Cô ấy không nói ra rằng mình có liên quan đến những phép thuật ma ám đó, nhưng Mân Thần Y cứ nhìn chằm chằm vào cô, yêu cầu cô phải giải thích rõ ràng.

Mân Thần Y nói một cách nghiêm túc: “Nếu bạn sử dụng những phép thuật ma ám này để chiếm đoạt tâm trí người khác, chắc chắn bạn sẽ bị các vị thần linh trên trời ghét bỏ.”

“À, tôi hiểu mà. Ngay sau khi Giao Tử Sơn hoàn thành việc tiêu diệt con quỷ kia, tôi đã nảy ra ý tưởng sáng tạo ra hai phép thuật Ma Nhãn Đại Pháp. Tôi không dám nói với ai, chỉ tự mình nghiên cứu lén lút thôi,” Xiao Yu nói.

Đôi mắt nhỏ của Mân Thần Y nhíu lại thành một đường hẹp, giống như hai lưỡi dao sắc bén, “Bây giờ bạn đã nói ra với tôi rồi, vậy bạn có dự định sử dụng chúng với người khác không?”

Trước đây, anh ta vẫn còn băn khoăn.

Không chỉ xét đến trình độ y thuật của cô ấy, chỉ riêng khả năng cảm nhận và kinh nghiệm dày dặn của cô ấy thông qua Võ sĩ, cô ấy chắc chắn sẽ nhận ra ngày càng nhiều điều kỳ lạ và ý nghĩa sâu xa từ những phép thuật đó, và điều đó sẽ làm cạn kiệt sức mạnh tâm trí của cô ấy.

Tại sao cô ấy lại bình tĩnh đến thế, như thể chẳng có gì xảy ra?

Bây giờ anh ta đã hiểu rồi, cô ấy đã chuẩn bị sẵn sàng cho tất cả.

“Nếu tôi tu luyện và sử dụng những phép thuật ma ám này, liệu trời cao có trực tiếp trừng phạt tôi không?” Xiao Yu hỏi.

— Ngốc nghếch, bạn đang tự hủy hoại bản thân mình! Không nghi ngờ gì nữa, chỉ cần bạn bước vào con đường ma ám, dù Ngọc Đế không can thiệp, “thiên đường” cũng sẽ sớm hay muộn trừng phạt bạn.

Mân Thần Y thực sự muốn la lên như vậy.

Nhưng khi mở miệng, tiếng la của anh ta chỉ dừng lại ở cổ họng; anh ta lại thở dài một hơi và đóng miệng lại.

Một người thầy tốt không nên chỉ phủ nhận những suy nghĩ của học trò mình.

Anh ta muốn mắng cô ấy, muốn cấm cô ấy đi theo con đường ma ám một cách nghiêm khắc, ít nhất cũng phải tìm cách giúp cô ấy có một con đường sống sót.

“Tại sao bạn lại nhất quyết muốn tái tạo xương kiếm? Dù không có xương kiếm, bạn vẫn có thể trở thành một bậc thầy kiếm đạo hàng đầu, và việc trở thành Tiên Kiếm cũng không phải là điều không thể.”

“Có lẽ tôi đã bị con Quỷ Châu chú ý đến rồi; để phòng ngừa mọi khả năng xảy ra, tôi cần phải tăng cường sức mạnh sinh tồn của mình trong thời gian ngắn nhất. Hiện tại, việc tái tạo xương kiếm là phương pháp phù hợp nhất!” Xiao Yu nói.

Sau một lát, cô ấy lại tiếp tục nói một c

Và rất nhanh sau đó, tôi đã hiểu được rất nhiều điều liên quan đến Tiên Vũ Chủ Thần và ý chí kiếm. Ngay cả khi sau này tôi nghe người khác giải thích về lý thuyết “nước trong cốc”, tôi cũng không thể quay đầu lại được nữa. Phần lớn “nước trong cốc” của tôi đã trở thành ý chí kiếm và linh hồn chủ nhân của thanh kiếm. Nhưng một khi thanh kiếm được tái tạo, nó sẽ “nuốt chửng” hết những yếu tố phức tạp đó, biến chúng thành “linh hồn của con đường kiếm”. Lúc đó, “nước trong cốc” của tôi không chỉ không còn hỗn loạn nữa, mà còn trở nên cực kỳ tinh khiết. Chỉ có sự tinh khiết mới có thể giúp ta đạt tới cấp bậc tiên nhân!

