—– Chẳng lẽ cái quái vật đó đang âm mưu gì đó chống lại tôi sao?

Cảm giác bất an này của Vũ Thái Sư không hề mạnh mẽ lắm.

Hơn nữa, chỉ dựa vào lý trí và logic thôi thì cô ấy không thể nào nghĩ như vậy được.

Nhưng cách sống của Vũ Thái Sư trong cuộc khủng hoảng lớn này chính là luôn suy nghĩ theo hướng tồi tệ nhất khi gặp phải rắc rối.

Ngay khi có suy nghĩ đó, cô ấy liền nhớ đến Công chúa Long Kỳ và Đặng Xuyên Ngọc trong “Phong Thần Cựu Sự”.

Với ý nghĩ đó, cô ấy ngay lập tức tạm gác mọi việc khác và bắt đầu nghiên cứu kỹ lưỡng phương pháp “giải phóng sợi dây duyên phận” do Nguyệt Lão sáng tạo ra.

Hiện tại, cô ấy có ba nhiệm vụ cấp bách: thứ nhất, dấu ấn Hắc Liên mà Vô Thiên để lại trong linh hồn cô ấy – điều này cực kỳ quan trọng; thứ hai, giải mã bí pháp chín tầng trời của Ngọc Đế – điều này liên quan trực tiếp đến tu luyện và cơ sở đạo đức của cô ấy; thứ ba, thông qua Cửu Cung Chân Nhân, nghiên cứu dấu ấn thiên tâm của Đại La để tăng cường sức mạnh khi đối mặt với Đại La Kim Tiên.

À, bây giờ Đại La đã không còn là mối đe dọa chết người nữa, vì vậy cô ấy bắt đầu coi Đại La Kim Tiên là mục tiêu chính của mình.

Trước đây còn có một nhiệm vụ khác: kỹ thuật “Kim Ô Độn” của Thiền sư U Cháo. Sau nhiều tháng nghiên cứu, cô ấy đã cải tiến đáng kể kỹ thuật này, nhưng do thiếu dòng máu Kim Ô, việc tu luyện của cô ấy gặp phải trở ngại, vì vậy nhiệm vụ này đã bị loại bỏ khỏi danh sách “bốn mục tiêu hàng đầu”.

Sợi dây duyên phận của Nguyệt Lão là một bảo vật thiên sinh, việc giải mã nó rất khó khăn, và hiệu quả của nó chỉ là giúp Hề Quyến tìm được bạn đời, vì vậy cô ấy xem đây là mục tiêu có độ ưu tiên thấp hơn.

Bây giờ, vì điều này liên quan trực tiếp đến số phận của bản thân mình, cô ấy buộc phải hành động nhanh chóng.

Dù suy nghĩ trong đầu rất nhiều, nhưng trên khuôn mặt, cô ấy không hề biểu lộ ra bất cứ điều gì, và cũng không tiếp tục bàn về chủ đề Bạch Tinh Quân nữa.

“Chắc Hoàng đế không muốn tôi sửa đổi ‘Thông báo gửi cho dân chúng’ để cố gắng khôi phục uy tín của các vị ‘thần tiên’ trong lòng người dân chứ?”

Zhang Thiên Sư gật đầu và khen ngợi: “Thái Sư có được nhận thức như vậy thực sự là một may mắn lớn cho con đường tu luyện!”

Vũ Thái Sư thở dài: “Thay vì che giấu vấn đề, tốt hơn hết là nên tìm cách giải quyết nó từ gốc rễ.

Phải chăng Thiên Đình đang thực hiện những cải cách?

Chúng ta hãy cùng nhau tổ chức một cuộc “Hội thảo trao đổi công khai giữa triều đình nhân gian và thiên đình thần linh” dành cho toàn thể người dân.

