“Mặc dù các người đã tiêu diệt ‘Thánh địa’ của Ma Môn, thiết lập Đại trận Vạn Tiên để thanh tẩy mảnh đất này, nhưng mười vị trưởng lão cùng ba mươi sáu chủ tịch các phái thuộc Ma Môn phía Nam thì vẫn chưa bị tiêu diệt hết. Thậm chí có thể nói rằng truyền thống chính của Ma Môn phía Nam vẫn không bị đứt gãy, mà vẫn tiếp tục tồn tại. Chỉ là nơi tồn tại của nó đã thay đổi, từ những ngọn núi phía Nam sang nước ngoài mà thôi. Nếu không loại bỏ hết những kẻ ác, tai họa sẽ còn mãi kéo dài,” ông Vũ Thái Sư thở dài.

Quan Chân Nhân cảm thấy hơi ngượng ngùng và bất lực, chỉ vào ngọn núi lửa phía dưới và nói: “Ngọn núi ‘Phần Thiên’ thiêng liêng này, thành phố ‘Vạn Ma’ dưới chân núi không có chân để chạy trốn, nên đã bị quân đội bao vây và tiêu diệt. Nhưng các trưởng lão và chủ tịch Ma Môn lại có thể bay được. Khi thấy thành phố Vạn Ma bị phá hủy, họ lập tức bỏ chạy, và binh sĩ Đại Tần không thể đuổi kịp. Tuy nhiên, trong số mười vị trưởng lão Ma Môn, bốn người đã chết; hơn một nửa trong số ba mươi sáu chủ tịch các phái cũng đã bị giết ngay tại chỗ.”

“Nhiều vật linh thiêng của Ma Môn hoặc đã bị phá hủy, hoặc đã được các tiên nhân mang đi, chuyển vào kho báu Hàm Dương và trở thành chiến lợi phẩm của Hoàng đế tiền nhiệm.”

Ông nhìn vào tay áo cô ấy, ánh mắt trở nên do dự: “Nếu Thái Sư tiến hành nghi lễ tế tự La Hồ ở đây, liệu có khiến ngọn lửa ma quay trở lại và biến nơi này thành ‘Thánh địa’ của Ma Môn không?”

Vũ Thái Sư đáp: “Chúng ta sẽ thử từng bước một, kiểm tra từng khả năng một.”

“Còn phải thử nữa à? Thái Sư cũng không chắc chắn lắm sao!” Quan Chân Nhân lại bắt đầu lo lắng.

Vũ Thái Sư nói: “Đây cũng là lần đầu tiên tôi thử nghiệm như vậy; chúng tôi cũng không có bất kỳ tài liệu nào về Công pháp của Ma Môn đâu. Nếu nói rằng chúng tôi chắc chắn 100%, bạn có tin không?”

Thực tế, Ying Zheng đã tiến hành việc “đốt sách, chôn sống các học giả”, thiêu hủy tất cả những cuốn sách mà ông cho là không có lợi cho việc cai trị Đại Tần. Bao gồm cả những phép thuật xấu xa và lời nguyền của Ma Môn. Mặc dù ông đã tổ chức nhiều nghiên cứu về Công pháp của Ma Môn phía Nam, nhưng điều ông cần không phải là những phép thuật cụ thể nào đó. Vũ Thái Sư cảm thấy rằng Ying Zheng cũng đang quan tâm đến “quyền lực của Thiên Đạo” ẩn chứa trong con đường La Hồ này. Vì vậy, hầu hết tài liệu nghiên cứu trong khu vực “Ma Môn” của Phòng Bảo Quản đều tập

