Liệu có kẻ trộm nào đó nhắm đến Viên Ngọc Hòa Thịch không?

Câu trả lời rất rõ ràng: Chỉ cần những anh hùng chống lại nhà Tần biết được rằng Viên Ngọc Hòa Thịch có thể mang lại lợi ích lớn cho họ, chắc chắn họ sẽ nảy sinh ý đồ xấu.

Vậy thì, liệu những anh hùng này có thể tự mình suy luận ra ý nghĩa của Viên Ngọc Hòa Thịch không?

Ngài Đại Sư Vũ tin rằng những người tu luyện pháp “Lão Nhân Lạc” chắc chắn có thể làm được điều đó.

Nếu thay thế Hồ Hài hiện tại bằng Lưu Lão ba, bà ấy sẽ giải thích rõ hơn về bản chất quyền lực của Hoàng Đế Thiên Nhân.

Ngài Đại Sư Vũ nói với Hồ Hài rằng bản chất của quyền lực Hoàng Đế Thiên Nhân chính là quyền lực của Thiên Đạo.

Câu nói này không sai, nhưng vẫn còn xa mới đạt đến mức “chính xác”.

Cũng là quyền lực của Thiên Đạo, nhưng quyền lực mà La Hồ Ma Môn Ma Tổ nắm giữ có thể giống như quyền lực của Đại La Kim Tiên Huyền Môn không?

Trước khi thành công trong việc chứng đạo, Hồ Hài Đại La của Huyền Môn đã có thể đưa ý chí tinh thần sâu vào “Tâm Trời”; sau khi chứng đạo thành công, ngay lập tức họ để lại dấu ấn trong Tâm Trời.

Suốt những năm qua, Ngài Đại Sư Vũ không bao giờ từ bỏ việc nghiên cứu về “Vô Thiên Pháp Thuật Giết Chóc Mạnh Mẽ”, “Sự chiếm đoạt quyền lực của Vô Thiên La”. Cho đến nay, quyền lực “La Thiên Đạo” mà La Hồ Ma Tổ sở hữu đã vượt xa quyền lực thông thường của Đại La Kim Tiên gấp hơn mười lần.

Con số “gấp hơn mười lần” này không phải là bà ấy đoán mò; bà ấy còn có các công cụ nghiên cứu khác như “Cửu Cung Pháp Thuật Giết Chóc Mạnh Mẽ”, “Đẩu Mỗ Pháp Thuật Giết Chóc Mạnh Mẽ”, Tử Vi Thái Dương… Trong quá trình nghiên cứu những công cụ này, Ngài Đại Sư Vũ đã có thể phân tích được quyền lực Thiên Đạo mà họ sở hữu.

Một sự thật có vẻ trái với trực giác là: Pháp Thuật Giết Chóc Mạnh Mẽ Cửu Cung, với tư cách là người thuộc thế hệ sau, lại sở hữu quyền lực Thiên Đạo nhiều hơn cả Thái Dương Chân Nhân. Có lẽ vì con đường tu luyện của Cửu Cung mạnh mẽ hơn Thái Dương. Và “Đại Đạo Cửu Cung” của họ chỉ là một phần nhỏ của “Đại Đạo Chín Khúc Hoàng Hà” mà thôi…

Chỉ sau khi Thái Dương giành được ngai vàng và trở thành “Thái Dương Thiên Tôn”, quyền lực Thiên Đạo mới vượt xa Cửu Cung. Nói cách khác, quyền lực Thiên Đạo của Thái Dương được chia thành hai phần: một phần đến từ quả vị Đại La của Đạo Tiên, và phần còn lại đến từ quả vị “Đại Đế” của Đạo Thần.

Nếu loại bỏ những ưu thế mà quả vị Đại Đế mang lại, quyền lực La Thiên Đạo của La Hồ Ma Tổ vẫn vượt xa Thái Dương gấp mười lần về mặt quy mô.

Đó là bảy lần so với Cửu Cung, hai lần so với Đẩu Mộ.

