Trước khi “Phật Đại” đến tìm mình, anh ta đã sống tại Phủ Anh Hương hơn ba trăm năm.

Hầu hết thời gian, anh ta đều ở lại trong phủ để luyện tập và tu dưỡng bản thân bằng các phương pháp cụ thể, không ngừng nghỉ ngày đêm.

Ngoại trừ những cuộc giao tiếp cần thiết, anh ta cố gắng tránh dính líu vào những chuyện bên ngoài.

Anh ta được biết đến là một “otaku” nổi tiếng trong giới tu luyện của Phủ Anh Hương.

Khi “Phật Đại” quay trở lại và đưa ra cảnh báo, anh ta đã ghi nhớ từng lời của người ấy một cách kỹ lưỡng.

Ngay cả khi nghe Quan Thành Hoàng nói rằng Dương Phượng Tiên đã tạo ra “Kiếm Quan Âm Cảnh Thế” nhằm đối phó với mình, anh ta vẫn kiềm chế được cơn giận dữ và ý định giết chóc, quyết tâm không dính líu vào những rắc rối này.

Dù cảm thấy shock trước việc Quan Thành Hoàng đã sai lầm… Dù rất tò mò về tình hình bên trong Ngâm Hà Cung, anh ta cũng không dám xông pha vào đó hay theo dõi sát sao.

Anh ta lo sợ bị phát hiện và buộc phải tham gia vào “cuộc chiến tàn khốc tại Phủ Anh Hương” này.

Nhưng vì lợi ích và cả tính mạng của mình, anh ta không thể không quan tâm đến diễn biến và kết quả của cuộc đối đầu giữa Dương Phượng Tiên với Yêu Tằm, Quan Thành Hoàng và Hoàng tử.

Vì vậy, anh ta đã ẩn danh và đi theo sau các binh sĩ của doanh trại phòng thủ thành phố.

Với số lượng binh sĩ đông đảo và những luồng khí năng lượng hỗn loạn, anh ta có thể ẩn mình mà không bị ai phát hiện.

Đó là lý do thứ nhất; thứ hai, mặc dù doanh trại phòng thủ có nhiều binh sĩ, nhưng lần này họ không ra ngoài chiến đấu, nên chắc chắn họ sẽ không trở thành lực lượng chính trong cuộc hỗn loạn này.

Nghĩa là, khi các binh sĩ của doanh trại phòng thủ đến Ngâm Hà Cung~, họ chỉ đóng vai trò hỗ trợ bằng cách sử dụng loại nỏ mạnh mẽ.

Như vậy, anh ta có thể theo dõi cuộc chiến mà không bị phát hiện, hoàn toàn an toàn – đúng như những gì anh ta mong muốn!

Tuy nhiên, quyết định quá thận trọng như vậy có phần yếu đuối và không mấy đẹp mắt… Nói ra thì có vẻ không hay cho lắm.

Dù sao thì, anh ta cũng là một nhân vật quan trọng hàng đầu tại Phủ Anh Hương, có địa vị cao hơn cả Quan Thành Hoàng; anh ta cần phải giữ thể diện. Điều quan trọng nhất là, ở sâu thẳm lòng anh ta, anh ta cảm thấy mình không đối đầu với Yêu Tằm.

Có thể anh ta chỉ không đồng ý với lời mời của Quan Thành Hoàng~, nhưng chắc chắn anh ta sẽ đứng về phía __TERM002– người đã tạo ra “Kiếm Quan Âm Cảnh Thế”.

Vì vậy, khi danh tính của anh ta bị tiết lộ và bị Yêu Châu nắm trong tay, anh ta không nghĩ rằng mình sẽ gặp phải họa tử thần.

