Chương 235: Pháp Năng Tự
Rời khỏi phủ chính quyền, cô bước vào con đường lớn Hàm Dương nối với cổng Đông Thành, đi khoảng hai trăm bước rồi rẽ sang bắc – đó là một con hẻm nhỏ hơn tên là “Hẻm Ba Giếng Nước”.
Pháp Năng Tự nằm ngay cuối con hẻm này.
Bên cạnh cửa ra vào của Pháp Năng Tự, ngoài những nhà văn nghèo khó viết thư giúp người khác, các tu sĩ bói toán, cùng với các quầy hàng ăn vặt và hàng nhỏ lẻ, còn có một cái gian nhỏ thông suốt từ trước ra sau; bên trong gian nhỏ đó có một cái giếng nước.
Khi Tiểu Vũ đến cửa Pháp Năng Tự, cô vừa kịp thấy vài “tu sĩ Trung Quốc” đang múc nước.
Lý do phải nhấn mạnh đến “tu sĩ Trung Quốc” là bởi vì ngoài Chí Kiều La, Pháp Năng Tự còn có rất nhiều “tu sĩ nước ngoài” khác nữa.
Ngay khi Tiểu Vũ bước vào cổng chùa, cô đã được mọi người nhận ra.
Không chỉ các tu sĩ trong chùa biết đến cô, mà vài người đến cúng Phật cũng thì thầm ngạc nhiên: “Đó là Tiểu Phượng Tiên… Cô ấy vừa mới tiêu diệt yêu ma, sao lại đến Pháp Năng Tự vậy?”
Tiểu Vũ tự tin và thoải mái, theo sự hướng dẫn của các tu sĩ, cô thực hiện nghi thức thắp hương, cúng Phật và cầu nguyện, sau đó đi vào phòng bên để nghe vị tu sĩ già Chí Kiều La giảng kinh.
Thần Phật mà người ta đến cúng bái trong chùa này không phải là Thích Ca Mâu Ni hay Bồ Tát Quan Âm, mà là Phật Diêm Minh và một nhóm các vị Bích Khúc có tên khá khó đọc.
Khi Chí Kiều La giảng kinh, ông đã sử dụng “thần thông tri tâm”, hiển thị trước mắt mọi người hình ảnh vị Phật Diêm Minh oai nghiêm và thiêng liêng.
Cứ như thể họ đang đối diện trực tiếp với Phật Thế Tôn và lắng nghe lời dạy của Ngài vậy; mọi người đều tỏ ra vô cùng thành kính và say mê lắng nghe.
Họ đều im lặng, không hề la hét hoặc thể hiện sự cuồng nhiệt quá mức trước bức tượng Phật.
Tuy nhiên, bầu không khí tại đó khiến Tiểu Vũ cảm thấy không thoải mái và cho rằng nó có phần kỳ lạ.
Dù vậy, cách Chí Kiều La truyền đạo có phần hơi kỳ lạ, nhưng nội dung kinh Phật mà ông giảng thì lại rất chuẩn mực.
Tất cả đều là những lời dạy cao quý của Phật giáo, nhằm mục đích giúp mọi người giác ngộ, soi sáng trí tuệ, tìm thấy chân tâm và nâng cao tâm hồn.
Dù ông cũng có đưa vào một số quan điểm riêng, nhưng những quan điểm đó chỉ nhấn mạnh rằng Phật Diêm Minh là vị tôn quý nhất trong muôn vàn vị Phật và là chủ nhân của núi Linh Sơn.
Sau khi nghe giảng một lúc, Tiểu Vũ cũng thu được nhiều điều hữu ích – phương pháp “tiêu diệt yêu ma” của Chí Kiều La đã trở
“Đại sư, ngài cứ gọi tôi là ‘Tiểu Dương’ hay ‘Tiểu Phượng Tiên’ thôi, đừng ngần ngại chút nào.”
— Nhưng vừa rồi ngài đã giết Chí Linh Tử mà lại gọi tôi như vậy… Thật sự tôi muốn tránh xa ngài lắm!
Chí Cầu La thở dài trong lòng, nhưng bề ngoài vẫn tỏ ra hiền từ và hỏi: “Tiểu Phượng Tiên, có việc gì cần tôi giúp đỡ không?”
