Quan Chân Nhân có vẻ ngạc nhiên và nói: “Nếu muốn hòa nhập vào hệ thống mạch đất, thì những bức tượng vàng này – những bức tượng chứa đựng sức mạnh của các thần ác – quả thực phù hợp hơn nhiều so với Chín Đỉnh Vàng, những vật mang khí chất trong sáng và tràn đầy may mắn.”

Các vị hoàng đế trước đây còn dự định sử dụng chúng để làm những trụ cột thiêng liêng cho vùng đất phúc lộc của con người nữa!

Nếu những bức tượng này được hòa nhập vào lòng đất chín vùng của đại lục, liệu điều đó sẽ mang lại lợi ích gì không?

Hệ thống mạch đất ở chín vùng đã rất mạnh mẽ, gần như chưa từng xảy ra tai họa động đất nào cả.”

Không chỉ vậy, dưới lòng đất chín vùng còn tồn tại rất nhiều cung điện thần bí cấp độ “Đại Đế” hay “Thiên Vương”. Những vị đại đế, thiên vương này chính là những “nút giao thông sống” trong hệ thống mạch đất. Các cung điện thần bí ấy giống như những khung thép cố định bên trong lòng đất.

Chẳng hạn như Vương Ác, đệ tử nhỏ của Đạo sư Ngỗng… Anh ta chỉ là một vị thần bản địa ở miền nam, nhưng lại sở hữu tước vị “Vương gia”. Cung điện thần bí của anh ta được xây dựng tại vùng đất u ám của Xiangyin, và sức mạnh thần linh của nó lan tỏa suốt hàng nghìn dặm xung quanh. Khi Đạo sư Ngỗng mới đến Xiangyin, Vương Ác đã biết điều này ngay lập tức.

Nếu những nguồn năng lượng gây ra tai họa động đất ở Tây Thục được chuyển thẳng sang Xiangyin, chúng sẽ không thể xuyên qua được lớp đất này đâu. Không cần Vương Ác can thiệp gì cả; cung điện thần bí của anh ta đã hấp thụ hết toàn bộ lực đẩy đó, và nhờ vào sức mạnh nền tảng của chính nó, cung điện không hề bị tổn hại gì cả.

Vương Ác nói tiếp: “Những bức tượng thần ác này không chỉ giúp củng cố hệ thống mạch đất của Thiên Châu mà thôi. Những dãy núi nằm trong hệ thống mạch đất, những dòng sông cũng vậy… Lòng đất chính là nền tảng của mọi thứ. Nếu đặt những bức tượng này sâu xuống lòng đất Thiên Châu, thì khả năng xảy ra tai họa động đất sẽ giảm đi ít nhất mười lần so với trước đây. Những dãy núi trong lòng đất cũng sẽ trở nên vững chắc và mạnh mẽ hơn, còn các dòng sông cũng sẽ ổn định hơn. Những tình trạng tắc nghẽn do hoạt động của đất đai hay việc con người thay đổi hướng dòng sông sẽ ít xảy ra hơn nhiều.”

Nói cách khác, việc sử dụng những bức tượng thần ác này để củng cố đại lục chín vùng giống như việc tăng cường sức mạnh nền tảng của cơ thể Võ sĩ. Cơ thể chính là nền tảng của mọi sức mạnh… Và việc củng cố đại lục

Như vậy, số lượng các trận động đất xảy ra tại địa giới Thần Châu sẽ giảm đi đáng kể.

Các quái vật và linh hồn ác ma sinh ra từ những dòng chảy địa năng xấu xa cũng sẽ giảm đi rất nhiều. Toàn bộ vùng đất Trung Nguyên sẽ trở nên màu mỡ hơn, các con sông, hồ nước cũng sẽ trong sạch và tràn đầy sức sống hơn. Lợi ích từ việc này thực sự rất lớn. Sau vài vạn năm, những chiếc “Người Vàng” này có thể sẽ biến thành những vật thiêng liêng của loài người.

Quan Chân Nhân vừa ngạc nhiên vừa vui mừng, nhưng cũng còn tồn tại một số nghi ngờ và hỏi: “Lúc này, những chiếc ‘Người Vàng’ này vẫn chưa có những công năng mà Đại Sư đã nói đến, chẳng hạn như khả năng hấp thụ và tiêu hóa những nguồn năng lượng xấu xa. Phải chăng Đại Sư muốn tái luyện chúng lại một lần nữa?”