Anh ta cho rằng mình và Yêu Châu, cùng với Quan Thành Hoàng, có mối quan hệ “thân thiện”. Ừm, anh ta hoàn toàn nhìn từ góc độ của mình mà không nghĩ đến cảm xúc của Yêu Châu; người ta Yêu Châu chẳng hề biết đến anh ta, cũng chưa bao giờ coi anh ta là thành viên của “Liên minh Chống Dương Phượng Tiên”!

Nói chung, Lao Phật Yế đã lầm tưởng rằng một khi Yêu Châu biết được danh tính của mình, chắc chắn sẽ không coi anh ta là kẻ thù.

Vì vậy, anh ta không ngay lập tức nói ra sự thật.

Nếu nói ra sự thật, quá xấu hổ, và còn có thể khiến Yêu Châu ghét bỏ – Yêu Châu và Quan Thành Hoàng là đồng minh; nếu anh ta tránh né trước việc quan trọng này (việc của Yêu Châu) và từ chối hợp tác với Quan Thành Hoàng, đồng nghĩa với việc từ chối hợp tác với Yêu Châu.

Vì vậy, anh ta đã nói dối một chút… Không hẳn là dối trá hoàn toàn; thực ra, anh ta chỉ đến để điều tra tình hình mà thôi.

Bây giờ, với cái giá phải trả là mất đi thân xác, anh ta đã chứng kiến sự tàn nhẫn và quyết đoán của Yêu Châu.

Anh ta đã sợ hãi và đã thành thật kể hết những hành động yếu đuối và suy nghĩ của mình.

“Đồ vô dụng!” Nghe xong lời giải thích của anh ta, Yêu Châu thực sự tỏ ra khinh thường và đầy oán giận: “Với thực lực của ngươi, nếu ngươi đồng ý giúp Gia Lão Quỷ canh gác tại Thiên Bảo Cư, làm sao Gia Lão Quỷ lại bị Dương Phượng Tiên đánh bại? Nếu ngươi đã lấy được xương kiếm của Dương Phượng Tiên ngay tại Thiên Bảo Cư, thì tại sao ta lại phải tiết lộ danh tính và gây ra rắc rối lớn?”

“Sư Phụ Ngọc nói đúng, con không có ích, con ngu ngốc… Nhưng con không phải là kẻ xấu, con không có ý đồ xấu xa đâu!” Lao Phật Yế kêu lên.

Biểu cảm trên khuôn mặt Yêu Châu thay đổi liên tục.

Nếu Lao Phật Yế ngay từ đầu đã thành thật kể hết mọi chuyện, Yêu Châu chắc chắn sẽ khinh thường anh ta… Có thể còn tận dụng cơ hội này để buộc Lao Phật Yế gia nhập “Liên minh Mới · Tây Bát Tiên”, nhưng rất có thể sẽ không giết anh ta.

Nhưng bây giờ tình hình đã khác.

Yêu Châu tin rằng lần này Lao Phật Yế không nói dối… Nhưng anh ta đã phá hủy hoàn toàn thân xác pháp thuật của Lao Phật Yế.

Pháp thuật mà Lao Phật Yế chuyên sử dụng chính là “Pháp Thuật Niềm Vui”.

Phật giáo chủ yếu tu luyện “tâm”, nhưng pháp môn Thiền Hạnh Phúc lại thuộc về Mật Tông, rất coi trọng việc khai thác tiềm năng của cơ thể con người.

Trước đây, Tiểu Vũ đã lén lút quan sát Lao Tiên Nhân và chủ yếu học hỏi những kiến thức Mật Tông liên quan đến việc phát triển thân xác. Phiên bản cập nhật của “Tân Thái Cực Trường Xuân Công” giờ đây có thể tăng cường sức mạnh cơ thể gấp hàng chục lần so với trước đây.

Dù có thành Phật nhờ pháp môn Thiền Hạnh Phúc, cũng vẫn cần phải có thân xác hợp pháp. Nếu mất đi thân xác, đồng nghĩa với việc con đường tu luyện bị cắt đứt. Trừ khi cha dượng của anh ta có thể đưa anh ta vào Bảo Báu Công Đức Trì để tắm trong đó và tái tạo thân xác Kim Cang La Hán… Nhưng làm sao có chuyện đó được?

