Vũ Thái Sư nói: “Đệ tử của ta thật đáng thương; nếu không có sự giúp đỡ của ta, hắn chắc chắn sẽ sống cô đơn và qua đời mà không có người kế thừa dòng họ Hạ. Điều này tuyệt đối không thể xảy ra được… Nhưng ta cũng không muốn vì đệ tử của mình mà phá hoại cuộc hôn nhân tốt đẹp của người khác. Sợi dây đỏ mà ngươi đã đưa cho ta trước đây, chính là công cụ để tìm kiếm những người phụ nữ xinh đẹp, có tính cách tốt, dung mạo ấn tượng và phù hợp với Hề Quyến. Nếu đã là đôi lứa duyên phận, chắc hẳn đã được trời định từ trước rồi… Bây giờ nghĩ lại, ta thực sự cảm thấy xấu hổ; chỉ lo tìm vợ cho đệ tử mình mà quên mất số phận thực sự của họ.”

Ngài Nguyệt Lão ngạc nhiên hỏi: “Lúc đó, Thái Sư không phải đã nói rằng sẽ cố gắng tìm cho Hề Quyến những người phụ nữ không may mắn, nhưng vẫn xứng đáng được yêu sao? Nếu họ ban đầu không có duyên phận tốt đẹp, thì bây giờ khi kết hôn với Hề Quyến, họ lại nhận được phúc lành lớn; đây chẳng phải là điều tốt đẹp cho cả hai bên sao?”

Vũ Thái Sư trả lời: “Lúc đó, ta đã bỏ qua việc rằng duyên phận không chỉ là mối quan hệ trong một đời này… Ta chỉ nghĩ rằng nếu họ không có duyên phận tốt đẹp trong đời này, thì việc tìm cho họ một nơi ở ổn định sẽ tốt cho cả họ lẫn Hề Quyến. Nhưng nếu nói điều này với người thường, họ chắc chắn sẽ không hiểu… Còn Ngài Nguyệt Lão thì ngay lập tức hiểu ý của ta. Có vẻ như Vũ Thái Sư thực sự đã nghiên cứu sâu sắc về con đường duyên phận…” Ngài nhìn Ngài Nguyệt Lão một cách đầy suy tư và tiếp tục nói: “Ngài nói đúng; duyên phận không chỉ là mối quan hệ trong một đời này… Duyên phận của đời này thường là kết quả của những kiếp tu hành trước đó… Nếu đời này không có duyên phận tốt đẹp, không chắc đã thực sự là không có duyên phận… Có thể đó là cách để chuộc lỗi cho những nghiệp ác trong quá khứ, hoặc là cách để tích lũy công đức cho duyên phận tốt đẹp ở kiếp sau… Nếu Thái Sư chọn một người phụ nữ không có duyên phận tốt đẹp cho Hề Quyến trong đời này, thì có thể sẽ phá hỏng cả những kiếp tu hành của cô ấy… Có câu ngạn ngữ dân gian nói rằng: ‘Kết hôn với bạn trong đời này, chính là phúc lành mà bạn đã tu luyện được qua nhiều kiếp.’ Dù có phải là phúc hay không, mối quan hệ trong một đời này thường liên quan đến nhiều kiếp luân hồi… Trước đây, ta chỉ nghĩ đến việc không phá hỏng duyên phận tốt đẹp của họ trong đời này, nhưng lại không nghĩ

Vũ Thái Sư hỏi: “Ngươi có một bảo vật thiên sinh tên là ‘Bản Đồ Ngỗng Hạc’ phải không? Hãy cho ta một bản sao để ta xem xét theo đó, như vậy sẽ không làm hỏng duyên phận của người khác.”

Nguyệt Lão biến sắc mặt, cố gắng cười nói: “Bản Đồ Ngỗng Hạc chứa đựng duyên phận của tất cả sinh linh ba giới; việc này quan trọng lắm, ta không dám tự ý quyết định được! Hơn nữa, Thái Sư chỉ muốn giúp đệ tử tìm vợ thôi, sao lại phải phiền phức đến thế?”

