Anh ấy không phải là kẻ ngốc; tất nhiên anh ấy hiểu rõ điều mà “nghĩa khí cao cả Dương Phượng Tiên” thực sự muốn.

Cô ấy chỉ đơn giản là bị hấp dẫn bởi phương pháp truyền thừa đặc biệt của anh ấy và muốn học cách vận chuyển đó.

Nhưng lời nói của cô ấy lại không hề có gì sai trái cả.

Khi không đề cập đến các phương pháp tu luyện cụ thể mà chỉ thảo luận về lý thuyết cơ bản và hiệu quả, thì đó hoàn toàn là những cuộc trao đổi bình thường trong lĩnh vực phép thuật.

“Em biết phương pháp vận chuyển ‘Thần Đạo Ngàn Tay’ à?”

Tiểu Vũ lắc đầu: “Tông Nhị Bạch tu luyện là ‘Đại Vận Chuyển Độn Thuật’, đó là một loại thuật ẩn thân, chứ không phải là phép thuật thông thường.”

“Vậy em có biết phương pháp vận chuyển ẩn thân của anh ta không?” Đạo sĩ Thanh Tâm không để cô ấy lảng tránh câu hỏi.

“Em biết cách phá giải ‘Đại Vận Chuyển Độn Thuật’, cũng như các phương pháp vận chuyển thông thường khác.”

“Em hãy nói trước xem… Phương pháp truyền thừa đặc biệt của em chắc chắn không phải là ‘Ngũ Quỷ Vận Chuyển Thuật’ thông thường, đúng không?” Tiểu Vũ hỏi.

Đạo sĩ Thanh Tâm tò mò: “Phương pháp vận chuyển của tôi quả thực không phải là ‘Ngũ Quỷ Vận Chuyển Thuật’, nhưng ‘Phép Vận Chuyển Yêu Quỷ’ là cái gì vậy? Tôi chưa từng nghe nói đến.”

Tiểu Vũ giải thích: “Nhà tôi có một con chó vàng đã được linh hóa và trở nên thông minh; sau khi nó chết, nó trở thành yêu quỷ và giúp tôi vận chuyển đồ đạc.”

“Phương pháp ‘Ngũ Quỷ Vận Chuyển Thuật’ thông thường là nuôi những con yêu quỷ nhỏ, để chúng đi theo con đường yêu ma và vào nhà người khác trộm đồ.”

“Con người và yêu ma sống trên hai thế giới khác nhau; người bình thường chỉ có thể nhìn thấy những vật thể trên thế giới này mà không thể cảm nhận được sự tồn tại của yêu quỷ, vì vậy họ mới cho rằng ‘Ngũ Quỷ Vận Chuyển Thuật’ là một phép thuật huyền bí và đáng sợ.”

“Chỉ có một con chó vàng thôi… Làm sao có thể tạo ra sự cân bằng của ngũ hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ được? Khi gặp phải những chiếc hộp sắt được khóa chặt hay những cánh cửa gỗ được niêm phong kín, làm sao có thể đưa đồ vào được?” Đạo sĩ Thanh Tâm nhăn mày.

Tiểu Vũ nói: “Tôi không bao giờ dùng phép thuật để áp bức người khác; tôi cũng chưa bao giờ thực sự sử dụng con chó yêu quỷ của mình để trộm đồ của người khác, vì vậy tôi cũng chưa từng gặp phải tình huống bạn đang nói đến.”

“Không lẽ em hoàn toàn không biết rằng ngũ hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ là những yếu tố thiết yếu để thực hiện ‘Ngũ Quỷ Vận Chuyển Thuật’ sao?” Đ

Phương pháp “tuyển chọn” đầu tiên thì đơn giản và trực tiếp nhất.

Cần tìm một nhóm âm hồn, thử nghiệm từng cá nhân một; nhốt họ vào các chiếc hộp sắt, tủ gỗ kín đáo, hoặc bình gốm được niêm phong kỹ lưỡng, để tìm ra những âm hồn có sẵn khả năng “Kim Độn”, “Mộc Độn”, “Thổ Độn”. Sau khi chọn được những âm hồn thuộc ngũ hành này, ta sẽ tổng hợp chúng lại để tạo thành “Ngũ Quỷ Thống Nhất Ngũ Hành”.