“Thực ra tôi có việc muốn hỏi đại sư, nhưng sau khi nghe kinh một lúc, tôi nhận ra rằng so với những chuyện nhỏ nhặt của bản thân mình, việc nghiên cứu về ý nghĩa sâu sắc của Phật pháp mới thực sự là điều quan trọng.”
Tiểu Dương thở dài sâu: “Ài, tôi thật sự hối tiếc… Ngày đó đại sư mời tôi thường xuyên đến chùa nghe kinh; lẽ ra tôi nên đến đây hàng ngày mới đúng.”
Chí Cầu La cười nói: “Nghe kinh thì bất cứ lúc nào cũng được. Hơn nữa, trí tuệ của Phật Diêm Vương là vô hạn, nhưng số lượng kinh sách thì có hạn; tôi chỉ có thể giảng dạy những điều nhất định mà thôi. Nếu nghe quá nhiều lần, các bài giảng sẽ trở nên lặp đi lặp lại.”
Tiểu Dương gật đầu và hỏi: “Đại sư có biết gì về Chí Linh Tử không?”
“Tôi cũng có nghe qua một chút,” Chí Cầu La trả lời một cách đơn giản.
Tiểu Dương lật bàn tay ra, trong lòng bàn tay xuất hiện một viên ngọc lấp lánh ánh sáng rực rỡ.
Chí Cầu La reo lên: “Viên thuốc yêu ma ư?!”
Tiểu Dương đưa viên ngọc đó cho ông, nói: “Đây là thứ được tìm thấy trong bụng Chí Linh Tử.”
Chí Cầu La nhận lấy viên ngọc đỏ, quan sát kỹ lưỡng và cảm nhận một hồi, sau đó trả lại cho cô, với vẻ mặt phức tạp: “Quả thật Chí Linh Tử không phải là người tốt.”
“Hắn ta hoàn toàn không phải con người, mà là một yêu tinh!” Tiểu Dương nói.
Chí Cầu La lắc đầu: “Trong loài người cũng có kẻ xấu, và số lượng họ khá nhiều; trong giới yêu tinh cũng có người tốt, những người có đạo đức không hề hiếm. Không thể đánh đồng tất cả họ được.”
“Đại sư nói rất đúng!” Tiểu Dương khen ngợi trước, sau đó tiếp tục: “Với kiến thức sâu rộng về Phật pháp của đại sư, chắc hẳn ngài đã nhận ra rằng để tạo ra viên thuốc máu này, Chí Linh Tử đã làm hại không biết bao nhiêu sinh linh. Bây giờ hắn ta đã chết, tôi có được viên thuốc này, nhưng không thể sử dụng nó ngay lập tức. Không biết đại sư có thể giúp tôi thanh lọc những tà khí ác liệt trong viên thuốc này không?”
Chí Cầu La tò mò hỏi: “Làm thế nào mà bạn có thể bắt được viên nội đan của yêu tinh ấy?”
“Tôi đã đào nó ra từ bụng nó.” Tiểu Dương trả lời.
Chí Cầu La cau mày: “Nội đan
Nếu yêu tinh hươu đã chết, nội đan thậm chí sẽ nhanh chóng tan biến. Dù sao thì nội đan cũng là kết quả của sự gắn bó giữa sinh mệnh và linh hồn; miễn là tính mạng vẫn còn, yêu tinh hươu vẫn chưa chết. Khi yêu tinh hươu chết đi, tính mạng và linh hồn tiêu diệt, nội đan cũng sẽ tan biến.
Tiểu Vũ cười nói: “Dù tuổi tôi còn nhỏ, nhưng tôi đã gặp không ít yêu quái rồi. Chẳng hạn, tôi từng nuôi một con chó vàng lớn, và nó đã hóa thành yêu quái. Hoặc như khi tôi sống ở Lâu Đài Hú Vang bên ngoài Cổng Đông Thành, tôi đã quen biết với yêu quái canh gác bờ sông ở Vịnh Gió Gào; anh ta chính là yêu quái sông, và dưới trướng ông ta còn có hàng chục yêu tinh khác nữa. Tôi cũng đã học được một số kiến thức y khoa cơ bản từ Mân Thần Y, và thông qua việc luyện tập với những yêu quái sông đó, tôi đã trở nên rất am hiểu về khí tỏa và cấu tạo của yêu quái.”
