Còn nói về phía bên kia, vị Đại sư Vũ Thái…

Khi còn là một người thường trong kiếp trước, Tiểu Vũ chưa từng trải qua cảm giác của cái chết, và cô đã hoàn thành cuộc du hành xuyên thời gian đó. Cô thậm chí không nhớ mình đã chết như thế nào trong kiếp trước, cũng không chắc liệu mình có thực sự đã chết hay không. Chỉ có thể đoán rằng mình hẳn là đã chết, nếu không thì làm sao có thể du hành xuyên thời gian được?

Trong kiếp này, khi trở thành Đại sư Vũ Thái – người uy danh chấn động ba giới, sở hữu những phép thuật phi thường – lần đầu tiên, cô mới thực sự trải nghiệm quá trình chết đi một cách đầy đủ.

Dù tiếng khóc thê lương của vị thần quan ấy xuất hiện một cách đột ngột… Ngay sau tiếng khóc đó, cô lập tức ngã quỵ, hai chân co giật, và qua đời. Quá trình dường như rất ngắn, chỉ trong chốc lát, nhưng cô đã hoàn toàn cảm nhận được sự thay đổi từ sống sang chết.

Người thường có lẽ sẽ rất mơ hồ trước sự thay đổi giữa sự sống và cái chết, nhưng cô lại có khả năng cảm nhận nhạy bén, và nắm bắt được từng chi tiết một cách chính xác.

Đầu tiên, cô chắc chắn rằng mình thực sự đã chết.

Lẽ ra, cô phải trở lại hình dạng ban đầu của mình – “đống đất Nguyên Quân Dương Phượng Tiên” – và linh hồn của mình phải tách rời khỏi xác thể, trở nên mơ hồ, mất ý thức, rồi bị vị thần quan ấy và những kẻ khác phát hiện ra… Thậm chí có thể bị họ trói đi, giống như trường hợp của Hạng Lương.

May mắn thay, vài năm trước, Đại sư Vũ Thái đã cho “quỷ dữ Lộc Đỉnh Tiên” kích hoạt “Đại Diệt Phụ”. Sau khi Lộc Đỉnh Tiên chết, anh ta không tái sinh, mà đi đến Phong Đô, trước tiên tu luyện thành quỷ tiên, sau đó nhập vào đạo thần, và trở thành “Kẻ Gọi Hồn” của Phong Đô.

Phép thuật mà Lộc Đỉnh Tiên sử dụng có khoảng 60–70% điểm tương đồng với những phép thuật của vị thần quan ấy, những kẻ khác, và cả của “Kẻ Gọi Hồn”.

Chỉ là phép thuật của Lộc Đỉnh Tiên không mạnh bằng “Phép Thuật Khóc Thét” của vị thần quan ấy.

“Hai kẻ quỷ đó chắc chắn chính là vị thần quan ấy và ‘Kẻ Gọi Hồn’ của Phong Đô Địa Phủ. Xứng đáng thật sự là ‘Kẻ Gọi Hồn’ số một của Phong Đô…” Ngay cả tôi cũng không thể chịu đựng nổi tiếng khóc thê lương của họ.

Hơn nữa, việc sử dụng tiếng khóc để kích hoạt phép thuật khiến người ta không thể phòng bị; trước khi họ khóc, không hề có bất kỳ biến động nào về sức mạnh thần linh… Thật là độc ác.”

Sau khi vị thần quan ấy khiến vị thần đất của làng Lý gia chết, và “Kẻ Gọi Hồn” kéo linh hồn của Hạng Lương đi, thân xác của v

Nếu không thể tự mình lên sườn đồi để thu dọn xác mình, thì cứ đơn giản là kéo xác vào chiều không gian của giấc mơ thôi.

Đồng thời, một linh hình khác của Vũ Thái Sư đã sử dụng phép biến hóa Địa Sha để hóa thân thành Nữ Thần Đất, đi quanh khu vực gần Thành Phố Dương Quang và tìm thấy hai con quỷ đang tuần tra ban đêm.

Chỉ với một ánh mắt, việc nhồi nhét ý nghĩ ma quỷ vào chúng đã hoàn tất.

