— Lại là tin tức nghe được từ miệng con yêu cái kia… Chẳng lẽ con khỉ già đó đã thuê một đám lính nhỏ bé để phát truyền thông điệp cho mình sao?

Cách làm này thật sự rất thô bạo, nhưng không thể phủ nhận rằng hiệu quả của nó khá tốt.

Nhưng việc lan truyền thông tin trên quy mô lớn như vậy, và còn nhắm đến những anh hùng trong cuộc khủng hoảng lần này… Rốt cuộc Đế Ngọc muốn làm gì chứ?

Hồ Bính lại bắt đầu suy nghĩ trong lòng.

Cô chú ý đến Bành Diệt vì hai lý do: Thứ nhất, lý do trực tiếp nhất là vì Bành Diệt có vẻ ngoài phi thường.

Chưa kịp nhìn thấy khuôn mặt anh ta, chỉ thấy khí chất toát ra từ người anh ta từ xa, cô đã mang theo Ông Đạo Tử Vi đến đây.

Sau đó, khi biết tên anh ta là Bành Diệt, ký ức của kiếp trước cô lập tức trở lại – Bành Diệt chính là người được mệnh danh là bậc thầy chiến tranh du kích, bậc thầy sản xuất sốt thịt.

Ừm, anh ta rất giỏi trong chiến tranh du kích; “chiến thuật Bành Diệt” đã trở thành một thành ngữ phổ biến.

Cuộc đời anh ta cũng thật bi thảm… Anh ta bị Lý Trĩ xé nát và biến thành sốt thịt.

Khi trước đây cô đi du lịch khắp thiên hạ để “tìm cha nuôi”, những người được cô xem xét ở hạng mục đầu tiên tất nhiên là Hàn Tín và Hạng Vũ.

Nhưng Bành Diệt lại có thể được xếp vào hàng ngũ “cha nuôi” hạng hai, cùng với những nhân vật nổi tiếng như Anh Bố và Hoàn Sở… Việc anh ta cùng với Hề Quyến và Lưu Kỳ nhận được “thư mời” này rõ ràng không phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên.

“Về con khỉ kia, tôi chỉ biết rằng anh ta là một cao thủ kiếm nổi tiếng ở thiên hạ, sở hữu hai thanh kiếm quý giá là Thanh Sương và Xích Yên, có thể dùng một kiếm để cắt đứt cả ngọn núi cao ngàn trượng. Có vẻ như ngọn núi Bạch Vân này ban đầu nằm ở hồ Vân Mộng, nhưng sau đó đã bị anh ta cắt đứt gốc rễ và mang theo khắp nơi.”

Bành Diệt suy nghĩ một lát rồi tiếp tục nói: “Còn có tin đồn rằng ‘võ sĩ kiếm’ bất khả chiến bại của nước Việt thời đó cũng có liên quan đến con khỉ kia.”

Ông Đạo Tử Vi lắc đầu và nói: “Người đã huấn luyện các ‘võ sĩ kiếm’ của Vua Goujian của nước Việt thời đó chính là ‘Nữ Tiên Triệu’, tức là Nữ Thần Chín Trời Huyền Nữ. Con khỉ trắng này sinh trưởng ở hồ Vân Mộng, may mắn được chứng kiến Nữ Tiên Triệu luyện kiếm và đã lén học được vài chiêu thức.”

Sau này, khi Nữ Tiên Triệu hoàn thành sứ mệnh trời định và lấy lại thân phận của Nữ Thần Huyền, chuẩn bị bay lên thiên giới, Con Khỉ Trắng bất ngờ nhảy ra từ rừng, quỳ gối van xin, và cuối cùng đã có được cơ hội trở thành tiên.

Về sau, Con Khỉ Trắng tu luyện thành công, bay lên thiên giới và tự nhiên gia nhập đoàn của sư phụ mình.

Nữ Thần Huyền Cửu Thiên và Đông Hoa Đế Quân đều là các quan chức chính tại Viện Tu Văn của Cung Điện Tám Cảnh Thượng.