Hành động này, có thể nói, còn tồi tệ hơn cả việc giết cha cướp vợ.

Và bản chất ẩn chứa sự nhẫn nhịn và độc ác của Lao Phật Yế đã bị bộc lộ rõ ràng khi anh ta vừa mới thổ lộ những suy nghĩ “thảm hại” của mình.

Bây giờ, khi thân xác hợp pháp của Lao Tiên Nhân đã bị hủy hoại, dù cho anh ta được thả ra, liệu anh ta có thể cảm ơn hay chỉ đầy oán hận?

“Cha Phật của bạn có từng kể cho bạn nghe về chuyện ở Linh Sơn không?” Yêu Châu hỏi.

Nghe câu hỏi này, Lao Phật Yế lập tức nhận ra rằng mình vẫn chưa thực sự an toàn.

Giờ đây, anh ta bắt đầu đặt mình vào vị trí của Yêu Châu và lập tức hiểu được những lo lắng của đối phương. Thành thật mà nói, anh ta thấy những lo lắng đó rất đúng đắn.

Con đường trường sinh của anh ta giờ đây đã bị phá hủy gần hết; anh ta thực sự rất ghét Yêu Châu.

Khi sau này gặp lại cha Phật của mình, anh ta chắc chắn sẽ tố cáo Yêu Châu và yêu cầu cha mình trả thù thay mình.

Nhưng để sống đến lúc đó và có cơ hội tố cáo Yêu Châu, có lẽ sẽ rất khó, nếu không loại bỏ được những lo lắng của Yêu Châu trước.

—Có vẻ như chỉ còn cách khiến Yêu Châu e ngại cha Phật của mình mới là con đường sống duy nhất.

Sau khi nhận ra điều này, anh ta lập tức kể hết những thông tin mà mình biết về cha Phật của mình.

Chẳng hạn, ngày xưa, cha Phật của anh ta yêu mẹ anh ta, khiến Phật Tổ Linh Sơn rất tức giận và sai rất nhiều La Hán đến làng nơi cha mẹ anh ta sống để bắt họ đi.

Cha Phật của anh ta vẫn kiên định với tình yêu của mình, thà chết cùng người yêu còn hơn phản bội Phật Tổ, và ông ấy cũng rất dũng cảm, hai quả đấm sắt của ông đã khiến hàng trăm La Hán phải bỏ chạy. Cuối cùng, Phật Tổ phải xuất hiện trực tiếp, và cha Phật của anh ta mới đành phải chia tay vợ con và theo Phật Tổ

Khuôn mặt của Yêu Châu liên tục thay đổi màu sắc; trong lòng nó dường như bắt đầu cảm thấy có điều gì đó bất an.

Nó mới tu luyện được không lâu, chỉ hơn hai trăm năm mà thôi, và chưa từng trải qua những chuyện xảy ra ngày xưa. Nhưng nó đã nghe các vị La Hán ở Núi Linh Sơn kể lại rằng chủ nhân của nó – Đã từng – không chỉ là vậy; đến tận bây giờ, ông ta vẫn còn giữ thói quen phóng đãng, có quan hệ không rõ ràng với một số nữ yêu tinh hay nữ Bồ Tát đến Núi Linh Sơn để nghe Phật pháp.

Có vẻ như vào những năm đầu, ông ta đã bị Phật Thế Tổ trừng phạt vì những chuyện tình cảm nam nữ.

Yêu Châu nuốt nước bọt và hỏi: “Trước đây bạn là Lao Tiên Nhân, khi nào bạn bắt đầu tu theo Phật pháp?”

