Thực ra, nó không có mối liên hệ gì lớn với Dương Phượng Tiên.

Ngoại trừ Phật Tổ, không ai có thể tránh khỏi quy luật nhân quả.

Nhân quả không để lại dấu vết, nhưng nó sẽ không bao giờ biến mất.

Mỗi khi bạn chiếm đoạt một phần nguyên âm hay nguyên dương, tội ác của bạn cũng tăng thêm một phần.

Khi những tội ác tích tụ dần, tai họa chết chóc sẽ càng đến gần bạn.

Việc Dương Phượng Tiên thu hút sự chú ý của Thiên Đế, nhiều nhất chỉ làm cho tai họa đó đến sớm hơn mà thôi.

Dù Ngọc Đế có không biết đến sự tồn tại của bạn trên đời này, nhưng Trời biết, Đất biết, con người biết… Quy luật nhân quả vẫn luôn tồn tại; bạn rồi sẽ phải đối mặt với những tội ác mình đã gây ra.

Nói đến đây, vị tu sĩ già ấy thở dài, “Nếu nhân quả và báo ứng có thể được xóa bỏ dễ dàng, tại sao tôi lại để mẹ bạn sống cô đơn đến cuối đời? Tôi muốn ở bên cô ấy… Tôi không muốn trở về Núi Linh Sơn; chính những con rồng và hổ đã buộc tôi phải đi. Nếu tôi đều không thoát khỏi báo ứng như vậy, thì bạn còn khó tránh khỏi nó hơn nữa.

Khi tôi tặng bạn ba quyển Kinh Kim Cang, tôi đã nói rõ rằng việc đọc kinh là để bạn và mẹ bạn xóa bỏ tội lỗi… Tôi chưa bao giờ nói rằng đọc kinh có thể giúp bạn sống lâu.”

Lao Tiên Nhân vội vàng nói: “Cha ơi, con cũng đã làm nhiều việc thiện, hàng năm con đều tiêu tiền để cứu trợ người nghèo. Con cũng không bao giờ lừa đảo ai cả. Mọi người đều biết tình hình của Học Viện Võ Thuật Trường Xuân… Những đứa trẻ không có gia thế quý tộc, nếu không vào học viện của con, chúng sẽ không bao giờ có cơ hội thành công trong đời. Con chỉ lấy một phần nguyên âm hoặc nguyên dương của họ mà thôi, hầu như không gây hại đến mạng sống của họ…”

“Vì vậy, con mới có thể sống hơn ba trăm năm,” vị tu sĩ già nói.

Lao Tiên Nhân sững sờ, lại nắm lấy đôi chân trần của vị tu sĩ ấy và van nài: “Cha ơi, cứu con đi!”

Vị tu sĩ già nói: “Bây giờ con có ba con đường để chọn. Con đường thứ nhất rất đơn giản… Chỉ cần tôi vung tay đập chết con là xong. Tôi đã thề sẽ đọc Kinh Kim Cang trong ba nghìn bốn trăm chín mươi năm để xóa bỏ tội lỗi của con… Linh hồn con có thể ngay lập tức tái sinh.”

Ngay khi anh ta vừa nói xong, Lao Tiên Nhân đã hét lên: “Không… Con không muốn chết, càng không muốn tái sinh! Cha ơi, con là con trai của cha… mãi mãi là vậy!”

Vị tu sĩ già không hề biểu hiện cảm xúc gì: “Con đường thứ hai hơi phức tạp một chút… Tôi sẽ đập chết con trước, để con gánh chịu tội lỗi thay tôi…

Khi nhìn thấy Lao Tiên Nhân, ông ta lại gọi tên cậu bé và nói: “Thế giới Tịnh Độ là do Phật Tổ cùng với các vị Phật và Bồ Tát sáng tạo ra. Đó là một thế giới hoàn hảo dùng để cứu độ tất cả những người tin tưởng vào Phật pháp, kể cả chính Phật Thích Ca Mâu Ni; nó vĩ đại hơn nhiều so với những gì con có thể tưởng tượng.”

Lao Tiên Nhân hỏi: “Con đường thứ ba là gì ạ? Cha ơi, xin cha chỉ cho con một con đường ‘còn sống’ được không?”

Cậu bé nhấn mạnh từ “còn sống” khi nói.

“Con đường thứ ba mà ta đưa ra cho con… vẫn là một con đường ‘tử vong’. Từ bây giờ trở đi, hãy ngừng việc tu luyện, để bản thân mình chịu đựng sự già nua và đau khổ vô tận cho đến khi chết.”

