Khi các yêu sư và tổ tiên của dòng sông âm phủ đặt ánh mắt về phía chiến trường Xíng Dương, Hàn Tín đã trở về Thần Châu từ hơn một giờ trước đó.

Lão đạo Bạch Hạc quả thực không nói dối anh ta; sau khi sử dụng phép thuật thiên công để giúp linh hồn của anh ta khai mở trí tuệ, Hàn Tín cứ như được bổ sung thêm một “bộ xử lý” mới, hai “lõi” hoạt động đồng thời mà không hề gặp trở ngại hay sự cản trở nào.

Hơn nữa, linh hồn vốn mơ hồ như hồn ma kia, sau khi uống một viên thuốc tiên cấp tám, lại trở nên chất chứa như một con người sống thực sự; nó có thể hít thở không khí, ăn uống những thứ tự nhiên, và thậm chí có thể bay lượn trong không trung, toàn thân phát ra hương thơm thanh khiết, tràn đầy khí tiên.

“Đại tiên, đệ tử có phải đã thành tiên rồi không?” Linh hồn Hàn Tín vô cùng hào hứng và nhảy múa vì niềm vui.

Lão đạo Bạch Hạc trả lời một cách điềm tĩnh: “Một viên thuốc tiên cấp tám có thể giúp một người phàm tục may mắn như đệ tử trở thành tiên, nhưng trong những năm qua ở Bắc Giang, đệ tử đã tiến bộ vượt bậc trong việc luyện võ, đã đạt đến cấp ba. Việc sử dụng khí huyết máu tanh trên chiến trường để hình thành lĩnh vực vũ thần khiến đệ tử chỉ có thể trở thành ‘tiên nhân’ trong kiếp này mà thôi.”

Thấy Hàn Tín bỗng nhiên buồn bã, lão đạo Bạch Hạc lại an ủi: “Tuy nhiên, trong kiếp này đệ tử vẫn còn cơ hội trở thành ‘quỷ tiên’. Nếu sau này đệ tử muốn theo con đường quỷ tiên, có thể để lại những khí huyết máu tanh, binh khí tanh và những tạp chất khác trong cơ thể, chôn chúng vào địa phận phúc lành, để cho dòng chảy đất đai tiêu hóa và hấp thụ chúng. Sau đó, dùng linh hồn này làm linh hồn chính để thực hiện chuỗi liên kết Thái Âm, và tái tạo lại thân xác của một quỷ tiên.”

Hàn Tín hỏi: “Nếu đệ tử giữ lại phúc lành cho kiếp sau, liệu có thể đạt được quả vị tiên nhân không?”

Lão đạo Bạch Hạc suy nghĩ một chút rồi vô thức lắc đầu: “Đệ tử là một vị tướng chiến đấu trên chiến trường, đã giết chóc vô số người; những khí huyết máu tanh và nghiệp chướng trên người đệ tử sẽ không biến mất ngay khi đệ tử tái sinh. Việc để đệ tử chuyển sang con đường quỷ tiên cũng chỉ là sử dụng dòng chảy mạnh mẽ của địa phận phúc lành để thanh lọc thân xác và linh hồn của đệ tử mà thôi.”

Chưa kịp nói hết, ông ta bỗng nhiên cảm thấy có điều gì đó bất thường trong lòng mình.

Lão đạo Bạch Hạc nhanh chóng tính toán một chút, và trong lòng bắt đầu lo lắng.

__TERM

Đó là điều hiển nhiên.

Nhưng trực giác của anh ta cho biết điều hiển nhiên này không áp dụng được đối với Hàn Tín. Sau khi suy nghĩ một chút, anh ta đã đưa ra kết luận chính xác: dù Hàn Tín đã gây ra không ít cuộc chiến và sự giết chóc, nhưng trên thực tế, anh ta không tích lũy quá nhiều tội ác; ngược lại, anh ta đã gom lại rất nhiều công đức. Ở kiếp sau, dù không có xương tiên, ít nhất anh ta cũng có thể trở thành một “tiên lưu lạc”.

Trở thành tiên lưu lạc là chắc chắn, còn trở thành tiên địa thì cũng khả thi, còn việc trở thành tiên thiên thì vẫn có thể hy vọng.

Lý do tại sao sự chênh lệch lại lớn đến thế là bởi vì trong kiếp này, Hàn Tín chưa từng tham gia vào bất kỳ cuộc nội chiến nào; ngay từ khi bắt đầu sự nghiệp, anh ta đã ở biên giới để bảo vệ đất nước.

