.

Khi tu luyện bên trong đã đầy đủ, sau đó mới tiến hành tu luyện bên ngoài bằng cách làm việc thiện, sống nhẹ nhàng, ôn hòa, không tham lam, không làm gì cả, thể hiện lòng hiếu thảo và trung thành tuyệt đối. Khi tích lũy được ba nghìn công đức, thì tự nhiên sẽ đáp ứng được yêu cầu của Vương Mẫu Nương chị.

Nữ quái cá Bí Lệ như hiểu ra điều gì đó.

Hóa ra, việc “đăng ký hộ khẩu” ở Tây Kôn Lún không hề đơn giản như vậy. Quy trình “tu luyện cả bên trong lẫn bên ngoài” này thực sự rất khó khăn.

Tu luyện bên trong đòi hỏi người ta phải đạt

Một điểm công đức ở thiên đình có thể sánh ngang với mười điểm ở Tây Côn Lôn sao?

Dù sao thì để được thăng lên thiên đình, cũng chỉ cần khoảng ba năm trăm điểm công đức mà thôi.

“Chị gái Bích Nhược ơi, dù em chưa thành tiên nhưng tu hành của em đã khá sâu rộng rồi, làm sao em vẫn không hiểu được con đường tu luyện của mình?” Nữ tiên Giang Tiêu hỏi.

Nàng tiên cá Bích Nhược đáp: “Cấp bậc tu hành của tôi còn thấp, hiện tại tôi vẫn đang trong giai đoạn luyện khí, củng cố thân thể; việc loại bỏ ba xác ấy vẫn còn rất xa mới thực hiện được!”

Nữ tiên Giang Tiêu nói một cách nghiêm túc: “Việc loại bỏ ba xác càng sớm thì càng tốt. Còn những việc như luyện khí, củng cố thân thể hay chế tạo thuốc tiên thì có thể từ từ tiến hành.”

Bích Nhược cười e lệ: “Tôi vẫn chưa biết phương pháp để loại bỏ ba xác đó.”

Giang Tiêu hỏi: “Vua Côn Lôn đã đưa em đến Tây Côn Lôn để tham dự lễ mừng sinh nhật của Nữ Hoàng Mẹ, chẳng lẽ ông ấy muốn em học hỏi thêm về con đường tu luyện, bổ sung những thiếu sót của mình sao?”

— Hiện giờ Vua Côn Lôn đang ở đâu? Chúng ta cũng không biết nữa.

Trong lòng Bích Nhược bắt đầu cảm thấy lo lắng.

Khi nói ra một lời dối trá thì dễ dàng, nhưng để giải quyết những hậu quả tiêu cực của nó lại thật sự rất khó.

Nếu những vị tiên này vẫn còn là người lạ đối với cô, cô sẽ không cảm thấy lo lắng.

Nhưng bây giờ khi họ đã trở nên quen thuộc với cô, cô lại rất thích không khí khi ở bên họ. Nếu phải tiếp tục nói dối họ, cô sẽ cảm thấy không thoải mái.

“Vua Côn Lôn không biết mình đang ở đâu. Sau này khi vào Khu vườn Côn Lôn, tôi sẽ hỏi những vị tiên trên núi xem sao.”

Cô vẫn luôn tin tưởng rằng Vua Côn Lôn chắc chắn là một vị thần có mối quan hệ sâu sắc với Vương Mẫu Nương mẹ.

Vua Côn Lôn là một vị thần vĩ đại, uy nghi lẫy lừng; điều này cô đã chứng kiến bằng chính mắt mình, không thể nào sai được.

Việc Vua Côn Lôn có mối liên hệ với Nữ Hoàng Mẹ là do chính ông ấy nói ra; về điều này thì không cần phải nói dối.

“Vương Mẫu Nương mẹ thường xuyên truyền đạt pháp luật tu luyện cho mọi người sao?”

Nữ tiên Giang Tiêu đáp: “Hiếm khi bà ấy tự mình giảng dạy công khai; thường thì Nữ Thần Huyền Nữ hoặc những vị tiên khác sẽ thay mặt bà ấy giảng dạy.”