Để giảm nguy cơ bị phát hiện, Nữ Thần Đất – Vũ Thái Sư chỉ kiểm soát được công tào Hạ Phong. Còn với thần Tuần Du Chủ Ba, chỉ có những ý nghĩ ma quỷ được sử dụng để điều chỉnh nhận thức của họ; bản thân họ vẫn là người kiểm soát cơ thể và ý thức của mình.

Khi Nữ Thần Đất – Vũ Thái Sư đi lừa đảo linh hồn của Hạng Lương, thì bản thân Vũ Thái Sư lại ngồi xuống đất và tò mò quan sát “thân xác thần thánh” của mình.

Kinh Quảng Vương từng nói rằng Vũ Thái Sư không thể biến hóa trở thành một vị thần một cách hoàn hảo, bởi vì cô ấy không hiểu rõ về nguồn năng lượng cơ bản của các vị thần. Lời nói đó trước đây hoàn toàn đúng, nhưng Vũ Thái Sư đã tận dụng cơ hội của Đại Hội Thần Đạo Đông Phương để cầu xin trở thành cha nuôi của mười vạn vị thần.

Dù sức mạnh của họ không mạnh lắm, nhưng tất cả các chức vụ thần thánh đều nằm trong số đó.

Vũ Thái Sư đã sử dụng “mười vạn vị thần Thần Đạo Pháp Thuật Giết Chóc Mạnh Mẽ” để tu luyện “linh hình Thần Đạo” của mình, tức là thêm một “con đường Thần Thần” vào phương pháp tu luyện “Hồi Phong Hỗn Hợp Vạn Đạo Luyện Thần”.

Và linh hình Thần Đạo này chính là “Nguyên Quân”.

Vũ Thái Sư đã tách ra địa vị “Nguyên Quân” mà Thiên Đế ban cho cô ấy để tu luyện một linh hình mới hoàn toàn.

Nếu lúc đó Thiên Đế đã ban cho cô ấy sách thần, chức vụ thần thánh, ấn triệu thần thánh… thì tất cả những thứ đó bây giờ đều sẽ nằm trên thân xác linh hình Thần Đạo này.

Nhưng Thiên Đế chỉ ban cho cô ấy địa vị (vai trò), chứ không ban cho cô ấy sức mạnh hay sách thần tương ứng với cấp độ “Nguyên Quân”.

Vì vậy, Vũ Thái Sư đã hợp nhất sách thần, chức vụ thần thánh và địa vị thần thánh của mười vạn vị thần để tạo ra một sách thần mới cho chính mình.

Tuy nhiên, sau khi Đại Hội Thần Đạo Đông Phương kết thúc không lâu, các đại hội Thần Đạo ở phía nam, phía bắc và phía tây vẫn chưa bắt đầu; vì vậy, sách thần của “Nguyên Quân” vẫn còn rất non nớt và chưa hoàn chỉnh.

Vị Đại sư Vũ dự định trong hai năm tới sẽ tập trung nghiên cứu sâu rộng về “Đạo Thần Tiên Hỗn Hợp”. Chỉ cần thành thục được Đạo Thần Tiên Hỗn Hợp, chỉ riêng Chu Sơn Nguyên Quân cũng có thể trở thành một bậc đại gia hàng đầu giữa ba thế giới.

Nói cách khác, một khi Chu Sơn Nguyên Quân thực sự đạt đến đỉnh cao, cô ấy sẽ sở hững sức mạnh của một vị Đại đế.

Các vị trí thần linh trong Thiên Đình đã được quy định cố định, việc thăng tiến là điều vô cùng khó khăn. Chu Sơn Nguyên Quân của Tiểu Vũ không phải đang thăng cấp, mà đơn giản là đang hiện thực hóa tiềm năng của mình; quá trình này đơn giản hơn nhiều so với việc các vị thần linh thăng tiến.

Ngay cả khi không có Đạo Thần Tiên Hỗn Hợp, khi cô ấy trở về Tây Ngưu Hạch Châu và tiếp tục rèn luyện trong vài ngàn, vài vạn năm, cuối cùng cô ấy cũng sẽ hình thành được “Thần Lệ” cấp độ Chu Sơn Nguyên Quân. Hiện tại, Đạo Thần Tiên Hỗn Hợp chỉ đơn giản là đẩy nhanh quá trình này và làm cho “Thần Lệ” của cô ấy trở nên hoàn hảo hơn.

