Trực tiếp thể hiện những phép thuật kỳ diệu, không có lời nói dài dòng hay cốt truyện vô nghĩa. Thực ra, Tiểu Vũ rất muốn được xem thêm nhiều tình tiết ngoài những màn trình diễn phép thuật này, để hiểu rõ hơn về thời đại cổ đại.

Bởi vì phép thuật thứ bảy – “Phong Quyển Tàn Vân” – đã xuất hiện ngay tại núi Bất Châu!

Không thể dùng lời nào để miêu tả sự hùng vĩ và đẹp đẽ của núi Bất Châu.

Tiểu Vũ chỉ ước gì mình có một nút dừng để có thể quan sát kỹ hơn về địa hình và hình thái của ngọn núi này.

Chỉ sau khi nhìn thấy núi Bất Châu, cô đã có những suy nghĩ mới; phép thuật “Dã Văn Sơn” đầu tiên của mình – giống như sức nặng của một ngọn núi – bắt đầu cho thấy dấu hiệu của sự tiến bộ.

Trong lòng cô, nảy sinh ý định muốn biến “Dã Văn Sơn” thành hình ảnh của núi Bất Châu.

Thật đáng tiếc, ngay khi cô có được ý tưởng đó và sắp đạt đến sự giác ngộ, con rồng vàng đã bay đi, rời khỏi núi Bất Châu.

Núi Bất Châu không phải là điểm trọng tâm trong ký ức của cô; điều quan trọng hơn là cuộc “Cuộc Chiến Lớn Thế Giới” đã diễn ra gần núi Bất Châu.

Con rồng vàng đã đối đầu với một con Bí Phương.

Bí Phương trông giống như một con hạc, chỉ có một chân, lông màu xanh lá cây với những vệt màu đỏ lửa, chiếc mỏ dài màu trắng, và tiếng kêu vang dội của nó có thể xuyên qua mây và nứt vỡ đá: “Bí Phương, Bí Phương~~~”

Ôi, nghe giống như nó đang gọi tên mình vậy.

Khi chưa gặp đối thủ, ngòi lửa xung quanh nó đã bắt đầu cháy rực.

Khi đối đầu với con rồng vàng, ngọn lửa dữ dội đã lan tỏa khắp bầu trời, làm cho hàng ngàn dặm xung quanh chuyển sang màu đỏ thắm.

Nếu cuộc chiến này diễn ra ở thời đại Nhân Gian Giới ngày nay, chắc chắn nó sẽ trở thành một cuộc chiến lớn chưa từng có.

Tiểu Vũ cũng đã trải qua nhiều trận chiến lớn, nhưng khi đối mặt với trận chiến giữa Bí Phương và con rồng vàng – người hùng của “Trận Chiến Hắc Thủy Hà Tiên” – cô cảm thấy mình thật sự không xứng đáng.

Nhưng so với quy mô của núi Bất Châu, ngọn lửa do Bí Phương gây ra chỉ giống như những đống lửa trại được đốt lên trên đỉnh Everest mà thôi.

Kết quả cuộc chiến không cần phải đoán; chắc chắn con rồng vàng lại thắng.

Nếu con rồng vàng thua trong trận chiến này, nó cũng sẽ không biên tập lại ký ức thành một “đoạn video” để lưu trữ trong Long Châu, để các thế hệ sau cảm thấy kinh ngạc và ngưỡng mộ.

Trong trận chiến trên không này, con rồng vàng chủ yếu sử dụng phép thuật “Phong Quyển Tàn Vân”.

Phép thuật này có phần giống với “Vạn

Lần này trên bầu trời, Rồng Vàng đã thể hiện những kỹ năng không chiến mạnh mẽ đến nỗi khiến người xem phải thở hổn hển.

Thật là tuyệt vời! Nhìn cảnh đó, Tiểu Dương cảm thấy trí tuệ của mình như bùng nổ.

Vô số chiêu thức liên quan đến việc chiến đấu với gió và bay lượn trên trời bỗng nhiên ùa về trong đầu cô.

Chỉ cần được trao thêm thời gian, chắc chắn cô sẽ có thể tự sáng tạo ra một bộ “Phép Kiếm Rồng”.

Nhưng “đoạn video ký ức” trong truyện Long Châu lại không cho cô thời gian để suy ngẫm về những gì đã học được từ “Trận Chiến Trên Bầu Trời”. Ngay sau đó, lại xuất hiện thứ tám trong loạt phép thuật cổ xưa của Rồng – “Nuốt Chửng Thiên Hạ”.