“Hai năm sống trong đau khổ ở thế gian này… có lẽ sẽ giúp con nhận được quả báo xứng đáng với những ác nghiệp mà con đã gây ra,” vị đầu đạo nói.

Lao Tiên Nhân không thể chấp nhận điều đó.

Cậu bé hiểu rõ hơn ai hết rằng hậu quả của việc ngừng tu luyện sẽ nghiêm trọng đến mức nào; hai năm sống trong đau khổ ấy còn khắc nghiệt hơn cả việc bị giết chết ngay lập tức.

Bị cha ruột đánh chết… có lẽ còn dễ chịu hơn.

Nhưng phải sống trong đau khổ suốt hai năm… mỗi ngày, mỗi giờ phút đều đau đớn hơn cái chết.

“Cha ơi, con chỉ muốn sống thôi… Cha là Phật, sao không thể cứu con được?”

Vị đầu đạo lạnh lùng trả lời: “Từ xưa đến nay, khi đối mặt với tai họa, những người có đạo chỉ có thể tìm cách đối phó một cách khôn ngoan. Việc tránh né chỉ có thể thực hiện trước khi những ác nghiệp bắt đầu. Một khi đã gây ra những hành động xấu xa, thì không thể tránh khỏi được nữa. Như con… với đầy rẫy ác nghiệp, bị Thượng đế ghét bỏ… ba con đường mà ta vừa nói chính là những lựa chọn tốt nhất. Càng muốn sống, cuối cùng con có thể sẽ chết một cách thảm hại hơn. Sau bao năm tu luyện như vậy, con chắc chắn hiểu rõ điều này.”

Ánh mắt Lao Tiên Nhân lấp lánh: “Quả thật… chỉ có thể chủ động đối mặt với tai họa thôi. Nghe nói ở thời Trung cổ, ngay cả những vị Kim Tiên cũng phải tìm người thay thế mình để chịu họa. Những năm qua, con cũng đã nuôi dưỡng không ít đệ tử đắc lực.”

Vị đầu đạo muốn nhướng mày, nhưng đã kiềm chế lại, không mất đi vẻ uy nghi lạnh lùng của mình, chỉ là giọng nói trở nên càng lạnh lùng hơn: “Ta, cha của con… trước mặt những vị Kim Tiên, cũng chỉ là một người thuộc thế hệ sau thôi… Con là cái gì chứ, dám so sánh với những vị Kim Tiên thời cổ đại à? Hơn nữa, những vị Kim Tiên thời cổ đại tránh kh

Nếu có thể chọn được người được định mệnh, đứng bên cạnh họ và sống sót đến cuối cùng, không chỉ có thể xua tan tai họa mà còn nhận được sự phù hộ của vận may nhân đạo, thu được phúc lợi lớn lao và công đức vĩ đại… Nhưng bạn dám đi không?

Chỉ cần bạn có can đảm, không cần phải đến Đại Tần; ngay trong Phủ Vận Xương, bạn cũng có thể tích lũy công đức.

Trước đây, khi Giao Tử Sơn đi tiêu diệt quỷ dữ, bạn đã dẫn các đệ tử ra trận, giết chết hai vị Quỷ Vương… Có lẽ điều đó cũng giúp xóa bỏ một phần nghiệp ác.

Tại sao bạn không đi? Gia tộc Lý không mời bạn à?

Thật là vậy… Lý Tiên Châu thực sự không mời Lao Tiên Nhân. Bởi vì Lao Tiên Nhân đã sống hơn ba trăm năm rồi; mọi người đều hiểu rõ tính cách của ông ấy… Vì vậy, ông ấy đơn giản là không muốn tự rước họa vào thân.

Lao Tiên Nhân ngẩng đầu nhìn vị Phật cha của mình và nói: “Con không phải không dám, mà là con sống quá tỉnh táo… Con nhận thức rõ ràng rằng, việc đi cùng Giao Tử Sơn để tiêu diệt quỷ dữ chính là tự tìm cái chết!”

Dương Phượng Tiên thật sự rất mạnh mẽ… Một mình bà ấy đã giúp hàng trăm nghìn linh hồn được siêu thoát… Nhưng bà ấy có nhận được phúc lợi gì đâu?

Phía sau Yêu Châu, còn có Kim Xào Tử từ Núi Linh Sơn nữa… Với tính cách độc ác và hung hãn của Kim Xào Tử, liệu bà ấy có kết cục tốt đẹp không?

Khuôn mặt rắn rỏi, đen sạm của vị đầu đạo rung nhẹ hai cái, “Ngay cả bạn cũng biết người đứng sau Yêu Châu chính là Kim Xào Tử à?”

