Khi biết Vua Liệt Dương Ngọc Dục đến tìm mình vào giữa đêm, Mạnh Dực vừa vui mừng vừa rất bối rối.

“Mạnh Hoạ, đã quá muộn rồi, anh nên về nghỉ sớm đi. Vua Liệt Dương, lúc này ông đến tìm tôi có chuyện gì vậy?

Thôi, chúng ta vào nhà nói đi.”

Theo thói quen, Mạnh Dực cũng định ra ngoài tắm rửa. Nhưng nghĩ rằng Ngọc Dục đã bay từ Xíng Dương đến đây, chắc hẳn có chuyện quan trọng, nên dù cơ thể đang đầy mồ hôi, anh vẫn mời Ngọc Dục vào nhà.

Ban đầu, Vua Liệt Dương quyết tâm đến tìm Mạnh Dực để đòi lại bảo vật truyền thống của mẹ mình. Nhưng khi biết tình hình chiến sự ở phía Bắc cũng rất căng thẳng, ông bắt đầu do dự.

“Mông Tướng Quân đang tu luyện một Công pháp bí mật nào đó mà có thể đi xuyên qua hàng ngàn năm sao?”

Mạnh Dực liếc nhìn cổng lều chỉ huy và thì thầm: “Cuốn sách bí mật đó anh cũng có đấy, đó là Công pháp mới được Viên Thái Sư sáng tạo ra, có thể nâng cao kỹ năng Tiên Võ Pháp thành ‘Tám Tay Ma Thần’, có thể coi đó là cấp độ thứ năm của Tiên Võ.”

Nếu chỉ đơn thuần tu luyện kỹ năng Ma Thần thì không cần phải xuyên qua thời gian.

Nhưng tôi rất thiếu thời gian, và không muốn các vị thần tiên lại lấy trộm những bí mật Tiên Võ của Đại Qin của mình nữa.

Vì vậy, tôi sử dụng Gương Mặt Trời-Mặt Trăng để xuyên qua thời gian, tận dụng sức mạnh của thời gian để tăng hiệu quả trong việc tu luyện, đồng thời tránh bị người khác theo dõi.”

Ngọc Dục tò mò hỏi: “Việc sử dụng Gương Mặt Trời-Mặt Trăng để tăng tốc độ tu luyện có hiệu quả như thế nào?”

Mạnh Dực suy nghĩ một lát rồi nói: “Không thể nói là không có hiệu quả, nhưng nhiều vấn đề mà tôi đang gặp phải hiện nay không thể chỉ giải quyết bằng ‘thời gian’ mà thôi.”

Chiếc Gương Mặt Trời-Mặt Trăng của anh thực sự là một công cụ tuyệt vời trong việc hỗ trợ tu luyện. Khi xuyên qua thời gian, nó cho phép anh tu luyện đồng thời ở nhiều thời điểm khác nhau; một CPU duy nhất có thể được tái tạo thành nhiều “bản sao” nhờ sức mạnh của thời gian, giúp trí tuệ của anh tăng lên gấp bội.

Điều quan trọng hơn là thời gian trong Gương Mặt Trời-Mặt Trăng thuộc loại “thời gian thứ cấp, có hiệu quả”.

Viên Thái Sư đã kéo dài thời gian trong giấc mơ một cách vô hạn, nhưng đối với bà hiện tại, thời gian đó gần như không có giá trị. Bởi vì trong giấc mơ, thời gian

Còn Mạnh Dực thì sử dụng Gương Mặt Trời-Mặt Trăng để đi qua thời gian; khi quan sát thấy các vì sao chuyển động nhanh hơn, những dao động của Đạo lý mà thế giới Phan Cổ truyền tải đến anh ta cũng tăng tốc theo.

Giả sử trong thực tế, theo quá trình chuyển động của các vì sao, những dao động Đạo lý mà Thế giới Phan Cổ truyền tải ra có giá trị là 100 điểm! Nếu có người sở hữu thiên phú cao, mang trong mình “xương tiên”, họ có thể thu nhận được 10 điểm và tiêu hóa được 1 điểm; hiệu suất của họ rất cao, và những người này sẽ sở hữu vẻ đẹp của tiên nhân. Ngược lại, những người thiếu thiên phú, không thể cảm nhận được những dao động Đạo lý đó, chỉ thu nhận được 0 điểm và tiêu hóa được 0 điểm; những người bình thường này chỉ có thể tu luyện “tiên võ”. Hơn nữa, cấp độ tu luyện tiên võ của họ cũng sẽ không cao lắm, và khó có thể đạt đến Chân Nguyên Cảnh – cấp độ có thể giao hòa với trời đất.

