— Nếu thực sự xảy ra một cuộc chiến lớn ngoài vũ trụ, chỉ khi bạn dám mặc áo giáp và đi đầu trong trận chiến, lúc đó tôi mới thực sự có thể gọi bạn là “Bệ hạ”! Còn bây giờ, chỉ là việc sửa chữa những tổn thương nhỏ thôi; bạn cần phải làm một cách hoành tráng như vậy để cho ai xem chứ?

Khi Hoàng Đế và Nữ Hoàng Ngọc bước vào sân trong, tất cả các bậc đại gia đều không ngừng lẩm bẩm trong lòng.

Tuy nhiên, dù có lẩm bẩm thì họ vẫn giữ gìn những nghi thức cơ bản.

Họ không cúi chào sâu sắc, nhưng cũng tiến lên chào hỏi.

Hoàng Đế và Nữ Hoàng Ngọc cũng mỉm cười chào hỏi tất cả mọi người.

Mọi thứ trông có vẻ rất hòa thuận, nhưng Nhĩ Tháp cảm thấy bầu không khí tại hiện trường lại căng thẳng hơn so với trước đây.

Hoàng Đế và Nữ Hoàng Ngọc đã đích thân đến đây, thậm chí còn nói rằng sẽ triệu tập tất cả các vị thần sao để thực hiện kế hoạch này.

Làm sao có thể khiến họ rời đi mà không chia sẻ một phần công lao của thiên địa với họ được?

Nhưng nếu chia sẻ công lao, số công lao mà họ nhận được sẽ ít đi.

Trong lúc mọi người đang suy nghĩ lung tung, một mùi hương thơm quý đã bay vào sân. Sau đó, một người phụ nữ xinh đẹp, mặc trang phục cung đình lộng lẫy, với thân hình thon gọn, bước ra từ trong cung, cầm theo một cái giỏ tre màu xanh lá cây.

“Chúng con xin kính chào Nữ Thần Nüwa!” Tất cả các bậc đại gia đồng loạt cúi chào.

Những người trẻ tuổi như Nhĩ Tháp và Dương Kiện tự nhiên phải cúi chào sâu sắc.

Các vị tiên trung niên như Chánh Giáo Lão Tiên chỉ cúi đầu nhẹ nhàng. Các vị như Trấn Nguyên Tử, Đẩu Mỗ Nguyên Quân và Phật Tổ thì hoặc là do địa vị cao cấp, hoặc là vì danh tính “giáo chủ”, họ chỉ cần cúi đầu nhẹ nhàng là đủ.

Nữ Thần Nüwa cũng gật đầu đáp lời, sau đó nói: “Xin lỗi các vị đạo hữu đã chờ đợi lâu. Hôm nay nhờ sự giúp đỡ của Dương Kiện, tôi đã theo ý muốn của trời đất mà chế tạo thành chín tảng đá ngũ sắc, đủ để sửa chữa tai họa do sự sụp đổ của núi Hằng gây ra.”

Đối diện với ánh mắt mong đợi của mọi người, Nữ Thần Nüwa hiện rõ vẻ lưỡng lự trên khuôn mặt xinh đẹp của mình.

Bà hiểu rõ suy nghĩ của họ.

Nếu chỉ có một người hoặc một nhóm người đến đây, bà sẽ không do dự mà đưa những tảng đá ngũ sắc đó cho họ.

Ngay cả những vị thánh nhân cũng cần đến công lao của thiên địa, nhưng đến lúc này, những lời thề lớn mà họ đã đưa ra khi cố gắng trở thành thánh nhân đã gần như được thực hiện hết.

Không cần phải

Ngọc Đế bỗng nhiên nói: “Vì đã có chín tảng đá vá trời, sao không phân cho mỗi người một tảng, cùng nhau vá trời thì hơn?”

Nữ Oa Nhãn nhìn quanh các vị khác.

Như Lai là người đầu tiên gật đầu đồng ý, nói: “Lời bệ hạ thật là hay. Phật giáo chúng con không dám tranh giành với giáo phái Huyền Môn.”

“Chỉ cần ba tảng là đủ, sáu tảng còn lại xin để cho giáo phái Huyền Môn.”

Đấu Mộc lập tức phản đối: “Bà Nhãn, con nhớ vào những năm trước, tại nơi được gọi là ‘Tây Hoang Biên Thùy’, cũng từng xảy ra tai họa trời long. Bà Nhãn đã chế tạo vài tảng đá vá trời cho giáo phái Tây Phương. Lúc đó, giáo phái Tây Phương đã lặng lẽ hoàn thành việc vá trời mà không chia cho giáo phái chúng ta một tảng nào.”

Bà Nhãn suy nghĩ một lát rồi nói: “Quả thực có chuyện đó. Nhưng tình hình ở Tây Hoang rất phức tạp và đặc biệt. Các ngươi cũng biết rằng, ở cuối cùng của Tây Hoang, có duy nhất một con đường kết nối trực tiếp với thế giới bên ngoài. Thực ra, các vị thánh nhân Tây Phương đã sử dụng những tảng đá vá trời đó để chặn lại lối vào con đường ấy.”

Đấu Mộc hỏi: “Việc chặn lại lối vào con đường ấy có mang lại công đức lớn lao cho thiên địa không?”