Lao Tiên Nhân không hiểu tại sao Phật cha lại hoài nghi về chuyện nhỏ nhặt này, nhưng vẫn thành thật trả lời: “Nhờ vào ân huệ của Phật cha, con đã kết bạn với nhiều người trong những năm qua… Có các vị tiên nhân từ miền Nam, có cả yêu tiên sống trong những ngọn núi lớn, cũng có Thành Hoàng và các quan phán ở Âm Giới… Tin tức mà con có khá là chính xác.”

“Vì sao bạn lại nói rằng Kim Xào Tử độc ác và hung hãn?” vị đầu đạo hỏi.

Lao Tiên Nhân thử đoán: “Phật cha có quen biết vị Trưởng Lão Kim Châu không?”

Ông ta nhận ra rằng mình đã nói sai, liền thay đổi cách gọi từ “Kim Xào Tử” thành “vị Trưởng Lão Kim Châu”.

“Quen biết, nhưng chưa bao giờ gặp mặt,” vị đầu đạo đáp.

Đây thực ra là một lời nói chứa đựng bí mật sâu sắc, nhưng Lao Tiên Nhân tất nhiên không thể hiểu được những điều ẩn sau đó.

Anh ta cẩn thận nói: “Giao Tử Sơn Kẻ Vua Quỷ muốn hàng vạn quỷ dữ hoạt động mỗi ngày, biến toàn bộ phủ Yính Hương thành một đất nước của quỷ dữ.

Phủ Yính Hương có hàng triệu sinh linh mà!

Cách hành xử của trưởng lão Kim Xán thật sự quá tàn nhẫn.”

Người đầu đạo có vẻ bối rối và bất lực.

Cho đến cả đứa con ác tính nhất của mình cũng thấy cách ông ta hành động quá khắc nghiệt.

Thực ra, dù Lao Tiên Nhân rất sợ chết và không dám tham gia vào việc tiêu diệt quỷ dữ, nhưng ông ta cũng đã đóng góp không nhỏ cho công cuộc này.

Trong Đại hội võ lâm Tây Sở, nhiều vị “thần tiên” đều là do Lý Tiên Châu đã quyến rũ họ trong dịp sinh nhật của Lao Tiên Nhân. Chẳng hạn như bà tiên Ngọc Thanh và thiền sư Phù Phong.

Lao Tiên Nhân không trực tiếp can thiệp để thuyết phục họ; dù sao ông ta cũng không tham gia, làm sao có quyền yêu cầu người khác đi mạo hiểm?

Ông ta đứng về phe nhà Lý, và đã giúp Lý Tiên Châu thu hút được nhiều người tham gia.

“Kim Xào Tử không phải là chủ nhân của Núi Linh,” người đầu đạo nói, rồi lại im lặng.

Vấn đề không nằm ở việc Kim Xào Tử có độc ác hay không, mà là liệu sau khi phụ lòng “trụ trì”, liệu Dương Phượng Tiên có thể hòa giải được với cô ta hay không.

Có lẽ là không thể.

Dù ông ta có đôi chút ngưỡng mộ cô ta, nhưng như Ngọc Xán đã nói: nếu không giết cô ta, cô ta sẽ tiếp tục gây hại; nếu không giết cô ta, các nhóm như “Tây Bát Tiên” cũng sẽ không thể được dẫn dắt.

Vì vậy, lời nói của đứa con trai cả là đúng: đi tham gia vào việc tiêu diệt quỷ dữ để tích công đức, dù thắng cũng sớm muộn sẽ chết, còn nếu thua thì sẽ chết ngay tại chỗ.

Tuy nhiên, ban đầu ông ta cũng có ý định như vậy: noi gương các vị thần tiên cổ đại, dùng đệ tử của mình để đón nhận tai họa, dù có chết cũng không sao.

Nhưng bây giờ, những người như Lao Tiên Nhân, chỉ nhìn thấy việc các vị thần tiên cổ đại dùng đệ tử để đón nhận tai họa, nhưng lại bỏ qua điều quan trọng nhất: ngoài đệ tử, các vị thần tiên cổ đại còn có một vị sư phụ vĩ đại.

Chính vị sư phụ vĩ đại mới là điểm then chốt; nếu không, Thập Nhị Kim Tiên đã sớm gặp họa từ sáng sớm rồi.