Kết quả là, lần đầu tiên Chu Sơn Nguyên Quân (thân xác linh hồn) ra ngoài thực hiện nhiệm vụ, cô ấy đã bị vị Thần Quan Khóc Sát giết chết bằng “Phép Thuật Khóc Sát”.

“Chết tiệt thật! Ta, một vị như ta, lại bị một vị thần nhỏ bé giết chết như thế này… Đây là cái gì vậy?” Vị Đại sư Vũ tức giận mắng lớn, rồi nhẹ nhàng chạm vào trán vị Thần Đất Công.

“Ồng~~~” Thân xác Thần Đất Công lập tức tan biến, hóa thành những luồng năng lượng thần thiêng mùi thơm. Năng lượng này vô cùng tinh khiết và có cấp độ rất cao, nhưng lượng năng lượng lại rất ít.

Không thể làm gì được, bởi vì số người tin tưởng vào Chu Sơn Nguyên Quân quá ít. Chỉ có gia đình Lý thị trong “Vụ Án Ngoại Tình của Phu Nhân Đất Công”, cùng với vợ của Lư Quán – Thu Thủy – mới đang kiên định cúng bái cho Chu Sơn Nguyên Quân.

Sau khi thân xác tan biến thành năng lượng thần thiêng, một hình bóng hồn ma ảo ảnh xuất hiện. Cô ấy trông giống Tiểu Vũ khoảng sáu, bảy phần trăm, nhưng khuôn mặt cô ấy hơi to hơn, có dáng oval như trứng ngỗng, trông rất thanh lịch và duyên dáng, thực sự là hiện thân của từ “tròn đầy và mịn màng”.

Đây chính là “Hồn Thực của Chu Sơn Nguyên Quân”, cũng chính là thân xác linh hồn của Đạo Thần Tiên Hỗn Hợp.

Tất nhiên, bây giờ Chu Sơn Nguyên Quân đã chết, nên cô ấy chỉ còn là một hồn ma mà thôi.

“May mắn thay, có vẻ như Đại đế Phong Đô muốn dùng Lộc Đỉnh Tiên để hãm hại ta, nên từ vài năm trước ông ta đã trao cho Lộc Đỉnh Tiên quyền lực của Thần

Nhìn thấy hồn ma của Qiu Shan vẫn còn trong trạng thái mê muội, không tỉnh táo, Nữ Đạo Sư Vũ cảm thấy vừa sợ hãi vừa may mắn.

Nếu ngày hôm đó bà không tìm mọi cách để khiến con quỷ chết tiệt kia kích hoạt “Đại Diệt Phụ”, có lẽ hôm nay bà đã mất đi một phần linh hồn của mình rồi.

Linh hồn này không phải là một trong ba hồn hay bảy phách, nhưng lại là một phần không thể thiếu trong tâm hồn bà.

Nữ Đạo Sư Vũ vẫy tay nhẹ, và hồn ma của Qiu Shan liền bay đến gần bà. Bà tiếp tục đặt tay lên trán Qiu Shan.

Một tia sáng thiêng liêng lóe lên, và Qiu Shan dần dần tỉnh táo trở lại.

Hồn ma nhỏ Vũ im lặng suy ngẫm một lúc, sau đó mở mắt nói: “Vị Thần Quan Khóc Giết đã sử dụng một phép thuật siêu nhiên để xé toạc Con Đường Sinh Tử… Con Đường Của Cái Chết.”

“Bây giờ tôi đã thực sự chết rồi. Nhờ vào sức mạnh của Con Đường Của Cái Chết, tôi đã vượt qua ranh giới từ sống sang chết, và biến thành một hồn ma.”

“Sự thay đổi này không thể nào được đảo ngược bằng bất kỳ phép thuật nào. Tôi thực sự đã chết… e rằng sẽ không thể sống lại được nữa.”

Nữ Đạo Sư Vũ nhíu mày, nhìn cô ấy suy tư.

Giữa thân xác thực sự của Nữ Đạo Sư Vũ và linh hồn của cô ấy không hề có sự khác biệt về tính cách; giống như một chiếc CPU được chia thành nhiều luồng để thực hiện các chương trình khác nhau vậy.