Hơn nữa, Vua Bắc Kinh Hàn Tín cũng rất may mắn khi không hành xử tàn bạo. Lãnh địa của ông ta ở Bắc Kinh, nơi dân số ít ỏi, vì vậy ông ta cần phải thu hút người man rợ và Người Hồ để họ được “Hán hóa”.

Nếu ông ta giết hết những người này, thì thành phố Chính Phong của mình sẽ trở nên vắng vẻ, không còn mấy người ở.

Vì vậy, miễn là họ sẵn lòng đầu hàng, thậm chí Đông Hồ cũng sẵn lòng chấp nhận họ.

Không có những cuộc giết chóc vô cớ, lại còn góp phần bảo vệ biên giới phía bắc cho đất nước, Hàn Tín thực sự đã tích lũy được rất nhiều công đức.

Sau khi suy nghĩ mãi, Bạch Hạc Lão Đạo cuối cùng cũng nói ra sự thật: “Lúc nãy, tôi đã tính toán một chút, và thấy rằng trong kiếp này, chỉ có vài thập kỷ ở Huai Yin là bạn đã làm những điều tồi tệ; nhưng khi đến biên giới phía bắc, bạn lại tích lũy được rất nhiều công đức. Nếu bạn cố gắng sống tốt trong nửa thập kỷ tiếp theo, không tiêu hao hết phúc đức của mình trong kiếp này, và kết bạn với một số bạn tiên thuộc các môn phái huyền bí, thì kiếp sau chắc chắn bạn sẽ không thiếu duyên phúc và phúc lành tiên giới. Còn về việc có xương tiên hay không… thì tôi cũng không chắc lắm.”

Thông tin trong lời nói của Bạch Hạc Lão Đạo khá nhiều, vì vậy Hàn Tín suy nghĩ một lát trước khi hỏi: “Tôi đã chịu đựng cả những sự nhục nhã ở Huai Yin, vậy tại sao lại bị coi là làm điều tồi tệ?”

Bạch Hạc Lão Đạo trả lời một cách điềm tĩnh: “Nếu việc chịu đựng nhục nhã có thể mang lại công đức, thì những người dân thường cũng sẽ tích lũy được rất nhiề

“Tôi đi ăn uống ở nhà khác chỉ vì tôi là môn đệ của họ, việc chủ nhân nuôi dưỡng môn đệ không phải là điều hiển nhiên sao?”

Bạch Hạc Lão Đạo lắc đầu và nói một cách bình thản: “Đừng gọi tôi bằng những tiếng lớn lao; dù có gọi to đến đâu cũng vô ích thôi. Quy tắc đã được đặt ra như vậy: Việc hiếu thảo trong khi còn sống mới thực sự là hiếu thảo; việc an táng tử tế sau khi chết mới là quan trọng hơn.

Nếu người ta hiếu thảo hết mức trong khi còn sống và tuân theo các nghi lễ cổ xưa để an táng cha mẹ sau khi chết, họ mới có thể nhận được sự khen ngợi từ các quan phán ở âm phủ.

Còn về việc trở thành môn đệ… Khi bạn làm môn đệ, bạn có bao giờ giúp chủ nhân làm việc nhà, chặt củi hay không? Không thể nào bạn chỉ mong muốn chủ nhân có hàng trăm nghìn binh sĩ thì bạn mới chịu làm việc được, phải không?

Khi bạn gia nhập dưới trướng của một người đứng đầu làng, bạn nên hiểu rằng những công việc hàng ngày của họ chỉ là những việc nhỏ nhặt như chuẩn bị cơm nước, gia vị thôi.”

Hàn Tín mặt càng lúc càng đỏ lên và lẩm bẩm: “Lưu Kỳ cũng là một người đứng đầu làng; tôi đã giúp ông ấy trông coi nhà cửa, bảo vệ bà chủ và đưa thức ăn đến Mang Đường Sơn; vào những lúc rảnh rỗi, tôi còn chăm sóc hai đứa trẻ nữa.”

Bạch Hạc Lão Đạo cảm thấy rất bối rối và nói: “Gia đình Lưu Kỳ biết rằng bạn không bình thường và rõ ràng họ đang quan tâm đến bạn. Những việc họ yêu cầu bạn làm chỉ là để thể hiện sự thân thiện, chứ không phải để bạn phải vất vả làm việc.”

Hàn Tín hỏi: “Bây giờ, tôi có nhiều công đức hơn hay nhiều nghiệp chướng hơn?”

Bạch Hạc Lão Đạo trầm ngâm và nói: “Trong kiếp sau, bạn chắc chắn sẽ được hưởng phúc lành của thần tiên; làm sao có thể ít công đức được?”

