“Tam Thanh Trừ Tà Chém” thực sự rất mạnh mẽ. Một đòn kiếm khéo léo đã phá vỡ hoàn toàn một ngọn núi đen, từ đó tiêu diệt toàn bộ “tập hợp ý niệm ma quỷ vô thức”. Năm ngọn núi đen biến thể khác cũng lập tức vỡ tan thành mảnh vụn. Nhưng điều này vẫn chưa kết thúc. Lửa sét còn sót lại từ “Tam Thanh Trừ Tà Chém” nhanh chóng lan truyền xuống đáy vùng đất nứt, thanh thiện hoàn toàn không khí hỏng thối như mủ. Chỉ với một đòn duy nhất, căn bệnh dai dẳng đã kéo dài hơn sáu năm ở đáy vùng đất nứt đã được loại bỏ sạch sẽ. Tiểu Vũ thậm chí còn cảm nhận được hương thơm tươi mới của không khí đất đai – giống như mùi thơm của đất sau khi được cày xới sau cơn mưa. “Tam Thanh Trừ Tà Chém” còn gây ra những tia lửa sét; có lẽ chiêu thức “Đạo Đại Sấm” này có thể được kết hợp vào “Ngũ Lôi Tướng Quân Kiếm”? Tiểu Vũ cố gắng nhớ lại những cảm nhận vừa rồi để cố gắng tạo ra một lá bùa lôi đạo. “Ngũ Lôi Pháp” là pháp thuật của các đạo sĩ khi linh hồn được nâng lên cao; nó chủ yếu tập trung vào việc tu luyện các con đường lôi đạo: quan sát tất cả các tia sét trong trời đất, hiểu rõ ý nghĩa của chúng, và sau đó kết hợp những hiểu biết đó thành những lá bùa lôi đạo. Rất nhiều con đường lôi đạo được kết hợp lại với nhau, tạo thành một “cây lớn”. Trong bản ghi chép đầy đủ của “Ngũ Lôi Pháp”, đã có sẵn tất cả các con đường lôi đạo này. Nhưng Tiểu Vũ chỉ nhận được một phần bản ghi chép bị thiếu sót. Những thông tin liên quan đến các con đường lôi đạo trong đó không được giải thích chi tiết lắm; chúng quá phức tạp đến mức không thể diễn đạt bằng lời nói. Vì vậy, Tiểu Vũ phải tự mình tìm hiểu từng cái một. Chẳng hạn, khi nhìn thấy cơn mưa và sấm sét, cô đã có được những hiểu biết mới và tạo ra lá bùa “Lôi Vũ Phù”. Khi sử dụng các pháp thuật lôi đạo sau này, cô chỉ cần kích hoạt lá bùa “Lôi Vũ Phù” trong linh hồn mình, và ngay lập tức sẽ có những tia sét tương tự xuất hiện. Về mặt lý thuyết, nếu Tiểu Vũ có thể hiểu rõ bản chất của những tia lửa sét do “Tam Thanh Trừ Tà Chém” tạo ra và kết hợp những nguyên lý đạo pháp đó thành một lá bùa lôi đạo, thì khi “Ngũ Lôi Tướng Quân Chủ Thần” sử dụng các pháp thuật lôi đạo, họ sẽ có thể triệu hồi những tia sét mạnh mẽ hơn nhiều so với “Tam Thanh Trừ Tà Chém” bình thường. Hơn nữa, đây là lần đầu tiên Tiểu Vũ được chứng kiến “Đạo Đại Sấm”. Nếu những con đường đạo khác cũng có thể kích thích s

Cô gạt bỏ mọi suy nghĩ phiền não, lấy ra chiếc hộp gỗ màu xanh chứa đựng thứ đất kỳ diệu ấy từ trong tay áo, rồi cẩn thận mở nó ra.

Khi mới bước vào không gian Thủy Phủ Sông Tiêu, cô cũng đã mở hộp và quan sát kỹ lưỡng thứ đất này.

Đó là một khối chất dẻo màu đen.

Nó giống như mảnh đất đen ẩm ướt sau cơn mưa, không có mùi gì cả và cũng không phát ra bất kỳ hương thơm nào.