Linh hồn của con đường Thiên Thần thì khác, còn linh hồn của con đường Xíra thì lại giống như… ví dụ như “Alipay” vậy.

Khác với việc tốc độ xử lý của chip điện thoại là cố định, mỗi khi Vũ tu luyện thêm một linh hồn mới, nguyên thần của cô ấy và Pháp Lực cũng sẽ mạnh mẽ hơn.

Vì tất cả các linh hồn này đều chia sẻ chung một “CPU” với thân xác thực sự của cô ấy, nên Vũ không cần phải nói bằng miệng; chỉ cần nghĩ trong lòng, thân xác thực sự của Nữ Đạo Sư Vũ sẽ thực hiện những hành động tương ứng.

Ít nhất là trước đây thì vậy.

Nhưng bây giờ, Nữ Đạo Sư Vũ cảm thấy giữa hai thực thể này xuất hiện một sự ngăn cách nào đó.

Sự ngăn cách này không phải do sự khác biệt về tính cách hay nhận thức; Nữ Đạo Sư Vũ không biết phải mô tả nó như thế nào, nhưng cô ấy đại khái hiểu được nguyên nhân: thân xác thực sự của cô ấy vẫn là một người sống, trong khi Vũ đã trở thành một hồn ma… Sức mạnh của quy luật sinh tử đã chia cắt họ ra thành “hai người”.

“Các cao thủ Đại La cũng đã tìm thấy hướng đi của mình, và hiểu được con đường của riêng mình… Nhưng con đường của họ rõ ràng yếu hơn nhiều so với Con Đường Của Cái Chết.”

Ngay cả những phép thuật huyền diệu của Đại La Thần cũng có thể kích hoạt sức mạnh của Đại Đạo, nhưng dù tôi không thể chống đỡ trực tiếp, ít ra tôi cũng không đến nỗi bị giết chết chỉ trong một chiêu thôi.

Chẳng lẽ “Đại Đạo Sinh Mệnh” được điều khiển bởi pháp thuật Khóc Chết này không phải là con đường sinh tử mà các tu sĩ đã hiểu rõ, mà lại là một trong những Đại Đạo nguyên thủy từ khi vũ trụ được tạo ra?

Giờ thì phiền rồi…

Vị Sư Phụ Vũ mang vẻ lo lắng trên khuôn mặt, vừa vì bản thân mình, vừa vì Hạng Lương.

Cô ấy đã mất đi một thể xác linh hồn, khiến cho linh hồn của mình rơi vào trạng thái “không hòa hợp nhưng vẫn hoàn chỉnh”. Giống như đôi tất không được quấn chặt quanh gót quần, khiến cho phần quần trượt xuống, để lộ ra một đoạn da; dù bộ quần áo trên người vẫn ngăn nắp, nhưng cảm giác lạnh lẽo và khó chịu vẫn hiện hữu.

Điều khiến cho bản thân Vị Sư Phụ Vũ cảm thấy lạnh lẽo chính là luồng khí âm tự nhiên phát ra từ linh hồn đã mất của Hạng Lương.

“Tôi chỉ mất đi một thể xác linh hồn do bị ‘Khóc Chết’, vì vậy không thể hồi sinh được… Còn Hạng Lương thì đã chết hoàn toàn; dù linh hồn trở về thể xác và uống thuốc linh, liệu cô ấy có thể thực sự hồi sinh không?

À, thôi đi… Việc Hạng Lương chết đã là điều không thể tránh khỏi; tốt nhất là hãy cứ hồi sinh cho Nguyên Quân trước.”

Trong giấc mơ, Vị Sư Phụ Vũ suy nghĩ mãi, cuối cùng cô quyết định cắn răng, và đôi mắt cô biến thành hai vòng xoáy đen.

“Ma Nhãn Quỷ Vực đã mở!”

Xuyên qua những vòng xoáy đen không ngừng quay tròn, có thể nhìn thấy bên trong có một cái bánh xe khổng lồ, toát ra sức mạnh thiêng liêng và uy nghiêm.

“Xoè~~~” Linh hồn của Nguyên Quân được hút vào Ma Nhãn Quỷ Vục ở mắt trái, và ngay lập tức bị đưa vào “Lục Đạo Luân Hồi”.