Mộng Thực Ma Tổ đã trộm được nhiều quyền lực của Thiên Đạo từ Ngô Thiên như vậy, chắc hẳn phải rất mạnh mẽ phải không?

Với sự tăng cường từ những quyền lực này, công pháp Mộng Thực Ma của cô ta thực sự trở nên mạnh mẽ hơn, nhưng có một số việc mà những Đại La Kim Tiên đó có thể làm được, cô ta thậm chí còn chưa thể bắt đầu thực hiện. Chẳng hạn, việc xâm nhập sâu vào Trái Tim Thiên Đạo.

Thiên Đạo hoàn toàn không cho phép cô ta tiếp cận những quyền lực đó.

Vì vậy, cùng một loại quyền lực của Thiên Đạo, cũng giống như quyền con người mà Tiểu Vũ đã có trong kiếp trước – về mặt danh nghĩa, mọi người đều bình đẳng, nhưng do địa vị khác nhau, một số người lại được hưởng đặc quyền.

Huyền Môn Đại La giống như “Người Rồng Trời”, thuộc tầng lớp cao cấp trong giai cấp Bà Lạc Môn; trong khi đó, Mộng Thực Ma Tổ giống như người có hình xăm và tiền án, thậm chí không được hưởng quyền “lao động” bình thường của một người bình thường.

Nhưng những quyền lực của Thiên Đạo mà Nhân Hoàng nắm giữ thì lại đến từ người ngoài hành tinh – những người Tam Thể – và còn hung hãn hơn cả người Rồng Trời bản địa.

Ở thời kỳ đỉnh cao của mình, Yên Chính thực sự có thể khiến những Đại La Kim Tiên đó cảm thấy khó chịu. Nếu cả hai bên có cùng sức mạnh và quyền lực, Yên Chính chắc chắn có thể dễ dàng đè bẹp họ.

Dù Yên Chính không thoát khỏi thân xác con người, những phép thuật và võ công của ông ấy chắc chắn không bằng những Đại La Kim Tiên đó, nhưng ông ấy vẫn có thể sử dụng những quyền lực cao cấp hơn để áp đảo nhóm người Đại La Kim Tiên đó.

Ông Vũ Đại Sư suy đoán rằng việc Nhân Hoàng có thể trở thành “người Tam Thể” liên quan đến vị trí của loài người trong Thế giới Phan Cổ.

Hiện nay, loài người mới chính là nhân vật chính của thiên địa; nếu coi những người tu luyện Tiên Đạo là “giống Tiên”, thì họ thực sự chỉ là công dân hạng hai; nếu coi những người tu luyện Thần Đạo là “giống Thần”, thì họ thuộc về công dân hạng ba; còn giống Dã Quỷ thì có lẽ là công dân hạng bốn, còn giống Ma Quỷ thì ở cuối cùng của bảng xếp hạng.

Dù sao đi nữa, giống Dã Quỷ ít nhất cũng đã từng là nhân vật chính của thiên địa; trong khi đó, giống Ma Quỷ thậm chí còn bị Huyền Môn xâm lược nhiều – rất nhiều người tu luyện Huyền Môn thực chất là những kẻ tu luyện ma thuật, chiếm đoạt vận mệnh của Giáo Phái La Hầu Ma, làm cho “Giáo Phái Ma Thuật Đạo Gia” trở nên hùng mạnh hơn.

Chẳng hạn như ông Vũ Đ

Vào ngày hôm đó, Lưu Kỳ và Hạng Vũ đã có mặt tại Xuyên Dương Thành và chứng kiến trực tiếp cách Thái Sư Vũ sử dụng lực lượng của Nhân Hoàng để xóa bỏ những tia sét giận dữ của Ngọc Đế. Khi ánh mắt họ đổ dồn về phía Hòa Thị Bích, trong lòng họ chắc chắn phải rung động, nảy sinh những ý tưởng bất chợt, cảm thấy có điều gì đó kỳ lạ… Vì vậy, họ chắc chắn sẽ nghĩ đến việc chiếm đoạt Hòa Thị Bích cho mình.