“Chắc chắn phải tái luyện. Tôi chỉ cần nguyên liệu để chế tạo chúng, cùng với sức mạnh của Nhân Hoàng mà Ying Zheng đã để lại bên trong đó,” Tiểu Dương nói.

Sau khi lấy những chiếc “Người Vàng” ra khỏi nơi chôn cất bí mật dưới lòng đất, họ không dành thêm thời gian ở lại mà lập tức rời khỏi đó. Họ để cho ngôi mộ bí mật tiếp tục “theo dòng chảy” trong những dòng chảy địa năng u ám.

Quan Chân Nhân cầm theo chiếc đèn mờ để tìm kiếm “Khoang Tử Câu” – thứ đã bị tuột ra khi ngôi mộ bị Ying Zheng kéo đi trước đó.

Đại Sư Dương không quay trở lại Quan Thiên Giám mà trực tiếp đưa Vương Ác đến Trung Nguyên. Ban đầu, vùng đất Bách Việt vẫn còn rất nhiều khu vực chưa được khai thông và tái cấu trúc lại các dòng chảy địa năng; Tiểu Dương nên đến miền nam để gặp gỡ các chỉ huy của quân đội Bách Việt là Nhậm Tiêu và Triệu Đào, nhằm thúc đẩy việc đưa quân đội này trở lại sự kiểm soát của triều đình. Ban đầu, bà cũng đã lên kế hoạch như vậy.

Tuy nhiên, sau khi Hàm Dương gây ra nhiều rối loạn trong khoảng một hai tháng, tình hình ở Trung Nguyên đã thay đổi đáng kể; vì vậy, bà cần phải đến Trung Nguyên trước để “giành lấy lãnh thổ”.

Hiện nay, đất nước Thần Châu Trung Hoa có thể được chia thành sáu khu vực chính: Kinh Trung, khu vực phía nam Sơn Đông, khu vực phía bắc Sơn Đông, vùng Huyền Hán, Ba Thục, và Nam Hoang (bao gồm các vùng như Dự Chương, Mân Trung).

Những nơi mà Đại Sư Dương đã đến trước đây là khu vực phía nam Sơn Đông, vùng Huyền Hán, và Mân Trung. Phía nam Mân Trung vẫn còn có Bách Việt; phía bắc Sơn Đông thì vẫn còn thiếu vài quận thuộc vùng Nam Xứ để hoàn thiện việc kiểm soát toàn bộ khu vực này.

Quốc gia Xứ được ch

“May mắn thay tôi đã có trí tuệ nhìn xa trông rộng, sớm đưa Giang Lũ đến đây và phong ông ta làm Vua Nam Dương.”

Vài ngày sau, bà cụ Sơn Kiều dùng gậy chống tay trái, tay phải dắt một con chó máy được biến hình từ người vàng, bước ra khỏi vùng đất ngoại ô thành Thượng Tây.

Lúc này, bà đã hoàn thành việc thông suốt và tái cấu trúc các dòng chảy địa lý của quận Nam Dương, và quá trình diễn ra rất thuận lợi.

Giang Lũ đã quản lý quận Nam Dương một cách xuất sắc.

Năm nay, khu vực Trung Nguyên xảy ra nhiều thiên tai, nhưng dưới sự cai trị của Vua Nam Dương Giang Lũ, quận Nam Dương lại có một mùa màng bội thu chưa từng có trong hàng chục năm qua.

Không phải vì năm nay thời tiết ở quận Nam Dương tốt đẹp hơn nhiều so với những năm trước.

Mùa màng năm nay không phải là tốt nhất, nhưng sự bóc lột của triều đình lại ít hơn bao giờ hết.

Triều đình không chỉ không điều động người dân lao động, mà còn cho phép những người bị buộc lao động trở về quê hương.

Vua Nam Dương Giang Lũ cũng đã hưởng ứng “lời kêu gọi của trung ương”, tự mình tổ chức người dân tham gia vào các hoạt động sản xuất lớn. Những cánh đồng trước đây bỏ hoang giờ đây đều được trồng trọt cây trái; thêm vào đó, hàng triệu mẫu đất mới cũng được khai phá để canh tác.

Khi lòng dân tin tưởng vào mình, việc chiếm giữ quyền sử dụng đất đai trở nên dễ dàng.