Lúc này, Nữ Đại Sư Vũ vẫn chưa nhận được phương pháp cụ thể nào để luyện tập các công phu ma thuật. Dĩ nhiên, ngay cả khi có những phép thuật xấu xa ấy, bà cũng sẽ không luyện tập chúng. Ngày xưa ở Tây Thục, khi bà vẫn chỉ là một con người bình thường, bà đã từ chối sử dụng hàng chục loại phép thuật xấu xa trong đầu của Chí Linh Tử. Những kẻ tàn ác chiếm đoạt sức mạnh của trời đất được coi là những kẻ đi theo con đường sai trái; những kẻ chiếm đoạt sinh mệnh của muôn loài được gọi là những phép thuật ma quỷ; còn việc khai thác tiềm năng bản thân (xương tiên) và hấp thụ có tổ chức năng lượng thiên địa thì được coi là con đường chính thống của giáo phái huyền môn. Hầu hết các phương pháp luyện tập công phu ma thuật đều yêu cầu phải gây hại cho sinh mệnh. Nữ Đại Sư Vũ rất thận trọng; bà bay hai vòng quanh núi lửa, tiêu diệt vài hang ổ của những tên ma quỷ, nhưng không quan tâm đến những linh hồn tự nhiên xuất hiện ở đó. Sau đó, bà mới dẫn Quan Chân Nhân vào miệng núi lửa, đậu bên cạnh hồ dung nham đang sủi bọt. Nữ Đại Sư Vũ vươn tay ra, nắm lấy một luồng năng lượng lửa, cảm nhận kỹ lưỡng một lát rồi gật đầu: “Rất trong sạch, không hề có chút năng lượng ma nào cả. Lúc đó các ngươi đã làm rất tốt; không lạ gì đến nay vẫn chưa có con ma nào trở lại đây. Nơi này đã hoàn toàn bị phá hủy, chúng không còn ích lợi gì đối với chúng nữa… Làm tốt lắm!” Bà vung tay áo, và bảy tám vật phẩm liền bay ra từ tay áo; một số treo lơ lửng trên không, một số thì chìm xuống hồ dung nham và nổi lên trên mặt nước. “Quan Chân Nhân, ngươi hãy tiến hành nghi lễ, đốt lên ngọn lửa ma này; ta sẽ cầu nguyện với La Hồ.” Quan Chân Nhân trong lòng lo lắng, nhưng vẫn không trì hoãn công việc. Anh ta nhanh chóng ghép những vật phẩm thiêng liêng của giáo phái ma quỷ lại với nhau, tạo thành một cái bàn thờ hình sao sáu cánh tên là “Bàn Thờ Xương Ma”: phần đế là khung hình sao sáu cánh, chìm xuống hồ dung nham để hấp thụ sức mạnh của ngọn lửa địa ngục; phía trên là một cái sọ ma vua cao ba trượng, màu đỏ tối, mang tính chất kim loại. Trán rộng lớn của cái sọ chính là mặt bàn thờ. Quan Chân Nhân đã tham gia cuộc chiến tiêu diệt giáo phái ma quỷ ở phía nam vào những năm trước; sau trận chiến đó, anh ta trở thành một thành viên của “Đại Pháp Vạn Tiên”, có nhiệm vụ loại bỏ khí ma trong các dòng chảy địa chất và phá hủy hoàn toàn cấu trúc phong thủy của khu vực này. Nói một cách dễ hiểu hơn, đó chính là công việc chuyên môn của các chuyên gia phong thủy – phá h

Hóa thân thành vực địa ngục, tâm hồn trở thành những vì sao; con đường yên bình và tĩnh lặng này, chỉ có La Hồ mới xứng đáng được tôn kính!

Dùng máu làm mồi, linh hồn làm chứng, thắp sáng ngọn lửa thiêng liêng, để nó mãi mãi không ngừng cháy sáng.”

Khi Quan Chân Nhân niệm chú, ngọn lửa cao ba thước bùng lên trên bàn thờ xương quỷ dữ. Ngọn lửa này xuất phát từ vị trí giữa hai lông mày của hộp sọ ma vương.

Ban đầu, ngọn lửa có màu đỏ tự nhiên, trong trẻo. Dần dần, một luồng ma lực màu đen tuôn ra từ hộp sọ ma vương, khiến ngọn lửa chuyển sang màu đen.

