Trước những lời mắng nhiếc và câu hỏi gay gắt từ hai vị Đại La Kim Tiên kia, Nữ Đạo Sư Vũ không hề quan tâm... Cô ấy không có tâm trạng, cũng không có thời gian để làm vậy.

Chỉ với một chiêu “Bắt Tinh Nắm Nguyệt”, cô đã phá hủy cơ thể tiên của họ, rồi ngay lập tức chuẩn bị sử dụng chiêu thứ hai – “Nắm Hồn”.

Trong lòng bàn tay phải vừa mới phá hủy cơ thể Đại La Kim Tiên kia, bỗng nhiên xuất hiện một cái miệng đen tối. Miệng đó đầy răng nanh đỏ rực, chúng xếp chồng lên nhau một cách dày đặc đến mức khiến người ta run sợ.

Khi cái miệng mở ra, hàng ngàn chiếc răng nanh nhỏ li ti phát ra ánh sáng u ám, và trong đó hình thành một quả cầu đen.

Quả cầu đen ấy giống như một lỗ đen; vừa xuất hiện, nó đã tạo ra một lực hút mạnh mẽ đến cực điểm.

Những mảnh thịt tanh và máu đỏ óng vừa rồi bị phun ra khi cơ thể Đại La Kim Tiên bị phá hủy, lập tức bị hút vào miệng đó.

Ngay lúc này, linh hồn bất diệt của Chân Nhân Cửu Cung vẫn đang cố gắng tái sinh, nhưng lại bị sự biến dạng của không gian thời gian xung quanh ngăn cản.

Linh hồn ấy vùng vẫy mãnh liệt, nhưng lại bị lực hút khủng khiếp kéo dài thành những sợi chỉ mảnh mai, và từ từ bị lỗ đen nuốt chửng.

Nữ Đạo Sư Vũ còn thấy rằng tốc độ nuốt chửng quá chậm, hiệu quả quá thấp; vì vậy, bóng ma cao ngất phía sau cô lại biến đổi một lần nữa, từ con khỉ lớn có cánh tay dài thành một con quái vật có miệng to nhưng không có thân – nó giống hệt con Thao Thiết.

“Si~” Bóng ma Thao Thiết thực hiện động tác hút chửng.

Trong chốc lát, không gian xung quanh Nữ Đạo Sư Vũ, trong phạm vi hàng trăm dặm, bị biến dạng thành những vòng xoáy có thể nhìn thấy bằng mắt thường.

Chân Nhân Cửu Cung lập tức bị những vòng xoáy này xé nát thành từng sợi nhỏ, và từng sợi nhỏ ấy đều bị hút vào miệng đó.

Với tình hình thuận lợi như vậy, “Phương Pháp Diệt Chết Chân Nhân Cửu Cung” được thực hiện từng bước một một cách suôn sẻ; lúc này, linh hồn bất diệt thứ hai dưới trướng Nữ Đạo Sư Vũ cũng bắt đầu hành động.

“Bát Quái Duyên Thiên, Thiên Ngã Thông Nhất!”

Tiếng nói của Đại Đạo vang lên từ trái tim bầu trời, chứ không phải từ bên trong linh hồn của Nữ Đạo Sư Vũ.

Một ý chí khủng khiếp bắt đầu “Tỉnh Thức” từ bên trong “trái tim bầu trời”.

Lúc này, Nữ Đạo Sư Vũ đã sử dụng chiêu “Hồi Phong Hỗn Hợp Vạn Cảnh Thông Nhất”; dùng vạn khí như mực và bút, cô đã vẽ nên một cảnh quan thiên địa thuộc về mình trên bề mặt trời đất.

Chính vì cảnh

Giống như việc Vũ Thái Sư treo một bức tranh trên bức tường, thì người ta lại xuất hiện phía sau bức tường đó, khiến cho bức tranh nổi lên theo hình dạng của con người.

Tuy nhiên, vào lúc này, Bát Cực Lão Nhân không còn ở dạng con người nữa, mà đã biến thành Đạo Cửu Giác.

Bức tranh “Cảnh vật thiên đường” do Vũ Thái Sư tạo ra đã nổi lên theo hình dạng của thế giới Cửu Giác.