Nếu nhìn từ góc độ “kiếm võ tiên”, thì Công pháp và phong cách kiếm thuật của Tiểu Dương thực sự rất hỗn loạn; số lượng ý chí kiếm quá lớn đến mức cô ấy cũng không thể đếm hết được. Nhưng nếu nhìn từ một góc độ cao hơn, chúng ta sẽ thấy rằng Tiểu Dương thực sự luôn đang trên con đường “kiếm đạo”. Dù có bao nhiêu phong cách kiếm thuật hay ý chí kiếm đi nữa, tất cả đều liên quan đến “kiếm đạo”. Mặc dù các chiêu thức kiếm của cô ấy có vẻ hỗn loạn, nhưng cô ấy chính là một “kiếm tu” thuần khiết nhất; việc trở thành tiên nhân cũng là điều không thể tránh khỏi đối với một người như vậy.

Tuy nhiên, con đường tiên nhân của Tiểu Dương có phần khác biệt so với những người khác. Những tiên nhân khác thường bắt đầu con đường của mình bằng một pháp kiếm tiên cụ thể; một khi đã bước vào con đường đó, họ có thể dễ dàng sử dụng bất kỳ phong cách kiếm thuật nào. Đó chính là lý do tại sao Hắc Nữ có thể dễ dàng luyện thành “Cửu Hoa Kiếm” và nắm vững hàng chục loại ý chí kiếm – bởi vì “một pháp thông, vạn pháp thông”. Tiểu Dương không có sư phụ, cũng không có pháp kiếm tiên nào để giúp cô ấy bước vào con đường đó; vì vậy, cô ấy không thể sử dụng một pháp để biến đổi thành vạn pháp. Cô ấy đi theo con đường “vạn pháp quy nhất”, thông suốt tất cả các pháp, thông qua một “đạo” duy nhất. Tất cả các phong cách kiếm thuật bình thường được hợp nhất lại với nhau, tạo ra một pháp kiếm tiên cao cấp. Hắc Nữ Văn Trí Nhược, dù là một học giả, cũng không nhận ra sự khác biệt hoàn toàn giữa “Cửu Hoa Kiếm” của Tiểu Dương và những pháp kiếm khác. Còn Phúc Vương, dù không phải là một kiếm sĩ, nhưng khi ông nghiên cứu sâu về bí mật của “Cửu Hoa Kiếm”, ông lại nhận ra rõ ràng sự khác biệt giữa Tiểu Dương và những người khác.

“Em sẽ không bao giờ có thể trở thành tiên nhân đâu… Em đã mất đi sự tinh khiết cần thiết.” Nghe xong nh

“Kiếm đạo” bản thân nó đã đại diện cho sự không thuần khiết; còn những người tu luyện thành tiên thì chủ yếu tập trung vào việc “luyện khí”. Kiếm đạo chỉ là phương pháp bảo vệ con đường tu luyện mà thôi, không thể trở thành nền tảng cơ bản được. Chỉ khi “khí” trong cơ thể thuần khiết, mới có thể kết hợp được sức mạnh của rồng và hổ, từ đó luyện thành viên kim bất tử. Nếu chỉ tập trung vào kiếm đạo mà không làm cho “khí” trong cơ thể thuần khiết thì cũng vô ích thôi.