Người ta nói rằng mỗi ba trăm sáu mươi năm, các phái thuộc giáo phái Huyền Môn sẽ tổ chức một cuộc họp tổng kết các phép thuật tiên. Những phép thuật mới được sáng tạo trong khoảng ba trăm năm qua sẽ được biên soạn thành sách và gửi đến Cung Điện Tám Cảnh Thượng để Nữ Thần Huyền Cửu Thiên và Đông Hoa Đế Quân xem xét.

Con Khỉ Trắng liền theo sư phụ mình đến viện tu văn để sắp xếp và trông coi các phép thuật tiên.

Anh ta chỉ vào ngọn núi Bạch Vân và nói: “Ba mươi sáu phép thuật kỳ diệu của Thiên Gang và bảy mươi hai phép thuật thần thông của Địa Sát trong cung điện tiên này đều xuất phát từ ‘Quyển Sách Ý Muốn’ của viện tu văn. Quyển sách này ghi chép 108 phép thuật bí mật của Cửu Thiên, có thể chứng minh mọi con đường dẫn đến sự thành tiên. Dù là tiên địa, tiên thiên, tiên nhân hay tiên ma, tất cả đều được bao gồm trong đó.”

Trong khi Bành Diệt ngưỡng mộ không ngớt, anh ta cũng càng thêm băn khoăn: “Những phép thuật bí mật của Cửu Thiên quý giá như vậy, sao lại có thể được truyền bá một cách tùy tiện như vậy? Tại sao Con Khỉ Trắng lại sẵn lòng mở đường cho chúng ta?”

Lão Đạo Tử Vi cười và nói: “Chẳng phải bạn đã đưa ra câu trả lời rồi sao? Chính Con Khỉ Trắng đã tự nguyện mở đường cho những người tu luyện ở các phái khác trên thế gian. Bản thân Con Khỉ Trắng xuất thân từ một gia đình không thuộc giáo phái nào, nên anh ta hiểu rõ hơn ai hết về những khó khăn và gian khổ trong quá trình tu luyện. Mặc dù đã trở thành đệ tử danh nghĩa của Nữ Thần Huyền, anh ta vẫn không nhận được bí kiếp thực sự. Phép thuật Chân Tiên mà anh ta tu luyện chỉ là một loại ‘phép thuật nội đan của tiên kiếm’, không thể giúp anh ta đạt được cấp bậc tiên thiên hay kim tiên. Nhưng trong ‘Quyển Sách Ý Muốn’ mà Nữ Thần Huyền yêu cầu anh ta trông coi, lại chính xác là có những phép thuật tiên thiên. Sau nhiều năm kiên nhẫn, cuối cùng anh ta không thể chịu đựng được nữa, đã lợi dụng dịp Nữ Thần Huyền tổ chức hội nghị Hoa Đào để trộm ‘Quyển Sách Ý Muốn’ và bỏ trốn khỏi thiên giới, trở về ngọn núi Bạch Vân ở hồ Vân Mộng. Biết rằng việc mình trộm sách sớm muộ

Bởi vì thượng đế đã đáp ứng nguyện vọng lớn lao của Vua Khỉ, nên Ngài đã khoan dung, chỉ trừng phạt ông ta bằng cách buộc ông ta canh gác hang động Bạch Vân ngày đêm và mỗi ngày phải đến thiên đình để báo cáo tình hình một lần.

Ừm, một ngày trên trời tương đương với một năm dưới trần gian. Vì vậy, khoảng thời gian ngắn nhất mà Vua Khỉ có thể trở lại thế giới loài người là ít nhất một năm.”

Bành Diệt bỗng chốc hiểu ra: “Hóa ra người tổ chức sự kiện linh thiêng này thực sự là Chủ tịch Thiên đình, Đại Đế Ngọc Hoàng.”