“Hòa Thị Bích quả là báu vật vô giá; hiệu quả của nó còn lớn hơn cả Chín Đỉnh.” Thái Sư Vũ nói. “Những người được gọi là ‘Người Mệnh Trời’ chắc chắn sẽ sớm nhận ra tầm quan trọng của nó… Có lẽ họ đã bắt đầu thảo luận về Hòa Thị Bích rồi.”

“Hòa Thị Bích có được công năng kỳ diệu như ngày hôm nay, phần lớn là nhờ công lao của cha. Nếu không có sự đóng góp của cha, bằng quyền lực của Nhân Hoàng, Hòa Thị Bích chỉ là một tấm ấn ngọc bình thường mà thôi. Làm sao Hòa Thị Bích lại dễ dàng từ bỏ chủ nhân của mình, để bất kỳ ai cũng có thể sử dụng nó được?” Hồ Hài vừa lo lắng vừa tức giận.

Thái Sư Vũ thở dài: “Đây là vật thiêng liêng của loài người. Bản chất của những vật thiêng liêng này hoàn toàn khác biệt so với những thứ thuộc về người tiên. Có lẽ những vật của người tiên cần những phép thuật đặc biệt mới có thể được kích hoạt và sử dụng, nhưng những vật thiêng liêng của loài người, chỉ cần được người Mệnh Trời nắm giữ vào tay, ngay cả khi ban đầu không biết gì về chúng, họ cũng có thể dần dần tìm ra cách sử dụng. Đặc biệt là Hòa Thị Bích – bất kỳ ai được coi là Đức Chúa Tử thực sự, khi nắm giữ nó, đều có thể dùng vào đức mệnh của mình để kích hoạt những quyền năng bên trong nó. Còn việc liệu họ có thể học theo cách của ta, dùng những quyền năng đó làm nền tảng để hình thành quyền lực của Nhân Hoàng hay không, thì còn tùy thuộc vào đạo đức và năng lực của họ. Những người có đạo đức đủ để chiếm được lòng mọi người, có năng lực đủ để tạo nên những thành tựu lớn, chắc chắn sẽ có thể hình thành được quyền lực của Nhân Hoàng.”

Nói đến đây, bà bỗng nhiên nhớ đến “đức mệnh về việc phế bỏ Nhân Hoàng và lập ra một vị Đức Chúa Tử mới”, và do dự một chút trước khi tiếp tục: “Lần này, trong cuộc khủng hoảng lớn của thiên địa, Nhân Hoàng sẽ bị phế bỏ. Hòa Thị Bích xuất hiện vào thời đại sai lầm; có lẽ sẽ không ai có thể học theo cách của ta nữa. Những quyền năng bên trong Hòa Thị Bích có lẽ sẽ trải qua một sự biến đổi lần thứ hai sau khi đức m

Dù họ có lấy được Hòa Thị Bích, cũng không thể kết hợp được quyền lực của Nhân Hoàng.”

Vũ Đại Sư lắc đầu nói: “Việc bãi bỏ quyền lực của Nhân Hoàng không phải là chuyện có thể thực hiện chỉ bằng một lời thề. Nếu không, vài ngày trước tôi cũng sẽ không thể dễ dàng kết hợp được quyền lực đó. Vì vậy, việc tôi vẫn có thể làm điều đó cho thấy lời thề ở Đông Hải ngày xưa không hề tạo thành một “định mệnh” thực sự. Nó chỉ có thể hạn chế những người đã thề ấy, buộc họ không được theo đuổi quyền lực của Nhân Hoàng mà thôi. Nhưng việc không theo đuổi không có nghĩa là quyền lực đó không tồn tại, càng không có nghĩa là con đường trở thành Nhân Hoàng đã bị chặt đứt hoàn toàn.”