Lý do Luyện khí sĩ lại được gọi là Luyện khí sĩ chính là bởi vì “khí” mới là yếu tố then chốt. Việc chỉ tập trung vào luyện kiếm thực ra là đi theo con đường sai lầm. Giống như một học sinh lớp 12 chuyên khoa tự nhiên, nếu không nghiên cứu các môn toán, tiếng Anh, văn học, vật lý, hóa học – những môn thi bắt buộc trong kỳ thi đại học – mà lại dành thời gian để học về tài chính, quản lý hoặc lập trình… Thì liệu những thứ đó có hữu ích không? Chắc chắn là có! Nếu bạn thành thục một trong những lĩnh vực này, số tiền bạn kiếm được sau này có thể còn nhiều hơn cả những sinh viên tốt nghiệp từ các trường Đại học Bắc Kinh hay Trường Đại học Thanh Hoa (và sức mạnh của bạn cũng sẽ vượt qua cả những người tu luyện thành tiên). Nhưng việc nghiên cứu những thứ này lại không hề giúp ích gì cho kỳ thi đại học; ngược lại, nó còn làm phân tán sự tập trung và lãng phí thời gian. Giấy báo nhập học vào các trường Đại học Bắc Kinh, Thanh Hoa chính là viên kim bất tử của những người tu luyện thành tiên. Tiên không phải là điểm cuối cùng, mà là điểm khởi đầu mới, là nền tảng để tiếp tục con đường tu luyện Đại La Kim Tiên. Một khi bạn được nhận vào những trường này, bạn sẽ có nhiều thời gian và nguồn lực hơn để nghiên cứu về tài chính và quản lý (và cả sức mạnh siêu nhiên nữa).

Thực ra, Xiao Yu cũng hiểu tất cả những điều này, nhưng cô ấy không có lựa chọn nào khác. Xiao Yu cười nói: “Cứ từ từ thôi… Trước hết hãy xây dựng nền tảng vững chắc cho kiếm đạo của mình, sau đó mới tiếp tục con đường tu luyện.” Nền tảng vững chắc này không chỉ đại diện cho con đường thuần hóa kiếm đạo trong tương lai, mà còn thể hiện trực tiếp sức mạnh chiến đấu của người sử dụng kiếm. Hiện tại, cô ấy giống như một khẩu pháo bằng thủy tinh; nếu dùng kiếm đâm vào một vị tiên, vị tiên đó sẽ đau đớn kêu la. Còn nếu một người phàm tục Võ sĩ đâm vào cô ấy, có lẽ cô ấy thậm chí không kịp kêu la mà đã ngay lập tức “ngã gục và không thể tỉnh dậy nữa”. Tác động trực tiếp nhất của việc xây dựng nền tảng kiếm đạo chính là: mức độ mạnh mẽ của ý kiếm sẽ quyết định mức độ khỏ

Cũng có không ít những tu sĩ Đạo giáo luyện các pháp thuật ma quỷ. Nếu không còn cách nào khác, thì pháp thuật “Ma Nhãn Đại Pháp” cũng hoàn toàn có thể được luyện tập.”

Tiểu Vũ ngạc nhiên, mở to mắt nhìn anh ta và hỏi: “Vậy là có thể không bị trời đất ghét bỏ ư?”

Mân Thần Y nhìn cô bé và nói: “Trước khi bắt đầu luyện tập, hãy tắm rửa sạch sẽ, ăn chay kiêng ăn, sau đó báo cáo việc này với Đạo Tổ, tự xưng là ‘đệ tử Huyền Môn Dương Phượng Tiên’, rồi kể lại những gì bạn đã trải qua, những rắc rối và sự bất đắc dĩ mà bạn gặp phải, cùng với việc bạn đã tình cờ hiểu ra một ‘phép thuật kỳ lạ’ – đừng nói đến pháp thuật ma quỷ, chỉ cần nói là phép thuật của Đạo giáo thôi – cuối cùng hãy xin Đạo Tổ chỉ dẫn cho bạn.

Nếu có điều kiện, bạn có thể đứng trước tượng thần của Đạo Tổ, sử dụng phương pháp ‘phù thỉnh’ để nhận được sự khai sáng từ Đạo Tổ.”

Tiểu Vũ vỗ đầu và tiếc nuối nói: “Tôi thật là ngốc…” Rồi cô liên tục nói: “Đúng rồi, đúng rồi… Tôi luyện thực ra là phép thuật của Đạo gia mà. Thực sự đấy, pháp căn bản của tôi là ‘Thái Cực Trường Xuân Công’. Những chiêu thức võ công tiên gia mà tôi luyện tập, nguồn gốc của chúng đều thuộc về Thái Dịch Huyền Môn. Việc tôi có thể tạo ra ‘Ma Nhãn’ – ừm, tôi có thể tạo ra ‘Đạo Tâm Luyện Ma Đại Pháp’, tất cả đều dựa trên những lý thuyết Đạo gia trong đầu tôi mà thôi.