Nếu bạn cảm thấy không thoải mái, có thể chuẩn bị sẵn bài phát biểu trước, sau đó giao cho các nhà văn ở cơ quan tin tức để họ đặt câu hỏi trước mặt mọi người. Chúng ta chỉ cần tranh luận dựa trên bản soạn thảo đó thì sẽ không xảy ra sai sót gì cả.

Sau đó, chúng ta sẽ sử dụng một thông cáo công bố nội dung cuộc hội thảo cho mọi người biết.

Cuối cùng, các sử gia sẽ ghi lại cuộc hội thảo này vào “Biên niên sử Thiên Đế của triều đại Tần”.

Khi nghe cô ấy đề xuất việc tranh luận trước mặt mọi người, Zhang Tiên Sư lập tức cảm thấy điều đó thật vô lý và muốn từ chối một cách kiên quyết.

Nhưng khi nghe đến phần cuối, hiểu rõ về phương thức tuyên truyền ba trong một này – tranh luận công khai, thông cáo công bố, và được ghi chép vào sử sách – ông lập tức nhận ra rằng lợi ích từ việc này là vô cùng lớn và mang lại kết quả ngay lập tức.

— Chỉ có “cuộc xét xử công khai” mới có thể đối phó với “vụ án xét xử tiên nhân”!

Loại “xét xử công khai” này chỉ cần thực hiện một lần thôi đã có thể nâng cao đáng kể uy tín của Ngọc Đế trên trần gian.

Chỉ riêng Ngọc Đế, chứ không phải toàn bộ giới tiên nhân, mới được hưởng lợi từ điều này.

Bởi vì người dân sẽ tự nhiên cảm thấy rằng thiên đình đang tồn tại tình trạng tham nhũng và suy đồi, trong khi Ngọc Đế thì hoàn hảo và là vị vua lý tưởng để cải cách những hệ thống sai trái.

Thứ hai, sau này, khi có tiên nhân phạm tội và bị triều đình xét xử công khai, người dân cũng sẽ hiểu và vẫn giữ được lòng tin vào thiên đình và Ngọc Đế.

“Ý tưởng của Thái Sư thật là phiêu lưu và có vẻ vô lý, nhưng nếu suy nghĩ kỹ lại thì thấy nó rất thông minh và đáng ngưỡng mộ.”

Tuy nhiên, Ngọc Đế không thể đồng ý với kế hoạch này.

Ít nhất là trong thời gian triều đại Tần còn tồn tại, Ngọc Đế sẽ không tham gia vào một cuộc tranh luận công khai với người lãnh đạo của triều đình nhân gian trước mặt mọi người.

Zhang Tiên Sư nói với vẻ phức tạp: “Nếu Ngọc Đế làm như vậy, mọi người trên thế giới sẽ hiểu lầm rằng Ngọc Đế vẫn công nhận mệnh số của triều đại Tần.”

Ngay cả các tiên nhân cũng sẽ nghi ngờ rằng Ngọc Đế “phản lại lẽ trời”, đến nỗi đứng về phía kẻ “Bạo Tần” đã mất đạo đức trong cuộc khủng hoảng này.

Yu Thái Sư mỉm cười và nói: “Nếu vậy thì Ngọc Đế cứ yên tâm ở trên trời chờ đợi thôi. Sau vài chục năm nữa, khi thế giới trở nên thanh bình, hãy cử người xu

Vũ Thái Sư không hề kiêng nể gì cả, mà thật sự vui mừng trước nỗi khổ của người khác.

Trương Thiên Sư nhìn cô ấy một cái rồi nói tiếp: “Thủy Tông Đạo Nhân đã tu luyện gian khổ hơn một trăm nghìn năm, tích lũy được ba triệu điểm công lao và hai trăm đóa sen phúc đức.

Nếu ông ta có được tổng cộng bốn trăm đóa sen phúc đức, ông ta sẽ có thể thử xé toạc cái xác cuối cùng để đạt tới cấp độ Đại La.”