Ồ, Vị Sư Phụ Vũ đã đưa linh hồn của Nguyên Quân vào luân hồi, để cô ấy được tái sinh.

Vì không thể hồi sinh được, nhưng lại cần cô ấy sống trở lại, việc tái sinh thông qua luân hồi chính là phương pháp đơn giản và ít tốn kém nhất.

Khi linh hồn của Nguyên Quân bước vào Lục Đạo Luân Hồi, Vị Sư Phụ Vũ bắt đầu vận dụng công phu nội công “Hồi Phong Hỗn Hợp”; lòng bàn tay trái cô tập trung một luồng “Dương Chi Thiểu Cấp Tiên Thiên Nhất Khí”, còn lòng bàn tay phải tập trung một luồng “Âm Chi Thiểu Cấp Tiên Thiên Nhất”.

Điều này đối với cô ấy thật sự rất dễ dàng.

Trước đây, cô đã nhiều lần sử dụng phép “Vạn Cảnh Hợp Nhất” để hợp nhất tất cả các luồng kh

Nếu không có “nội công” mạnh mẽ đủ sức, dù ý chí kiếm của cô ấy mạnh đến đâu thì khí kiếm cũng không thể đối đầu được với khí kiếm của thanh kiếm Chú Tiên.

Bây giờ, cô ấy chỉ đơn giản là phân chia “tiên thiên” thành hai phần âm và dương, tức là “một sinh ra hai”. Tay trái thuộc dương, tay phải thuộc âm; khi hai bàn tay hợp lại với nhau, âm dương hòa quyện vào nhau.

Ngay sau đó, mắt phải của cô ấy biến từ một vòng xoáy đen thành một đĩa luân hồi phát ra ánh sáng thiêng liêng và uy nghiêm vô tận.

“Xoả~~” Một tia sáng Kim Quang bắn ra từ đĩa luân hồi và rơi xuống giữa hai bàn tay cô ấy.

Hai nguồn khí âm dương lập tức phản ứng mãnh liệt với nhau; hai luồng khí này xoay quanh điểm Kim Quang kia, quấn lấy nhau và hóa thành Thái Cực… Dần dần, Thái Cực co lại thành một điểm nhỏ và hòa nhập hoàn toàn với tia sáng Kim Quang kia.

Bỗng nhiên, một nguồn sinh khí hùng vĩ bùng nổ ra từ giữa hai bàn tay cô ấy; cô ấy không kịp kiềm chế mà mở rộng hai bàn tay ra và lùi lại vài bước.

“Wa wa~~” Một em bé trần truồng đã được sinh ra từ sự kết hợp của hai nguồn khí âm dương này.

“Hehe, đây chính là tôi! Tôi đã tái sinh một lần nữa rồi.”

Ông Vũ Đại Sư cười và tiến lại gần em bé, quan sát kỹ lưỡng từ trên xuống dưới. Em bé chỉ khóc lóc một tiếng theo bản năng, sau đó mở mắt ra; đôi mắt của em bé giống hệt ông Vũ Đại Sư, khuôn mặt nhỏ nhắn đầy sự tò mò và tự hào.

“Tôi đang sở hữu một thân xác thiên sinh đấy!” Em bé nghĩ trong lòng.

Em bé lơ lửng trong không trung, toàn thân phát ra ánh sáng thiêng liêng; khí chất của em bé gần như giống hệt với Quỳ Sơn Nguyên Quân trước đây.

Ông Vũ Đại Sư nắm lấy bàn tay nhỏ của em bé, khí tiên trong cơ thể ông bắt đầu tuần hoàn; em bé phát triển với tốc độ nhanh đến mức có thể nhìn thấy được bằng mắt thường. Chỉ trong vài hơi thở, em bé đã trở thành một người phụ nữ trưởng thành duyên dáng và thanh lịch; vẻ ngoài và phong thái của em ấy cũng giống hệt với Quỳ Sơn Nguyên Quân.

“~~~” Một cách lặng lẽ, Quỳ Sơn Nguyên Quân mới sinh hóa thành một tia khí và trở lại cơ thể ông Vũ Đại Sư.