Cô ấy thực sự không nói dối. Việc Tử Phủ có thể ngay lập tức tìm ra phương pháp lấy nội đan của yêu quái, chính là nhờ vào việc cô ấy đã luyện tập với những yêu quái sông và trở nên rất am hiểu về chúng. Cách thức mà cô ấy lấy nội đan cũng liên quan đến các phép thuật y học. Nền tảng của những phép thuật y học do Mân Thần Y truyền lại, chính là khả năng cảm nhận, nhận diện và kiểm soát “khí âm dương và ngũ hành” bên trong cơ thể con người. Còn nội đan của yêu quái, chính là nguồn gốc của “khí âm dương và ngũ hành” của chúng.
Tại sao khi trở thành tiên, con người lại không bị bệnh tật? Tại sao chỉ cần nuốt một viên kim đan xuống bụng, cuộc đời mình lại nằm trong tay mình chứ không phải trong tay trời? Tiên nhân có thể thông qua kim đan để trực tiếp điều chỉnh “khí âm dương và ngũ hành” của mình, vì vậy bệnh tật không còn cơ hội phát triển. Đây cũng chính là lý do tại sao y học dù có vẻ rất mạnh mẽ, nhưng lại chỉ có thể coi là một pháp môn phụ thứ yếu mà thôi.
Nếu bạn có thể luyện thành viên kim đan bất tử, dù bạn chưa từng học y học hay đọc sách y khoa, bạn vẫn có thể ngay lập tức sở hững những kiến thức y học tương đương với người đã thành thục trong các phép thuật y học. Những điều mà những người có năng khiếu đặc biệt trong y học có thể làm, tiên nhân cơ bản đều có thể làm được.
“Mặc dù bạn không thể nói là có phúc đức sâu dày, nhưng bạn thực sự rất may mắn.” Tiểu Vũ giải thích, và Chí Khổ La hoàn toàn hiểu và chấp nhận điều đó. “May mắn” mà cô ấy nói ở đây, không phải là việc giết chết Chí Linh Tử chỉ nhờ vào
“Chí Khổng Lạc nói: ‘Mặc dù Chí Linh Tử đã sử dụng những phép thuật độc ác để tạo ra viên dược phẩm quỷ này, nhưng bản thân viên dược phẩm ấy lại là một “bảo vật lớn” được tạo thành từ sự giao hòa giữa sinh mệnh con người và linh khí, vì vậy nó cực kỳ trong sáng.’
Trong trường hợp bình thường, Võ sĩ có thể hấp thụ trực tiếp viên dược phẩm này.
Chỉ riêng viên dược phẩm máu này thôi cũng đủ để giúp một người Võ sĩ bình thường, có thiên phú không mấy nổi bật, kết tụ được khí đan và đạt tới cấp độ Tiên Nhân.
Có lẽ em không thể hấp thụ nó sao?’”
Tiểu Dương nói: “Đối với một người Võ sĩ bình thường thì viên dược phẩm này có thể rất trong sáng, nhưng so với nguồn năng lượng chính yếu của tôi – năng lượng Thuần Dương – thì nó vẫn chưa đủ trong sáng.”
Võ sĩ có thể hòa trộn những nguồn năng lượng xấu xa hoặc hung hãn vào nguyên khí của mình; năng lượng bên trong cơ thể Tiểu Dương còn xa mới đạt tới mức Thuần Dương Tiên Khí, nhưng sau khi hòa trộn với những nguồn năng lượng xấu xa ấy, nó vẫn có thể được coi là “năng lượng Thuần Dương”.
Chính vì nguồn năng lượng của cô ấy mang tính chất “Thuần Dương” theo cách đặc biệt này, nên cô ấy không thể ăn những thứ như quả dâu máu hay thịt nai, cũng không thể hấp thụ trực tiếp linh khí từ viên dược phẩm quỷ này.
Linh khí từ viên dược phẩm quỷ rất trong sáng, nhưng đối với một người Chân Tiên thuộc loại Thuần Dương, thì nó chỉ là một thứ ô uế mà thôi.”
“Liệu có thể sử dụng năng lượng Thuần Dương để thanh lọc viên dược phẩm quỷ này không?” Chí Khổng Lạc hỏi.