Ông lấy ra hai chiếc chìa khóa vàng kích thước bằng trứng gà, cùng với hai sợi dây đỏ mới, đưa cho Vũ Thái Sư và nói: “Đệ tử của Thái Sư sắp kết hôn; việc ta được gặp nhau cũng là một duyên phận. Xin dâng tặng một đôi chìa khóa tình yêu này, làm lễ chúc mừng. Mong rằng cặp vợ chồng này sẽ sống hòa thuận, mãi mãi bên nhau.”

Trong điện Linh Hư, khuôn mặt nghiêm túc của Ngọc Đế bỗng trở nên u ám; ánh mắt ông nhìn về phía Nguyệt Lão chứa đựng sự nguy hiểm.

“Chìa khóa tình yêu này có thể giúp đệ tử ta tìm vợ được không?” Vũ Thái Sư hỏi.

Nguyệt Lão cười nói: “Đây là bảo vật duyên phận do con người tạo ra sau này; nó có thể khóa chặt duyên phận, khiến hai người không bao giờ tách rời nhau trong kiếp này. Nếu đối phương đã có duyên phận sẵn, thì chìa khóa này sẽ không thể kết nối được. Nếu Thái Sư tìm được người vợ lý tưởng cho đệ tử và có thể sử dụng chìa khóa này để gắn kết hai trái tim họ lại với nhau, thì có nghĩa là họ không có duyên phận tiên định nào khác. Dù không thể chắc chắn 100%, nhưng ít nhất cũng có thể tránh được những duyên phận gây ảnh hưởng lớn đến số mệnh.”

Vũ Thái Sư cân nhắc những chiếc chìa khóa vàng và nói: “Phải thử từng người một thì thật phiền phức, và cũng không chắc chắn lắm… Còn Bản Đồ Ngỗng Hạc thì dễ dàng hơn nhiều!”

“Không phiền phức chút nào đâu,” Nguyệt Lão vội vàng giải thích: “Người vợ mà Thái Sư chọn cho Hề Quyến chắc chắn là một cô gái xuất sắc, được chọn lọc kỹ lưỡng từ hàng trăm người. Những người như vậy rất hiếm, cần phải tìm hiểu kỹ lưỡng về gia thế và xuất thân của họ. Khi Thái Sư xác định rõ thông tin về họ, có thể thử sử dụng chìa khóa tình yêu này luôn. Với võ công siêu phàm của Thái Sư hiện nay, chắc chắn sẽ không sai lầm.”

Vũ Thái Sư cất chìa khóa vào túi và nói: “Ngươi cũng biết đấy, bây giờ ta đã trở thành ‘Tổ Tiên Ma Duyên’ được trời ban phước; ta cần nghiên cứu sâu rộng về con đường duyên phận để mở rộng kiến thức của

Nhưng linh cảm nguy hiểm lại báo động với anh ta: Việc “cho mượn” pháp thuật của con đường hôn nhân chính là thể hiện thái độ, tức là phải nộp “phí bảo vệ”. Nếu từ chối một cách thẳng thắn, chắc chắn sẽ làm phiền cô ấy, và có thể anh ta sẽ trở thành người thứ hai như Phù Nguyên Tiên Ông.

Ngài Hẹn Phu nhẹ nhàng nói: “Đại sư, xin ngài thông cảm, lúc này tôi không phải là hình thức thực sự của mình.”

Anh ta chỉ là một bóng dáng thần linh được tạo ra từ sức mạnh tín ngưỡng, rơi xuống từ bàn thờ thần.

“Tôi không hề thiếu tôn trọng, nhưng không thể gặp Đại sư dưới hình thức thực sự. Vì vấn đề tai họa hôn nhân ma quỷ, Hoàng Đế Ngọc đã triệu tập chúng tôi, các vị thần của bộ phận hôn nhân, đến điện Lăng Hư để họp bàn. Tôi thực sự không thể rời đi được.

Nội dung cuộc họp cũng liên quan đến tai họa hôn nhân ma quỷ.

Chúng tôi đang thảo luận về cách giải phóng lời nguyền hôn nhân của ngài.

Nếu ngài yêu cầu tôi tiết lộ bí pháp một cách bí mật và cung cấp cả vật báu, liệu đó không phải là khiến tôi tự loại mình khỏi Thiên Đình sao?”