“Thủy Tông làm sao có được nhiều điểm công lao đến thế? Người thường chỉ cần ba năm đến năm trăm điểm công lao là đã có cơ hội lên thiên đình, vậy mà ông ta lại tích lũy được ba triệu điểm. Chẳng lẽ kẻ này đã phát tiền mượn trong giới tiên sao?” Vũ Thái Sư ngạc nhiên hỏi.

“Tiền mượn gì chứ? Các vị tiên trên trời đều là những người đàng hoàng, làm sao lại đi phát tiền mượn được? Điểm công lao cũng không thể nào mượn dễ dàng như vậy đâu!” Trương Thiên Sư trả lời.

“Chính là ‘hợp đồng mượn để tu luyện’, thông qua pháp thuật Chân Tiên của ông ta, người ta phải trả lại những điểm công lao đó.” Vũ Thái Sư giải thích.

“À, loại nợ nhân quả này rất bình thường đấy. Ngài ‘Đại Tiên Công Lao’ – người đã tạo ra ‘Con đường Nợ Nhân Quả’ này – thậm chí còn được Đạo Tổ khen ngợi nữa.

Nguyên Thủy Thiên Tôn đã tặng ông ta tận năm trăm đóa sen phúc đức, còn Thượng Đế Lão Tôn thì ban cho ông ta ba mươi sáu viên kim đan chín chuỗi. Ngay từ tám mươi nghìn năm trước, Đại Tiên Công Lao đã đạt được cấp độ Đại La rồi đấy.” Trong ánh mắt Trương Thiên Sư, có vẻ ghen tị lẫn ngưỡng mộ.

Vũ Thái Sư ngạc nhiên nói: “Tôi mới nghe nói đến Đại Tiên Công Lao lần đầu tiên hôm nay. Không ngờ lại có thể đạt đạo thông qua cách này.”

Trương Thiên Sư thực sự muốn hỏi: Đại Tiên Công Là ai vậy? Bạn mới đến Thần Châu được vài năm thôi, biết bao nhiêu người như vậy chứ?

Nếu không cùng một môi trường, thì không biết đến sự tồn tại của Đại Tiên Công Lao cũng là điều bình thường thôi.

“Hai đệ tử của Đại Tiên Công Lao, Thái Sư chắc chắn biết rồi đấy. Một người là Kỳ Quốc Tương Quản Trung, người kia là Văn Tử.

Văn Tử theo Lão Tử học đạo, sau đó cùng Đại Tiên Công Lao tu luyện và thành tiên.

Nếu Quản Trung không nhận lời mời của Tam Hoàng để đến Hỏa Vân Động để kiềm chế vận mệnh của con người, có lẽ ông ta đã sớm được tái sinh và gia nhập con đường tiên nhân rồi.

Và bản chất của nợ nhân quả vẫn là Con đường Nhân Quả mà thôi. Việc đạt đạo thông qua một nhánh của Con đường Nhân Quả cũng không có gì lạ cả.

Từ khi các vị tiên được phong thần cho đến ngày nay, có hàng ngàn vị tiên tu luyện theo Con đường Nhân Quả

Nhìn lại hôm nay, một cõi tiên lớn hơn một chút thôi mà số lượng những vị tiên ở đó đã vượt quá mười ngàn người.”

Tiểu Vũ như hiểu ra điều gì đó.

Nguyên nhân mà Thiên Công Đại Tiên có thể thành công trong con đường tu luyện của mình, không chỉ là vì ông ấy tìm được đúng hướng đi, mà hướng đó còn rất “đúng đắn” – nó có lợi cho con đường tiên giáo và cả cho việc phát triển Thế giới Phan Cổ.

Đối với những tài năng như vậy, Đạo Tổ sẽ trực tiếp “giúp họ thăng tiến” lên vị trí Đại La.

Như bốn người bạn ởQuỳnh Lâm, họ có tài năng cao và may mắn, nhưng con đường tu luyện của họ khá bình thường (không phải là không có giá trị, chỉ là không quá đặc biệt hay thiết yếu), đến nỗi “chỉ” một viên thuốc Chín Chuyển Dễ Cốt, Đạo Tổ cũng không muốn tặng họ.