Ngay cả Đại sư Vũ cũng đã đi suốt đường đến Thượng Tây mới dừng lại, trong khi Thượng Tây đã cách thành phố thủ phủ của quận Chân hơn ba trăm dặm.

Đúng vậy, đó chính là quận Chân – nơi mà Trần Thắng đã tuyên bố thành lập “quốc gia Trương Sở”.

Thượng Tây cách thủ phủ quận Chân, tức là kinh đô của Trần Thắng, chỉ khoảng tám trăm dặm theo đường thẳng.

Khi quyền sử dụng đất đai lan rộng đến quận Chân, bà cụ Sơn Kiều rõ ràng cảm nhận được sự cản trở và phản đối từ phía đó.

Khi đến huyện Thượng Tây, Đại sư Vũ hoàn toàn dừng lại.

Lúc này, con trai thứ hai của Giang Lũ, Yīng Vô Kỵ, đang dẫn 5.000 binh sĩ đóng quân tại Thượng Tây, đối đầu với quân đội của Trần Thắng ở bên kia sông Nhữ.

Bà cụ Sơn Kiều dắt con chó máy, đứng trên một ngọn đồi bên bờ sông Nhữ, mở đôi mắt ma thuật để quan sát tình hình ở huyện Thượng Tây và phía bên kia sông.

Biểu cảm của bà trở nên kỳ lạ; bà dùng gậy chống bằng gỗ Phù Sa đập nhẹ xuống mặt đất và hét lớn về phía đất: “Phải chăng đó là tiền bối Lý Phụ Đồ? Hiện tại tôi đang ở ngoại ô Thượng Tây; vì chúng ta đã gặp nhau bên sông Nhữ, tiền bối sao không đến gặp tô

Thật là lạ, mặt đất dưới chân họ, theo sự lan truyền của sóng âm, bắt đầu phản ứng như mặt nước, tạo ra những gợn sóng lan rộng ra xung quanh. Khi những gợn sóng này còn ở ngay dưới chân họ, chúng vẫn có thể được nhìn thấy rõ ràng; nhưng khi chúng lan xa ra ngoài, chúng dần trở nên mờ nhạt và cuối cùng hoàn toàn biến mất.

Bà Châu Sơn lớn tiếng kêu lên một tiếng, sau đó mỉm cười và tiếp tục nhìn về phía doanh trại Trương Sở, trong lòng tính toán điều gì đó. Sau khoảng nửa giờ, sườn đồi phía trước mặt bà bỗng nhiên phun ra một luồng ánh sáng vàng; khi ánh sáng tan biến, một vị đạo sĩ trung niên cầm cây quét bụi xuất hiện.

Vị đạo sĩ nhìn ngó con chó máy bên cạnh Tướng Ngũ Thái một cách ngạc nhiên, rồi nói một cách không biểu cảm: “Thượng Thái đã ở trong lãnh thổ nước Chu; đất đai nước Chu không chào đón Tướng Ngũ Thái.”

Châu Sơn Tiểu Vũ cười nói: “Li tiền bối chẳng phải là Quốc sư của nước Chu sao?”

Lý Phụ Đồ đáp lại một cách nhẹ nhàng: “Dù ta có phải là Quốc sư của nước Chu hay không, nhưng các tuyến địa chính và dòng nước của nước Chu đã được ta khai thông hết cả rồi; các ngươi không cần phải đến đây nữa.”

Châu Sơn Tiểu Vũ nói: “Nếu tiền bối không phải là Quốc sư của nước Chu, thì chỉ làm việc này với tư cách một ‘người tự do’, không vì bất kỳ áp lực nào… Bởi vì tiền bối có những ám ảnh trong tâm hồn. Trong thâm tâm, tiền bối coi thường Trần Thắng và cả chức vụ ‘Quốc sư của nước Chu’, không muốn liên quan quá sâu đến điều đó để không phải gánh chịu những hậu quả nghiêm trọng về nhân duyên và nhân quả… Nhưng vì tiền bối luôn e ngại, thì làm sao tiền bối có thể cạnh tranh với tôi – người sẵn sàng hy sinh tất cả – cho quyền kiểm soát các tuyến địa chính này? Đừng nói đến việc nắm giữ ‘quyền lực đối với đất đai nước Chu’; tiền bối thậm chí còn phá hỏng cấu trúc địa chính vốn đã hài hòa dưới lòng đất thành quận Chen, và không hề hay biết mình đã vướng vào những hậu quả lớn lao… Rất sớm thôi, tiền bối sẽ phải gánh chịu hậu quả của những hành động đó.”