Hàn Tín bình tĩnh lại và suy nghĩ: “Trước đây, vị đại tiên nói rằng vì tôi đã chiến đấu trên chiến trường và giết chóc rất nhiều người, nên kiếp sau tôi sẽ không thể thành tiên. Nhưng sau đó, ông ấy lại nói rằng việc tôi đến miền Bắc không chỉ không mang lại nghiệp chướng mà còn giúp tôi tích lũy được nhiều công đức.

Phải chăng việc trở thành một vị tướng lớn bảo vệ đất nước ở miền Bắc và việc tranh giành quyền lực ở Trung Nguyên có sự khác biệt lớn về kết quả?”

Bạch Hạc Lão Đạo không mấy muốn đồng ý nhưng vẫn gật đầu và nói: “Việc bảo vệ đất nước giúp bạn tích lũy công đức từ những con người ở đó; còn việc chiến đấu cho các v

Nếu việc canh giữ biên giới phía bắc mang lại nhiều lợi ích nhất, tại sao đa số các vị tiên nhân ở Thần Châu lại chọn ủng hộ Phủ Long Đình?

Tại sao những người như Phù Kiều Tử hay Cửu Đỉnh – những bậc thầy sắp đạt đến cấp độ Đại La – không đi phục vụ ở miền bắc làm tướng tiên?

Dù công đức rất quan trọng, nhưng mệnh trời mới là điều quan trọng nhất!”

Hàn Tín nói: “Nhưng con chắc chắn không phải là người sở hữu khí chất của Hoàng tử phương đông nam, nên con không thể giành được mệnh trời.”

“Chẳng lẽ các vị tiên nhân ở Phủ Long Đình chính là những người sở hữu mệnh trời thực sự? Việc hỗ trợ Rồng Thực sự cũng mang lại nhiều lợi ích! Hãy đi thôi, ta sẽ dẫn ngươi gặp Đế Vĩnh Sinh Nam Cực và Thiên Tôn Thái Dương; họ chắc chắn có thể giải đáp những thắc mắc trong lòng ngươi.”

Bạch Hạc Lão Đạo cảm thấy rằng với đạo hạnh và danh tiếng của mình, ông không thể khiến Hàn Tín hoàn toàn tin tưởng vào mình.

Ông liền dẫn Hàn Tín trở về Trung Nguyên, đưa người này đến trước mặt hai vị đế vĩ, và cũng tận dụng cơ hội này để tiết lộ thông tin về kế hoạch của Hàn Tín – đó là tiếp tục ở lại miền bắc để tích lũy công đức.

“Đồ ngốc!” Đế Vĩnh Sinh Nam Cực mỉm cười nói: “Việc tu luyện là để gì? Là để tuân theo đạo trời! Nhiệm vụ mà trời ban cho ngươi, ngươi còn chưa hoàn thành, mà đã mơ tưởng đến việc trở thành tiên?”

“Nếu đệ tử đến Trung Nguyên để tranh đấu, liệu điều đó có làm giảm bớt công đức không?” Hàn Tín e dè hỏi.

Đế Vĩnh Sinh Nam Cực nói: “Nếu ngươi buông thả dục vọng, tàn sát một cách vô tội, dù ở Trung Nguyên hay miền bắc, công đức của ngươi cũng sẽ bị tiêu hao hết.”

Ngược lại, nếu ngươi tuân theo đạo trời, gieo trồng nhiều thiện duyên, dù ở đâu, công đức cũng sẽ rất lớn.

Hơn nữa, ta khuyên ngươi hãy hoàn thành nhiệm vụ mệnh trời, chứ không phải từ bỏ trách nhiệm canh giữ biên giới phía bắc.

Trước hết hãy hoàn thành nhiệm vụ mệnh trời, sau đó mới tiếp tục tu luyện, như vậy sẽ hiệu quả hơn nhiều. Nếu ngược lại với mệnh trời, dù có tích lũy được công đức, quá trình tu luyện cũng sẽ không thuận lợi.

Đây là một nguyên tắc rất đơn giản; ngươi chắc chắn không thể không hiểu.”

Hàn Tín bỗng nhiên hiểu ra, và ngay lập tức tuyên bố: “Đệ tử xin ghi nhớ lời dạy của Đế Vĩnh Sinh. Khi cơ hội đến, đệ tử sẽ không bao giờ trốn tránh nhiệ

Lúc này, Nữ Đại sư Vũ đang ở trong Thế giới Phan Cổ – nơi hoàn toàn khác biệt so với Trái Đất vật chất của kiếp trước, vì vậy một số phương thức cũng không thể áp dụng y hệt như trước đây được.

Chẳng hạn như chiến thuật nổi tiếng “phá bếp chìm thuyền”.