Ông Vũ Đại Sư lặng lẽ cảm nhận những thay đổi trong cơ thể mình. Cô ấy hy vọng rằng so với trước đây, mọi thứ sẽ không có gì thay đổi… Nhưng thật không may, vẫn có sự khác biệt.

“Vẫn còn một chút khoảng cách… Chắc hẳn là có điều gì đó sai sót ở khâu nào đó…” Ông Vũ Đại Sư nhíu mày suy nghĩ.

Ngày hôm đó, cô

Chỉ cần dựa vào mức độ kiểm soát của bà ấy đối với Con Đường Luân Hồi, việc đưa một linh hồn đã chết vào sáu cõi luân hồi và kiểm soát điểm tái sinh của nó thì không thể xảy ra bất kỳ sự cố nào.

Ngày xưa, việc Tiểu Đạo Sĩ Thanh Tùng được đầu thai vào gia đình Vương Sư Sĩ cũng chính là nhờ vào sự giúp đỡ của “Thần Kiếm Thái Bảo”.

“Thần Kiếm Thái Bảo” chỉ cần lấy một tấm Phù Luân Hồi từ nơi Hoàng Phi Hổ rồi khai mở “Con Đường Luân Hồi Nhỏ” là xong.

Hiện tại, cấp độ của Vũ Thái Sư trên Con Đường Luân Hồi cao hơn nhiều so với “Thần Kiếm Thái Bảo”, cao hơn cả những tấm Phù Luân Hồi thông thường.

Nếu “Thần Kiếm Thái Bảo” có thể đưa linh hồn của Tiểu Đạo Sĩ Thanh Tùng một cách chính xác vào bụng Châu Nhi, thì Vũ Thái Sư khi đưa linh hồn mình vào “Phôi Thai Mô Phỏng Âm Dương Thiên Niên Nhất” cũng chắc chắn sẽ không gặp phải vấn đề gì.

“Liệu quá trình tạo ra thân thể thiên niên từ âm dương có phải là sự kết hợp quá nhiều công nghệ và những biện pháp phức tạp, nên mới không đủ tính thiên niên?”

Vũ Thái Sư vừa cảm nhận lại “Đạo Thiên Thần” của chính mình sau khi trở về thân xác ban đầu, vừa suy ngẫm trong im lặng.

Đối với bà ấy hiện nay, việc tạo ra con cái từ âm dương không hề là một điều gì quá phức tạp hay liên quan đến công nghệ.

Ngay cả những người phụ nữ bình thường cũng có thể sinh con thông qua việc kết hợp khí.

Đối với các vị tiên nhân, đặc biệt là những người sở hữu loại khí thiên niên đặc biệt, việc tạo ra sự sống thông qua sự giao hòa của khí càng trở nên đơn giản hơn nữa.

Chẳng hạn như mẹ của Vương Mẫu Nương và con gái bà ấy là Dao Cơ.

Mẹ của Vương Mẫu Nương sở hữu loại khí tuyệt vời của Tây Hoa, còn Dao Cơ là loại khí thiên niên khác được tạo ra từ sự giao hòa giữa khí tuyệt vời của Tây Hoa và khí thiên niên của Ngọc Đế, được gọi là “Khí Tiểu Âm của Tây Hoa”.

Hoặc như khí Dan Hoa của Phu Nhân Dan Hoa.

Những loại khí thiên niên cao cấp như vậy đều thuộc loại “Khí Thiên Niên Nhất phiên bản giản hóa”, và chúng đều có thể phân hóa thành vô số loại khí khác nhau, tạo ra vô số cảnh tượng đa dạng.

Vũ Thái Sư cũng thuộc loại “Khí Thiên Niên Nhất phiên bản giản hóa” này! Sự khác biệt duy nhất nằm ở chỗ “Khí Thiên Niên Nhất thứ cấp” của Nữ Hoàng Mẫu và Phu Nhân Dan Hoa là do tự nhiên tạo ra, trong khi “Khí Thiên Niên Nhất” của Vũ Thái Sư lại xuất phát từ những công nghệ phức tạp.

Nhưng Vũ Thái Sư đã từng thử nghiệm những công nghệ và biện pháp như vậy rất nhiều lần rồi.

Thân xác linh hồn của b