Đạo sĩ Trạch Tâm tròn mắt, miệng mỏng của ông mở rộng ra.

Tiểu Vũ tiếp tục nói: “Phương pháp tuyển chọn đòi hỏi phải sử dụng quá nhiều âm hồn, vì vậy rất khó thực hiện theo con đường thông thường. Nếu cố gắng thực hiện nhanh chóng, rất dễ sa vào con đường xấu xa là giết người để lấy linh hồn.”

Vì vậy, tôi thích hơn phương pháp “Bồi Dưỡng Linh Hồn” thứ hai. Chúng ta có thể chọn những vật phẩm thuộc ngũ hành, biến chúng thành phương pháp tu luyện cho Ngũ Quỷ; hoặc tìm kiếm những tinh hoa thiên địa mang tính ngũ hành để Ngũ Quỷ sử dụng… Nhưng phương pháp này thật sự rất lãng phí; nếu thực sự tìm được những tinh hoa ấy, thà rằng tôi tự mình sử dụng còn hơn. Hoặc chúng ta cũng có thể tìm những vật phẩm thuộc ngũ hành, sau đó chuyển xác chết của Ngũ Quỷ đến những nơi đó.

“Cậu không lẽ đang đùa tôi chứ?” Đạo sĩ Trạch Tâm không còn ngạc nhiên nữa, giờ đây trên khuôn mặt ông chỉ toàn sự nghi ngờ.

“Ồ, phương pháp của tôi có thể hiệu quả à?” Tiểu Vũ cười nói.

“Chắc chắn cậu đã từng tiếp xúc với phương pháp vận chuyển Ngũ Quỷ chính thống rồi,” Đạo sĩ Trạch Tâm khẳng định. Hai phương pháp mà cô ấy đề cập – tuyển chọn và bồi dưỡng linh hồn – đều là những phương pháp tu luyện Ngũ Quỷ chính thống nhất. Thực tế, cũng có những kẻ xấu xa sử dụng thông tin về ngày sinh của con người để tìm những người thuộc ngũ hành tương ứng, lấy linh hồn của họ nhằm tăng tỷ lệ thành công trong việc tuyển chọn. Việc sử dụng những vật phẩm thuộc ngũ hành để nuôi dưỡng Ngũ Quỷ thì được coi là phương pháp tu luyện cao cấp nhất.

“Cao cấp” bởi vì phương pháp này không gây hại cho thiên địa, và điểm khó duy nhất chính là việc tìm kiếm những vật phẩm cần thiết; tuy nhiên, so với các phương pháp khác, nó khá dễ thực hiện, và hiệu quả của nó cũng rất cao – những vật phẩm này có thể liên tục nuôi dưỡng Ngũ Quỷ, giúp chúng phát triển không ngừng, và từ đó nâng cao hiệu quả của phương pháp vận chuyển Ngũ Quỷ.

Trong những năm tr

“Cũng không sao đâu, dù là tôi tự nghĩ ra hay Đã từng đã từng tiếp xúc với những phép thuật chuyển động chính thống, điều đó cũng chứng minh rằng tôi trước đây không nói dối — tôi hiểu biết về các phép thuật chuyển động thông thường, hoàn toàn đủ tư cách để tranh luận với bạn,” Tiểu Vũ nói.

Lời này khiến Đạo sĩ Trừng Tâm không thể phản bác được.

“Thực ra, phép thuật chuyển động mà tôi sử dụng ở Đạo quán cũng cần phải nuôi dưỡng ‘Ngũ hành Thần linh’. Không phải là những con ma của Ngũ hành, mà là những vị thần đại diện cho Ngũ hành và Năm phương,” Tiểu Vũ nói.

Tiểu Vũ ngạc nhiên: “Sử dụng những vị thần có tính chất của Ngũ hành thay vì những con ma âm u, dùng năm vị thần để thi triển phép thuật chuyển động Ngũ hành ư?”

Ma đi theo con đường của ma, thần đi theo con đường của thần; việc sử dụng các vị thần để chuyển động vật phẩm về mặt lý thuyết hoàn toàn hợp lý.