Ông ta thở phào nhẹ nhõm, khuôn mặt hiện rõ nụ cười thoải mái, rồi quay lại nói với các anh em mình: “Giờ thì chúng ta không cần phải sợ những quy định nghiêm ngặt của ‘thiên đạo’ nữa. Chính Đại Đế Ngọc Hoàng đã che chở cho chúng ta, nên những quy luật ấy không thể áp dụng ở đây. Nếu chúng ta may mắn được học phép thuật tiên, khi trở về nhà chỉ cần chuẩn bị ba con vật làm lễ vật và đốt đầu tóc để tế lễ Ngài, bày tỏ lòng biết ơn là được.”

Zi Wei Lão Đạo ngập ngừng một chút, rồi nói: “Lão Đạo đã giải thích rõ ràng rồi mà, chính Vua Khỉ là người đã phát nguyện lớn lao, giúp chúng ta, những tu sĩ của các môn phái khác, có cơ hội tiếp cận những bí mật tiên tri.”

Bành Diệt cười nói: “Những việc lớn như vậy, nếu Đại Đế Ngọc Hoàng không đồng ý, dù cho Vua Khỉ có cơ hội hàng trăm lần đi nữa, ông ta cũng không thể lấy trộm được một trăm tám hay một trăm chín bí pháp tiên từ trên trời.”

Hu Bánh Tiểu Thông lén nhìn ông ta với ánh mắt ngưỡng mộ, trong khi đó lại liếc nhìn Zi Wei Lão Đạo với vẻ khinh thường.

Zi Wei Lão Đạo vốn dĩ là một kẻ xấu xa, làm sao có thể khoan dung được? Khi bị phản bác như vậy, ông ta lập tức tức giận và cười lạnh nói: “Anh hùng Peng, anh có biết cái gọi là ‘Pháp Môn Kim Cang Thiền Dị Giáo’ không?”

Bành Diệt thực sự biết. Ông gật đầu và nói: “Pháp Môn Kim Cang Thiền Dị Giáo là thuật ngữ của Phật giáo Tây phương; họ cho rằng tất cả những pháp thuật ngoài Phật pháp đều thuộc về loại này. Nhưng tôi, Dịch Huyền Môn, thì không hẹp hòi như họ; tôi chỉ coi những pháp thuật không thể giúp con người thành tiên là ‘phép ảo’. Pháp Môn Kim Cang Thiền Dị Giáo chính là những pháp thuật hư vọng, những phép ảo mà người tu luyện theo đó sẽ không bao giờ đạt được thành quả chân thực.”

Zi Wei Lão Đạo đang định cười nhạo tiếp, thì bỗng nhiên trong đầu ông ta vang lên tiếng cười lạnh của “lão ma”. Ông ta hoảng sợ, vẻ mặt châm biếm và lạnh lùng lập tức biến thành nụ cười ân cần

Zi Wei Lão Đạo lại liếc nhìn đệ tử Hồ Bánh; cậu ta vẫn cúi đầu xuống, không có ý định rời đi.

“Anh hùng Peng, nếu anh đã biết rõ cái gọi là pháp thuật xấu xa của Kim Cang Thiền, thì chắc hẳn anh cũng hiểu rằng những phép thuật quỷ dữ và kỳ lạ trong hang Bạch Vân này… Nếu sau khi học chúng mà không thể đạt được chân lý cao cả, liệu đó có phải cũng là pháp thuật xấu xa của Kim Cang Thiền không?

Thiên Đế cấm kỵ việc lan truyền pháp thuật xấu xa của Kim Cang Thiền trên thế giới này.

Các thiên sứ Phù Sử đang bay khắp nơi trên bầu trời, tìm kiếm những người tu luyện pháp thuật xấu xa này. Nếu có ai sử dụng chúng và bị phát hiện, tên tuổi và lai lịch của họ sẽ ngay lập tức được ghi vào “Sổ Thiện Ác Thiên”.