Chỉ khi chạm trực tiếp vào nó, người ta mới cảm nhận được một nguồn năng lượng mạnh mẽ từ “đại mẫu đất”.

Đó không phải là năng lượng thuần túy của nguyên tố đất trong ngũ hành.

Xiao Yu cảm thấy rằng thứ đất này vượt xa sức mạnh của ngũ hành, và thậm chí bao gồm cả tất cả các nguyên tố đó. Nó có cả năng lượng của kim, mộc, thủy, hỏa và thổ; chỉ có điều, nó thiên về tính chất của nguyên tố đất hơn một chút.

Trước đây, Xiao Yu chưa bao giờ thấy thứ đất này và cũng không biết cách sử dụng nó.

Nhưng sau khi thực sự nhìn thấy và chạm vào nó, cô bắt đầu hiểu được cách kiểm soát nó.

Không phải thứ đất này truyền đạt cho cô những thông tin đặc biệt nào, mà cách sử dụng nó lại rất đơn giản: chỉ cần dùng “Pháp Lực” để kích hoạt nó, nó sẽ ngay lập tức “Tỉnh Thức”, và sau khi “Tỉnh Thức” xong, chỉ cần chạm vào mặt đất, nó sẽ nhanh chóng phát triển mạnh mẽ.

Xiao Yu đưa tay vào hộp, lấy ra một ít “bùn đen”, rồi quan sát kỹ lưỡng những vết nứt đã được làm sạch, sau đó ném “bùn đen” đó xuống dưới.

Ngay khi bùn đen chạm vào khí chất của dòng chảy địa ngục, nó lập tức phản ứng.

Với tốc độ nhanh đến mức Xiao Yu không kịp tránh, nó đã lấp đầy ngay những vết nứt đó.

Những khe hở ở đáy thung lũng đã được bịt kín.

Xiao Yu cảm nhận được dòng chảy địa ngục đang hoạt động trơn tru; một nửa lớn khu vực địa ngục này đã được chữa lành.

Lỗ hổng ở dưới tầng thứ bảy của địa ngục đã được bịt kín, nhưng vẫn còn một vết thương ở phía trên.

Xiao Yu bắt đầu do dự.

Việc sử dụng hết phần thứ đất còn lại để sửa chữa hoàn toàn những vết nứt đó là hoàn toàn đủ. Nhưng vì lỗ hổng dưới đã được chữa lành, những dòng chảy địa ngục bị khô cạn phía trên có lẽ sẽ dần dần hồi phục theo thời gian.

Như vậy, cô có thể giữ lại một ít thứ đất để nghiên cứu về “phép thuật biến đổi của đại địa”.

“Việc sửa chữa những tai họa do vết nứt đất gây ra là trách nhiệm của Phật giáo; tôi giúp họ hoàn thành công việc này, liệu tôi có nên nhận một khoản thù lao không?”

Sau khi tự an ủi bản thân một hồi, Xiao Yu v

Vết thương đã lành lại, có nghĩa là những con quái vật sẽ không thể xâm nhập vào đây nữa Thế giới Phan Cổ.

“Thôi, để vài năm sau tôi sẽ quay lại kiểm tra lại.”

Nỗi lo lắng trong lòng cô dần được thay thế bằng sự yên tâm.

Khi Tiểu Vũ mới bước vào khu đất phúc của âm giới Giao Tử Sơn, Bồ Tát Quan Âm trên núi Nam Hải Lạc Giác đã cảm nhận được điều này.

“Huỳền Anh, lớp bảo vệ của tôi tại khu đất phúc âm giới Tây Sa Vực và Giao Tử Sơn vừa bị người ta xâm phạm. Có lẽ là Dương Phượng Tiên đã trở về từ Thủy Phủ Sông Tiêu. Hãy đi thử xem cô ấy đã khắc phục được hố sụt đó như thế nào.”

Huỳền Anh hỏi: “Nếu cô ấy không khắc phục được hố sụt, hoặc làm không tốt, liệu đệ tử có nên ra tay giúp đỡ hay khuyên nhủ cô ấy không?”