Nhưng liệu việc sử dụng các vị thần để chuyển động vật phẩm có phải là lãng phí quá mức không?

“Không phải là những vị thần có ý chí riêng. Bạn có hiểu về phép thuật ‘Phi Phù Triệu Tướng’ không?” Đạo sĩ Trừng Tâm hỏi.

Tiểu Vũ gật đầu: “Tôi đã nghe Đạo sư Vân Thanh của Hiên Vân Quán nói rằng, những phép thuật do các vị tiên tạo ra sau khi sinh ra đã mang trong mình linh hồn; nếu chúng kết hợp với khí nguyên của trời đất và nhập vào trật tự của thế giới thần linh, thì chúng sẽ trở thành một phần của những quy tắc thần linh.”

Loại quy tắc thần linh này có thể được triệu hồi, và chúng chỉ là những hình ảnh ảo của các vị thần.

Nếu có một vị tiên từ bỏ con đường tiên nhân để chuyển sang theo đuổi con đường thần linh, họ có thể hòa nhập với những quy tắc thần linh đó và trở thành những vị thần đại diện cho những quy tắc đó.

Đạo sĩ Trừng Tâm ban đầu tỏ vẻ ngạc nhiên, sau khi suy nghĩ một lát, ông ta thốt lên: “Hôm nay tôi lại học được thêm điều mới. Thành thật mà nói, trước đây tôi thực sự không biết về chuyện các quy tắc thần linh hòa nhập với nhau này.”

“Nhưng nếu suy nghĩ kỹ, điều đó rất hợp lý và cũng phù hợp với những gì tôi hiểu biết hiện tại,” Tiểu Vũ nói.

Đạo sĩ Trừng Tâm giải thích: “Phép thuật ‘Phi Phù Triệu Tướng’ có hai cách: một là triệu hồi vị thần dưới hình thức ‘thật’, hai là triệu hồi hình ảnh ảo của vị thần đó.”

“Giả sử lúc này trên trần gian có một trăm vị đạo sĩ, tất cả đều sử dụng phép thuật này để triệu hồi cùng một vị thần… Vị thần đó có thể chọn xuất hiện trực tiếp tại một nơi cụ thể, đó là trường hợp triệu hồi dưới hình

“Hóa ra là vậy, hôm nay tôi cũng được mở rộng kiến thức rồi.” Tiểu Vũ cười nói.

Đạo sĩ Thanh Tâm cũng mỉm cười và tiếp tục giải thích: “Phương pháp vận chuyển của tôi không sử dụng ‘hình thật’ của các vị thần, mà là những quy luật thiêng liêng liên quan đến ngũ hành – kim, mộc, thủy, hỏa, thổ – và những quy luật này thuộc về ‘năm phương’.

Chắc hẳn đó chính là những ‘linh hồn phép thuật’ mà bạn vừa nói đến, những thứ vẫn chưa được kết hợp thành một thể duy nhất bởi các vị tiên nhân… À, không lạ gì việc tu luyện lại khó khăn đến thế.

Nếu muốn triệu hồi các vị thần chiến binh, chỉ cần đọc nhiều kinh sách để làm hài lòng họ là được. Còn nếu muốn sử dụng những linh hồn phép thuật ấy, trước hết phải nghiên cứu kỹ lưỡng về chúng. Bạn phải hiểu rõ về chúng thì mới có thể sử dụng chúng để thực hiện phép vận chuyển được.”

Tiểu Vũ nhíu mày và nói: “Dù sao thì, về bản chất, những linh hồn phép thuật này cũng không khác gì năm loại quỷ ác, chỉ là cao cấp hơn một chút mà thôi. Phải chăng có thể sử dụng phép vận chuyển mà không cần đến những ‘linh hồn ngũ hành’?”

Đạo sĩ Thanh Tâm ngạc nhiên: “Chẳng lẽ phép vận chuyển lớn mà Tông Nhị Bách đã sử dụng không cần đến những linh hồn ngũ hành sao? Nếu không sử dụng những ‘linh hồn’ ấy, thì ai sẽ là người thực hiện công việc vận chuyển đây?”