Chang Thiên Sư tiếp tục nói: “Tôi cũng đã từng gặp các môn đồ của Lộc Đỉnh Tiên. Thật sự, ông ta đã sáng tạo ra rất nhiều phương pháp Chân Tiên và kiếm được ít nhất hai triệu điểm Thiên Công thông qua việc trả nợ nhân quả. Phần còn lại một triệu điểm Thiên Công đó, đều là kết quả của sự chăm chỉ tích lũy công đức.”

Trên khuôn mặt ông ta hiện rõ vẻ ngưỡng mộ: “Tài năng của Lộc Đỉnh Đại Tiên không hề xuất chúng, huống chi là xuất chúng. Người lùn vốn dĩ là những người có cơ thể không hoàn chỉnh từ khi sinh ra. Nhưng ông ta rất chăm chỉ và kiên trì. Ngoài việc tu luyện, ông ta còn xuống núi làm việc thiện, đặc biệt là thích giúp đỡ mọi người để họ được thành tiên. Những người có khả năng Kim Tiên Đại khác, không ai có được nhiều điểm Thiên Công như ông ta.”

Tiểu Vũ hỏi: “Vua Ngọc muốn tặng tôi hai triệu điểm Thiên Công và một trăm bông sen công đức à?”

Chang Thiên Sư lắc đầu: “Vua chỉ tặng tôi ba ngàn điểm Thiên Công và một bông sen công đức thôi.”

Ngay lập tức, sắc mặt của Vũ Đại Sư thay đổi.

Ông vội vàng giải thích: “Không phải là bệ hạ tham lam những điểm Thiên Công và công đức này. Càng không phải là tôi dám làm trái ý bệ hạ, âm thầm cắt giảm những phần thưởng mà bệ hạ ban cho tôi. Phần còn lại của điểm Thiên Công và công đức đó, sẽ được đưa vào ‘Hóa Thần Trì’ và ‘Hóa Tiên Trì’, để bù đắp cho sự suy giảm mạnh mẽ của lòng tin và sức mạnh tâm linh của giới tiên trong xã hội loài người. Hơn nữa, bệ hạ cũng không yêu cầu tôi phải làm gì quá khắc nghiệt cả. Chỉ cần sửa đổi vài câu trong ‘Bản Tuyên Ngôn Gửi Cho Người Dân’ là đủ. Còn một bông sen công đức thì có thể giúp những vị tiên bình thường dễ dàng vượt qua ba tai họa và năm kiếp nạn; ba ngàn điểm Thiên Công thì có thể giúp nhiều người được bay lên thiên đường!”

“Thôi được, bệ hạ tặ

Sau khi vụ ám sát Yến Vô Song này kết thúc, Thiên Đế ngay lập tức đã trừng phạt Lộc Đỉnh Lão Quỷ theo những quy định mới của thiên luật.

Ông Trương Tiên Sư, ông nghĩ sao?

Trương Tiên Sư do dự và nói: “Nếu chỉ xét riêng phần này thì quả thực rất tốt.

Nhưng tôi muốn xem trước toàn bộ ‘Bản Tuyên Ngôn Gửi Cho Nhân Dân’, để biết liệu các nội dung khác có quá nhạy cảm hay không.”

Vũ Thái Sư không hài lòng và nói: “Tiền nào của nấy. Một đóa sen công đức, ba nghìn điểm công lao thiên đạo… cũng chỉ đủ mua được ‘vị trí’ ở cuối câu chuyện mà thôi.”

Trương Tiên Sư đáp: “Lúc nãy, khi tôi chi tiết kể về hình phạt mà Thiên Đế đã đặt ra cho Lộc Đỉnh Đại Tiên, Thái Sư đã cười rất vui.

Thực ra, tôi không cần phải nói rõ những điều này với Thái Sư.