Lý Phụ Đồ cười lạnh: “Ngươi gọi ta là ‘tiền bối’, tự xưng là ‘đệ tử’, có vẻ như rất lịch sự… Nhưng thực ra, ngươi lại cực kỳ kiêu ngạo. Một vị Kim Tiên như ta, hiểu biết về các tuyến địa chính và dòng nước, lại kém hơn ngươi sao?”

“Không thể nói được,” Châu Sơn Tiểu Vũ lắc đầu nhẹ, nói: “Học vấn không có trước sau; ai đạt được sự giác ngộ trước thì người đó mới là người tiên phong. Tiền bối chỉ bắt chướ

Khi nghe những lời đó, Lý Phụ Đồ không hề tức giận chút nào.

Mọi người đều nói rằng ngươi rất khôn ngoan, nhưng theo tôi thấy, ngươi chỉ là một kẻ ngốc thôi. Tại sao tôi lại cần phải nắm giữ quyền sở hững đất đai chứ?

Quyền sở hữu đất đai có ích gì với tôi chứ? Tôi chỉ cần ngăn cản ngươi không thể thông qua việc tái cấu trúc các dòng địa chính để nắm giữ quyền kiểm soát đất đai của thiên hạ là được. Nếu ngươi không thể nắm giữ quyền sở hữu đất đai, đặc biệt là toàn bộ quyền kiểm soát đất đai của thiên hạ, thì đối với tôi, điều đó đã là chiến thắng rồi.” Anh ta nói một cách chế giễu.

Khẩu Sơn Tiểu Dương thở dài và nói: “Tiền bối, chắc hẳn ngài hiểu về phong thủy. Sao ngài không mở ra “đôi mắt linh hồn” để xem xét quân đội Trương Sở ở bên kia sông Ru?”

Lý Phụ Đồ liếc nhìn một cái, thấy tinh thần chiến đấu của quân đội đang suy yếu, có dấu hiệu thất bại, anh ta không khỏi cau mày và nói: “Lực lượng chính của quân đội Trần Thắng hoặc là tiến về phía Bắc, hoặc là tiến về phía Đông. Vùng Nam Dương ở phía Tây có giá trị chiến lược hạn chế, nên Đại Chu không coi đó là mục tiêu chính. Tướng Song Lưu ở bên kia sông Ru chỉ là một tướng lĩnh cấp thấp của quốc gia Trương Sở, chỉ chỉ huy 18.000 binh sĩ. Ngay cả khi có vài thất bại nhỏ, cũng không ảnh hưởng lớn đến tình hình. Điều mà Thầy Dương thực sự nên quan tâm là đại tướng Châu Thị đang tiến hành cuộc chiến tranh chống lại Xíng Dương ở phía Bắc. Ông ta đã vượt qua hàng rào phòng thủ Quân Tần, xâm nhập vào lãnh thổ nước Ngụy, và tại Lâm Ký, ông ta đã tuyên bố việc khôi phục quốc gia Ngụy; Vua Ngụy Giáo đã lên ngôi.”

Khẩu Sơn Tiểu Dương mỉm cười và nói: “Nửa tháng trước, tôi đã nghe nói rằng Châu Thị đã chiếm giữ Lâm Ký và sắp khôi phục quốc gia Ngụy. Tại sao đến hôm nay Vua Ngụy Giáo mới lên ngôi chứ?”

Trước khi Lý Phụ Đồ kịp trả lời, cô ấy lại bỗng nhiên nhớ ra điều gì đó và nói: “À, tôi nhớ rồi. Ban đầu, các anh hùng Trung Nguyên đã thành lập ‘Liên minh Chống Tần’, với sự tham gia của Quý tộc Ninh Lăng Ngụy Kiều, Công tử Kỳ Quốc Điền Thị, và nhiều người khác… Họ đều đang ở lại Trần Huyện. Vua Trần Thắng quá hiếu khách, không chịu cho họ đi à? Ha ha ha!”

Khi Liên minh Chống Tần được thành lập, các anh hùng Trung Nguyên đã cùng nhau thề nguyện sẽ hỗ trợ lẫn nhau, đoàn kết chống lại Đại Tần. Sau khi Trần Thắng lên ngôi vua, Ngụy Kiều và Điền Thị đã đến Trần Huyện

Trần Thắng lại giữ họ lại.