Vũ Đại Sư cảm nhận được một khí chất quen thuộc. Khi Vị Tôn Giả Mê Tâm hóa thân vào đạo, ngọn lửa đen cháy bỏng ấy còn mang tính chất nguyên thủy và trong sáng hơn nữa; nhưng lúc này, “mùi ma” của ngọn lửa đã trở nên nhạt đi.

Tuy nhiên, ngay cả ngọn “lửa thiêng liêng” vừa được thắp lên cũng đã bắt đầu làm ô nhiễm môi trường xung quanh. Ban đầu, hồ dung nham có màu đỏ tươi, nhưng sau khi ngọn lửa thiêng được thắp lên, ánh sáng đen của ma lực rơi xuống hồ dung nham, khiến nó chuyển sang màu đen; ánh sáng ma lực cũng chiếu lên các vách đá xung quanh ngọn lửa, khiến không gian xung quanh trở nên đầy những bóng ma méo mó, uốn lượn, hiện lên trên những bức tường đá.

Ban đầu, những bóng ma ấy chỉ là những bóng tối dưới ánh đèn, hấp thụ ma lực từ bóng tối và được ma lực nuôi dưỡng, từ đó trở nên có linh hồn. Có thể thấy những bóng ma ấy đang uốn lượn, số lượng chúng ngày càng tăng lên, và tất cả đều hướng về phía ngọn lửa thiêng để thờ phượng.

“Đại Sư, ngài phải nhanh lên. Ngọn lửa thiêng của Ma Môn đã được thắp lên, rõ ràng nó đang làm ô nhiễm các dòng chảy địa chất và ngọn lửa địa nhiệt ở đây. Nếu kéo dài thêm, chắc chắn sẽ làm phiền đến những bậc trưởng lão Ma Môn có đạo hạnh sâu sắc.” Quan Chân Nhân nói lớn lên để nhắc nhở.

Vũ Đại Sư gật đầu, “Tôi biết. Nhưng lúc này, nồng độ của ngọn lửa thiêng vẫn chưa đủ, không thể triệu hồi ‘Ý Chí Thiên Đạo’ của La Hồ được.”

Quan Chân Nhân ngạc nhiên và vội vàng hỏi: “Chẳng phải Đại Sư đến đây để nhập ma sao? Chỉ cần dùng ngọn lửa thiêng để kích hoạt ma lực trong cơ thể mình, đốt cháy toàn bộ sức mạnh của mình, thì chắc chắn có thể chuyển hóa nó thành ‘ma lực chính thống’ phải không?”

Vũ Đại Sư đã hấp thụ nguồn gốc Hỗn Độn Ma Thần trước khi sáng tạo ra công phu ma thuật riêng của mình, từ đó tu luyện thành “Ma Lực Họ Vũ”. Còn trong Ma Môn chính thống, nguồn gốc sức mạnh chỉ có duy nh

La Hồ chính là Hỗn Độn Ma Thần; đó cũng là “Phân Luân Ma mắt” mà Tiểu Vũ đã chiếm đoạt được nguồn gốc ma thần, và nó vẫn thuộc về loại Hỗn Độn Ma Thần này.

Theo lý thuyết, bất kỳ sức mạnh nào không phải của Đại Thần Phan Cổ, khi xuất hiện tại Thế giới Phan Cổ, đều sẽ bị coi là dị loại và bị các giáo phái chính thống của Phan Cổ xem là “yêu ma”.

La Hồ và chủ nhân của “Phân Luân Ma mắt” rõ ràng là hai ma thần khác nhau, mang hai loại sức mạnh hoàn toàn khác biệt.

Bây giờ, Tiểu Vũ đã đi xa hàng vạn dặm đến Nam Tương, bước vào Núi Thánh của Ma Môn, khôi phục Ngọn Lửa Thánh và đứng trên bàn thờ – tất cả chỉ để tự hy sinh mình cho Ma Tổ La Hồ.

Mục đích là để sức mạnh của La Hồ nhập vào cơ thể cô, biến “phép thuật họ Vũ” trong người cô thành “phép thuật chính thống của Phan Cổ, thuộc về La Hồ”.