Hơn nữa, bà ấy cũng không trực tiếp truyền đạt những pháp thuật tu luyện cụ thể cho chúng ta. Bà ấy chỉ giảng về những nguyên lý cơ bản của đạo lý tu luyện; việc mỗi người có thể hiểu được bao n

Nữ tiên Tử Tiêu nói: “Ta bảo ngươi phải nhanh chóng tiêu diệt ba xác ấy, bởi vì càng trì hoãn thì sẽ càng khó khăn hơn.”

Cách cụ thể để tiêu diệt ba xác thần kia, vẫn phải tùy vào bản thân ngươi.

Mỗi người đều có những năng khiếu khác nhau; điều phù hợp với ta không chắc đã phù hợp với ngươi.

Khi trò chuyện về pháp thuật với nhóm tiên này, nữ tiên cá Bí Lư đã học được rất nhiều điều.

Dù những người này thuộc các môn phái “không chính thống”, nhưng họ vẫn sở hữu đầy đủ những yếu tố cần thiết cho việc tu luyện.

Chỉ là chất lượng của chúng có phần kém hơn một chút, và không có những dấu hiệu đặc trưng của các môn phái chính thống.

Điểm trừ duy nhất là nhóm tiên này không mấy thích thảo luận về pháp thuật.

Những gì họ nói về “huyền học” thường liên quan ít đến việc tu luyện, mà chủ yếu là những kiến thức về việc rèn luyện tâm tính và nuôi dưỡng bản thân.

Nữ tiên cá Bí Lư kéo theo Nữ tiên Tử Tiêu và Nữ tiên Xuân Lệ để trò chuyện một lúc, nhưng sau đó họ lại bắt đầu hát múa một cách vui vẻ, khiến Bí Lư cảm thấy họ có phần… kỳ quặc.

Nhưng nghĩ kỹ lại, hát múa vốn là bản năng tự nhiên của họ (những con chim); họ đã thành tiên rồi, không thể tiến xa hơn nữa, thì việc giữ nguyên bản năng ấy cũng là điều tốt nhất.

Tại sao không để họ sống theo bản năng, theo đuổi tự do chứ?

Việc buộc họ thảo luận về pháp thuật lúc này, giống như việc vào mùa hè, bắt những sinh viên vừa kết thúc kỳ thi đại học và nhận được thư mời nhập học từ các trường danh tiếng phải làm lại vài bài kiểm tra mô phỏng.

Phản ứng của họ thì ai cũng có thể tưởng tượng được.

So với nhóm tiên này, nữ tiên cá Bí Lư – người luôn muốn nghiên cứu sâu rộng về pháp thuật, nâng cao sức mạnh và tầm tu – thực sự là một “kẻ kỳ quặc”.

“À, sau này nhất định phải tìm cơ hội đưa chị Cui đến đây; chị ấy mới thực sự phù hợp với môi trường này,” cô ấy thầm nghĩ.

Tuy nhiên, Khoang Đất Phúc Thiên này dù tốt đẹp đến đâu, nhưng nhóm tiên này cũng không thể ở lại lâu dài được. Việc đưa chị Cui đến đây thì dễ dàng, nhưng e rằng chị ấy sẽ không thể vào được Thành phía Tây núi Quy Sơn.

Dù sao thì chỉ là giao lưu với nhóm tiên này – những người sống hòa bình, không bon chen tranh đấu – thì việc tổ chức các cuộc gặp gỡ bạn bè tại hang động của họ cũng là điều khá thích hợp!

Khi ý nghĩ về việc xin thông tin liên lạc từ một vài người chị tốt bụng xuất hiện trong đầu, cô ấy lại nhớ đến tình hình hiện tại của mình.