Khi những người đó qua đời, linh hồn của họ sẽ lập tức bị Vô Thường bắt đi Phong Đô Địa Phủ. Đại Đế Phong Đô sẽ xét xử họ dựa trên số lần và mức độ tác hại mà họ gây ra khi sử dụng pháp thuật xấu xa này… Kết quả thường rất thảm khốc.”

Nói đến đây, trên khuôn mặt ông ta không khỏi hiện lên vẻ căm ghét và thương xót.

Bành Diệt nói: “Tôi quen vài vị Thổ Địa Công; họ đều không thể tu luyện thành những phép thuật trường sinh, nhưng lại được phong làm thần nhờ vào công đức của mình. Dù vị trí thần của họ không cao, nhưng ít ra họ cũng đạt được kết quả tốt đẹp. Điều này cho thấy rằng điều mà Thiên Đế cấm không phải là pháp thuật xấu xa của Kim Cang Thiền, mà là những hành động xấu xa do những kẻ ác dụng pháp thuật này để gây hại cho mọi người. Thay vì tu luyện những pháp thuật hỗn loạn đó, thà rằng những người không theo các môn phái chính thống cũng nên tu luyện những pháp bí ẩn của Chín Tầng Trời 108 đi.”

Zi Wei Lão Đạo muốn cười lạnh.

“Anh hùng Peng, hãy nhìn xem hôm nay có bao nhiêu người tu luyện đơn lẻ và anh hùng đến núi Bạch Vân này? Nếu họ nhận được duyên may, liệu họ có sẽ mãi mãi không nhận đệ tử hay truyền đạt kiến thức cho người khác đến khi chết không? Từ khi Vua Việt tiêu diệt nước Ngô cho đến ngày nay, bao nhiêu lần Tiên Phủ Khỉ đã xuất hiện trên thế gian này, và bao nhiêu người tài ba, anh hùng giang hồ đã nhận được pháp thuật từ đó, cuối cùng truyền lại cho hậu thế… và chúng đã trở thành những pháp thuật xấu xa của Kim Cang Thiền mà ngày nay đang lan truyền trong giang hồ?”

Bành Diệt ngạc nhiên hỏi: “Vua Việt Gia Cản là bá chủ từ hàng vạn năm trước… Liệu mỗi năm Tiên Phủ Khỉ đều xuất hiện sao?”

Zi Wei Lão Đạo đáp: “Lần cuối cùng Tiên Phủ Khỉ xuất hiện ở Đại Triều Xã là cách đây một năm rưỡi. Lần trướ

Lần cuối cùng xảy ra chuyện này, có lẽ là cách đây tám mươi năm rồi; ông già này không nhớ rõ lắm nữa.

Trong thời kỳ khủng hoảng lớn của thiên địa, cung điện tiên của Vua Khỉ xuất hiện ngày càng thường xuyên hơn; còn những lúc khác thì khoảng cách giữa các lần xuất hiện khá dài.

Trong suốt hàng vạn năm, mỗi lần đều có hàng trăm, thậm chí hàng trăm người may mắn được hưởng phúc lành tiên gia.

Đến ngày nay, không chỉ cả thế gian loài người, mà ít nhất là ở vùng Nam Chân Bộ Châu, hầu hết những phép thuật ác liệt của Kim Cang Thiền đều có liên quan đến cung điện tiên của Vua Khỉ.

Bành Diệt cũng không biết phải làm thế nào để bênh vực Ngọc Đế nữa… Nhưng anh ta nhanh chóng nghĩ đến một vấn đề khác: “Nếu như vậy, ngay cả khi không đủ phúc lành và không thể học được toàn bộ các phép thuật tiên gia trong hang Bạch Vân, thì sau này bằng cách tìm kiếm trên giang hồ, liệu có thể tổng hợp đủ ba mươi sáu phép thuật kỳ diệu của Thiên Gang không?”

Ông Lão Tử Vi nhún môi: “Nếu thực sự như vậy, tại sao mọi người lại cứ đi tìm kiếm phúc lành tiên gia? Thà rằng họ tụ tập lại với nhau, trao đổi Công pháp với nhau thì hơn, phải không?