Nếu những người có thiên phú và xương tiên đến Thiên Đình, một ngày ở Thiên Đình tương đương với một năm ở trần gian. Trong vòng một ngày ở Thiên Đình, họ sẽ thu nhận được 365 lần số điểm Đạo lý mà họ có thể thu nhận được ở trần gian. Tất nhiên, không phải tất cả các nơi ở Thiên Đình đều có tốc độ thời gian chậm lại và số điểm Đạo lý tăng lên thành 36.500 điểm. Giống như việc, ngay cả trong cùng một nơi ở Thiên Đình, sự phân bố khí tiên linh cũng chắc chắn không đồng đều. Nơi ở của Ngọc Đế và Vương Mẫu có nhiều khí tiên linh và Đạo âm nhất; còn nơi ở của các vị thần khác, số điểm Đạo lý có thể chỉ dưới 10.000 điểm. Mặc dù tốc độ thời gian ở các địa điểm Động Thiên Phúc Địa khác nhau đã được điều chỉnh cho tương đương với Thiên Đình, nhưng số điểm Đạo lý và lượng khí tiên linh ở mỗi nơi vẫn khác nhau.

Nếu một người có xương tiên đến làm công việc canh gác cho Ngọc Đế, ví dụ như một vị tướng canh cửa, ban đầu họ chỉ thu nhận được 10 điểm Đạo âm mỗi ngày và thực sự tiếp thu, tiêu hóa được 1 điểm. Nhưng khi trở thành vị tướng canh cửa, họ sẽ thu nhận được 3650 điểm Đạo lý mỗi ngày, và số Đạo âm mà họ có thể tiếp thu được có thể vượt xa con số 365 điểm, bởi vì những dao động Đạo lý càng mạnh mẽ và rõ ràng thì càng dễ dàng để hiểu và tu luyện. Tuy nhiên, trong quá trình tu luyện, điều đáng sợ nhất chính là gặp phải những trở ngại. Khả năng cảm nhận Đạo lý chỉ là một trong những yếu tố quan trọng cấu thành nên “thùng gỗ tu luyện” của một người; việc tu luyện không always diễn ra một cách ổn định và liên tục tiến bộ.

Hiện tại, Y Thái Sư đang rất cần khả năng cảm nh

Trong thời gian của thiên đình, con người chỉ có thể cảm nhận được Đại Đạo của Pangu trong khoảnh khắc hiện tại. Nếu sở hữu Gương Côn Lũn, người ta có thể du hành qua thời gian, cảm nhận được “Các quy luật tự nhiên cổ xưa và Đại Đạo của trời đất” từ mười vạn năm trước, cũng như “Những quy luật tự nhiên ảo tưởng của tương lai” sau mười vạn năm nữa.

Gương Nhật Nguyệt của Mạnh Dực chỉ là một mảnh vỡ của báu vật thiên sinh – Gương Côn Lũn. Thời gian mà ông ta thu được nhờ việc sử dụng Gương Nhật Nguyệt để du hành qua hàng vạn năm không bằng hiệu quả của Gương Côn Lũn, nhưng vẫn hơn nhiều so với thời gian trong giấc mơ của Vũ Sư Phụ.

Những người sở hữu xương tiên khi tiếp nhận 10 điểm Đạo Tắc trong thực tế sẽ thu được 1 điểm Đạo Vần. Nếu sử dụng Gương Côn Lũn để du hành qua hàng vạn năm, lý thuyết thì có thể thu được tối đa 100.000 điểm Đạo Tắc; còn nếu sử dụng Gương Nhật Nguyệt, thì chỉ có thể thu được khoảng vài nghìn điểm Đạo Tắc mà thôi.

Việc có thể chuyển hóa bao nhiêu trong những dao động của Đại Đạo mà mình cảm nhận được thành Đạo Vần của riêng mình phụ thuộc vào tài năng và hoàn cảnh cá nhân.

Nhưng không nghi ngờ gì nữa, việc sở hữu Gương Nhật Nguyệt hay Gương Côn Lũn đều rất hữu ích cho việc tu luyện.

Yù Yự do dự một lúc lâu, mới lại hỏi: “Quân gia đã tu luyện đến cấp độ nào trong ‘Pháp Tượng Ma Thần’ rồi?”

Mạnh Dực suy nghĩ một chút, rồi đáp: “Chắc là đã đến cấp độ ‘Hư Không Lưu Ấn’ rồi.”