“Một thời gian trước, Phật cha tôi đã đến Vương phủ Vinh Xuân để thăm tôi,” Lao Phật Yế kể lại. Sau hàng trăm năm, “Đầu Đà” đã trở lại và cảnh báo nó rằng “thảm họa cái chết sắp đến”.

“Cụ thể là vào lúc nào?” Yêu Châu tiếp tục hỏi.

Phép thuật “Không Đại Thôn Thiên” của Tiểu Dương được học hỏi từ con cóc tinh. Bụng của con cóc tinh vốn dĩ đã là một “thế giới nhỏ” có không gian riêng biệt. Khi Tiểu Dương sử dụng phép này, nó sẽ nén không gian xung quanh vật thể đó cho đến khi nó có thể được nhét vào miệng mình. Ví dụ, nếu nó sử dụng phép này đối với một thành phố của loài người, thì không gian xung quanh thành phố đó sẽ bị co lại, chứ không phải cơ thể nó tự nhiên mở rộng đến mức có thể nuốt chửng cả thành phố. Bụng của Tiểu Dương chỉ có kích thước và độ bền bình thường mà thôi; hơn nữa, cô ấy cũng cho rằng việc nuốt chửng kẻ thù bằng phép thuật này thật là ngu ngốc. Vì vậy, cô ấy đã làm ngược lại: thay vì nén không gian xung quanh kẻ thù, cô ấy lại nén không gian xung quanh chính mình. Khi cô ấy không chống cự hay vùng vẫy, việc thi triển phép thuật sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.

Khi Yêu Châu sử dụng “Chưởng Phật Quốc” để đánh xuống, Tiểu Dương nhận ra mình không thể tránh khỏi, liền lập tức sử dụng “Thần Kiếm Thôn Thiên”, vung kiếm để cắt đứt không gian xung quanh mình ra khỏi ánh sáng Phật quang. Mặc dù vậy, cô ấy vẫn không thể thoát khỏi phạm vi của “Chưởng Phật Quốc”, nhưng ít nhất cô ấy vẫn có thể kiểm soát không gian xung quanh mình, khiến bản thân mình co lại ngay lập tức. Vì cô ấy không hề co lại, nên áp lực mà không gian xung quanh phải chịu đựng cũng giảm xuống một cách nhanh chóng. Theo nguyên lý cơ bản về áp suất và diện tích bề mặt, cùng một mức áp suất, diện tích bề mặt càng nhỏ th

Thế giới Phan Cổ này, dù ở những chiều không gian khác nhau, vẫn tồn tại trong cùng một khoảng trống.

Ba mươi ba ngày – ba mươi ba chiều không gian của thế giới thần tiên, các chiều không gian thuộc đạo thần, cho đến thế giới loài người nơi con người sinh sống – tất cả đều nằm trong khoảng trống giữa trời và đất, trong cùng một không gian, chỉ là ở những chiều không gian khác nhau mà thôi.

Vì Xiao Yu chịu áp lực ít hơn, khi sử dụng “Chưởng Phật Quốc Thần Chưởng” lần đầu tiên, cô chỉ cảm thấy hơi đau ngực mà không bị thương.

Khi Yêu Thiền thu lại chiêu thức đó, cô lập tức sử dụng “Diệu Không Độn”, chạy nhanh như một con yêu quái.

May mắn thay, Yêu Thiền chưa tu luyện được phép thuật “Huệ Nhãn” của Phật Giáo, nên không thể nhìn thấy những thứ ở cấp độ vi mô.

Tuy nhiên, với kinh nghiệm dồi dào, Yêu Thiền đã đoán ra chiêu trò của cô, dù không thể xác định rõ danh tính “Vũ Yêu”.

Dù sao thì, với việc đã thành thục phép thuật “Chưởng Phật Quốc Thần Chưởng”, ông ta cũng rất am hiểu về luật lý của không gian và thời gian.

Lần thứ hai, “Chưởng Phật Quốc Thần Chưởng” lại được sử dụng, và một phần tư của dinh thự Ying Xiang bị nắm giữ trong lòng bàn tay ông ta.