Bồ Tát im lặng một lúc rồi nói: “Tôi dự đoán rằng tai họa do hố sụt gây ra sẽ được giải quyết hoàn toàn hôm nay, nhưng vẫn còn những nguy cơ tiềm ẩn. Nếu tôi tính toán sai, thì bạn hãy đến yêu cầu cô ấy bù đắp và tự mình chặn lại hố sụt đó.”

“Đệ tử hiểu rồi.” Huỳền Anh cúi đầu chào rồi xuống núi, sau đó bay nhanh về hướng tây bắc.

Bồ Tát lại ngồi thiền trong chốc lát, bỗng nhiên có ý tưởng, cô nhanh chóng tính toán một số điều, và trên khuôn mặt thanh tú của mình hiện lên vẻ ngạc nhiên, sau đó lại chìm vào suy tư.

Không lâu sau, cô đứng dậy và tự mình lái chiếc thuyền sen ngũ sắc bay về hướng tây bắc.

Trước khi Huỳền Anh kịp đến khu vực Tây Thục, anh đã nghe thấy tiếng gọi của Bồ Tát phía sau mình.

Anh quay đầu lại và thấy thật sự là Bồ Tát đang đến. Anh vội vàng cúi đầu chào và hỏi: “Bồ Tát, có phải đệ tử đã làm sai điều gì không?” Anh không hỏi “Bồ Tát, Ngài có quên điều gì không”, mà chỉ hỏi liệu mình có làm sai gì không.

Bồ Tát nhìn về phía Giao Tử Sơn cách đó hàng nghìn dặm và nói: “Tình hình đã thay đổi… Dương Phượng Tiên Ồ, quả thật cô ấy là người được định mệnh để giải quyết cuộc khủng hoảng lớn này.”

Huỳền Anh đứng bên cạnh Bồ Tát một cách ngoan ngoãn, giống như một đệ tử nhỏ. Ban đầu, anh không biết nhiều về Dương Phượng Tiên; nhiều nhất là anh từng cười nhạo việc cô ấy dám đặt cược với Ý Chúa Trời tại cổng thành. Nhưng rồi, Dương Phượng Tiên lại dẫn theo một nhóm yêu tinh sông vào vùng xoáy nước trên sông Thiên Hà tại Thủy Phủ Sông Tiêu.

Cách đây mười nghìn năm, chính ông ta là người hướng dẫn con rắn Ba vào cung điện dưới nước!

Ông ta tất nhiên biết rằng việc này là một phần thiết yếu trong kế hoạch vĩ đại của Bồ Tát nhà mình.

Nhưng việc Dương Phượng Tiên xảy ra đã gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến kế hoạch lớn của Bồ Tát!

Vì chuyện Thủy Phủ Sông Tiêu, sáu năm trước, Bồ Tát còn đưa ông ta đến Yính Hương Phủ. Trên đường đi, họ đã để lại một bức tường phòng thủ tại Giao Tử Sơn–nơi được coi là thiên đường dưới âm giới–để ngăn chặn các quỷ dữ xâm nhập và gây họa cho loài người.

Thế nhưng, việc Dương Phượng Tiên xuất hiện tại cung điện dưới nước lại là kết quả của những duyên nghiệp phức tạp. Việc cô ấy can thiệp vào kế hoạch của Bồ Tát, dù có vẻ như “theo ý trời”, thực chất lại là hành động trái với quy luật tự nhiên.

Làm sao Bồ Tát có thể làm điều trái với ý trời được?

Hôm đó, Bồ Tát không nói gì cả, cũng không tỏ ra buồn bã hay tức giận. Nhưng với tư cách là đệ tử cả của Đại Bồ Đề Tổ, ông ta hiểu rằng Bồ Tát đang rất phiền muộn, và từ đó ông ta bắt đầu quan tâm nhiều hơn đến những chuyện xảy ra ở Tây Thục.

Lúc này, ông ta muốn hỏi xem Dương Phượng Tiên đã làm gì nữa, nhưng biết rằng không nên hỏi lung tung vào lúc này. Ông chỉ im lặng đồng hành cùng Bồ Tát đến Giao Tử Sơn–nơi được coi là thiên đường dưới âm giới.

“Dương Phượng Tiên thật sự không hề đơn giản!”