Bình thường, khi muố

Dù sao thì cô ấy cũng đã làm phật lòng chồng của Nữ hoàng Đài Ngọc; nếu thực sự gặp được Tây Vương Mẫu và bị bà nhận ra danh tính, ít nhất cũng có thể được gọi là “Mẹ Vương Mẫu” trước đã…

Trong những suy nghĩ hỗn độn của nàng tiên cá Bí Lệ, một vầng mặt trời đỏ từ từ mọc lên từ Đông Phương. Cảnh bình minh bên ngoài Khu vườn Khôn Lôn thật sự rất đẹp. Lần đầu tiên nhìn thấy cảnh này, nàng tiên cá Bí Lệ đã say mê và ngắm nhìn suốt nửa giờ đồng hồ; lần thứ hai, khi đang trò chuyện, cô chỉ liếc nhìn về phía “Cổng Trời” ở phía bắc và bỏ qua vầng mặt trời đỏ chiếm một nửa bầu trời. Dù là những quý nhân trong Lầu Bát Giác hay những vị tiên khách ngồi thiền trên đá, lúc này tất cả đều đứng dậy và tự nguyện đi về phía con đường núi ở phía bắc.

Những bậc thang đá rộng hai trượng được xếp dọc theo con đường núi, dẫn lên cao khoảng ba mươi trượng; sau đó, chúng bị sương mù tiên giới che khuất. Càng đi lên trên, cảnh vật càng trở nên mơ hồ, không thể nhìn rõ các ngọn núi hay cây cối. Ngay cả những vị tiên sử dụng đôi mắt linh hồn cũng chỉ nhìn thấy một hình ảnh mờ ảo.

Tin mới nhất được đăng trên diễn đàn sách số 69! Vách đá nơi xe bay đậu và khu vườn Khôn Lôn phía trên, mặc dù đều nằm trên núi Khôn Lôn, nhưng lại thuộc về hai “thế giới” khác nhau. Núi Khôn Lôn quá lớn đến mức một ngọn núi trong dãy núi này (núi Ngọc Quy) cùng lúc thuộc về ba thế giới: Nhân Gian Giới, Trung giới và Thiên đường. Vách đá chính là ranh giới giữa Nhân Gian Giới và Trung giới.

“Cổng Trời đã mở rồi.” Một tiếng hô vang lên giữa các vị tiên khách. Nàng tiên cá Bí Lệ không thấy cổng đó, chỉ thấy làn sương mù bao phủ các bậc thang đá và cây cối đang nhanh chóng tan biến. Nhìn từ hướng khác, thành phố tiên giới vẫn bị sương mù bao phủ, không thể nhìn rõ được. Nhưng nếu đi theo con đường núi rộng hai trượng và nhìn lên trên, dần dần bạn sẽ thấy được những cảnh tượng rõ ràng hơn. Điều thu hút sự chú ý nhất chính là ngôi cung điện cao lớn nối liền với bầu trời. Nó quá to lớn đến mức từ con đường núi, chỉ có thể nhìn thấy một góc nhỏ của nó. Ngôi cung điện được xây dựng trên nền đá xanh biếc, sử dụng những tấm đá màu đỏ tím làm gạch, mái nhà được làm bằng đá ngọc, còn cửa sổ thì được trang trí bằng rèm cửa màu xanh lam. Ánh nắng mặt trời mới mọc cũng chiếu xuống Trung giới, rơi trên ngôi cung điện và phản chiếu ra những tia sáng đầy màu sắc, chiếu rọi khắp nơi, tạo nên một cảnh tượng đẹp

Nữ tiên cá Bí Lệ thì thầm:

“Chỗ đó không có người ở; bên trong chứa đựng tất cả các cuốn sách trên thế gian này. Có hàng nghìn vị tiên quan sống trong những tòa lầu ấy; họ chuyên trách thu thập những cuốn sách mới xuất hiện khắp nơi trên đời.” Nàng Tiên Tử Giang Tiêu giải thích.

Sương mù trên con đường núi tan biến, và con đường ấy thông thẳng ra thành phố tiên ở phía trên.

Một giai điệu sáo du dương vang lên từ thành phố tiên ấy.

Không phải con người đang thổi sáo, mà là những cây bạch dương bên ngoài thành phố đang “hát”.

Thân cây của chúng giống như những tấm ngọc quý, cao khoảng bảy tám trăm thước; hàng triệu nhánh xanh biếc buông rủ xuống. Ngay cả khi không có gió thổi, những nhánh cây vẫn đung đưa nhẹ nhàng.

Không phải gió khiến chúng chuyển động, mà chính chúng tự mình di chuyển, tạo nên những giai điệu tiên thoại đầy huyền ảo.