“Vì gọi là ‘phép vận chuyển’, thì chắc chắn phải có quá trình vận chuyển, và người thực hiện công việc đó không thể chính là mình được.” Tiểu Vũ nói.

Ngày hôm đó, cô đã nhìn thấy bằng ‘con mắt tâm linh’ của mình rằng phía sau Tông Nhị Bách có vô số đôi tay trong suốt xuất hiện.

“Những đôi tay trong suốt ấy chỉ là những gợn sóng phát sinh từ sâu thẳm tâm hồn anh ta mà thôi, chứ không phải là những bàn tay thật sự. Nhưng ít nhất cũng có thể khẳng định rằng, những ‘đôi tay trong suốt’ ấy xuất phát từ chính bản thân anh ta, chứ không phải là do năm loại quỷ ác hay ‘năm vị thần’ nào tạo ra.”

“Không thể nào là anh ta tự mình vận chuyển được; nếu vậy thì cái gọi là ‘phép vận chuyển’ sẽ không còn ý nghĩa gì nữa.” Đạo sĩ Thanh Tâm nói một cách chắc chắn.

“Có thể cho tôi xem phép vận chuyển của anh một lần được không?” Tiểu Vũ hỏi.

“Ở đây à?” Đạo sĩ Thanh Tâm đặt câu hỏi.

“Chúng ta hãy đi đến sân sau của cung điện hoàng gia đi.”

Lúc đó, anh ấy mới hiểu rằng việc cô ấy không rời khỏi nơi họp như những người lớn khác chính là vì đang chờ đợi điều gì đó xảy ra.

“Dương Phượng Tiên đang ở đâu?”

Vào buổi tối, sau khi hoàn thành việc đăng ký danh sách cho tất cả các “Anh hùng Sichuan Đông”, Lý Tiên Châu lập tức tìm gặp Trình Tế Giáo.

“Cô ấy đang ở sân phía tây, ẩn mình trong nhà cùng vài vị đạo sĩ, không biết họ đang bàn luận về điều gì,” Trình Tế Giáo trả lời.

“Không phải là về ‘kỹ thuật vận chuyển’ sao?”

Lý Tiên Châu nhận thấy rằng trong số những người được yêu cầu đăng ký, có khá nhiều người liên quan đến kỹ thuật vận chuyển.

Khi đăng ký, các anh hùng giang hồ không cần phải tiết lộ hết thông tin cá nhân của mình. Họ chỉ cần nói ra những kỹ năng phù hợp với vai trò của mình trong đội quân diệt quỷ.

Chẳng hạn, vị đạo sĩ Chengxin muốn đóng góp vào sự bình yên của Sichuan Đông nhưng lại không muốn đối mặt với quá nhiều nguy hiểm; ông ta chọn việc tham gia vào công tác hậu cần và đăng ký hai kỹ năng: vẽ phép thuật và vận chuyển.

Ông ta sử dụng kỹ năng vẽ phép thuật để hỗ trợ đội quân diệt quỷ, còn kỹ năng vận chuyển thì dùng để vận chuyển vật tư.

Giống như ông ta, có rất nhiều người khác cũng muốn tham gia vào công tác hậu cần; vì vậy, Xiao Yu đã gặp phải không ít người sẵn lòng tiết lộ kỹ năng vận chuyển của mình.

“Trước đó đã có một ‘Hội thảo trao đổi về kỹ thuật vận chuyển’, kéo dài khoảng nửa giờ. Tiếp theo đó là ‘Hội thảo trao đổi về phép thuật sấm’, ‘Hội thảo nghiên cứu về võ thuật và phép thuật thuộc trường phái Chuyên Dương’, và ‘Hội thảo phân tích về pháp thuật của Giao Tử Sơn’. Bây giờ không biết họ đang bàn luận về điều gì nữa.”

“Chỉ trong một buổi chiều thôi mà đã có tới bốn cuộc họp nhỏ như vậy… Là chủ nhân của nơi này, sao anh lại không biết họ đang bàn bạc điều gì?” Lý Tiên Châu rất không hài lòng.