Để luyện được phép thuật kỳ lạ này của Huyền Môn, trước hết bạn phải có một tấm lòng Đạo thanh khiết, trong sáng.”

Mân Thần Y gật đầu nhẹ và nói: “‘Đạo Tâm Luyện Ma’… Quả là một pháp thuật hay đấy.”

Tiểu Vũ hạ giọng xuống, có vẻ lo lắng và hỏi: “Như vậy có hiệu quả không?”

Mân Thần Y cũng hạ giọng và đáp: “Tôi cũng không biết nữa. Nhưng việc các tu sĩ Đạo giáo luyện những pháp thuật xấu xa thì thực sự rất phổ biến. Khi tôi còn ở núi, có một sư huynh họ ‘Đa’, trước khi nghiên cứu ‘Yểm Chấn Chi Thuật’, ông ấy đã cúi đầu xin sự bảo hộ và giám sát của Tam Thanh Tổ Sư, đồng thời thề sẽ không bao giờ sử dụng ‘Yểm Chấn Chi Thuật’ để làm điều ác.

‘Yểm Chấn Chi Thuật’ là sử dụng những vật phẩm xấu xa để mang lại tai họa cho người khác; đó đã được coi là một pháp thuật xấu xa rồi. Vật phẩm mà sư huynh Đa chọn thì càng đặc biệt xấu xa hơn nữa – đó là một con quái vật gây họa cho loài người. Những vật phẩm thông thường chỉ có thể đối phó với người bình thường mà thôi. Nhưng ông ấy muốn nguyền r

“Tôi đã không còn lối thoát nào nữa; anh ấy đã bước lên con đường Thông Thiên rồi.”

“Đã đi trên con đường Thông Thiên rồi, vẫn cần phải nghiên cứu những thuật pháp xấu xa sao?”

Mân Thần Y thở dài một hơi, ánh mắt trở nên phức tạp, rồi nhìn thẳng vào mắt cô và nói: “Đạo tổ đã hiện linh… Người anh đệ kia đã chết oan, linh hồn tan biến, thậm chí không có cơ hội được tái sinh nữa.”

“Thảm thương quá…” Tiểu Vũ cảm thấy lòng mình se lại, “Vậy sao ông vẫn bảo tôi phải thờ Đạo tổ? Chẳng phải là tự chuốc lấy cái chết sao?”

Mân Thần Y im lặng một lúc, rồi nói: “Người anh đệ kia đã sử dụng thuật Pháp Yểm Trấn trong suốt ít nhất mười lăm năm… Cuối cùng, linh hồn của anh ta cũng tan biến hoàn toàn.”

“Trời ơi… Tôi sợ chết khiếp!” Tiểu Vũ vỗ vỗ ngực mình, than phiền: “Thầy hãy giải thích rõ cho tôi đi! Cái chết thảm khốc của anh đệ kia chắc chắn không liên quan trực tiếp đến việc sử dụng thuật Pháp Yểm Trấn đâu.”

Nếu Đạo tổ hay “thiên địa” chỉ trừng phạt anh đệ kia vì việc sử dụng thuật này, thì làm sao anh ta có thể sống được thêm mười lăm năm nữa chứ?

“Anh ta đã lạm dụng thuật Pháp Yểm Trấn, và phải gánh chịu hậu quả… Linh hồn anh ta bị những ‘vật được sử dụng trong thuật’ nuốt chửng,” Mân Thần Y giải thích.

“Ông yên tâm đi, tôi sẽ rất thận trọng, và không bao giờ coi việc luyện tập ‘đạo tâm luyện ma’ thành một phương pháp thông thường đâu,” Tiểu Vũ cam đoan.

“Ban đầu, người anh đệ kia cũng đã hứa với thầy như vậy… Những người giỏi bơi lội thường chết đuối trong nước; những người am hiểu các thuật pháp thường chết vì chính những thuật pháp đó,” Mân Thần Y thở dài.

Tiểu Vũ nói: “Ông yên tâm đi… Tôi chỉ đang tập luyện để tạo ra ‘xương kiếm’ mà thôi; khi công việc đó hoàn thành, việc luyện tập ‘đạo tâm luyện ma’ sẽ gần như không còn cần thiết nữa đâu.”