Rồng Vàng vẫn tiếp tục bay lượn giữa mây, nhưng nó mở miệng và hút hết nguồn năng lượng thiên nhiên từ khắp bầu trời xung quanh vào trong cơ thể mình, rồi nhanh chóng chuyển hóa chúng thành Pháp Lực của riêng mình.

Có lẽ đây là một phép thuật liên quan đến việc tu luyện.

“Không lạ gì mà các phép thuật cổ xưa của Rồng đều tiêu tốn rất nhiều năng lượng. Nếu dùng cách này để tu luyện, chính Rồng cũng sẽ trở thành một nguồn dự trữ năng lượng khổng lồ!” Tiểu Dương cảm thấy hào hứng. Nếu có thể kết hợp phép thuật này vào “Công Phu Thái Cực Xuân Chang”, tốc độ tu luyện của mình chắc chắn sẽ tăng lên gấp bao nhiêu lần?

Phép thuật thứ chín là “Tạo Mây Gieo Mưa”.

Nếu chỉ xét về cách sử dụng nguồn năng lượng một cách tinh tế, thì phép thuật này hoàn toàn không bằng “Nguyên Khí Hóa Mưa” của Long Vương ở Tây Hải.

Nếu Long Vương sử dụng một phần nguyên khí để tạo ra một chậu nước mưa, thì Rồng Vàng cần đến mười hai phần nguyên khí mới có thể làm được điều tương tự.

Các phép thuật của Rồng cổ xưa thực sự không bằng những phép thuật của “Rồng Hiện Đại”.

Nhưng Tiểu Dương cảm nhận được rằng “Tạo Mây Gieo Mưa” của Rồng Vàng mang theo một sức mạnh đặc biệt.

Khi Rồng Vàng tạo mưa, đó là quyền lực riêng của nó – là ân huệ mà “thiên đường” ban tặng; còn khi Long Vương ở Tây Hải tạo mưa, đó là quyền lực do thiên đình trao cho; còn khi Tiểu Dương sử dụng “Nguyên Khí Hóa Mưa” để tạo mưa, thực chất đó chỉ là một phép thuật (pháp thuật tiên võ) mô phỏng hiện tượng mưa.

Giống như Hòa Thượng Miǎo trong cuộc hành trình qua cõi tiên ngày hôm đó.

Ông đã sử dụng phép thuật “Hồ Lô Thiên” để thu thập mưa từ khắp nơi trên đất liền, đựng nước mưa đó vào chai, rồi đổ chúng ở một nơi khác, và ngay lập tức, một cơn mưa lớn đã bắt đầu rơi xuống.

Việc Long Vương tạo m

Thần thông thứ mười là “Mây tan mưa tạnh”, một phép thuật có khả năng xua tan cơn mưa lớn.

Thần thông thứ mười một là “Nguồn gốc dòng chảy của nước”, thần thông thứ mười hai là “Tất cả các mạch nước đều được kết nối với nhau”, thần thông thứ mười ba là “Lưới trời và mặt đất”, thần thông thứ mười bốn là “Mạch chảy của đại địa”.

Bốn thần thông trên này đều xuất hiện trong cùng một scène.

Sau khi bơi qua sông, Hoàng Long bay lên trời; sau khi bay lên trời, nó lại tạo ra mưa; và sau khi mưa rơi, cuối cùng Hoàng Long cũng đã tiến vào hệ thống đường ngầm dưới lòng đất.

“Nguồn gốc dòng chảy của nước” dùng để khai quật các nguồn nước.

Hoàng Long xác định đúng vị trí, đập xuống lòng đất một cái hố, và ngay lập tức nơi đó biến thành một hồ nước hoặc nguồn gốc của một con sông lớn như Dương Tử Hà.

Tất nhiên, nó cũng có thể chỉ là một suối nước, hoặc thậm chí chỉ là một cái giếng; tùy thuộc vào việc Hoàng Long sẽ chọn cách sử dụng thần thông như thế nào.

Theo ký ức của Long Châu, Hoàng Long đã đập ra một đường ngầm dưới lòng đất.

Dòng nước ngầm phun trào ra ngoài, khiến cho một con sông dài hàng nghìn dặm đang trên bờ vực khô cạn lại trở nên sống động và bắt đầu “cuộc sống mới”.

Khi kết hợp “Tất cả các mạch nước đều được kết nối với nhau”, “Lưới trời và mặt đất” và “Mạch chảy của đại địa” lại với nhau, hiệu quả sẽ càng tốt hơn.