Ngay cả những phép võ của người phàm trần, khi được người khác luyện tập, cũng sẽ mang lại những hiểu biết khác nhau.

Những phép thuật được khắc trên vách đá trong hang, tùy theo mức độ phúc lành khác nhau mà người ta sẽ thấy những nội dung khác nhau; tùy theo trí tuệ khác nhau mà người ta sẽ hiểu được những bí quyết và phép thuật khác nhau.

Nếu kết hợp lại những hiểu biết của vài chục người, kết quả vẫn chỉ là những phép thuật của Kim Cang Thiền – dù là những phép thuật ấy được tổng hợp một cách lỏng lẻo hay không.

Chỉ có khi mình tự mình xem hết ba mươi sáu phép thuật của Thiên Gang trong hang, mới có cơ hội hiểu được bản chất thực sự của chúng và từ đó đạt được đạo vị Tiên Nhân.

Ngay cả khi tất cả mọi người đều hiểu được những phép thuật này trong hang Bạch Vân, thì những bí quyết và phép thuật đó vẫn sẽ khác nhau.”

Bành Diệt thán phục: “Thật không ngờ, đây quả là một hang tiên do Ngọc Hoàng Đại Đế để lại; thật là kỳ diệu biết bao…”

Lúc này, một vị lão đạo gầy yếu, không mấy nổi bật tiến lại gần họ.

Anh ta đứng cách hai ba bước, quan sát kỹ lưỡng khuôn mặt của Bành Diệt; càng nhìn, nụ cười trên khuôn mặt gầy guộc của anh ta càng rạng rỡ hơn.

Khi Bành Diệt bắt đầu cảm thấy nghi ngờ, người lão đạo đó bước lại gần hơn và thì thầm: “Hỡi ngài anh hùng, ngài có nghe nói đến ‘Bảo Lục của Thái Công’ chưa?”

Mặt ô

Toàn bộ cuốn “Thái Công Bảo Lục” bao gồm mọi thứ – tất cả các chiến thuật quân sự trên đời này, tất cả những phép thuật kỳ lạ và bí mật ấy đều nằm trong đó.”

Lão đạo Tử Vi vừa tức giận vừa ngạc nhiên.

Trước đây, ông ta vẫn còn giữ chút cảnh giác; nhưng bây giờ, ánh mắt ông ta tràn đầy khát vọng.

“Đạo sư, ngài có tin tức về ‘Thái Công Bảo Lục’ sao?”

Ông ta hỏi điều tương tự như Lão đạo Tử Vi, nhưng câu trả lời lại hoàn toàn khác biệt.

Lão đạo mỉm cười thân thiện, giọng nói dịu dàng, rồi nắm tay Bành Diệt và nói: “Nơi đây có quá nhiều người lạ; chúng ta hãy đi nói riêng ở một nơi khác.”

Bành Diệt chỉ do dự một chút, rồi cúi đầu chào Lão đạo Tử Vi, để ông ta dẫn mình đi.

Những người anh em của ông ta cũng theo sau; chỉ còn lại Lão đạo Tử Vi và đạo tử Hồ Bánh ở lại.

“Chủ tổ, ngài đã để lại dấu ấn gì trên họ chưa? Người này Bành Diệt có tầm nhìn phi thường; chắc chắn ông ta sẽ tìm được duyên lành trong hang động đó. Sau này chúng ta nhất định phải đuổi theo họ, tiêu diệt hết tất cả và tra tấn linh hồn họ.”

Người đạo sư kia biết về “Thái Công Bảo Lục”; chúng ta cần phải tra tấn ông ta thật kỹ lưỡng,” người đó nói với vẻ đầy sát khí.

Hồ Bánh nhìn theo bóng lưng của lão đạo, ánh mắt hiện lên vẻ nghi ngờ: “Người đạo sư kia có vẻ hơi kỳ lạ… Sau này bạn hãy thử kiểm tra xem sao.”