Trên Trái Đất, chiến thuật này có nghĩa là tuyệt vọng, không còn lối thoát. Nhưng ở đây, những người Võ Sĩ có thể sống nhờ vào khí trong không khí; chỉ cần thiền định và luyện khí, họ có thể không ăn không uống trong vài ngày đêm, và việc qua sông cũng không cần thuyền bè.

Dù sông Hoàng Hà hay sông Kỳ ở thế giới này rộng lớn hơn nhiều so với Trái Đất kiếp trước – chiều rộng ba bốn mươi dặm là điều bình thường – thì các hình thức quân trận của Binh Đạo Quân Trận vẫn có thể được triển khai với quy mô lớn. Chỉ cần tìm một con sông hẹp khoảng mười dặm, các quân trận này vẫn có thể kết hợp lại thành một chuỗi dài hàng chục dặm, để binh lính có thể dễ dàng băng qua sông hoặc bay qua.

Khi Tiểu Vũ mới nhập cảnh vào Thiên Châu và tham gia cuộc vây hãm Đông Hồ, dù họ đã bao vây Đông Hồ##Đông Hồ## trong Vạn Lý Trường Thành, vẫn có rất nhiều người từ Đông Hồ##Đông Hồ## trốn thoát được.

Ở thế giới này, võ công tồn tại, và những cao thủ võ công có khả năng trốn thoát rất mạnh mẽ. Ngay cả khi đã sử dụng chiến thuật “phá bếp chìm thuyền” mà vẫn thua trận, những cao thủ ở cấp độ Chân Nguyên Cảnh vẫn có thể “đi qua sông bằng một cây lau”. Những người tu luyện các bí pháp đặc biệt thậm chí có thể bay qua hàng trăm dặm, thậm chí là tám trăm dặm, và vượt qua cả dòng sông Lưu Sa Dài.

Do đó, dù Giai Ô Lai Hầu đã sử dụng năm mươi con tàu chiến để tạo thành “trận phong tỏa bằng sắt”, nhưng vẫn không thể ngăn chặn quân Chu vượt qua sông Kỳ. Chỉ trong một ngày, hơn hai trăm nghìn binh sĩ của quân Chu đã qua được sông.

Khoảng 10 giờ sáng, Nam Cực Tiên Ông nói với vẻ tiếc nuối: “Nếu bạn đến sớm hơn một ngày, bạn sẽ thấy Giai Ô Lai Hầu sử dụng đội tàu lớn để tạo thành trận phong tỏa bằng sắt, áp đảo được Hạng Vũ##Hạng Vũ## và con quỷ tám tay kia. Thật đáng tiếc là bạn đến muộn quá; Giai Ô Lai Hầu đã mang theo bốn mươi con tàu còn lại trở về Ao Cang.”

Hàn Tín##Hàn Tín## hỏi: “Chẳng lẽ chỉ có Giai Ô Lai Hầu mới có thể áp đảo được Hạng Vũ##Hạng Vũ## sao?”

Nam Cực Tiên Ông suy ngẫm rồi nói: “Mấy ngày trước, Giai Ô Lai Hầu có thể áp đảo được Hạng Vũ##Hạng Vũ##, phần lớn là nh

Những sợi dây sắt có thể giam cầm được Thần Quỷ Tám Tay.

Nhưng hôm qua cuộc vượt sông đã kết thúc, hôm nay chắc chắn sẽ là trận chiến trên bộ; không thể tận dụng lực đẩy của dòng sông để hỗ trợ. Quân Tầnsẽ đối phó như thế nào với Hạng Vũđây?

Nhìn kìa, Quân Tầnđã treo biển xin ngừng chiến, không dám tiếp tục bao vây liên quân chống Tần tại Quán Huyện nữa.»

Hàn Tínnhìn xuống một lát rồi hỏi: «Đại Đế, nơi này quá cao; chúng ta có thể nhìn thấy cảnh tượng rõ ràng, nhưng lại không cảm nhận được khí thế quân sự của địch. Liệu có thể tiến lại gần hơn không?»

“Cảm nhận khí thế quân sự ư?” Thái Dương Thiên Tôn vuốt ve cái cằm mập mạp của mình và hỏi: “Chẳng lẽ ngươi đã phát hiện ra điều gì đó rồi sao?”

Hàn Tínkhông ngay lập tức trả lời.