“Làm thế nào để thanh lọc? Khi năng lượng Thuần Dương tiếp xúc với linh khí từ viên dược phẩm quỷ, nó sẽ giống như ngọn lửa đốt cháy nước đá, tạo ra tiếng sôi réo và phản ứng rất mãnh liệt,” Tiểu Dương trả lời.
Thực ra, cũng không hoàn toàn không thể hấp thụ được.
Nếu sử dụng phương pháp “Thái Cực Trường Xuân Công” để hấp thụ, nó sẽ xung đột với năng lượng Thuần Dương.
Nhưng nếu sử dụng “Huyết Linh Kinh” – một phương pháp vừa mới học được – để hấp thụ, thì nó có thể trực tiếp hòa nhập vào huyết mạch và tạo ra “linh khí Huyết Tinh”.
Đó chính là loại linh khí được tạo ra bằng cách chiết xuất máu sống của người khác, theo phương pháp thông thường của “Huyết Linh Kinh”.
Tiểu Dương không chắc liệu loại linh khí này có thể được gọi là “Tiên Lực” hay không, nhưng nó thực sự khác với năng lượng võ thuật Thuần Dương (nguyên khí) – nó có độ “linh tính” cao hơn nhiều.
Tuy nhiên, việc này đồng nghĩa với việc cô ấy đang trực tiếp tu luyện “Huyết Linh Kinh”.
Nếu cô ấy được cung cấp mười nghìn viên dược phẩm máu, thì vi
Hoặc là bỏ cuộc giữa chừng, từ bỏ hoàn toàn; hoặc là cố gắng chuyển hóa “lực linh máu” thu được từ việc luyện tập “Kinh Huyết Linh” thành năng lượng nội tại thông thường, và quay trở lại con đường ban đầu.
Thà rằng lúc đó phải vất vả mày mò, còn hơn là bây giờ đi hỏi ông sư già xem có cách nào để thanh khiết hóa “lực linh máu” theo phương pháp Phật giáo không.
“Tôi chưa đạt đến cấp độ Chân Dương, không thể thanh khiết viên thuốc này đến mức bạn yêu cầu.”
Ông sư già do dự một lát, rồi tiếp tục nói: “Nhưng tôi biết một cao nhân trong lĩnh vực luyện đan, có lẽ ông ấy có thể chế tạo ra một loại thuốc từ viên thuốc này. Tuy nhiên, chi phí cho việc luyện đan khá cao.”
“Cần bao nhiêu bạc?” Tiểu Vũ hỏi.
Ông sư già ngập ngừng trả lời: “Không cần bạc, chỉ cần khoảng tám mươi phần trăm giá trị của viên thuốc được chế tạo ra thôi.”
“Tám mươi phần trăm? Đó coi như là cướp bóc!” Tiểu Vũ la lên.
Ông sư già cười buồn: “Cũng không đến nỗi đó đâu. Luyện đan đòi hỏi sự kết hợp hài hòa giữa các nguyên liệu khác nhau; để sử dụng viên thuốc này, người luyện đan cần chuẩn bị rất nhiều dược liệu quý giá. Hơn nữa, việc luyện đan cũng có khả năng thất bại. Nếu nồi luyện đan bị nổ, cả bạn lẫn người luyện đan đều sẽ mất tất cả. Lúc đó, đừng nói đến hai mươi phần trăm, bạn sẽ không nhận được gì cả.”
“Vậy thì thôi.” Tiểu Vũ cất viên thuốc lại, sau đó lấy ra một tấm ngọc bích trong suốt từ túi lưng mình và nói: “Đại sư, xin hãy xem thứ này.”
Ông sư già nhận lấy tấm ngọc bích, cảm nhận một lát rồi ngạc nhiên nói: “Đây là thứ được tìm thấy trên người Chí Linh Tử à? Bên trong nó giam giữ rất nhiều hồn phụ nữ… Thật là tội ác! Những hồn này đều bị ép buộc lấy ra từ người sống, mang theo nhiều oán khí nặng nề. Rất nhiều phụ nữ đã bị tra tấn đến mức linh hồn mất đi sự sống, trở nên tê liệt, sắp tan biến…”
“Ai, việc anh ta gặp phải bạn quả thực không hề oan uổng chút nào… Phật Diệu Quang đang sử dụng bạn để trừng phạt những ác ma đó.”