“Nguồn gốc phép thuật trong cơ thể tôi quá cao cấp; ngọn lửa thường thường không thể làm thay đổi nó hoàn toàn. Chỉ có La Hồ mới có thể giúp được.” – Ông Vũ Đại Sư nói.

Trên thế giới này, không chỉ có cô là người thuộc “phe ngoài của Ma Môn”. Bất kỳ ai hấp thụ sức mạnh từ yêu ma bên ngoài đều được coi là ma tu, nhưng họ không thuộc về “Giáo phái Thánh”.

Chẳng hạn, những con “thú đen” từng thoát ra từ khe nứt đất ở Tây Thục Giao Tử Sơn… Nếu có một tu sĩ bắt được chúng, thèm muốn chiếm đoạt sức mạnh kỳ lạ của chúng và không mất đi lý trí, thì anh ta sẽ trở thành “Ma Tổ đầu tiên”.

Dù thực lực của họ như thế nào đi nữa, về mặt lý thuyết, họ thực sự là “Ma Tổ”. Những ma tu như vậy, những người hấp thụ sức mạnh từ yêu ma hay xương cốt của chúng mà bất ngờ sa vào ma đạo, bị phe La Hồ khinh thường là “những kẻ tu luyện không chính thống”.

Những kẻ tu luyện không chính thống của Giáo phái Thánh không thể đạt được chân lý; những kẻ tu luyện không chính thống của Ma Môn cũng không thể tiếp cận con đường lớn của La Hồ.

Đối với những kẻ tu luyện không chính thống của Giáo phái Thánh muốn chuyển sang phe này, việc đó gần như là bất khả thi. Còn đối với những kẻ tu luyện không chính thống của Ma Môn, việc trở thành thành viên của Giáo phái Thánh lại khá đơn giản: họ chỉ cần nhận được sự cho phép của các bậc trưởng lão Ma Môn, bước vào Núi Thánh, đứng trên bàn thờ và tự hy sinh mình để thờ phượng La Hồ; qua đó, họ sẽ trở thành một phần của La Hồ – để “Ngọn Lửa Đen” thiêu đốt cơ thể và phép thuật của họ, biến “phép thuật không chính thống” đó thành “phép thuật chính thống của Giáo phái Thánh, thuộc về __TERMLOCK000__

Dù cùng thuộc về phe Huyền Môn, phương thức tu luyện của Quan Chân Nhân khác hẳn so với Phù Kiều Công; phương thức đó kém hiệu quả hơn nhiều.

Cái gọi là “Môn Ma” cũng vậy.

Nữ sư Ngọc Thái Chí chính là “Đại tổ tiên đầu tiên của Môn Ma”; nguồn năng lượng ma thuật trong cơ thể bà được biến đổi từ nguồn gốc thần ma, vì vậy lượng và chất lượng (cấp độ) của nó rất cao.

Nếu chuyển đổi thành năng lượng ma thuật của phe Thánh Môn, bà tin chắc mình có thể ngay lập tức trở thành “Trưởng lão Đại của Môn Ma”.

Nhưng để chuyển đổi loại năng lượng ma thuật cao cấp này, ngọn Lửa Thánh cũng phải ở cấp độ cao nhất mới được.

Sau thêm một giờ đồng hồ chờ đợi, ngọn Lửa Thánh ở trán xương cái của Quỷ Vương đã dần ổn định lại.

Nữ sư Ngọc Thái Chí cảm thấy hơi thất vọng: “Quả nhiên, phe Ma Tây Nam đã bị các ngươi phá hủy hoàn toàn. Dù cho ngọn Lửa Đen tiếp tục thiêu đốt, nơi này cũng không bao giờ có thể phục hồi lại được vẻ huy hoàng ngày xưa.”

Quan Chân Nhân nhìn quanh không gian đầy dung nham núi lửa. Môi trường núi lửa tự nhiên trước đây đã hoàn toàn biến mất, xung quanh chỉ còn là vùng đất ma ám.