Châu Thị từ lâu đã chiếm được hơn mười thành của cũ Đại Ngụy, chỉ còn thiếu một người thuộc hoàng tộc Ngụy để điều hành mọi việc và khôi phục triệt để đất nước Ngụy.

Nhưng Trần Thắng không muốn thả họ ra.

Châu Thị là binh sĩ dưới trướng của mình; chính những người này đã đánh chiếm được hơn mười thành của Ngụy, vậy thì những thành đó phải thuộc về mình chứ!

Làm sao có thể đơn giản đưa chúng cho cái gọi là “đồng minh”?

Và còn bắt họ lên làm vua, ngang hàng với mình, rồi sau đó cùng nhau tranh giành quyền lực ở Trung Nguyên?

Thật là điên rồ!

Trần Thắng cho rằng Ngụy Kiều và những người khác nên tuân theo ý trời, quy phục người được coi là “vị vua chính đáng”, tức là chính mình – “Vua Sở”.

Ngụy Kiều có thể trở về Lâm Kỳ, nhưng không phải với tư cách là Vua Ngụy, mà là với danh hiệu “Quân Hầu” của Trần Thắng.

Ngụy Kiều là “Quý Tử Ninh Lăng” mà! Giống như Tín Lăng Quân, ông ấy cũng là một vị quý tộc lớn của cũ Đại Ngụy.

Làm sao ông ấy có thể chấp nhận làm “Quân Hầu” cho kẻ hèn mọn như Trần Thắng?

Ông ấy nổi loạn chống lại Đại Tần, vậy mục đích cuối cùng của ông ấy là gì? Nếu chỉ muốn làm “Quân Hầu”, thì thà làm “Quân Hầu” cho Tần Thủy Hoàng còn hơn.

Cứ thế mà tranh cãi lẫn nhau suốt hơn nửa tháng trời. Cho đến khi Ngài Dương Thái Sư đến Trung Nguyên để giúp giải quyết mọi chuyện, Ngụy Kiều cuối cùng cũng được Trần Thắng thả ra.

Chỉ hai ngày trước đó, Đại Ngụy mới thực sự tái lập được đất nước.

Tuy nhiên, trước khi được thả, Ngụy Kiều buộc phải đồng ý với hai điều kiện của Trần Thắng: thứ nhất, phải tôn Trần Thắng làm người đứng đầu liên minh; thứ hai, Trần Thắng sẽ bổ nhiệm Ngụy Kiều làm Thủ tướng và Tướng quân của Đại Ngụy.

Lúc này, tướng sĩ của Trần Thắng là Châu Thị đã đảm nhận chức vụ Thủ tướng của Đại Ngụy.

“Người dân Ngụy đã đi lại năm lần,” Tiểu Dương trên núi Kiều Sơn vẫy tay nói, “Họ đã đi đi lại lại năm lần mới khiến Trần Thắng chịu thả Ngụy Kiều trở về.”

Hehe, sợ quá mà anh em Điền thị đã phải vượt qua tường thành vào ban đêm để trốn khỏi Trần Huyện và quay trở về đất Qi. Từ nay không dám mong đợi sự giúp đỡ mạnh mẽ từ ‘Vua Trần Thắng’ nữa, haha.”

Lý Phụ Đồ nói nhẹ nhàng: “Bây giờ Vương Giáo của Wei đã trở lại ngai vàng, nước Wei cũng đã được tái lập. Tiếp theo chắc chắn sẽ là cuộc đối đầu giữa Kỳ Quốc và nước Zhao.”

Dù quá trình có gặp bao nhiêu khó khăn đi nữa, thực tế là Đại Qin đang mất dần quyền kiểm soát khu vực Trung Nguyên. Đối mặt với tình hình này, Thái Sư vẫn có thể cười được… Thật là có tầm nhìn rộng lớn và lòng khoan dung!

Kiou Shan Xiao Yu ngừng cười và nói: “Đã nói xa rồi, chúng ta hãy nói về quân đội Chu ở sông Ru hiện nay. Họ đã bắt đầu thấy dấu hiệu thất bại rồi; tiền bối có biết lý do không?”

“Tôi đã nói rồi, việc phe của Song Liu thắng hay thua không quan trọng đối với tổng thể tình hình,” Lý Phụ Đồ trả lời.