Mân Thần Y nói: “Việc tôi có lo lắng hay không không quan trọng… Đạo tổ sẽ theo dõi bạn; đạo trời luôn quan sát bạn; những quan hệ nhân quả sẽ liên kết bạn với họ… Chính họ là những người tìm đến bạn, và cũng chính họ muốn lấy mạng bạn… Không phải tôi đâu.”

Tiểu Vũ gật đầu, rồi hỏi: “Có yêu cầu cụ thể nào trong nghi thức thờ cúng Đạo tổ không ạ?”

“Không có nghi thức đặc biệt gì cả… Chỉ cần lòng thành là đủ,” Mân Thần Y trả lời.

Tiểu Vũ lùi lại hai bước, cúi chào một cách thành kính.

Mân Thần Y thở dài, v

Tôi định lấy một vài bài thuốc cho Cui’er nhà Vương Sư Sĩ, không cần phải có tác dụng chữa bệnh đặc biệt, chỉ cần giúp cơ thể khỏe mạnh là được.”

Việc nói với Mân Thần Y về chuyện võ công ma thuật không phải là ý định ban đầu của cô ấy.

Ban đầu, cô ấy dự định sẽ không kể cho ai biết cả.

Nếu “thiên đường” muốn trừng phạt ai vì việc sử dụng võ công ma thuật, thì hãy để người đó tự gánh chịu, cô ấy không muốn liên lụy đến những người xung quanh mình.

Hôm nay, cô ấy tìm Mân Thần Y chỉ vì muốn lấy thuốc cho Cui’er.

Nhưng thay vì chỉ lấy thuốc cho chị gái mình, Mân Thần Y lại khám bệnh cho cô ấy và kê cho cô ấy một bài thuốc rất hiệu quả.

“Nghe nói tối qua nhà Vương Sư Sĩ đã xuất hiện hiện tượng ‘thánh nhân giáng sinh’ phải không?” Mân Thần Y hỏi trong khi pha thuốc.

“Nếu ngài tò mò thế, sao không tự mình đi xem thử?” Xiao Yu đáp.

Mân Thần Y lắc đầu: “Vương Sư Sĩ không mời tôi, và tôi cũng rất bận.”

Nếu không phải là bệnh nghiêm trọng, những gia đình giàu có thường sẽ không mời ông ta.

Bởi vì chi phí khám bệnh của Mân Thần Y rất cao.

Một là vì ông ta cần dùng tiền từ những người giàu có để bù đắp cho những lần khám bệnh miễn phí, không thể sống nhờ vào người khác; hai là để không làm xáo trộn thị trường y tế, giúp các bác sĩ khác có cơ hội kiếm sống, đồng thời cũng giúp nhiều người dân khác có thể chăm sóc sức khỏe của mình.

Dù sao thì, ông ta chỉ có một mình; nếu tất cả các bác sĩ khác trong thành phố đều mất việc, người dân dù có tiền cũng sẽ không có chỗ nào để đi khám bệnh – tình trạng quá tải sẽ trở nên cực kỳ nghiêm trọng.

“Tôi nghe Hiên Vân Quán nói…” Xiao Yu không cần phải giấu giếm gì về thầy của mình, liền kể lại những gì vị đạo sĩ đó đã phân tích.

Mân Thần Y dừng lại một chút trong lúc pha thuốc và nói: “Dù sao đi nữa, việc một người quý tộc tái sinh cũng không có nghĩa là họ sẽ trở thành những người bất trung hay bất hiếu. Hãy chăm sóc bản thân thật tốt, nuôi dưỡng đứa bé cho khỏe mạnh… Đứa bé sau này chắc chắn sẽ có rất nhiều may mắn.”

Đó là những lời khuyên đầy trí tuệ và sự chín chắn… Nhưng vấn đề là, việc sinh ra đứa bé đã rất khó khăn rồi; đứa bé sẽ phải trải qua “tám mươi mốt khó khăn” mới có thể sống sót!

Việc cô ấy giúp Cui’er lấy thuốc chính là để giúp cô ấy trở nên mạnh mẽ hơn, để có thể vượt qua những khó khăn đó.