Những bóng ma đen kịt không chỉ bị biến dạng mà còn đang thì thầm điều gì đó. Trong ánh lửa u ám, những đôi mắt đỏ thắm hiện ra, tràn đầy lòng tham và ghét bỏ.

Hắn lo lắng nói: “Môn Ma luôn tuyên bố rằng ngọn núi lửa này được hình thành từ một đoạn xương sống của La Hồ; có lẽ câu chuyện đó không phải là hư cấu. Nhìn xung quanh này đi, những nơi được chiếu sáng bởi Lửa Thánh đều đã trở thành vùng đất ma ám, và trong đó, những linh hồn ma đã bắt đầu xuất hiện.

Lúc này, những linh hồn ma này còn rất yếu ớt, trí tuệ cũng không cao. Nếu không ngăn chặn kịp thời, dù nơi này không thể phục hồi lại được vẻ đẹp ngày xưa, thì chắc chắn nó sẽ trở thành nơi sinh sản ra những con quỷ dữ.”

“Chỉ là một đám rác rưởi thôi…”

Đôi mắt nữ sư Ngọc Thái Chí biến thành những vòng xoáy đen tối; những bóng ma liền bị kéo ra từ bóng tối theo hướng ánh mắt bà.

“À à à… ji ji ji…”

Chúng phát ra những tiếng kêu chói tai, nhưng chưa kịp kéo dài được một giây, đã lập tức biến thành những bóng dáng méo mó và bị nuốt chửng vào mắt ma của nữ sư Ngọc Thái Chí, sau đó bị bà hấp thụ một cách dễ dàng.

Năng lượng ma thuật của bà tăng lên một chút.

Không gian đầy dung nham núi lửa lại trở nên yên tĩnh trở lại.

“Gulung…” Quan Chân Nhân nuốt nước bọt và nói: “Thái Sư, võ công ma thuật của ngài thực sự đã đạt đến đỉnh cao. Ngay cả ‘chính thống của Môn

Chỉ có việc chứng đạo mới mang lại quyền lực của thiên đạo. Điều tôi muốn chính là quyền lực ấy,” Vũ Thái Sư nói.

Cô ấy không biết hiện tại Hoàng Côn Lão Tổ đang ở trong tình trạng nào.

La Hồ, kẻ từng tranh giành quyền kiểm soát Thế giới Phan Cổ với Hoàng Côn Lão Tổ, thực sự đã hóa thành đạo và chiếm giữ một phần quyền lực của thiên đạo bằng cách này.

Không chỉ các sách vở của Ma Môn ghi chép như vậy, cô ấy còn chính mắt thấy Minh Tâm Tôn Giả hóa thành đạo, cảm nhận được sức mạnh của đạo La Hồ và thấy bóng dáng của “Diệt Thế Hắc Liên” do La Hồ tạo ra.

Cô ấy không mấy quan tâm đến sức mạnh của đạo La Hồ hay quyền lực của ma đạo khi kết hợp với đạo La Hồ.

Chỉ có phần quyền lực của thiên đạo mà La Hồ nắm giữ mới thực sự đáng để quan tâm.

Cô ấy không biết tình hình của việc kết hợp đạo trong Thiên Môn Đại La Kim Tiên như thế nào. Khi các phái Ma Môn ở phương Nam tiến vào con đường ma và kết hợp đạo, họ sẽ cảm nhận được rõ ràng “Ý Chí của Ma Tổ”, và điều đó sẽ để lại dấu ấn trực tiếp trong linh hồn họ.

Những ma thú mạnh mẽ sau khi kết hợp đạo thậm chí có thể giao tiếp trực tiếp với “Ý Chí của Ma Tổ”.

Điều này có ý nghĩa gì đối với “Đại Diệt Bố”?

— La Hồ, hãy để ta trở thành cha của ngươi… Người cha ruột thịt nằm liệt, con trai sẽ thừa hưởng gia sản!

Đây là suy nghĩ đầu tiên trong đầu Tiểu Vũ.