Đại sư Vũ tò mò hỏi: “Các người đã thảo luận đến đâu rồi? Tai họa hôn nhân ma quỷ của tôi mới chỉ được sử dụng một lần thôi; nhiều hiệu quả và điểm yếu vẫn chưa được tổng kết lại. Nếu dùng các vị thần của bộ phận hôn nhân để thử nghiệm, kết quả chắc chắn sẽ rất tốt.”

Ngài Hẹn Phu suýt nữa làm tan biến thân thể thần linh của mình, “Đại sư, chúng tôi không hề làm gì sai trái cả!”

“Việc đó có liên quan gì đến việc chúng tôi có làm sai hay không? Tôi là người được Thượng Đế chọn để làm công tố viên, nhiệm vụ của tôi là trừng phạt những kẻ xấu xa, những kẻ đã làm sai lệch hôn nhân của mọi người mà vẫn không hối cải!” Đại sư Vũ nói.

Ngài Hẹn Phu hoảng sợ kêu lên: “Chúng tôi oan uổng! Trước đây, dù có điều chỉnh những mối quan hệ hôn nhân đã được định sẵn, nhưng đó không phải là hành động sai trái của chúng tôi. Bây giờ, chúng tôi đang giúp Đại sư và các vị tiên khác tìm kiếm mối quan hệ tốt đẹp, giải thoát khỏi những mối duyên xấu xa. Hơn nữa, chúng tôi cũng không hề cố tình không sửa sai. Tôi đã nói rồi đấy, bộ phận hôn nhân đang chuẩn bị thay đổi cách thức hoạt động.”

Đại sư Vũ nói: “Nếu bạn giúp đệ tử của ‘Đại sư Vũ’ tìm vợ, thì Đại sư Vũ chắc chắn sẽ rất biết ơn bạn. Nhưng việc xét xử những kẻ làm sai lệch hôn nhân là trách nhiệm của Ma Tổ Hôn Nhân. Bạn đòi hỏi ân huệ từ Đại sư Vũ, điều đó

Không có phản hồi nào; bức tượng thần Tình Yêu cũng trở nên mờ nhạt.

Ông Vũ Đại Sư lại một lần nữa kích hoạt lời nguyền tình duyên, muốn dùng nó để đe dọa kẻ đó, nhưng ngạc nhiên khi phát hiện ra rằng bức tượng thần Tình Yêu đã trống rỗng.

Những sợi dây liên kết với thần Tình Yêu đều đã bị đứt đoạn.

“Thật sự là Ngọc Đế đã bắt giữ ông ta sao? Nhưng ông già này không xứng đáng phải chịu hình phạt như vậy! Chẳng lẽ… họ đang dùng ông ta làm con dê thế mạng?”

Ông Vũ Đại Sư cảm thấy hoang mang và không biết phải tin vào điều gì.

Dù thần Tình Yêu không quá am hiểu về phép thuật, nhưng uy tín và mối quan hệ của ông ta thực sự rất rộng lớn.

Tại sao những bảo vật thiêng liêng như sợi dây đỏ tình yêu, quả cầu đỏ thêu và sổ tay đôi chim én lại đều nằm trong tay ông ta?

Ban đầu, những thứ đó đều là do Nữ Thần Nüwa ban tặng!

Nếu thực sự phải chọn ai đó để gánh tội, thì ông ta chắc chắn không phải là người được chọn.

“Chẳng lẽ thần Tình Yêu đã làm gì đó sai trái ở nơi khác, và Ngọc Đế đã tận dụng cơ hội này để trừng phạt ông ta?”

Sau một lúc suy nghĩ mà không tìm ra câu trả lời, ông Vũ Đại Sư đành buồn bã rời khỏi đền thờ thần Tình Yêu và tiếp tục công việc tái cấu trúc các dòng chảy địa chất ở miền Bắc.

Vào giữa tháng Mười Hai, ông Vũ Đại Sư bay lên cao từ vùng đất miền Bắc, nhắm mắt lại và cố gắng cảm nhận toàn bộ đất nước Trung Hoa.