Cảnh tượng đó thật sự rất kỳ lạ; những vị thần chưa nắm vững được đạo của mình hoàn toàn không thể hiểu nổi. Nếu cố gắng quan sát, linh hồn và ý chí của họ sẽ bị xé nát thành từng mảnh: một nửa sẽ thấy “cảnh vật thiên đường” do Vũ Thái Sư tạo ra, còn nửa kia sẽ thấy sáu mươi bốn quẻ Cửu Giác đang nhanh chóng hóa thành một thế giới. Và thế giới đó trông giống như một vị đạo sĩ già đầy giận dữ; “Vị đạo sĩ già của thế giới” chiếm giữ bầu trời và hét lớn về phía Vũ Thái Sư ở phía dưới: “Cửu cung Cửu Giác, Đại Đạo cộng hưởng!”

Sau đó, một số vị thần đang trong trạng thái mơ hồ, linh hồn tan vỡ, ý chí bị kéo thành từng sợi chỉ mỏng manh, và cũng bắt đầu tỉnh thức.

Họ tỉnh thức do tiếng vang của “Đại Đạo cộng hưởng”.

Ý chí của một vị Đại La Kim Tiên khác trong lòng trời cũng được hồi sinh; một người khác lại xuất hiện phía sau bức tường, áp đặt hình dạng của thế giới Cửu Cung lên bức tranh “cảnh vật thiên đường” được làm từ vải nhựa.

Hơn nữa, các quẻ Cửu Giác liên kết với nhau một cách trôi chảy, hòa nhập vào nhau để tạo nên một thế giới Cửu Giác mạnh mẽ hơn.

Ban đầu, bức tranh “cảnh vật thiên đường” vẫn có thể dựa vào độ dẻo dai và tính mở rộng của tấm vải nhựa để chặn lại những người xuất hiện phía sau bức tường.

Nhưng bầu trời đã bị xé nát.

Thái Dương Chân Nhân nhăn mày và nói: “Anh trai, Hàn Tín còn chưa đủ tuệ nhãn để tiếp nhận kiến thức ở cấp độ này.”

Trong khoảnh khắc tiếp theo, trước mắt Hàn Tín chỉ còn là một màn sương mù; anh ta không thể nhìn thấy nữa cảnh bầu trời bị xé nát và biến dạng.

Thực ra, không chỉ riêng Hàn Tín mà đối với nhiều vị thần có mặt tại hiện trường, cảnh vật thiên đường do Vũ Thái Sư tạo ra chính là “thực tế” thực sự.

Họ tồn tại trong thế giới này và bản năng của họ cũng chấp nhận sự thật đó. Khi thực tế trong nhận thức của họ bị những ý chí cao cấp hơn từ một chiều không gian cao hơn phá hủy, thì bản thân họ cũng đang bị xé nát và tiêu diệt.

May mắn thay, vào lúc này, trên chiến trường Phượng Minh không hề có người phàm nào chưa được bảo vệ

“Ài, không ngờ tận sâu trong lục địa Trung Nguyên của Thiên Châu lại xảy ra một trận chiến cấp bậc Đại La Kim Tiên.” Ở đỉnh núi Hoa Sơn phía tây, Bạch Đế hiện thân từ “Ngũ Hành – Kim Nguyên Thủy Đạo”, lơ lửng giữa bầu trời và núi Hoa Sơn, nhanh chóng thực hiện các động tác ấn quyết bằng hai tay.

Đồng thời, bốn vị “Ngũ Hành Đại Đế” gồm Xích Đế, Hắc Đế, Thanh Đế và Hoàng Đế cũng tỉnh thức từ Ngũ Hành Đạo và hiện thân trên thế gian này. Dựa vào năm ngọn núi thiêng liêng, họ triển khai những pháp thuật mạnh mẽ để ổn định tình hình tại Trung Nguyên.