Muốn học cách các vị tiên cổ dùng đệ tử để chống lại tai họa, trước hết phải tìm một vị sư thánh. Bây giờ, Lao Tiên Nhân cũng hiểu ý của Phật cha rồi – phương pháp đối mặt với tai họa của các vị tiên cổ quá nguy hiểm, không thể học được. Anh ta nói: “Cha, liệu cha có thể dẫn con vào Phật môn không? Con sẽ không đến Linh Sơn, cũng không làm phiền cha. Con muốn học Thiền Vui Mừng cùng Đức Phật Định Quang. Bằng cách tu luyện Thiền Vui Mừng, con có thể hiểu được bí mật của sự tĩnh lặng vĩ đại, và liệu điều đó có giúp con vượt qua tai họa hay không?” Không chắc liệu việc đó có thực sự giúp ích hay không, nhưng nếu nhập môn Phật môn và học được những giáo lý sâu sắc – ngay cả chỉ là Thiền Vui Mừng, linh hồn sau khi chết cũng có thể tái sinh hoặc thậm chí được đưa vào Thế Giới Tịnh. “Khi tai họa đến gần, bây giờ mới bắt đầu học thì đã quá muộn rồi,” vị đầu đào nói với giọng nhẹ nhàng hơn. “Nếu bắt đầu từ đầu, chắc chắn sẽ không kịp thời gian. Nhưng con đã có nền tảng vững chắc trong việc tu luyện song song theo Đạo giáo; bây giờ chỉ cần chuyển sang tu theo Phật giáo mà thôi.” Lao Tiên Nhân nói với đầy hy vọng. Thực ra, phương pháp tu luyện song song theo Đạo giáo của anh ta khá Cao Minh, và anh ta đã học được nó từ một vị Chân Tiên. Tuy nhiên, anh ta chưa học hết, nên kiến thức Đạo giáo của mình còn thiếu sót, không thể thành tiên được. Việc chuyển sang tu Thiền Vui Mừng không phải là quyết định đột ngột của anh ta. Anh ta có một vị Phật cha, có những mối quan hệ và cơ hội. Thực ra, anh ta luôn đợi đợi vị Phật cha của mình; vị Phật cha này chính là duyên phận với Phật pháp! “Đây là sự lựa chọn của con, sau này đừng hối tiếc nhé!” Vị đầu đào do dự một chút, rồi giơ tay phải lên, những ngón tay to như củ cà rốt chạm vào trán Lao Tiên Nhân. Những gợn sóng vàng óng ánh xuất hiện trên trán anh ta. Trong đầu anh ta, hàng loạt kinh văn, hình ảnh về việc tu luyện song song, cùng những hiểu biết sâu sắc về Thiền Vui Mừng bỗng nhiên xuất hiện. Ngay cả “Khí Trường Sinh” thuộc Đạo giáo trong cơ thể anh ta cũng bắt đầu chuyển hóa thành sức mạnh Phật pháp. “Cha, cha cũng tu luyện Thiền Vui Mừng sao?” Lao Tiên Nhân vừa ngạc nhiên vừa vui mừng. Là một trong những đệ tử thông minh nhất dưới trướng Đức Phật Tát, làm sao có điều gì trong Phật pháp mà anh ta không biết? Tuy nhiên, vị đầu đào không giải thích gì thêm, chỉ nói “Hãy cẩn thận và làm theo ý muốn của mình”, rồi biến mất khỏi phòng họa của Lao Phủ, biến mất khỏi Tây Thục. Cùng lúc đó, ở tầng cao nhất của

Lúc này, Tiểu Vũ hét lên một tiếng, sau đó lùi lại vài thước, thu gọn hai bàn tay lại, đồng thời hấp thụ trở lại “Khí Hào Nhiên” vào Tử Phủ của mình – Nội lực được nuôi dưỡng thông qua phương pháp hít thở nằm trong cơ thể, còn “Khí Hào Nhiên” thì tồn tại trong linh hồn và trong những suy nghĩ theo tư tưởng Nho giáo.

“Ngươi vẫn kiên định như vậy, tại sao lại muốn nghỉ ngơi?” Văn Chỉ Nhược nói với giọng tức giận.

Phần lớn sự tức giận của cô không phải vì Tiểu Vũ đột nhiên dừng việc luyện tập, làm gián đoạn niềm vui của cô, mà là vì bản thân cô không thể đánh bại hoàn toàn “khí xấu” bên ngoài cơ thể của Tiểu Vũ.

Cô là một bậc đại sư Nho giáo, đã luyện thành “Khí Hào Nhiên” được gần mười năm; còn một đứa trẻ nhỏ tuổi hơn cô, mới học biết đọc chữ được chưa đầy nửa năm… Thế mà chúng lại có thể so tài về “Nội lực” (Khí Hào Nhiên) – Trong khi đó, cô lẽ ra phải dễ dàng đè bẹp đối thủ.

“Tôi đột nhiên gặp phải một điều khó hiểu.”