Trình Tế Giáo vội vàng nói: “Thưa Ngài, trong khu vườn có hàng trăm người, cùng với nhiều vị khách quý khác; tôi không thể lúc nào cũng theo dõi cô Xiao Yu được. Không chỉ có cô ấy thôi mà còn nhiều người khác cũng tổ chức các cuộc họp riêng nữa. Khi họ ra ngoài, chúng ta chỉ cần hỏi bất kỳ ai tham gia họp là biết ngay thôi.”

“Ài, Dương Phượng Tiên đã biến ‘Hội thảo võ thuật diệt quỷ Sichuan Đông’ của tôi thành ‘Hội thảo trao đổi về phép thuật’ của cô ấy rồi… Cuốn danh sách mà tôi đã lập ra để đăng ký cho các anh hùng giang hồ, giờ đây lại trở thành danh sách để cô ấy chọn lựa những người tham gia các cuộc h

Mặc dù không thể nói là mình đã giúp người khác may áo cưới, nhưng anh ta thực sự có cảm giác như mình đã bị lợi dụng một cách trắng trợn.

Anh ta đã tự mình ra tay, kính trọng mọi người, và sau nửa tháng vất vả, cuối cùng cũng đã thu hút được một nhóm các anh hùng kỳ lạ từ phía Đông Sichuan, những người am hiểu về những phép thuật kỳ lạ… Nhưng rồi tất cả lại bị người khác sử dụng cho mục đích riêng của họ.

Trình Tế Giáo quan sát biểu cảm của anh ta và cẩn thận nói: “Ngay cả khi không có cô gái Yu tổ chức những buổi họp riêng, họ vẫn tụ tập thành nhóm để trao đổi kinh nghiệm tu luyện.”

Lý Tiên Châu thở dài và hỏi: “Nghiên cứu về phép thuật vận chuyển của cô ấy tiến triển đến đâu rồi?”

“Tôi đã hỏi một số người am hiểu về phép thuật vận chuyển, và họ đều rất ngưỡng mộ cô ấy, gọi cô gái Yu là bậc thầy về phép thuật vận chuyển.” Trình Tế Giáo trả lời.

Lý Tiên Châu cau mày: “Lúc đầu cô ấy hoàn toàn không biết gì về phép thuật vận chuyển, làm sao lại trở thành bậc thầy được?”

Trình Tế Giáo nói: “Dù sao thì họ cũng thực sự ngưỡng mộ cô ấy. Nếu cô ấy không có những thành tựu thực sự, làm sao có thể khiến những người trong giang hồ, những kẻ kiêu ngạo và kỳ lạ, tin tưởng vào cô ấy được?”

Anh ta dừng lại một chút, rồi tiếp tục: “Những cao thủ võ lâm từng trao đổi với cô ấy về phép thuật sét lửa cũng đều khen ngợi cô ấy rất nhiều, gọi cô ấy là ‘Tiên nữ Sét Lửa’!”

“Cô ấy hoàn toàn không biết gì về phép thuật sét lửa cả!” Lý Tiên Châu nói.

“Ít nhất là trước đây thì không.” Anh ta bổ sung thêm.

Còn bây giờ thì sao, anh ta cũng không dám chắc.

Trình Tế Giáo nói: “Nếu những cao thủ võ lâm muốn khen ngợi cô ấy, họ cũng sẽ không chọn cái tên ‘Tiên nữ Sét Lửa’ đâu; cái tên đó không hề hay chút nào.”

Hơn nữa, cô gái Yu còn công khai trình diễn bản thảo của mình – “Thousand Paths” – trước mặt mọi người; làm sao có thể giả mạo được?

Lý Tiên Châu nhìn chằm chằm vào anh ta và hỏi: “Chẳng lẽ những người tham gia buổi họp về phép thuật ma quỷ cũng đều ngạc nhiên vì cô ấy am hiểu sâu sắc về phép thuật ma quỷ sao?”

Trình Tế Giáo gật đầu liên tục: “Không chỉ ngạc nhiên, mà họ thực sự rất ngưỡng mộ; có người còn gọi cô ấy là ‘Tiên kiếm ma’ nữa!”

“Cô ấy đang hấp thụ tinh hoa của hàng trăm trường phái khác nhau, và tự xây dựng con đường tu luyện của mình!” Lý Tiên Châu thốt lên với ánh mắt đầy hy vọng và lo lắng, r