Hiệu quả duy nhất của chúng là: khai thông các đường ngầm dưới lòng đất.

Ừm, không phải để chiến đấu, mà là để thực hiện các công trình thủy lợi.

Theo ký ức của Long Châu, Hoàng Long đã sử dụng những thần thông này để khai thông đường ngầm dưới lòng đất của sông Kỳ.

Sông Kỳ thường xuyên bị lũ lụt, mực nước tràn lan hàng trăm dặm, giống như con sông Lưu Sa Hà ngày nay. Trong khi đó, các con sông lớn gần đó thì luôn thiếu nước.

Do sự biến đổi địa lý tự nhiên, cùng với sự phá hoại của các yêu tinh dưới nước, đường ngầm nối giữa sông Kỳ và các con sông lớn gần đó đã bị tắc nghẽn.

“Nguồn gốc dòng chảy của nước” được dùng để khai quật đường ngầm dưới lòng đất; “Tất cả các mạch nước đều được kết nối với nhau” giúp sửa chữa lại các đường ngầm ban đầu; “Mạch chảy của đại địa” kết nối các dòng nước từ các đường ngầm khác nhau với nhau, tạo thành một “hệ thống mạch máu nước” dưới lòng đất.

“Lưới trời và mặt đất” còn mạnh mẽ hơn nữa; nó không chỉ kết nối tất cả các con sông, hồ nước, suối nước và giếng nước trên mặt đất thành một “lưới địa” mà còn tạo thành một thể thống nhất với lượng mưa từ bầu trời.

Khi bốn thần thông “thủy lợi” này được sử dụng, nếu sông Kỳ bị

Lưu lượng nước quá lớn.

Rồi một năm nào đó, toàn bộ dòng sông Tích Hà cạn kiệt; trong vùng rộng hàng vạn dặm, mọi thứ đều trở thành sa mạc khô cằn, không còn chút xanh tươi nào.

“Huang Long” đã sử dụng phép thuật thực sự của mình – “Promax Đại Thần Thuật”: Vòng xoáy nước từ Thiên Hà!

Nó khoan xuyên qua lòng đất dưới sông Tích Hà và thông qua quy luật của “Ngũ Hành Thủy”, kết nối nguồn nước ngầm với nước từ Thiên Hà.

Giống như một chiếc “đồng hồ cát cân bằng”: Thiên Hà là một đầu của đồng hồ, còn sông Tích Hà là đầu còn lại.

Nếu nước sông Tích Hà cạn kiệt, Thiên Hà sẽ trở thành đầu trên của đồng hồ, đổ nước xuống vòng xoáy để bổ sung nguồn nước cho sông Tích Hà.

Ngược lại, khi nước sông Tích Hà đầy, nó sẽ trở thành đầu trên, nước sẽ chảy vào đường ngầm, sau đó đi qua “vòng xoáy” và trở lại Thiên Hà.

Phiên bản chính thức có thể được đọc tại 6Ⅹ9Ⅹ sáchⅩ bar! Ở 6Ⅹ9 sáchⅩ bar, mỗi cuốn tiểu thuyết đều được công bố đầu tiên. Hãy đọc tại 6Ⅹ9 sáchⅩ bar nhé!

Nhưng đây vẫn chưa phải là tất cả…

Vòng xoáy nước do Huang Long tạo ra không hề cố định; nó liên tục di chuyển theo dòng sông Tích Hà, tuần hoàn không ngừng.

“Hóa ra mình đã lọt vào ‘vòng xoáy nước Thiên Hà’ do Huang Long tạo ra…”

Đọc đến đây, Tiểu Dương đã hiểu rõ tình huống của mình.

Giống như có một cái máy bơm khổng lồ đang bơm nước từ một con sông sang con sông khác; cô cùng với Hắc Kim Cương và những người khác đã lọt vào bên trong máy bơm đó, và liên tục quay quanh các cánh quạt của máy.

“Thật may mắn, mình vẫn sống sót…”

Đó là suy nghĩ thứ hai của Tiểu Dương.

Người không biết gì thì không sợ hãi; người biết rõ thì sẽ run sợ đến mức không thể đứng vững.

“Chúng ta thực sự đã an toàn rồi… Phù Thiện không có khả năng đến đây; Chúa Phật có lẽ cũng không dám…”

Đó là suy nghĩ thứ ba của cô.

Việc bước vào vòng xoáy nước đã là một hành động cực kỳ nguy hiểm.