Tiểu Vũ rất thích thái độ của ông sư già đối với cái chết của Chí Linh Tử… Thật đáng chết!
Nhưng cách ông ấy diễn đạt khiến cô không khỏi cảm thấy buồn cười: Mình, võ công của mình, có liên quan gì đến Phật Diệu Quang chứ?
“Đại sư, liệu ngài có thể giúp họ tái sinh không?”
Ông sư già không chút do dự, gật đầu nói: “Tất nhiên, tôi sẽ giúp họ thoát khỏi biển khổ ngay bây giờ.”
Nói xong, ông đặt tấm ngọc bích trước m
Chúng ấy mờ ảo như làn sương mù; với mắt thường, không thể nhìn rõ hình dáng con người của chúng. Chỉ có “đôi mắt tâm linh” của Tiểu Vũ mới có thể nhìn thấy bộ dạng thật của chúng trong thế giới ma quỷ này. Hầu hết trong số chúng đều trông lặng lẽ, không hề có chút linh hồn nào cả. Tiểu Vũ còn nhận ra một người quen thuộc: Nữ thần Chang E. Nữ thần Chang E vẫn còn linh hồn; cô ấy nằm trên mặt đất và liên tục cúi đầu kính cẩn trước Tiểu Vũ cùng vị sư già. Khi vị sư già niệm kinh, một cánh cửa màu vàng nhạt đã mở ra trong thế giới ma quỷ; ánh sáng Phật và tiếng kinh Phật từ phía sau cánh cửa tràn ra. Những hồn ma lặng lẽ đó được chiếu rọi bởi ánh sáng Phật, lắng nghe tiếng kinh Phật; ánh mắt chúng dần trở nên sinh động hơn, và trên khuôn mặt chúng hiện lên những biểu cảm phức tạp như đau khổ, ghét bỏ, vui mừng, biết ơn…
“Hãy đi đi!” Vị sư già vẫy tay nhẹ nhàng; những hồn ma ấy cùng nhau cúi đầu, vừa cúi trước vị sư già, vừa cúi trước Tiểu Vũ. Sau khi cúi xong, chúng đều bay vào cánh cửa màu vàng kia và biến mất không dấu vết. Khi tất cả những hồn ma ấy đã biến mất, cánh cửa cũng dần tối đi và cuối cùng hoàn toàn biến mất.
Tiểu Vũ tò mò hỏi: “Lúc nãy, sư phụ dường như không sử dụng bất kỳ phép thuật Phật giáo nào cả.”
Vị sư già đáp: “Không cần phải dùng đến phép thuật đâu; chỉ cần niệm kinh ‘Độ Vong Kinh’ của Phật Diêm Vương là được.”
“Nhưng tôi thấy có một cánh cửa màu vàng mở ra, ánh sáng Phật và tiếng kinh Phật từ phía sau cánh cửa tràn ra; chỉ niệm kinh mà lại có hiệu quả kỳ diệu như vậy sao?” Tiểu Vũ thắc mắc.
Vị sư già ngạc nhiên: “Con có thể nhìn thấy cánh cửa và ánh sáng Phật, cũng như nghe thấy tiếng kinh Phật ư?”
“Tôi đã gặp ma quỷ, từng giao tiếp với chúng, và cũng đã nhiều lần bước vào thế giới ma quỷ,” Tiểu Vũ trả lời.
Vị sư già lắc đầu: “Ta biết con có thể bước vào thế giới ma quỷ, nhưng ‘bóng râm Phật’ của Bồ Tát Địa Tạng chỉ những người có trí tuệ lớn và duyên phận sâu sắc mới có thể nhìn thấy và cảm nhận được.” Nói đến đây, ông ngập tràn suy nghĩ và nhìn Tiểu Vũ, nói: “Bồ Tát Địa Tạng biết đến con, và chắc chắn Ngài không hề ghét con đâu. Tiểu Phượng Tiên Con thực sự có duyên phận với Phật đấy!”
Tiểu Vũ không hề ngạc nhiên chút nào. Lần trước, con trai ma của cô – Trì Miểu – còn nói rằng Bồ Tát Địa Tạng cũng đang biết về việc cô đ
Chưa có truyện phù hợp.