Xiao Yu cũng nằm trong đó – cô đang ẩn mình trong đống đổ nát của một quán rượu bên lề đườngCát Tường Đại Lộ.

Cô không dám nhúc nhích, vì một khi di chuyển, chắc chắn sẽ làm ông ta để ý.

Nhưng cũng không thể cứ ngồi yên một chỗ được.

Yêu Thiền giỏi trong việc điều khiển không gian rộng lớn, nhưng không giỏi trong việc kiểm soát những không gian vi mô.

Chừng nào còn nằm trong tay ông ta, ông ta sẽ từ từ tìm ra cô.

“Phải thoát khỏi ‘Chưởng Phật Quốc Thần Chưởng’ của ông ta mới được… Nếu không, ‘Ma Nhãn Đại Pháp’ của tôi sẽ không thể sử dụng được.”

Xiao Yu bắt đầu tập trung suy nghĩ, cố gắng hiểu rõ những biến đổi về không gian và thời gian bên trong “Chưởng Phật Quốc Thần Chưởng”.

Nếu Yêu Thiền sớm kích hoạt “Đại Diệt Bố”, với sự giúp đỡ của Tử Phủ, việc phá vỡ “Chưởng Phật Quốc Thần Chưởng” sẽ dễ dàng hơn nhiều (so với khi không có Tử Phủ).

Thật đáng tiếc là Yêu Thiền quá quyết đoán.

Cô đã trêu chọc Thái tử Li và Tây Bát TiênLương thời gian dài, tạo ra vô số cơ hội để họ xuất hiện một cách ấn tượng… Nhưng Yêu Thiền vẫn không hề muốn trò chuyện với cô.

Ông ta không hề tỏ ra kiêu ngạo hay tự hào trước mặt cô, dù đang ở vị trí của kẻ phản diện sắp giành chiến thắng… Điều đó khiến cô cảm thấy thất vọng và tức giận.

X

Ngay khi Tiểu Vũ đang tập trung cảm nhận không gian thời gian của thiên đường Phật giáo, tìm kiếm những kẽ hở trong không gian, một biến cố bất ngờ xảy ra: những quý tộc Tây Thục xung quanh đang van nài Yêu Châu một cách khẩn cấp, muốn trở thành phe cánh của “Thái tử”; phía trước con phố, một vị tướng lão đã la mắng Yêu Châu lên trời.

Ngoài việc cảm thấy rằng người lính thực sự có khí chất hơn, Tiểu Vũ không còn cảm xúc gì khác, cho đến khi Lao Tiên Nhân bị phát hiện.

“Ồ, sao thứ này lại ẩn mình trong đội quân phòng thủ thành phố?” Cô ta đầu tiên cảm thấy ngạc nhiên.

Nếu Lao Phật Yế đã sớm gia nhập phe “Thái tử”, và cùng với Lãnh Vô Song, Thiết Sảnh Tiên cùng những nhân vật kỳ lạ khác, muốn giúp Lý Vinh Kỳ đối phó với cô ta, tại sao anh ta lại không ở bên cạnh Thái tử mà lại ẩn mình trong đội quân phòng thủ?

“Lao Phật Yế, hãy tiếp tục chiến đấu đi!”

Ánh sáng Phật quang rực rỡ, Lao Phật Yế đã bay lên trời, khiến cô ta nghĩ đến việc “theo dõi từ xa”, nhưng Lao Phật Yế lại dừng lại và nói chuyện.

“Xứng đáng!” Khi thân xác của Lao Phật Yế bị nghiền nát, Tiểu Vũ cảm thấy vô cùng thoải mái.

“Lũ chó đồng loại Lao Phật Yế, lũ chó đồng loại Quan Thành Hoàng!”