Nếu lời thề “bãi bỏ Nhân Hoàng, lập Thiên Tử” thực sự trở thành “định mệnh”, thì từ nay về sau sẽ không ai có thể kết hợp được quyền lực của Nhân Hoàng nữa. Đây là ràng buộc theo quy luật của thiên đạo, giống như sự cân bằng giữa sức mạnh và tốc độ; nó không phụ thuộc vào những lời thề. Có lẽ những lời thề đó không thể giam cầm được ai, bởi vì việc hoàng đế nói dối hay phản bội lời thề là bản chất tự nhiên của họ. Nếu thực sự nhìn thấy quyền lực của Nhân Hoàng ngay trước mắt, Vũ Đại Sư tin rằng tất cả những người đã thề ấy, không ngoại lệ, đều sẽ chọn phản bội lời thề của mình. Còn về cái giá phải trả sau khi phản bội… Khi tôi đã nắm giữ quyền lực tối cao của Nhân Hoàng, ai dám bắt tôi phải trả giá? Là Thiên Đế, hay là số phận?

“Bạn không cần phải suy nghĩ nhiều. Chỉ cần hàng ngày chăm sóc cẩn thận Hòa Thị Bích, tăng cường mối liên kết giữa bản thân bạn và nó, đảm bảo không ai có thể lén lút đánh cắp nó được. Nếu không thể làm điều đó một cách lén lút, thì họ sẽ không thể đánh cắp được!”

Sau khi an ủi Hồ Hài vài câu nữa, Vũ Đại Sư biến mất khỏi cung điện Hoàng Dương. Sau một đêm vui vẻ tại bữa tiệc ăn mừng chiến thắng, vào sáng hôm sau, Thần Công Bào đã đưa Triệu Công Minh và những người khác đến “Thế Giới Thần Mộng” để thăm Vũ Đại Sư.

“Thật sự là một thế giới thần thoại…” Khi bước vào khu vườn của Mộng Cảnh Thế Giới, Triệu Công Minh nhìn xung quanh và rất ngạc nhiên: “Trước đây cũng có những vị thần cố gắng đặt các thế giới thần thoại trong giấc mơ, nhưng môi trường trong giấc mơ quá hỗn loạn và không ổn định. Thậm chí, những thế giới thần thoại đó chưa kịp được xây dựng xong đã mất kiểm soát và rơi xuống đống đổ nát của giấc mơ vô tận, làm lãng phí rất nhiều sức mạnh tín ngưỡng. Ngay cả khi những thế giới thần tho

Một khi cả hai thứ kết hợp lại với nhau, Thần Giới có thể sẽ bị phá hủy một phần ngay khi những giấc mơ của loài người chấm dứt. Việc khôi phục nó sẽ tốn kém rất lớn; chắc chắn sẽ làm cạn kiệt hết nguồn năng lượng và lòng tin của mọi người, điều đó thật không đáng để làm.”

Nghe xong những phân tích sâu sắc này, Vũ Đại Sư đã cảm thấy yêu quý “Triệu Đại” hơn nhiều. Ít nhất, khi trò chuyện với một người thông minh và giàu kinh nghiệm như vậy, ông ta cũng có thể học hỏi được nhiều điều.

“Tôi xây dựng Thần Giới trong những giấc mơ này không phải để phát triển đạo tin hay để đặt các vị thần phục vụ mình, mà là để tránh khỏi những tai họa!” Vũ Đại Sư nói một cách thẳng thắn. “Nếu nó bị cố định ở một nơi cụ thể, kẻ thù lớn nhất của tôi chắc chắn sẽ có thể tìm đến bất cứ lúc nào.”

Triệu Đại tò mò hỏi: “Thần Giới của Đại Sư được duy trì như thế nào? Không sợ rằng nó sẽ rơi vào đống đổ nát của những giấc mơ sao?”