Tiểu Vũ lại nhắm mắt lại, cẩn thận nghiên cứu lại “Phương pháp Diệt Sát Lao Tiên Nhân” vừa được kích hoạt.

– Làm sao vậy? Lao Tiên Nhân đột nhiên trở nên mạnh mẽ hơn, có vẻ như ngay cả cơ bản của phương pháp này cũng đang thay đổi…

“Ngươi đang tập trung so tài với tôi về Khí Hào Nhiên, làm sao lại có thể gặp phải vấn đề gì chứ? Chẳng lẽ ngươi dám mất tập trung à?” Văn Chỉ Nhược càng thêm tức giận.

“Không phải là mất tập trung, mà là trong đầu tôi đột nhiên nảy ra một việc quan trọng.”

Tiểu Vũ vẫy tay, bảo cô đừng lo lắng, rồi tiếp tục nói: “Tôi muốn hỏi cô một điều, cô có hiểu về Lao Tiên Nhân không?

Lý Thiên Diệp có từng nói với cô không, tại sao vua nước Tây Thục và công tước Quận Thanh Hà hàng năm đều cử con cái đến chúc mừng sinh nhật ông ta?”

Thấy vẻ mặt nghiêm túc của Tiểu Vũ, dường như cô thực sự đang nghĩ đến một việc quan trọng, Văn Chỉ Nhược kiềm chế lại sự bất mãn và tức giận trong lòng, và trả lời: “Trước đây ngươi không đã hỏi rồi sao?

Lao Tiên Nhân sống được hơn ba trăm tuổi, dù không được coi là người có đức độ cao, nhưng tuổi thọ dài thì quả thực là điều đáng ngưỡng mộ nhất.”

Tiểu Vũ nói: “Trước đây tôi cũng không hiểu nhiều về Lao Tiên Nhân, nhưng sau khi nghe cô nói như vậy, tôi cũng có thể chấp nhận được.

Bây giờ tôi nhận ra rằng gia đình Lý gần như không nhận được bất kỳ lợi ích nào từ Lao Tiên Nhân cả.

Trước đâ

Có thể Lý Tiên Châu chưa bao giờ nghĩ đến điều đó, và cũng không hề oán trách sự lạnh lùng của Lao Tiên Nhân.

Hơn nữa, bản thân Lao Tiên Nhân thật sự rất kỳ lạ.

Sau sự kiện với Chí Linh Tử, tôi luôn theo dõi tin tức về nhà họ Lao và phát hiện ra rằng ông ta gần như cả ngày đều ở trong nhà, không bao giờ ra ngoài.

Đừng nói là ông ta chỉ sống để kéo dài tuổi thọ… Ngay cả khi ông ta là Chân Tiên, cuộc sống của ông ta không ảnh hưởng đến ai cả; vậy tại sao mọi người lại quan tâm và tôn trọng ông ta đến vậy?

Văn Trí Nhược ngập ngừng một lúc, rồi nói: “Những gì bạn nói cũng có lý… Lao Tiên Nhân chắc hẳn có một danh tính không hề đơn giản. Nhưng điều đó liên quan gì đến bạn chứ?”

Tiểu Vũ liếc mắt và nói: “Tôi đang nghĩ… có lẽ tôi nên thuê một căn nhà nhỏ gần nhà họ Lao. Nếu ông ta ẩn mình sâu sắc như vậy, lại cả ngày ở nhà không ra ngoài, thì chẳng phải đó là một “chỗ dựa” tốt sao?”

“Chỉ vì chuyện nhỏ nhặt như vậy à?” Văn Trí Nhược tỏ ra không hài lòng.

“Đối với bạn thì là chuyện nhỏ, nhưng đối với tôi thì lại là chuyện quan trọng đến sinh mệnh.”

Việc Lao Tiên Nhân đột nhiên thay đổi pháp luật cơ bản đã đủ đáng ngạc nhiên rồi… Nhưng bản pháp luật mới này lại rõ ràng có liên quan đến Phật giáo.

Trong lúc nhạy cảm như thế này, lại gặp phải một “điều kỳ diệu”, và điều kỳ diệu đó lại liên quan đến Phật giáo… Làm sao cô ấy không nghĩ đến cái tên Yêu Xanh – kẻ đang âm mưu phía sau những chuyện này?

Dù sao thì cô ấy cũng muốn quan sát cuộc sống thường nhật của mọi người… Nhưng bây giờ, khi thị trấn Thiên Môn đang gặp phải tai họa, việc đi lang thang đã không còn thuận tiện nữa… Còn nhà họ Anh Hương bên cạnh thì cũng không xa lắm.