Sau khi nghe Lao Phật Yế giải thích một cách rõ ràng, cô ta vừa mừng thầm vừa trong lòng chửi rủa.

Nếu Lao Phật Yế cũng ở trong Thiên Bảo Cư, cô ta vẫn có thể âm thầm chuẩn bị sức mạnh để tấn công Quan Thành Hoàng một cách triệt để, nhưng khả năng thất bại sẽ cao hơn nhiều.

Ngay cả khi Lao Phật Yế không đến Thiên Bảo Cư để giúp Quan Thành Hoàng, nhưng vì anh ta đã nghi ngờ rằng cô ta có ý đồ xấu với mình, nên đã quyết định tạm thời rời khỏi Lao Phủ. Nếu không phải vì Yêu Châu bất ngờ bắt được anh ta, Tiểu Vũ sẽ không thể tìm thấy Lao Phật Yế để giải quyết “rác rưởi” đó trước khi rời khỏi Thành phố Thiên Môn.

Tối qua, cô ta đã hỏi ý kiến của Tam Thanh Đạo Tổ một lần nữa, và Đạo Tổ nói rằng cô ta có thể giết hắn.

Vì vậy, cô ta thực sự dự định sẽ đến Lao Phủ tìm Lao Phật Yế vào buổi chiều hoặc buổi tối hôm nay.

“Yêu Châu cuối cùng cũng làm được một việc hay.”

Sau đó, Lao Phật Yế bắt đầu kể về cha mình – một vị Phật, và mặc dù Tiểu Vũ cảm thấy ngạc nhiên, nhưng cô chỉ coi đó như là nghe một câu chuyện thôi.

Việc Lao Phật Yế có thể chuyển sang tu luyện “Hỉ Khánh Thiền Pháp”, từ lâu cô đã nghi ngờ rằng phía sau anh ta có một vị “Phật”.

“Ồ, sao vậy nhỉ… Yêu Tằm lại bị câu chuyện kia cuốn hút đến mức không còn quan tâm đến việc kiểm soát ‘Thế giới Phật’ trên lòng bàn tay nữa.”

Tiểu Vũ thì không cảm thấy gì đặc biệt với “câu chuyện về Phật cha” của Lao Phật Yế, nhưng Yêu Tằm dường như bị ảnh hưởng sâu sắc; Thế giới Phật trên lòng bàn tay nó bắt đầu lung lay.

Tiểu Vũ lập tức nhận ra điểm yếu này và quyết định tận dụng cơ hội để tiến lên.

Cô không hành động gì, chỉ ngạc nhiên nhìn lên phía trên, nơi có Lao Phật Yế.

Sau khi Lao Tiên Nhân cho biết thời gian cụ thể khi gặp Phật cha, Yêu Tằm bất ngờ thốt lên “À!”

Nó vội vàng hỏi: “Vào khoảng giờ nào trong ngày hôm đó?”

Lao Phật Yế trả lời: “Khoảng cuối giờ Hài (gần 11 giờ tối).”

Yêu Tằm không thốt lên tiếng nào nữa, nhưng Tiểu Vũ nhận thấy rằng điểm yếu của Thế giới Phật trên lòng bàn tay nó đã trở nên nghiêm trọng hơn.

“Vì bạn là người của Linh Sơn, Lao Phật Yế… Bạn hãy ra đây trước.” Giọng nói của Yêu Tằm lộ rõ sự hoang mang.

Bầu trời đầy ánh sáng vàng óng ánh bỗng nhiên xuất hiện một vết nứt.

“Trước mặt Đại sư, tôi không dám gọi ngài là ‘Phật cha’…” Lao Phật Yế nói một cách khiêm tốn, sau đó vui vẻ bay lên trên.

“Xù~~~”

Đó là chiêu thức “Kiếm Đạo Phi Phong”!

Tiểu Vũ nhanh hơn, đã thoát ra khỏi vết nứt trước khi Lao Phật Yế kịp làm điều đó.