Khi thấy Dương Phượng Tiên đã loại bỏ hoàn toàn những ác quỷ ở Núi Đen, ông không khỏi thán phục: “Ngay cả khi đệ tử tự mình ra tay, cũng chỉ có thể sử dụng phương pháp ‘lấy thịt để chữa vết thương’. Quá trình này có thể kéo dài hàng chục ngày, thậm chí nửa tháng; nếu sử dụng quá mạnh, còn có thể khiến các dòng chảy địa chất bị phá hủy. Nhưng cô ấy đã loại bỏ những tàn dư của quỷ dữ một cách hoàn hảo, mà không hề làm tổn hại đến các dòng chảy địa chất dưới âm giới. Thật là tài ba, thật sự tài ba! Bồ Tát ơi, chiêu thức vừa rồi của cô ấy là gì vậy? Đệ tử chưa bao giờ thấy chiêu thức như vậy trước đây.”

Bồ Tát chỉ cười đau lòng trong lòng: “Không chỉ đệ tử, mà bản thân ta cũng chưa từng thấy. Không chỉ vậy, trước đó ta còn hoàn toàn không lường trước được điều này.”

“Đó là một chiêu kiếm mới do cô ấy sáng tạo ra, dựa trên ‘Chú trừ tà Tam Thanh’, và được thiết kế riêng để đối phó với những ý nghĩ ác độc của Hỗn Độn Ma Thần.”

Phương pháp tiêu diệt này vừa mới được suy luận ra bởi Tử Phủ, và Bồ Tát hoàn toàn không lường trước được đi

Theo lời tiên tri trước đây của Bồ Tát, Dương Phượng Tiên có ý định khắc phục thảm họa do vết nứt đất gây ra, nhưng lại không làm tốt lắm; vì vậy, ngài Huyền Ngạn được mời đến để hướng dẫn cô ấy thêm một chút.

Việc này đã bị trì hoãn suốt vài năm rồi; dù thế nào đi nữa, cũng phải giải quyết xong cái “rắc rối” thuộc về Phật giáo này.

Nhưng sau khi Tử Phủ tìm ra phương pháp tiêu diệt, “thời gian đã định sẵn” đã thay đổi hoàn toàn.

Dương Phượng Tiên không cần sự hướng dẫn nào từ Huyền Ngạn nữa.

Không chỉ vậy, một “thời gian mới” còn bắt đầu hình thành… Và thời gian mới này còn liên quan đến cô ấy nữa.

Việc Dương Phượng Tiên tự tạo ra một “thời gian” liên quan đến mình, làm sao mà Đại Bồ Tát Quán Thế Âm không cảm thấy ngạc nhiên và tò mò chứ?

“Phép kiếm này có lẽ thuộc về ‘Đạo pháp’, phải không?” Huyền Ngạn hỏi.

Khuôn mặt thanh tú và đầy từ bi của Bồ Tát cũng hiện rõ vẻ ngưỡng mộ: “Khi kích thích Đại Đạo và thu hút sức mạnh của Đại Đạo, đó chính là Đạo pháp, chứ không phải là thuật pháp.”

Huyền Ngạn thốt lên: “Tôi tu luyện hàng trăm nghìn năm rồi, nhưng vẫn chưa tạo ra được một pháp thuật Đạo thực sự! Còn Dương Phượng Tiên thì mới tu luyện được vài năm mà thôi…”

“Mỗi người đều có duyên phận riêng của mình.”

Chuyện tự tạo ra Đạo pháp không hề khiến Bồ Tát ngạc nhiên lắm.

Vào thời cổ đại, Luyện khí sĩ không ai có sư phụ chính thức; mọi người đều tự mình tu luyện một cách man rợ. Nếu không tự tạo ra Đạo pháp, thì không thể sống sót hay tiếp tục tu luyện được. Nói cách khác, những vị tiên nhân cổ đại sống sót đều đã tự tạo ra Đạo pháp cho mình.

Ngày nay, khi các vị Thánh nhân nắm giữ quyền lực của Đại Đạo, đủ loại Đạo pháp và thuật pháp đã được tạo ra. Chỉ cần tìm kiếm “duyên phận tiên gia” là được; việc tự tạo ra Đạo pháp không còn là điều cần thiết nữa.