Số điểm công lao mà Lộc Đỉnh Đại Tiên đã tích lũy… hoàn toàn có thể mãi mãi là bí mật.

Nếu tôi nói rõ số đó, chẳng phải là đang cho Thái Sư biết rằng Lộc Đỉnh Đại Tiên đã phải trả giá quá đắt đỏ sao? Điều đó chỉ khiến Thái Sư cảm thấy vui mừng mà thôi…

— Việc mang lại cho tôi rất nhiều giá trị cảm xúc… cũng có thể coi là ‘phần thưởng’ mà Thiên Đế ban tặng à? Ông thật keo kiệt, thật không biết xấu hổ.”

Vũ Thái Sư cảm thấy không thoải mái trong lòng, nhưng ông hiểu rằng việc trách móc Trương Tiên Sư là vô ích; ông ta chỉ là một “thiên thần” được cử xuống thế gian này để thực hiện nhiệm vụ mà thôi.

“Trương Tiên Sư có hiểu rõ mục đích chính của Bản Tuyên Ngôn Gửi Cho Nhân Dân này không? Hay nói cách khác, lý do tại sao tôi đã bỏ ra rất nhiều công sức để khiến Lộc Đỉnh Lão Quỷ phải công khai ‘bộ mặt thật’ trước mặt mọi người… Trương Tiên Sư có hiểu không?”

Trương Đạo Lăng suy ngẫm và nói: “Mục tiêu thực sự của Thái Sư phải là nhóm Tiên nhân Huyền Môn vẫn còn sống đó… Chính là Phù Kiều Công và những kẻ khác.

Họ cố tình bôi nhọ họ, cho rằng chính họ là những kẻ đứng sau mọi sự hỗn loạn trên thế giới, và coi Thần Long của Thiên Châu chỉ là con cờ trong trò chơi của họ.

Việc làm này vừa làm giảm uy tín của Thần Long, vừa gây rối loạn dư luận, đồng thời che giấu sự thật rằng Đại Tần đã mất đi ‘mệnh trời’… bằng cách biến nó thành âm mưu của những kẻ ‘hút hết vận may của con người’.”

Vũ Thái Sư mỉm cười và nói: “Tôi chẳng hề bôi nhọ ai cả. Họ thực sự chính là những kẻ đứng sau mọi chuyện, và họ cũng thực sự coi Thần Long như con cờ.

Những anh hùng lớn như Yến Vô Song và Trần Thắng của Thiên Châu… bị họ l

Trương Đạo Lăng thở dài và nói: “Hành động của ngươi này, chẳng phải là tự cô lập mình khỏi giáo phái Huyền Môn sao? Việc dẫn dắt cuộc khủng hoảng lớn để nhận được vận may cho loài người không phải chỉ có họ mới làm. Họ thực sự đang bảo vệ số mệnh thiên địa, điều đó có lợi cho sự phát triển của loài người. Nếu không, làm sao họ lại có được vận may đó? Trời cao không phải là kẻ ngốc, ba Hoàng Ngũ Đế còn thông minh hơn nữa. Ngươi hãy đi hỏi các vị Thánh Hoàng trong hang Phong Vân xem, họ cũng sẽ không tán thành cách làm của ngươi đâu.”

“Trong cuộc khủng hoảng lớn này, tôi chỉ là một kẻ tội nghiệp đang cố gắng sinh tồn mà thôi. Nếu có thể giúp đỡ mọi người, tôi sẽ làm; nhưng tôi quá khiêm tốn, quá yếu đuối, tôi không đủ tư cách để suy nghĩ quá xa.” Ông Vũ Thái Sư thở dài.

Trương Đạo Lăng nhẹ nhàng co rúm mặt và nói: “Ban đầu, ngươi chỉ định dẫn gia tộc Nhĩnh thị di cư về phía tây mà thôi, phải không? Bây giờ, ngươi đã có thể dễ dàng đạt được mục tiêu đó rồi. Chỉ cần ngươi tuyên bố ý định của mình, Phù Kiều Công và những người khác chắc chắn sẽ nhiệt tình tiễn đưa ngươi, thậm chí còn tặng ngươi vô số bảo vật, để ngươi không phải đói khát trên đường đi.”