Lão đạo Tử Vi biểu hiện lúng túng: “Chủ tổ, tại sao ông ấy lại kỳ lạ vậy?”

— Chết tiệt, ông đã nói rằng ông ấy kỳ lạ rồi, lại bảo tôi đi thử kiểm tra… Làm sao sống của tôi còn là sống nữa chứ?

Hồ Bánh nói: “Chúng ta hãy theo sau xem sao.”

Cô không thể nghe thấy bất kỳ âm thanh nào từ người đạo sư gầy yếu kia, cũng không thể hiểu rõ sức mạnh hay xuất thân của ông ta, cũng không thể đoán ra điều gì về ông ta cả… Trên đầu ông ta hoàn toàn không hề toát ra bất kỳ tín hiệu nào cả.

Nhóm người Bành Diệt đi rất xa; Hồ Bánh và Lão đạo Tử Vi dễ dàng theo sát họ từ khoảng cách hàng trăm thước.

Người đạo sư gầy yếu sử dụng phép thuật truyền thông để nói chuyện với Bành Diệt; nhưng Hồ Bánh vẫn không thể nghe thấy bất kỳ âm thanh nào.

Tuy nhiên, bằng “con mắt tâm linh”, Hồ Bánh có thể cảm nhận được những dao động tâm hồn của Bành Diệt trong suốt quá trình trò chuyện… Bành Diệt dường như rất hào hứng.

Có thể nói là họ quá hào hứng rồi; sự phấn khích của họ còn lớn hơn cả khi họ nghe về “Tam mươi sáu pháp Động Thiên Cang” trước đây.

Khoảng một tiếng sau, vị đạo sĩ gầy yếu kia chui xuống đất và biến mất, chỉ để lại Bành Diệt với vẻ mặt đầy mong đợi.

“Lão tổ, thế nào rồi?” Zǐwēi đạo sĩ hỏi.

Hú Bánh nhìn xung quanh rồi chỉ về một hướng và nói: “Chúng ta đi xem thử nơi đó xem sao; có lẽ vẫn còn thấy vị đạo sĩ kia.”

Theo hướng dẫn của Hú Bánh, họ nhanh chóng tìm thấy một nhóm anh hùng phàm tục khác.

Nhóm này còn lớn hơn cả Bành Diệt; có tới hơn ba trăm người. Người đứng đầu họ mặc quần áo lộng lẫy, oai vệ và toát ra vẻ quý tộc.

“Người này thật oai phong!” Zǐwēi đạo sĩ reo lên.

Hú Bánh cười nhẹ và nói: “Đó chính là Cảnh Cốc – người con trai cưng của gia tộc Jing ở Dàng Quận, người sở hữu vẻ đẹp của một đại đế.”

“A, hóa ra là anh ta… Không lạ gì.” Trong mắt Zǐwēi đạo sĩ lóe lên ánh tham lam, nhưng rồi nhanh chóng biến mất; cô tiếp tục nói với vẻ tiếc nuối: “Xung quanh anh ta có quá nhiều vệ sĩ; thật khó để hành động!”

Hú Bánh bực bội đáp: “Chúng ta đến đây là để tìm Cảnh Cốc mà?”

Vừa nói xong, vị đạo sĩ kia lại xuất hiện.

Giống như những lần trước, họ tiến lại gần Cảnh Cốc và thì thầm vài câu; Cảnh Cốc trở nên vô cùng vui mừng, sau đó hai người trao đổi thông tin bằng phép thuật bí mật.

Hú Bánh nhắm mắt và nói: “Zǐwēi, đến lượt em hành động rồi. Hãy thử kiểm tra xem sao.”

“Làm thế nào để kiểm tra?” Trong lòng Zǐwēi đạo sĩ rất do dự; khuôn mặt cô cũng hiện rõ vẻ lo lắng.

“Em hãy lén lút tiến lại gần anh ta và nói với anh ta rằng ‘Em biết anh ta chính là Khương Thái Công’, sau đó quay lưng đi không ngoái lại,” Hú Bánh nói.