Khi Nam Cực Tiên Ông hạ đội thiên mây của họ xuống gần mặt đất, cách chiến trường chưa đầy hai trăm trượng, Hàn Tínnhắm mắt trong chốc lát rồi nói một cách chắc chắn: “Nếu như đệ tử suy đoán không sai, Quân Tầnkhông hề thật sự muốn tránh chiến đấu. Biển xin ngừng chiến chỉ là một thủ thuật để đánh lạc hướng quân Chu mà thôi. Hiện tại, 150.000 binh sĩ của Quân Tầnđã sẵn sàng, chuẩn bị tận dụng các công sự được xây dựng sẵn xung quanh doanh trại để tiêu diệt lực lượng chính của quân Chu.”

“Thật sao?” Hai vị Đại Đế im lặng suy nghĩ, dường như đã nhận ra điều gì đó.

Hàn Tíntin tưởng gật đầu: “Biển xin ngừng chiến có thể lừa được người, nhưng sức mạnh và khí thế quân sự thì không thể. Hiện tại, dù quân Chu có vẻ mạnh mẽ hơn, nhưng Quân Tầngiống như con hổ nằm im trên đồi, đang chờ đợi thời cơ để lao xuống săn mồi.”

Nam Cực Tiên Ông suy ngẫm: “Trên chiến trường cục bộ này, Quân Tầnkhông hề chiếm ưu thế. Làm thế nào họ có thể thực hiện chiến thuật ‘con hổ lao xuống’ được chứ?”

Lúc này, quân Chu, quân Hàn và quân Ngụy cùng nhau có tổng cộng 300.000 binh sĩ, trong khi số quân Quân Tầnchặn đường họ đến Xíng Dương chỉ có 150.000 người mà thôi.

Hàn Tínchỉ về phía sông Hoàng Hà và nói: “Đại Đế không thể chỉ xem xét riêng chiến trường này mà thôi.”

“Hãy nhìn kìa, trên sông Hoàng Hà vẫn còn có hạm đội của Quân Tần – gồm hàng trăm con tàu lớn và gần một trăm nghìn người lính.”

“Ở bờ bắc sông Hoàng Hà, lại có quân đội của nước Triệu do Vương Lý dẫn dắt, số lượng cũng khoảng một trăm nghìn người.”

“Quân đội ‘Triệu’ chính là những vạn binh sĩ từ Vạn Lý mang về từ phía bắc, cùng thêm vài vạn người thuộc quân đội của Vua Triệu Phù Tô.”

“Chắc chắn họ sẽ tham gia vào trận chiến trước buổi chiều hôm nay, và sẽ tấn công phe liên minh chống Tần từ hai flanks và phía sau, khiến cho phe này trở nên kiệt sức.” Hàn Tín nói một cách chắc chắn.

Nam Cực Tiên Ông lại hỏi: “Theo ý kiến của ngươi, ai sẽ chiếm ưu thế trong trận chiến này? Kết quả cuối cùng sẽ ra sao?”

Lần này, Hàn Tín vẫn không do dự, ngay lập tức trả lời: “Trong thành Xíng Dương vẫn còn mười vạn người, còn trong thành Ao Cang thì có năm vạn người thuộc Quân Tần… Tổng cộng là mười lăm vạn binh sĩ tinh nhuệ. Việc Nguyên Tái Sư chưa hề sử dụng họ cho thấy điều gì? Điều đó chứng tỏ rằng bà ấy rất tự tin, và các tướng lĩnh của Quân Tần cũng rất tin tưởng vào khả năng chiến thắng của mình.”

“Nhưng việc có lòng tin không đồng nghĩa với việc chắc chắn sẽ thắng được,” Nam Cực Tiên Ông nói.

Hàn Tín đáp: “Ít nhất thì Nguyên Tái Sư hoàn toàn kiểm soát được tình hình chiến sự hiện tại.”

Nam Cực Tiên Ông lắc đầu: “Hạng Vũ thì không thể kiểm soát được.”

Hàn Tín hỏi: “Theo ý kiến của ngài, liệu Quân Tần có thiếu binh lực không? Nếu họ thiếu quân sĩ và tướng lĩnh, thì quả thật sẽ rất khó để giành chiến thắng. Nhưng chắc hẳn họ không thiếu nguồn nhân lực để bổ sung, phải không?”

Nam Cực Tiên Ông không hiểu: “Điều đó có liên quan gì đến trận chiến này chứ? Với sức mạnh phi thường của ‘Bát Chi Bão Thần’, quân đội Chu chẳng quan tâm đến việc Quân Tần có bao nhiêu binh sĩ thông thường hay không. Để có thể chặn đứng ‘Bát Chi Bão Thần’, ít nhất cũng cần phải có một tướng lĩnh cấp cao như Áo Lai Hầu mới được… Những binh sĩ thông thường thì dù có đến bao nhiêu cũng chẳng có ý nghĩa gì cả.”