Cảnh tượng do Vũ Thái Sư tạo ra dù chỉ là “99,999% bản sao giả mạo”, nhưng nó thực sự đã hòa nhập hoàn toàn với thực tế. Có thể nói, thực tế vốn dĩ cũng chỉ là “một bức tranh được dán” lên bức tường của con đường vĩ đại này mà thôi. Dùng con đường vĩ đại làm khung thép, các quy luật làm gạch đá xi măng, họ đã xây dựng nên “bức tường của con đường vĩ đại”; những hình ảnh rực rỡ trên bức tường đó chính là thực tế mà con người tiếp xúc hàng ngày.

Bản thân Vũ Thái Sư đã hóa thành “Tiên Thiên Nhất – Giả”. Tiên Thiên Nhất biến thành vạn khí; những vạn khí ấy như mực nhuộm, được sử dụng để sao chép y hệt cảnh tượng trên bức tường đó. Mực ấy thấm sâu vào bức tường, hòa quyện hoàn toàn với những hình ảnh ban đầu. Đó cũng chính là lý do tại sao sau khi triển khai pháp thuật “Vạn Khí Hóa Cảnh, Vạn Cảnh Hợp Nhất”, Vũ Thái Sư luôn có thể kiểm soát được sức mạnh của “cảnh sông hồ” hay “cảnh núi non”.

Cô ấy chính là ngọn núi đó, con sông lớn đó, mảnh đất đó… Lúc này, cô ấy chính là “Dương Minh”.

Khi ý chí bên trong bức tường vượt qua ranh giới của nó và xuất hiện bên ngoài, điều đó không tránh khỏi việc phá hủy những hình ảnh ban đầu trên bức tường (thực tế). Khi Cửu Cung Bát Quái kết hợp lại với nhau và xuyên ra từ bên trong bức tường, cảnh tượng trên trời đầu tiên bị xé nát thành vô số mảnh vải nhỏ. Sau đó, “cảnh tượng của mặt đất phía dưới” giống như một tấm tranh được trải ra trên mặt đất; một bàn tay lớn vươn tới, nắm lấy tấm tranh và siết chặt nó trong nắm tay… Bức tranh vốn dĩ phẳng lặng bỗng nhiên bị nhăn nheo lại.

Trong tầm nhìn của Đại La Kim Tiên, chiến trường thành phố Dương Minh giống như một bức tranh; theo từng nếp nhăn trên giấy, cảnh tượng xung quanh bắt đầu biến dạng một cách kinh hoàng. Chẳng hạn, quân đội Chu đang chiếm giữ phía nam thành phố Dương Minh đột nhiên dính chặt vào quân đội Quân Tầnở phía bắc thành phố. Giống như hai nh

Điều kỳ lạ hơn nữa là mông của Hạng Bác bị đâm thủng ra một lỗ máu lớn, nhưng anh ta dường như không hề cảm thấy đau đớn gì cả.

Thực tế đã bị biến dạng. Thời gian và không gian chỉ là một phần của thực tế; nhận thức và suy nghĩ cũng là những phần khác của thực tế.

Ít nhất thì ý chí của con người thông thường vẫn không thể vượt qua được giới hạn của thực tế; họ không thể nhìn thấu hay hiểu được “sự thật” ẩn sau thực tế này.

Ừm, thực tế không đồng nghĩa với sự thật.

Tuy nhiên, trạng thái biến dạng này chỉ kéo dài trong chốc lát mà thôi.

Khi Ngũ Hành Đại Đế sử dụng sức mạnh của Năm Dãy Núi Thiên Trụ để ổn định lại “thực tế của Ngũ Hành”, ánh sáng Yính Dương lại trở về trạng thái bình thường. Ít nhất thì các yếu tố thuộc về Ngũ Hành, bao gồm cả khí nguyên của trời đất, quy luật tự nhiên và vật chất hữu hình, đều trở lại trạng thái bình thường.

Những sinh vật nằm ngoài hệ thống Ngũ Hành, chẳng hạn như hai vị Đại Lao xuất hiện từ bên trong bức tường, thì hoàn toàn không bị ảnh hưởng gì cả.

Ngay cả Vũ Tài Sư cũng bị ảnh hưởng, nhưng đó là một ảnh hưởng tích cực.