“Trong ‘Pháp Tượng Ma Thần’ có cấp độ này sao?” Yù Yự ngạc nhiên hỏi.

Mạnh Dực giải thích: “Có mô tả về cấp độ này, nhưng Vũ Sư Phụ không đặt ra ranh giới cụ thể cho nó. Khi tôi tu luyện đến cấp độ này và có những hiểu biết sâu sắc, tôi mới đặt tên cho nó như vậy.”

Nói xong, ông ta “keng” một tiếng, rút thanh kiếm trên kệ ra, chuẩn bị trong vài hơi thở, rồi đâm mạnh lên trên.

Không có ánh sáng lấp lánh từ kiếm, cũng không có chiêu thức kiếm đẹp đẽ, chỉ có một luồng kiếm ý mạnh mẽ đến mức khiến linh hồn của Yù Yự đau nhói.

Nhưng luồng kiếm ý này hoàn toàn khác với tất cả những gì Yù Yự đã từng cảm nhận trước đây; nó mang đậm đặc tính riêng biệt của Mạnh Dực.

Ví dụ, có người quan sát vẻ đẹp của muôn hoa để hiểu được ý nghĩa của Kiếm Hoa; có người quan sát dòng sông mùa thu để hiểu được ý nghĩa của Kiếm Thu Thủy. Dù là Kiếm Hoa hay Kiếm Thu Thủy, tất cả đều là việc “

Chỉ là bản thân Mạnh Dực mới là trung tâm, còn những đặc tính của “trăm hoa” chỉ như những vòng hoa đeo trên đầu anh ta mà thôi; chúng chỉ là điểm nhấn cho Mạnh Dực mà thôi.

Yù Dục đang chìm trong những suy ngẫm khó hiểu thì bỗng nhiên, từ phía trên đầu anh ta vang lên tiếng “pụt”.

Anh ta ngẩng đầu nhìn lên và thấy, cách đầu Mạnh Dực khoảng bốn thước, trong không khí xuất hiện một vết lõm hẹp.

Vết lõm này ban đầu không hề có hình dạng hay chất liệu gì cả; chỉ là do sự biến dạng của không gian khiến ánh sáng thay đổi mà tạo thành màu bạc.

Sau nửa canh thời gian, lại một tiếng “pụt”, và vết lõm đó hoàn toàn biến mất.

Yù Dục nói một cách ngập ngừng: “Đây chính là ‘dấu ấn để lại trong không gian’ sao? Bằng ý chí võ thuật thuần khiết, con người có thể để lại trên bầu trời những dấu vết vĩnh cửu, chỉ thuộc về riêng mình.”

Mạnh Dực cười khổ rồi lắc đầu nói: “Dù tôi đã cố gắng hết sức, tôi cũng chỉ có thể để lại trên thế gian này những dấu vết mờ nhạt, và thời gian tồn tại của chúng cũng rất ngắn ngủi… Để đạt được sự vĩnh cửu thì vẫn còn quá xa.”

Nhìn Yù Dục một cái, nghĩ rằng có lẽ anh ta cũng đang tu luyện “Ma Thần Pháp Tượng”, Mạnh Dực cảm thấy lòng mình trở nên mềm mại hơn, và liền chia sẻ thêm những suy ngẫm của mình: “Thực ra, điều thực sự tạo nên những dấu ấn đó không phải là bầu trời… Cái gọi là ‘dấu ấn để lại trong không gian’, về bản chất, chính là ‘dấu ấn để lại bởi Đại Đạo’.”

Thế giới Phan Cổ của chúng ta giống như một chiếc giỏ tre; những “đại đạo” giống như những sợi tre đã được kết nối lại với nhau để tạo thành thế giới này.

Việc để lại dấu vết trên chiếc giỏ tre thực chất là làm cho những sợi tre đó bị biến dạng thành hình dạng riêng của Võ Sĩ.

Về bản chất, đó chính là việc sử dụng ý chí của mình để biến đổi Đại Đạo.

Khi các tiên nhân tu luyện, họ biến đổi Đại Đạo; còn Võ Sĩ thì biến đổi Đại Đạo, cuối cùng phá vỡ nó, thoát khỏi “chiếc lồng” của chiếc giỏ tre, và để lại dấu ấn của mình trong hỗn mang của không gian… Có lẽ đó chính là cảnh giới cao nhất của võ thuật – “Phá Vỡ Không Gian”.

Yù Dục nói: “Nếu thực sự như bạn nói, việc để lại những dấu vết vĩnh cửu trên Đại Đạo, đó chẳng phải chính là “Hồn Chiến Bất Diệt” của ngày đầu tiên của vũ trụ sao?”