Trong suốt hai năm trời, cuối cùng bà cũng đã hoàn thành việc tái cấu trúc các dòng chảy địa chất, dòng nước và dãy núi trong lãnh thổ Đại Qin.

Bà không chỉ thông thoáng hóa những nơi bị tắc nghẽn mà còn xây dựng lại chúng thành một thể thống nhất.

Theo kế hoạch ban đầu của bà, khi bà sử dụng khí Đại Tần Tổ Long để kiểm soát toàn bộ các dòng chảy địa chất của Trung Hoa dưới sự bảo hộ của dãy núi Qinling Tổ Long, quyền lực địa chất trong tay bà sẽ được nâng lên một tầm cao mới, và sẽ xảy ra một sự biến đổi kỳ diệu.

Nhưng bây giờ, sau khi đã hoàn thành công việc này, ông Vũ Đại Sư lại cảm thấy thất vọng lẫn vui mừng.

Quyền lực địa chất không hề được nâng lên; không có dấu hiệu nào của sự biến đổi, và bà thậm chí không thể kiểm soát toàn bộ đất đai của Trung Hoa.

Điều này chắc chắn đã gây ra nhiều khó khăn cho ông Vũ Đại Sư.

“Phải chăng vì thời gian đã quá muộn?”

Bà cố gắng lan tỏa ý chí của mình vào các dòng chảy địa chất, cẩn thận

Với ví dụ điển hình của Lý Phụ Đồ – việc cố gắng bắt chước mà không thành, thậm chí còn làm tổn hại đến vận mệnh – những vị quốc sư kia đã không dám tùy tiện thay đổi cấu trúc của các dòng khí đất nữa.

Ngày nay, dưới sự cai trị của phe nổi loạn, cấu trúc khí đất do Thái Sư Vũ lập ra vẫn được giữ nguyên. Tuy nhiên, họ đã tước đoạt quyền sở hữu đất đai của bà trong “lãnh thổ của họ” bằng cách thực hiện các nghi lễ tế thiên địa.

Điều này khiến cho Thái Sư Vũ hoàn thành việc tái cấu trúc khí đất của Thiên Châu, nhưng quyền sở hữu đất đai của bà lại không còn đầy đủ.

Tuy nhiên, lợi ích từ việc tái cấu trúc khí đất không chỉ dừng lại ở đó.

Theo quan điểm của Thái Sư Vũ, bà không thể nhìn thấy bầu trời xanh thẳm Bạch Vân hay những cánh đồng tuyết phía Bắc nữa. Đất đai Thiên Châu, với những dãy núi làm xương sống, các dòng khí đất làm mạch máu và các dòng nước làm huyết quản, tạo nên một con rồng uốn lượn khổng lồ.

Điều này gần như giống hệt với “dãy núi Thần Phục Cổ của Pangu” mà bà đã cảm nhận được khi ở núi Côn Lôn.

Trước đây, khi “Thiên Châu” Tổ Long sụp đổ, khí độc từ đất đai Thiên Châu liên tục tràn ra khắp nơi.

Nhưng bây giờ, khi “thế độ rồng Côn Lôn” được hình thành, toàn bộ đất đai Thiên Châu dường như đã hồi sinh từ cõi chết, giống như một con rồng thực thụ. Không chỉ tốc độ mất đi khí độc giảm dần, mà còn có thêm khí tốt mới được sinh ra từ lòng đất Trung Hoa.

Không phải là chiếm đoạt khí độc từ đất đai của các tộc người man rợ xung quanh, mà là “khí tốt được tạo ra từ bên trong”. Giống như việc tu luyện nội công Võ sĩ, khai thác tiềm năng bên trong để hoàn thành quá trình biến đổi từ con người thành tiên.

Tất nhiên, hiện tại “con rồng” mới chỉ được xây dựng xong, và nó mới chỉ ở cấp độ nội lực cơ bản mà thôi; còn xa lắm mới đạt đến cấp độ tiên nhân.