“Nếu tôi không cố gắng hết sức, liệu họ có thay đổi thái độ không? Tôi có thể đạt được tình hình hiện tại như ngày hôm nay, chính nhờ vào sự hỗ trợ không điều kiện của gia tộc Nhĩnh thị và Đại Tần Quốc. Nếu tôi không dốc hết sức, liệu tôi còn xứng đáng được gọi là một con người không? Trước đây, việc có thể đưa toàn bộ người dân Đại Tần rời khỏi đất nước một cách an toàn đã làm tôi rất hài lòng rồi. Bây giờ, nếu muốn dẫn gia tộc Nhĩnh thị di cư về phía tây, chỉ có một cách duy nhất – đó là xâm chiếm Hàm Dương!”

Giọng nói của ông Vũ Thái Sư rất nhẹ nhàng, nhưng trong đó ẩn chứa sự quyết tâm mãnh liệt; từ người ông toát ra một luồng khí sát nhẫn đáng sợ.

Trương Đạo Lăng thở dài một tiếng, không nói thêm gì nữa, chỉ bảo: “Thái Sư hãy viết bản ‘Thông báo gửi cho người dân’ trước đã, sau khi tôi xem qua, chúng ta sẽ bàn bạc chi tiết tiếp.”

“Còn đóa sen công đức kia thì sao?” Ông Vũ Thái Sư hỏi.

Những thứ công đức cao cấp như vậy rất quan trọng đối với những tu sĩ cấp cao như Đại La. Dù bà ấy không theo con đường tu luyện của Đại La, nhưng mong muốn có được công đức thiên đạo của bà ấy cũng không hề ít hơn họ. Một đóa sen công đức so với toàn bộ công đức thiên đạo mà Lộ Đỉnh Lão Quỷ sở h

Bây giờ linh hồn ông ấy đã không còn nguyên vẹn nữa; không thể tiến hành nghi thức “giai”. Thái sư phải giải thoát linh hồn của ông ấy ra mới được.

“Dùng thanh kiếm thiên đạo để cạo trên linh hồn ư? Chắc hẳn sẽ rất đau đớn!” Chỉ cần tưởng tượng đến cảnh tượng đó, Thái sư Vũ đã cảm thấy khó chịu trong lòng.

“Thật quá tàn bạo… Thiên Đế thật là hung ác.”

Trương Đạo Lăng nói: “Công đức của trời đất không phải là những điều do thiên đình tự đặt ra. Các công lao quân sự trên trần gian do con người đánh giá, còn những công đức của thiên đường thì do các vị thần tiên quyết định.

Khi quy tắc khác nhau, cách tính và kết quả của những công đức này cũng sẽ khác nhau; chúng có thể được thay đổi hoặc chuyển giao một cách nhân tạo.

Công đức của trời đất chính là những luồng khí may mắn huyền ảo được Ngài Trời biến thành “linh khí” và trực tiếp đưa vào linh hồn con người. Về lý thuyết, người ngoài không thể chiếm đoạt được chúng.

Nếu Lộc Đỉnh Đại Tiên không hợp tác, dù thanh kiếm thiên đạo có cạo cho ông ta đến mức linh hồn tan thành mây khói, cũng không thể lấy được chút công đức nào cả.”

Thái sư Vũ nói: “Tôi cũng đã từng thấy những công đức của thiên đạo rồi. Là chủ nhân của ba giới, Ngọc Đế chắc hẳn phải có những phương pháp Cao Minh hơn nữa. Giống như Phật Tổ ở phương Tây – chỉ cần ngâm mình trong ao công đức báu vật, công đức đó sẽ được “thẩm thấu” ra ngoài một cách tự nhiên.”