Mạnh Dực gật đầu nói: “Đúng vậy. Nếu tôi có thể đạt đến cảnh giới đ

“Như vậy, sau khi bạn chết đi, ý chí tâm hồn của bạn sẽ mãi mãi tồn tại trong không gian vô tận ư?” Ngọc Dụ nhíu mày và hỏi: “Điều này có thể coi là một dạng sống bất tử khác biệt không?”

“Không, bạn hiểu lầm rồi.” Mạnh Dực vẫy tay và nói với vẻ mặt kỳ lạ: “‘Hồn chiến bất diệt’ chính là ý chí võ đạo ẩn giấu sâu trong dấu ấn của vị Thần Chiến Thủ nguyên thủy; nó không phải là linh hồn của một Võ Sĩ.”

Nếu tôi đoán không sai, thì đó chỉ là những ý chí võ đạo mà người võ sĩ tự nhiên phát ra trong quá trình tu luyện hoặc chiến đấu hàng ngày mà thôi.

Hiện nay, mỗi đêm tôi đều đắm chìm trong việc tu luyện «Pháp Tượng Ma Thần», và trong suốt đêm, tôi tung ra hàng nghìn, thậm chí hàng vạn cú đấm; mỗi cú đấm đều chứa đựng tinh thần võ đạo của tôi.

Khi tôi đối đầu sinh tử với kẻ thù, ý chí đó càng trở nên mạnh mẽ hơn nữa.

Nếu ý chí võ đạo của tôi đã trở thành thứ bất diệt, thì chúng sẽ tự nhiên hòa nhập vào nhau, tồn tại trong những dấu ấn của con đường mà tôi đã tạo ra, và cùng nhau tồn tại, tạo thành cái gọi là ‘Hồn chiến bất diệt’.”

Còn sau khi tôi chết đi, linh hồn của tôi vẫn sẽ tiếp tục luân hồi. Có thể trong kiếp sau, tôi sẽ không còn luyện võ nữa, nhưng những dấu ấn võ đạo thuộc về kiếp trước của tôi vẫn sẽ tồn tại mãi mãi trong vũ trụ, và gây ra những ảnh hưởng lâu dài đối với Con Đường Vĩ Đại của Pangu.”

Ngừng lại một lát, Mạnh Dực lại do dự và nói tiếp: “Có lẽ Võ Sĩ không muốn luân hồi; sau khi chết đi, ý chí tâm hồn của họ sẽ tự nguyện tìm đến ‘Hồn chiến bất diệt’ để hòa nhập với nó, từ đó đạt được một dạng sống bất tử khác biệt.”

Rốt cuộc thì, tôi chỉ mới chạm vào bề mặt của ‘Hồn chiến bất diệt’ mà thôi.

Nếu đứng dưới chân núi để ngắm cảnh núi non, chắc chắn sẽ không thấy rõ ràng được đâu.”

Trong ánh mắt Ngọc Dụ nhìn anh ta, giờ đây đã xuất hiện thêm nhiều sự ngưỡng mộ và trọng thị, và anh ta hỏi: “Với trình độ hiện tại của Mông Tướng Quân, anh có thể đánh bại những kẻ thù mạnh mẽ đến mức nào?”

Mạnh Dực lắc đầu và nói: “Khó mà nói được. Tôi cảm thấy rằng ngay cả một Đại La Kim Tiên, nếu bị tôi đâm một nhát kiếm, cũng sẽ bị thương nặng, thậm chí có thể chết.

Đại La Kim Tiên cao nhất cũng chỉ đạt đến cấp độ ‘hợp đạo’; sau khi hợp đạo, h

Nếu dùng sức mạnh của Binh Đạo Quân Trận để áp đảo Đại La Kim Tiên, Mông Tướng Quân thực sự có khả năng giết chết hắn.”

Mạnh Dực tiếp tục lắc đầu và nói: “Đại La Kim Tiên chính là bản thân của Đạo lớn; nơi nào Đạo đi đến, nó cũng hiện diện ở đó. Làm sao hắn có thể bị mắc kẹt trong quân trận được?

Tuy nhiên, nếu dùng nó để đối phó với những yêu thần hỗ trợ người Hung Nô, thì quả thật đó là một chiêu cuối cùng rất hiệu quả.”

Ngọc Dụ nói: “Phép thuật Ma Thần Pháp Tượng do Ngài Vũ Thái Sư tạo ra, là để bắt chước hình dạng của Hạng Vũ – con yêu thần tám tay – và sử dụng nó để chống lại các phép thuật thần thông.