Bởi vì vào lúc này, bà ấy chính là một phần của cảnh tượng thực tế; việc Ngũ Đế ổn định lại thực tế cũng có nghĩa là họ đang giúp bà ấy ổn định được hình dạng của mình.

Vũ Tài Sư di chuyển một cách rất liên tục, không lãng phí chút thời gian nào cho những cảm xúc vô nghĩa như do dự hay kinh ngạc.

“Cảnh tượng còn sót lại hãy trở về nguồn gốc!”

Trước đây, cảnh tượng thiên nhiên đã bị xé nát thành vô số mảnh vải rách, những mảnh vải đó bay lượn lung tung trong hư không.

Nhưng khi Vũ Tài Sư nghĩ đến điều đó, tất cả những mảnh vải rách (những cảnh tượng còn sót lại) đều trở về cơ thể bà ấy, hóa thành những luồng “khí của cảnh tượng”, và tất cả những luồng khí đó đều trở về nguồn gốc, hợp nhất thành “Tiên Thiên Nhất – Giả”.

Ngay sau đó, “vạn khí hóa thành cảnh tượng, vạn cảnh hợp nhất!”

“Tiên Thiên Nhất” vừa mới hợp nhất lại tiếp tục phân chia thành hai, hai thành ba, ba hóa thành vạn cảnh, và tất cả những cảnh tượng đó hợp nhất lại thành một cảnh tượng thiên nhiên mới.

Lần này, cảnh tượng thiên nhiên vẫn dán sát vào bức tường.

Tuy nhiên, nó không dán chặt lắm.

Dù Cửu Cung Chân Nhân và Bát Cực Lão Nhân đã xuất hiện bên ngoài bức tường, nhưng vào lúc này, họ đã hợp nhất với “tâm trí của thiên đạo”. Giống như một cái cây lớn mọc trên bức tường; thân cây và lá cây nằm bên ngoài, nhưng rễ cây vẫn đâm sâu vào

Tiếng nói của Đại sư Dương Phượng Tiên vang dội khắp không gian, không thể xác định được hướng nguồn phát ra. Cô ấy không quan tâm đến Người thật Cửu cung, mà muốn tạm thời “dựa vào cha”, nhận một người cha nuôi trước đã, rồi mới tiếp tục chiến đấu.

Cô ấy đã từng nghe nói về Lão nhân Bát cực, nhưng chưa bao giờ gặp mặt, nên không có cơ hội để bái ông ta làm cha từ trước.

“Ngươi dám tấn công bất ngờ như vậy, đã phá hỏng thể xác thuần khiết Hỗn Nguyên Chính Dương của ta, còn dám nói rằng không oán không thù sao?” Lão nhân Bát cực tức giận nói.

Đại sư Dương Phượng Tiên trong lòng mừng thầm, mặc dù kẻ này duy trì trạng thái hợp đạo, không ham muốn, tâm hồn trong sáng, nhưng vì đã bắt đầu trò chuyện với cô ấy, nên vẫn còn những biến động tình cảm yếu ớt, điều đó chứng tỏ vẫn có thể tác động lên hắn.

Cô ấy buộc phải nói: “Lão gia Bát cực, ngài không thể trách tôi được! Ngài lại đi chung với tên trộm không biết xấu hổ Cửu cung kia, tôi cứ tưởng các ngài là một lũ… Rồi thì cũng thôi, vì tôi luôn coi thường tên trộm Cửu cung kia, cho rằng hắn là kẻ yếu nhất trong ba giới, nên tôi cũng tưởng rằng ngài, người đi chung với hắn, cũng là một kẻ yếu. Những kẻ yếu đến mức có thể bị đánh chết chỉ bằng một cái tát, thì cần gì phải quan tâm đến chúng?

Bây giờ tôi nhận ra mình đã sai, Lão gia Bát cực, tôi xin lỗi, tôi đã quá liều lĩnh.”

“Lời nói cay nghiệt, kiêu ngạo, thật là làm tôi tức giận!” Người thật Cửu cung và Lão nhân Bát cực cùng lúc la lên.