Ban đầu chỉ có tiếng sáo đơn độc, sau đó các loại nhạc cụ khác cũng bắt đầu vang lên, và tất cả đều hòa quyện vào nhau một cách hoàn hảo.

“Những cây bạch dương ấy luôn ‘hát’, hay chúng đang chào đón chúng ta?” Nữ tiên cá Bí Lệ hỏi.

“Chúng sẽ liên tục chơi những bản nhạc ‘Cửu Thức Tám Hội’, nhưng chúng không bao giờ lặp lại. Khi bạn bước vào thành phố tiên, bạn sẽ nhanh chóng quen với bầu không khí đầy âm nhạc tiên thoại này, giống như con người thường quen với sự yên tĩnh xung quanh mình.”

Nàng Tiên Tử Giang Tiêu dừng lại một chút, rồi tiếp tục: “Bạn hẳn đã biết về ‘Con Đường Thiên Nhân’ trong sáu cõi chứ? Ở Trung Giới có rất nhiều thiên nhân; một số trong họ không biết nói, suốt đời họ giao tiếp với mọi người bằng tiếng hát và tiếng cười.”

“Cười suốt đời, hát suốt đời… Nghĩ đến điều đó thôi đã thấy mệt mỏi rồi,” Nữ tiên cá Bí Lệ nói.

Nàng Tiên Tử Giang Tiêu nhún mày: “Đó là suy nghĩ của con người thôi. Khi thiên nhân hát và cười, tâm trạng của họ cũng giống như con người vậy thôi. Bạn hãy tự suy nghĩ xem: khi bạn cười và hát, bạn có cảm thấy mệt không? Lúc đó, bạn chỉ cảm thấy vui vẻ mà thôi, chẳng bao giờ nghĩ đến việc mệt mỏi. Hoặc có thể nói, bạn chỉ cười và hát khi bạn vui vẻ thôi. Còn thiên nhân thì suốt đời họ đều được tận hưởng niềm vui và sự trong sáng như vậy.”

“Đừng nói nữa, Đại Tiên An Hương đã xuống rồi; chúng ta hãy nhanh lên đi.” Tiểu Sĩ Tiêu Hàn nhẹ nhàng nhắc nhở, rồi cùng đám người tiếp tục đi về phía trước.

Nàng Tiên Tử Giang Tiêo và Nữ tiên cá Bí Lệ cũng ngừng trò chuyện và theo sau.

Lúc này, trên những bậ

Phía sau bà ấy là chín nàng tiên và chín đứa trẻ nhỏ. Những đứa trẻ này giống hệt những cậu bé phục vụ khách quý tại gian hàng hình bát giác; chúng đều là những đứa trẻ mũm mĩm, trắng trẻo, trông rất may mắn. Nếu không nói ra lời hay biểu hiện các cảm xúc trên khuôn mặt, chúng thực sự rất dễ mến. Tuy nhiên, những cậu bé phục vụ kia mặc áo xanh lam và được coi là những đạo tử nhỏ; trong khi đó, những đứa trẻ đi theo Duan Anxiang lại mặc những bộ áo lông màu sắc rực rỡ, trang hoàng lộng lẫy. Trong tay các đứa trẻ và các nàng tiên đều cầm những vật phẩm mang ý nghĩa may mắn như ruy bí, cờ báu, quạt sống…

“Xin lỗi đã làm mọi người phải chờ đợi lâu; Làng Phong Lang đã chuẩn bị sẵn rượu và bữa tiệc, Nữ Thần Huyền Nữ cũng đã đến rồi, mời mọi người theo tôi lên núi nhé!”

Nữ Tiên Anxiang không điều kiện gì cả; sau khi các nàng tiên và những đứa trẻ xếp hàng hai bên bậc thang đá, bà ấy cười và vẫy tay mời mọi người lên núi. Vì đây đều là những vị khách quen thuộc, nên họ không qua lại nhiều lễ nghi mà cứ thế bước lên bậc thang. Không lâu sau, Nữ Tiên Cá Bí Lỗ cũng đến bên cạnh họ.

“Ồ, bạn là ai vậy? Tôi không nhớ bạn đâu…” Nữ Tiên Anxiang nhíu mày hỏi.