Mông Tướng Quân liệu có thể sử dụng hình ảnh ma thần của mình để thi triển kỹ thuật “Không Gian Lưu Ấn” và phá hủy các phép thuật của đối phương không?”

Mạnh Dực cười và nói: “Nếu tôi đã có thể sử dụng kỹ thuật Không Gian Lưu Ấn, thì chắc chắn tôi có thể dùng hình ảnh ma thần để phá hủy các phép thuật đó. Nhưng tầm tu của tôi còn quá thấp; hiện tại, tôi chỉ có thể phá hủy những phép thuật bình thường mà thôi. Giống như Hạng Vũ – người có thể xé toạc cả những phép thuật thần thông mạnh mẽ của Đại Đế Phong Đô – tôi thì hoàn toàn không thể làm được điều đó.”

Sau một lúc suy nghĩ, ông tiếp tục nói: “Hơn nữa, hình ảnh ma thần của tôi phù hợp hơn với việc chiến đấu trên chiến trường, chứ không thích hợp cho việc đối đầu với các vị tiên. Tôi cần phải điều chỉnh lại hình dạng của nó. Có lẽ tôi sẽ cần phải nhờ Ngài Vũ Thái Sư giúp đỡ, để tạo ra một Công pháp riêng biệt dành cho hình ảnh ma thần này.

Trước đây, sự phát triển của nghệ thuật tiên võ chủ yếu được thúc đẩy bởi các tướng lĩnh trên chiến trường. Những kinh nghiệm chiến đấu dày dặn của họ đã khiến cho nghệ thuật tiên võ phát triển theo hướng đó, tuy nhiên, những hình ảnh ma thần tạo ra vẫn còn quá lớn nhưng chưa đủ chắc chắn.

Giống như một Võ Sĩ đã luyện thành thục những kỹ năng chiến đấu mạnh mẽ, nhưng nếu thân thể của họ quá yếu đuối, thì dù có những kỹ năng đó đi nữa, họ cũng không thể sử dụng chúng được.”

Đối với loài người và tiên, công dụng lớn nhất của hình ảnh ma thần chính là giúp cho Binh Đạo Quân Trận được nâng lên một tầm cao mới. Khi chưa có hình ảnh ma thần, người lãnh đạo quân trận chỉ có thể hấp thụ nội lực và một phần ý chí tinh thần của các binh sĩ vào nguyên đan của

Còn các tướng lĩnh của quân đội Thần Châu, dù là phòng thủ hay tấn công thành trì, đều sử dụng đội hình Binh Đạo Quân Trận gồm hàng nghìn người, biến thành “hình thức Quân Thần” để bay lượn trên trời, lặn xuống đất một cách dễ dàng.

Phải chăng Sun Jinbiao quá yếu kém?

Vào thời điểm đó, Công pháp Thiên Vũ Pháp Tương vẫn chưa được truyền đến Tây Sa Vực, nên Sun Jinbiao hoàn toàn không thể triển khai “hình thức Quân Thần”.

Trong khi đó, Lệ Dương Hầu đối đầu với ông ta đã sử dụng hình thức Quân Thần của quân đội Hỏa Yến – con chim vàng ba chân – và đã giành chiến thắng trong nháy mắt.

Hơn nữa, khi đối phó với Tây Bát Tiên, quân đội Hỏa Yến còn có thể biến thành hình thức rồng lửa, lặn dưới dòng nước hoặc bay trên bầu trời một cách linh hoạt, giống hệt một con rồng thật sự.

Nguyên nhân chính nằm ở việc những người sáng tạo ra các Công pháp Thiên Vũ Pháp Tương đều là những tướng lĩnh giàu kinh nghiệm trong quân đội.

Hướng phát triển của các Công pháp này luôn phục vụ cho lĩnh vực mà chúng được tạo ra.

Không chỉ riêng Công pháp Thiên Vũ Pháp Tương, mà cả “Phiên Bản Đầu Tiên của Lĩnh Vực Võ Thần” do Bạch Khởi sáng tạo cũng vậy. Nhờ có Lĩnh Vực Võ Thần, đội hình Binh Đạo Quân Trận đã nhanh chóng tiến hóa thành “Lĩnh Vực Võ Thần”.

Hơn nữa, Võ Sĩ muốn đạt đến cấp độ Lĩnh Vực Võ Thần, thì buộc phải nhập ngũ và hấp thụ khí tử hung ác từ chiến trường.

Nếu chỉ ẩn mình trong rừng sâu để tu luyện, thì suốt đời cũng không thể trở thành một võ sĩ hàng đầu.