“Dãy núi Côn Lôn thật sự xứng đáng được coi là ‘đỉnh cao’ của các dãy núi trên thế gian này. Hiện tại, nó mới chỉ bắt chước được hình thức bên ngoài mà thôi, nhưng đã đạt được những hiệu quả như thế này rồi. Nếu cho tôi thêm ba đến năm trăm năm để tiếp tục công việc này, thì Thiên Châu Trung Hoa chắc chắn sẽ trở thành một ‘đế quốc trên mặt đất’ thực thụ.” Thái Sư Vũ cảm thấy rất tự hào và hài lòng khi nghĩ về điều này.

Ngay cả khi Đại Tần đã sụp đổ, bà vẫn có thể nói một cách không hề áy náy với mọi người: “Tôi, với danh hiệu ‘Thái Sư Thiên Châu’, đã không phụ lòng sự tin tưởng của mọi người

Những vị vua tiên tri đã hóa thân thành con người trước khi qua đời, tất cả đều đã đến đây.

“Chẳng lẽ mạch rồng của gia tộc chúng ta lại mạnh mẽ hơn nữa sao?” Mục Vương tự hỏi.

“Theo lý thuyết mà nói, điều đó là không thể xảy ra, bởi vì Tổ Long đã chết. Người chết không thể trở nên mạnh mẽ; mạch rồng đã chết chỉ có thể dần phân hủy, chứ không thể trở nên mạnh mẽ hơn được.

Tuy nhiên, tôi cũng cảm nhận được một nguồn sức sống mạnh mẽ ẩn chứa dưới dãy núi Qinling,” Mǐ Bā Zǐ nói.

“Có lẽ là do Đại Sư Vũ đã hoàn thành việc tái cấu trúc mạch địa của thiên đình,” Ying Qian nói, trong khi cẩn thận cảm nhận và nhanh chóng tính toán. “Không biết liệu quyền lực địa chính nằm trong tay Đại Sư có thay đổi về bản chất hay không…

Dù sao thì, sức sống từ đất dưới dãy núi Qinling đã tăng lên gấp hơn mười lần.

Mọi người hãy chờ đợi xem nhé; vào mùa xuân năm sau, cây cối dưới dãy núi Qinling sẽ phát triển mạnh mẽ hơn nữa. Trong núi sẽ sản sinh ra rất nhiều vật linh. Khi khí địa trở nên mạnh mẽ, mọi vật đều sẽ được nuôi dưỡng.”

Ying Ji tỏ vẻ tiếc nuối: “Thật đáng tiếc… Dù khí địa có thể nuôi dưỡng mọi vật, nhưng nó không thể giúp cho con rồng đã chết sống trở lại.”

Mục Vương nói một cách kỳ lạ: “Hãy kiểm tra xem vận mệnh của gia tộc Ying đã thay đổi như thế nào.”

“Ôi trời… Chẳng phải chúng ta đã dành toàn bộ vận mệnh của gia tộc cho Đại Sư Vũ rồi sao? Tại sao bỗng nhiên lại xuất hiện thêm nhiều yếu tố tích cực như vậy? Còn nhiều hơn cả trước đây nữa!”

Một số vị vua tiên tri sau khi cảm nhận, lập tức reo lên ngạc nhiên.

Ying Qian không hề ngạc nhiên, ông cười nói: “Ngay từ đầu, Đại Sư đã nói rằng bà ấy sử dụng Tổ Long của gia tộc Ying để thông suốt mạch địa và kiểm soát quyền lực địa chính; một khi điều đó thành công, gia tộc Ying sẽ liên tục nhận được ân huệ và vận may.”

“À, đó chính là lý thuyết ‘mẹ kế tốt bụng’ mà bà ấy đã đưa ra…” Mǐ Bā Zǐ bỗng nhiên hiểu ra, rồi lại thất vọng: “Nếu biết rằng việc chăm sóc mạch rồng của vị vua bị lưu đày sẽ mang lại lợi ích như vậy, lúc đó chúng ta nên khuyên Ying Zheng mới đúng…”

Chồng cô, Ying Si, nói: “Lại nói nhảm rồi… Không chỉ là bạn lúc đó không có cái nhìn sâu sắc đó; ngay cả khi họ tổ chức lễ tế tổ, anh ta cũng chẳng hề quan tâm đến chúng ta, cứ giả vờ không nghe thấy khi chúng ta nói chuyện với anh ta… Làm sao có thể thuyết phục được an