Nhưng Dương Phượng Tiên thì khác… Cô ấy chắc chắn sẽ không tìm thấy “duyên phận tiên gia”. Việc này hoàn toàn là một sự tình cờ – và có lẽ chỉ xảy ra một lần trong đời cô ấy mà thôi.

Nếu không tìm thấy duyên phận tiên gia mà vẫn muốn tu luyện, thì chỉ có thể đi theo con đường của những người cổ đại Luyện khí sĩ… Phải tự mình tạo ra những thứ cần thiết.

Nếu Dương Phượng Tiên không có khả năng đó, thì cô ấy đã chết từ lâu rồi… Vì cô ấy vẫn còn sống, nghĩa là cô ấy có khả năng đó; vậy thì còn gì đáng ngạc nhiên nữa chứ?

Điều khiến cô ấy ngạc nhiên, chính là pháp thuật mà cô ấy tạo ra đã vượt ra ngoài phạm

Nếu là tôi, có lẽ cũng sẽ thua trong trò chơi “đánh cược với ý trí của trời”. Lạy Chúa, Ngài định như thế nào vậy? Tại sao lại tạo ra Dương Phượng Tiên – một “ngoại lệ” như vậy?

Và sư phụ ơi, tại sao Ngài lại truyền hết “Tám Chín Huyền Công” cho cô ấy?

Cô ấy có phải là “em gái út” của chúng ta không? Đến nỗi tôi cũng không dám tính toán gì với cô ấy nữa…

Huỳnh An Hành Giả không biết rằng, ngày xưa Bồ Tát của họ cảm thấy buồn bã nhưng không hề làm gì, không chỉ vì không muốn “chống lại ý trí của trời”, mà chủ yếu là vì không dám đi ngược lại ý muốn của Sư Tôn.

Bồ Tát Quan Âm nghĩ rằng Sư Tôn có lẽ không hề có ý định nhận đệ tử.

Việc âm thầm, bí mật nhận đệ tử mới là phong cách của bậc đại sư.

Họ Sư Tôn thậm chí còn “dùng quyền lực lớn để áp đặt lên người yếu thế” một cách công khai, không hề che giấu gì cả.

Nếu thực sự muốn nhận đệ tử, tại sao lại phải giấu giếm?

Chắc chắn Sư Tôn đang chuẩn bị một kế hoạch lớn lao, một kế hoạch vượt qua cả Phật giáo… Thà rằng cô ấy cứ sống cuộc sống của mình, đừng đi can thiệp vào những chuyện đó.

Còn về Dương Phượng Tiên… thì coi như là một thứ gì đó tồi tệ, không cần quan tâm đến cô ấy.

“Bồ Tát ơi, Dương Phượng Tiên đã đi rồi.”

Huỳnh An Hành Giả ngắt lời suy tư của Bồ Tát: “Tai họa do đất nứt gây ra đã được giải quyết gần hết. Chỉ còn một số mạch đất chưa được sửa chữa triệt để; liệu có để lại nguy hiểm gì không?”

“Ừm, tôi đã thấy rồi. Dương Phượng Tiên đã tham lam chiếm một nửa phần đất ấy… Những hậu quả sau này sẽ do chính cô ấy gánh chịu. Nhiệm vụ sửa chữa tai họa đất nứt của Phật giáo đã hoàn thành rồi.”

Bồ Tát hoàn toàn không quan tâm đến việc Dương Phượng Tiên đã đi về phía nam bằng bước đi “Yêu Không Bước”.

Bà vẫn đang nhìn chằm chằm vào sâu thẳm của vùng đất phúc lợi ấy, và bàn tay phải trong tay áo bà đang nhanh chóng tính toán.

Một lúc sau, bà tỏ ra như hiểu ra điều gì đó và mừng rỡ: “À, ra vậy!”

Bà dẫn đệ tử Huỳnh An nhanh chóng lao xuống vùng đất phúc lợi Giao Tử Sơn, tiến vào tầng thứ bảy của địa ngục, vươn tay ra và một tia sáng mờ ảo hiện lên từ không gian.