Để đi ngược dòng vào trung tâm của “vòng xoáy”, tức là Thủy Phủ Sông Tiêu, mà không làm hỏng cấu trúc của vòng xoáy, có lẽ chỉ có chính Huang Long mới làm được.

Tiểu Dương có thể vào đó là bởi vì cô tình cờ nhận được một di sản khác từ Huang Long: Chiếc vòng ngọc cá vàng!

Trong chiếc vòng ngọc này, có ghi chép về phép thuật “Tìm Linh Bắt Mạch”.

Còn thứ giúp niêm phong thông tin trong chiếc vòng ngọc đó chính là “Bong Bóng Cá Vàng”.

Trước đây, Tiểu Dương luôn nghĩ rằng “Tìm Linh Bắt Mạch” chính là viên ngọc quý bên trong vòng ngọc, còn “Bong Bóng Cá Vàng” chỉ là chiếc hộp bảo mật đựng

Để có thể vượt qua những vòng xoáy nước của dòng sông Thiên Hà và tiến vào trung tâm của “đôi mắt vòng xoáy”, người ta phải nắm vững “Thiên Hà Thủy Phủ”.

“Thiên Hà Thủy Phủ” không phải là một cung điện thực sự bằng nước, mà là tên gọi của một phép thuật huyền thoại do Đại thần Cổ Long sáng tạo ra.

Nó có ý nghĩa là “cung điện di động trong vòng xoáy nước Thiên Hà”, và được thể hiện thông qua “bong bóng cá chép vàng”.

Tất nhiên, nó cũng có thể trở thành một cung điện thực sự; lúc này, “đôi mắt vòng xoáy” sẽ nằm bên trong “bong bóng cá chép vàng” do Rồng Vàng tạo ra.

Ban đầu, tại hồ nước trong Tiểu Tĩnh Hiên, những bong bóng được tạo ra từ chuỗi ngọc cá chép vàng chính là phiên bản chính thống nhất của “Thiên Hà Thủy Phủ”. Sau này, khi Tiểu Dương sử dụng “Hắc Ngư Long” để thi triển “Bảo kiếm Nhu Thuỷ Nhẫn Định”, đó chỉ là sự bắt chước “Thiên Hà Thủy Phủ” mà thôi.

Trong quá trình tiến vào “đôi mắt vòng xoáy”, Tiểu Dương đã dừng lại vài lần để cải tiến “Bảo kiếm Nhu Thuỷ Nhẫn Định”, giúp nó gần giống hơn với phiên bản chính thức của “bong bóng cá chép vàng”.

Trước đây, Tiểu Dương chỉ nghĩ rằng “bong bóng cá chép vàng” đã đủ mạnh. Nhưng sau khi xem lại những ký ức liên quan đến dòng sông Thiên Hà trong Dragon Ball, cô mới nhận ra rằng lý do “bong bóng cá chép vàng” có thể chống chịu được những dòng nước mạnh mẽ nhất của “đôi mắt vòng xoáy” là bởi vì chúng có cùng “tần số phép thuật”.

“Đôi mắt vòng xoáy” nối liền dòng sông Thiên Hà với con sông ngầm dưới lòng đất của sông Kỳ Hà; nó không nằm ở Nhân Gian Giới, cũng không ở thế giới thiên đường – nó gần như là một chiều không gian khác được con người tạo ra.

Dòng nước chảy ra từ “đôi mắt vòng xoáy” không còn là nước ở trạng thái vật chất thuần túy nữa. Nó xóa nhòa ranh giới giữa vật chất, năng lượng và các quy luật tự nhiên, tạo thành một trạng thái đặc biệt.

Để có thể chống chịu được sức công phá của những dòng nước này, người ta cần phải sở hữu “Thiên Hà Thủy Phủ” – thứ có nguồn gốc giống hệt với “đôi mắt vòng xoáy”. Giống như việc con người cần mặc đồ bảo hộ khi bước vào môi trường không gian vũ trụ vậy.

“Thiên Hà Thủy Phủ” chính là “đồ bảo hộ” được thiết kế riêng cho môi trường “đôi mắt vòng xoáy”.

Ngay cả những vị Đại thần Cổ Long khác cũng rất khó có thể tiến vào “đôi mắt vòng xoáy” do Rồng Vàng tạo ra. Bản chất của “đôi mắt vòng xoáy” chính là phép thuật đặc biệt của Rồng Vàng.

Những lá chắn nước do các vị Đại thần Cổ Long khác sử dụng khi b