Sâu thẳm trong suy nghĩ đó, còn ẩn chứa một tham vọng khác còn bí mật hơn: trước hết hãy thử xem liệu có thể kiểm soát được La Hồ– “vị thần nhỏ bé” này hay không; nếu thành công, thì có thể chứng minh rằng “vị thần lớn (Hoàng Côn Lão Tổ)” cũng có thể làm được điều tương tự.

Quan Chân Nhân không biết bài đánh bạc cuối cùng của Vũ Thái Sư là gì, nhưng luôn cảm thấy rằng việc theo đuổi quyền lực từ việc kết hợp đạo trong Ma Môn chẳng khác gì việc cố gắng lấy da hổ.

Tuy nhiên, trước đây ông ta đã không thể thuyết phục được Vũ Thái Sư, và bây giờ ông ta cũng không muốn lãng phí thêm lời nữa.

“Tiếp tục như this thì cũng không phải là giải pháp. Thái Sư, để tôi giúp bạn chuẩn bị nghi lễ và triệu hồi trực tiếp Ý Chí của La Hồ đi!

Nếu Ý Chí của La Hồ thực sự tồn tại, dù lễ đàn có đơn sơ đến đâu và có “lễ vật” cao cấp như Thái Sư, nó chắc chắn sẽ xuất hiện.”

Vũ Thái Sư lấy ra một cuộn giấy da từ tay áo và ném cho Quan Chân Nhân: “Sau khi La Hồ hóa thành đạo, nó sẽ trở thành ‘vị thần nhỏ bé’.”

Việc thờ cúng La Hồ hoàn toàn có thể được tiến hành theo nghi lễ tế trời, chỉ cần điều chỉnh một số chi tiết nhỏ mà thôi.”

Cô ngồi thiền giữa bàn thờ, một lần nữa sử dụng pháp thuật Cửu Đỉnh Ngự Long.

“Keng keng keng…”

Những chiếc đỉnh thần Đại Vũ huyền ảo xuất hiện xung quanh cô. Tuy nhiên, chúng không được nạp năng lượng từ dòng khí Tổ Long của gia tộc Ying, cũng không kết hợp với vận mệnh con người; chỉ có sức mạnh ma thuật tự nhiên của cô mới điều khiển những bóng ma ấy. Trong chốc lát, chín chiếc đỉnh thần ấy bùng cháy rực lửa, như những vũ khí ma quỷ.

Bằng cách sử dụng năng lượng Tổ Long để kết nối với vận mệnh con người và giao tiếp với “thiên đường”, cô truyền đạt ý muốn của mình và cảm nhận ý chí của trời – đây không phải là cuộc đối thoại trực tiếp. Hôm nay, cô áp dụng “pháp thuật điều khiển chín đỉnh thần ma” để tăng hiệu quả trong việc giao tiếp với “vị thần nhỏ bé” này, hy vọng có thể thực hiện cuộc đối thoại trực tiếp.

Khi cô đã sẵn sàng, cô tuân theo nghi thức tế trời của giáo phái Ma Môn, đọc các câu thần chú:

“Đại Thái Sư Đại Qin Dương Phượng Tiên kính báo thiên đường: Lửa ma rèn luyện linh hồn ta, hoa sen đen là trái tim ta. Thân xác ta chính là thanh kiếm của ngài, linh hồn ta chính là tiếng nói của ngài. Trong biển tri thức vô hạn này, xin mời Pháp Thân đến đây… Xin mời Tổ Ma La Hồ giáng lâm!”

“Hù hù hù…” Ngọn lửa thiêng trên bàn thờ bỗng bùng cháy cao ba trượng. Giữa những ngọn lửa đen kia, dần dần xuất hiện một bông hoa sen đen cấp độ mười hai, to bằng cái chậu rửa mặt. Nó quay tròn vài vòng, sau đó “xìu” một tiếng, hóa thành ánh sáng đen tan biến vào trán Đại Thái Sư Yu Tai Shi.

“Đại Thái Sư Đại Qin Dương Phượng Tiên, nếu muốn gia nhập giáo phái Ma Môn, hãy quy phục trước ta!” Một giọng nói vang dội vang lên trong tâm hồn cô.