Kiou Shan Xiao Yu thở dài: “Nhưng tôi không đang nói về tình hình chung của khu vực Trung Nguyên đâu! Chúng ta đang bàn về tác động của việc thông suốt các mạch địa lý đối với chính chúng ta. Nếu phe của Song Liu thất bại, tiền bối sẽ gặp rất nhiều rắc rối… Tiền bối có biết lý do không?”

Ánh mắt của Lý Phụ Đồ vẫn bình yên và tự tin. Cô nhìn anh ta và nói: “Nhìn thái độ bình tĩnh của tiền bối, có lẽ thực sự là không biết. Nếu biết lý do, với địa vị của tiền bối, chắc chắn sẽ rất lo lắng và sốt ruột.”

Lý Phụ Đồ vẫn giữ vẻ bình tĩnh, nhưng ánh mắt anh ta lại chứa đựng sự châm biếm. Cô mỉm cười nhẹ, ánh mắt bình yên ấy cũng trở nên châm biếm hơn: “Tôi muốn nhắc nhở tiền bối một điều. Lý do tôi có thể nắm giữ quyền kiểm soát đất đai là bởi vì tôi đã thành công trong việc điều khiển Tổ Long và thực hiện ‘phương pháp yêu thương như một người mẹ kế’. Các bạn cũng đã tìm hiểu phần nào về ‘lý thuyết người mẹ kế’ của Tổ Long và biết rằng Tổ Long cần phải yêu thương mọi người như một người mẹ kế. Nhưng các bạn có hiểu rõ những kỹ thuật cụ thể của Đạo Thiên Sư trong việc ‘yêu thương con cái’ không? Các bạn có thể an ủi và bảo vệ ‘con cái của đại địa’ không?”

Lý Phụ Đồ bắt đầu suy ngẫm.

Kiou Shan Xiao Yu nói một cách nhẹ nhàng: “Tôi xin đưa ra một ví dụ đơn giản. Khi một thảm họa lớn xảy ra, một tu sĩ đã lập tức đến để khắc phục tình hình.”

Dù anh ta thất bại, nhưng anh ta vẫn đã cố gắng hết sức và đạt được nhiều thành tựu. Nếu sau khi thảm họa ấy xảy ra, vị tu sĩ đó chiếm lấy viên đá bổ thiên, bất chấp sự yếu đuối của mình mà cố gắng sửa chữa trời, nhưng cuối cùng vẫn thất bại… Liệu anh ta vẫn có công lao không?

Lý Phụ Đồ Bỗng nhiên, ông cảm thấy có điều gì đó bất an.

“Song Lưu có liên quan gì đến quyền sở hững đất đai?” Ông hỏi với vẻ nghiêm túc.

— Cứ tiếp tục kiêu ngạo và nhìn tôi bằng ánh mắt khinh thường đi!

Ông Vũ trong lòng chế giễu, nhưng miệng thì ngay lập tức giải thích: “Sự thất bại của Song Lưu là một dấu hiệu báo trước! Anh ta thất bại là vì tinh thần quân đội tan rã, và nguyên nhân khiến tinh thần quân đội tan rã chính là do có vấn đề phát sinh ở phía Trần Huyện. Nói một cách đơn giản, có một con rồng ẩn mình đang sắp chết. Khi con rồng ấy chết, dòng chảy của rồng cũng sẽ bị tắt nghẽn… Ai cũng hiểu điều này mà.

Nhưng liệu ngài có biết không? Nếu để tôi tái thiết lại dòng chảy của rồng, dù dòng chảy đó có bị phá hủy, thì tinh hoa của đất đai bên trong cũng sẽ không hề bị rò rỉ chút nào đâu. Dòng chảy của rồng chính là kết tinh của tinh hoa đất đai; gọi nó là “con cái của mẹ đất” cũng không hề quá đáng đâu.

Nếu muốn trở thành một “người mẹ tốt”, việc bảo vệ những “con cái” này chính là điều cơ bản nhất. Ngài đã tranh đoạt quyền sở hữu dòng chảy của rồng ở “quốc gia Trương Sở” trước tôi, và còn phá hủy những dòng chảy mà tôi đã thiết lập ở các vùng Sĩ Thủy Quận, Đàng Quận nữa… Ngài có bao giờ nghĩ đến hậu quả nghiêm trọng nếu những dòng chảy này bị hủy diệt không?