Vũ Đại Sư cười nhẹ: “Có gì phải lo? Hiện tại, nó đang nằm giữa đống đổ nát của những giấc mơ, trong một giấc mơ hư hỏng của một loài yêu quái cổ đại. Giấc mơ này ra đời từ thời cổ đại; về mặt lý thuyết, chúng ta hiện đang ở thời cổ đại, cách thời điểm hiện tại có hàng tỷ năm thời gian trong những giấc mơ.” Điều thú vị hơn nữa là, con yêu quái cổ đại đó dường như vẫn còn sống; giấc mơ này luôn thay đổi vị trí và không gian theo sự di chuyển của con yêu quái đó.

“Thời gian không cố định, không gian cũng không cố định… Đại La Kim Tiên cũng không thể tìm thấy tôi đâu.” Cô ấy nói một cách thoải mái và tự hào, khiến Triệu Đại và những vị tiên kiếm đối diện đều tái nhợt mặt.

Thần Công Bào nuốt nước bọt và hỏi: “Đại Sư có phép thuật vĩ đại, chắc chắn không thể bị lạc hướng hoàn toàn, phải không?”

Chiều không gian của những giấc mơ do Thế giới Phan Cổ tạo ra có mức độ “mở cửa” rất cao, và ngưỡng bước vào cũng rất thấp; ngay cả linh hồn của những người phàm tục sau khi chết cũng có thể tự nhiên nắm vững kỹ năng nhập mộng và gửi thông điệp qua giấc mơ.

Nhưng chính vì sự mở cửa và ngưỡng bước vào thấp này mà những giấc mơ bên trong trở nên hỗn loạn và không gian-thời gian trở nên khó hiểu. Nếu chỉ ở những tầng mơ nông, vẫn có thể nhận biết hướng đi thông qua những cảnh quan tương tự như thế giới thực; nhưng nếu rơi vào những tầng mơ sâu, đặc biệt là những khu vực đổ nát, ngay cả các vị tiên

Vì không thể “định vị” trong giấc mơ, chắc hẳn Dương Lão Ma có thể làm được điều đó trong thực tế; nếu không, làm sao cô ấy có thể trở lại được?

Uy Thái Sư nói: “Dựa vào trực giác… dù sao tôi cũng là tổ tiên ma thuật của loài ma ăn mộng; các giác quan của tôi trong thế giới Mộng Cảnh Thế Giới gần như hoàn hảo.”

Là người nắm giữ pháp thuật ma ăn mộng, các giác quan của cô ấy trong chiều không gian giấc mơ quả thực rất phi thường. Nhưng để có thể tự do bay lượn trong đống đổ nát của giấc mơ, chỉ dựa vào trực giác thôi là chưa đủ.

Bởi vì trong giấc mơ, không hề tồn tại những giác quan tuyệt đối chính xác. Điều đúng trong giấc mơ có thể lại hoàn toàn sai trong thực tế… thậm chí còn trái ngược hoàn toàn.

Có lẽ tin vào trực giác còn kém hơn tin vào phép thuật thần bí. Cô ấy có thể “định vị” trong thực tế, nhờ vào “cây cầu”. Trong những năm đầu, cô ấy đã sử dụng “Thần công Mộng Thức” để xây dựng những cây cầu, nối giấc mơ của mình với giấc mơ của người khác. Bây giờ, cô ấy sử dụng chúng để nối giấc mơ của mình với thực tế; dù giấc mơ của cô ấy di chuyển trong không gian và thời gian hỗn loạn đến đâu, nó vẫn luôn cách thực tế chỉ có một cánh cửa mà thôi.

Vì vậy, khi Thần Công Bào dẫn khách đến thăm, cô ấy hoàn toàn không cần phải “đi hàng ngàn dặm” trong giấc mơ. Sau khi gặp Uy Thái Sư tại cung điện Hàm Dương và chào hỏi xong, cô ấy chỉ cần bước qua cánh cửa phía trước, và ngay lập tức đã đến vùng đất thần bí này.

Lý do tại sao nó được gọi là “vùng đất thần bí”, là bởi vì giấc mơ này được tạo ra từ sức mạnh tinh thần và lòng mong muốn của con người.