Chỉ khi loại bỏ thể xác, từ bỏ trí tuệ, thoát khỏi hình thức và tri thức, đạt đến trạng thái quên mình, quên tâm, không một ý nghĩ nào xuất hiện, mới có thể hợp đạo. Nhưng bây giờ, vì sự tức giận, tâm hồn minh bạch của họ đã bị phá hỏng, và ngay lập tức xuất hiện những dấu hiệu của việc ý chí tách rời khỏi tâm trí thiên đàng.

“Rầm rầm~~~” Thế giới Cửu cung Bát quái do họ tạo ra bắt đầu sụp đổ.

Đại sư Dương Phượng Tiên rất vui mừng, và chuẩn bị tiếp tục tấn công.

Nhưng hai kẻ đó bỗng nhiên dừng lại, tỉnh táo trở lại, “Không tốt rồi, Dương Phượng Tiên cố tình dùng lời nói để làm xáo trộn tâm hồn đạo của chúng ta, thật là một thủ đoạn độc ác. Nhanh chóng niệm ‘Chính tâm chú’ và ‘Thần chú giáng ma’.”

Với trình độ của họ, lẽ ra không cần đến ‘Chính tâm chú’ để ổn định tâm trí. Nhưng bây giờ, sự tức giận đang dần biến thành ám ảnh, họ cần phải dựa vào

Nếu không phải quá trình biến hóa của Cửu cung Bát quái đã bị gián đoạn và làm các người thức dậy, có lẽ lúc này chúng ta đã thoát khỏi “Tâm Trời” rồi.

Mặc dù trong lòng họ nghĩ như vậy, nhưng họ hoàn toàn hiểu được tâm trạng của Lão nhân Tám Cực. Kẻ đó, Dương Phượng Tiên, ấy… miệng nói thật là độc ác và thiếu kiềm chế.

“Đồng môn, có vẻ như việc sử dụng những phép thuật mạnh mẽ để phá hủy ‘Vạn cảnh hợp nhất’ của Dương Phượng Tiên không mang lại hiệu quả gì cả.”

Thấy hai vị Đại La Kim Tiên sử dụng những phép thuật mạnh mẽ nhưng Dương Phượng Tiên vẫn tiếp tục la hét một cách hăng hái, Lão nhân Nam Cực cau mày.

Thái Dương Chân Nhân cũng cảm thấy hơi ngượng ngùng; trước đây ông ta từng truyền bí pháp cho Phù Kiều Công và những người khác: chỉ cần tránh xa “Vạn cảnh hợp nhất” của Dương Phượng Tiên và sử dụng phép thuật từ khoảng cách xa để tấn công là được.

Nhưng bây giờ, dù Đại La Kim Tiên đã sử dụng không biết bao nhiêu phép thuật mạnh mẽ, dường như chúng vẫn không gây ra bất kỳ tổn thương nào cho Dương Phượng Tiên?

“Trước hết, họ phải sử dụng phép thuật bên ngoài ‘Vạn cảnh hợp nhất’; bên trong đó, sức mạnh của phép thuật chắc chắn sẽ bị suy yếu đáng kể. Thứ hai, lúc nãy họ suýt nữa phá hủy Nhân Gian Giới của thành phố Hoàng Dương; may mắn thay, Ngũ Đế đã kịp can thiệp, nên mới không xảy ra hậu quả nghiêm trọng. Bây giờ, họ e ngại và không dám sử dụng những biện pháp quá mạnh để phá hủy ‘Vạn cảnh hợp nhất’ của Dương Phượng Tiên.”

Dù Thái Dương Chân Nhân có ý muốn bảo vệ danh dự của mình, nhưng hai lý do mà ông đưa ra cũng không hề vô lý.

Bởi vì sự tồn tại của “Vạn cảnh hợp nhất” khiến cho những quy luật của Đạo Đại và nguyên khí thiên địa bị suy yếu đáng kể, nên sức mạnh của phép thuật cũng chắc chắn sẽ bị ảnh hưởng. Hơn nữa, vì trước đây họ đã suýt gây ra họa, nên họ không dám sử dụng những biện pháp quá mạnh để phá hủy “Vạn cảnh hợp nhất”. Điều này giống như việc cố gắng đi qua một con đường bị chặn ở cả hai đầu vậy.