Bà Nhãn do dự một chút rồi gật đầu: “Cũng có công đức lớn. Thế giới bên ngoài cực kỳ nguy hiểm; ngay cả khi các vị thánh nhân cùng nhau tiến vào, cũng rất có thể sẽ gặp nguy hiểm. Việc chặn lại con đường ấy không chỉ giúp bảo vệ chúng sinh trong ba giới, mà còn bảo vệ chính con đường ấy nữa.”

Như Lai nói một cách nghiêm túc: “Mặc dù có công đức, nhưng công đức đó cũng không bằng những gì Phật giáo chúng con đã phải trả giá để canh giữ Tây Hoàng qua nhiều thế hệ. Nếu ngay cả công đức như vậy, Đấu Mộc cũng muốn chiếm đoạt, thì thật là tham lam và không biết xấu hổ.”

Bích Tiêu không hài lòng nói: “Như Lai, ngươi đừng đảo lộn đúng sai. Nếu Đấu Mộc thực sự tham lam, khi cô ấy biết rằng Tây Phương cần vá trời, cô ấy đã sẵn sàng đi ngay. Nhưng cô ấy không đi, và cũng không coi trọng việc tranh giành những công đức nhỏ bé đó. Ý của cô ấy rất rõ ràng: Tây Phương thuộc về Phật giáo, các ngươi đừng xen vào. Khi Tây Phương vá trời, đã có quy tắc như vậy; hôm nay, khi Trung Thổ vá trời, cũng vẫn theo quy tắc đó.”

Ngọc Đế nói: “Lời nói của Đấu Mộc không đúng. Nếu nhìn từ góc độ Trung Thổ, Linh Sơn chính là Tây Phương; nhưng nếu nhìn từ góc độ Tây Hoang, Linh Sơn và Trung Thổ đều thuộc về một thứ.”

Đối với thế giới của những ác ma ngoại lai, chúng ta chỉ là “một thế giới” mà thôi.

Ngay cả khi phải tách biệt ra khỏi nhau, cũng không cần thiết phải loại bỏ hoàn toàn một bên.

Sự hợp nhất của Đạo và Phật, sự thống nhất của thiên hạ, đó mới là xu hướng lớn. Những người tu luyện cao thượng nên theo xu hướng đó mà hành động, chứ không nên đi ngược lại quy luật tự nhiên.”

Đấu Môn nói một cách thẳng thắn: “Nếu vậy, Ngài Vua Trời, xin hãy để lại tảng đá bổ sung trời của mình cho Phật Tát.

Chín tảng đá: tôi một tảng, Bích Tiêu Nguyên Quân một tảng, Chân Nguyên Tử một tảng, Huyền Đô một tảng, Tử Hư một tảng. Ba tảng còn lại dành cho Quảng Thành Tử họ, và tảng cuối cùng dành cho Phật Tát.”

Vua Trời tức giận lớn, nhưng đã kìm nén lại, chỉ liếc nhìn Vương Mẫu: Đến lượt em rồi đấy.

Quảng Thành Tử vội vàng nói trước Vương Mẫu: “Không được! Chúng tôi, những anh em này, ít nhất cũng cần sáu tảng đá. Có thể chia một tảng cho Phật Tát, coi như là Vua Trời tự nguyện nhường, nhưng các người chỉ có thể lấy hai tảng thôi!”

Vua Trời càng tức giận hơn, nhưng lại một lần nữa kìm nén cơn giận dữ của mình, không hề la mắng trước mặt mọi người.

Nếu chỉ có Đấu Môn một mình nói rằng muốn đưa một tảng đá cho ông ta, rồi sau đó lại tặng tảng đá đó cho Phật Tát, có lẽ ông ta sẽ phản đối mạnh mẽ.

Nhưng bây giờ, các bậc lão luyện của phái Huyền Môn đang đoàn kết lại với nhau; chỉ đưa cho ông ta một tảng đá, lại còn muốn ông ta tặng tảng đá đó cho Phật Tát để làm dịu tình hình với Phật Giáo, thì ông ta không còn gì để phản đối nữa.

Nếu chỉ có Đấu Môn một mình, ông ta vẫn có hy vọng chiến thắng. Nhưng nếu đối đầu trực tiếp với phái Huyền Môn? Rủi ro quá lớn, lợi ích không đủ, không đáng để mạo hiểm. Thà rằng kiên nhẫn chờ đợi cơ hội tốt hơn trong tương lai.

Tuy nhiên, mặc dù ông ta đã kìm nén cơn giận, nhưng ông ta vẫn chưa từ bỏ hoàn toàn.

Ông ta không nhìn Vương Mẫu nữa, mà đổi sang nhìn Phật Tát với ánh mắt đầy hy vọng: Này, hãy ra đây đối đầu với phái Huyền Môn đi! Nếu không thể chống lại họ, tôi kéo Phật Giáo vào cuộc chiến này, thì mục đích của việc này là gì?

Giống như trong kiếp trước của Tiểu Dương, một cường quốc phương Tây đã liên minh với một quốc gia có dân số đông để chống lại một cường quốc khác.

Khi Phật Giáo được chứng minh là không thể cân bằng được sức mạnh của phái Huyền Môn, ý nghĩa của việc Vua Trời liên minh với Phật Giáo cũng sẽ mất đi.

Phật Tát trong lòng

Nếu anh ta nghe lời Ngọc Đế và tranh giành với các bậc đại sư của phái Huyền Môn, chắc chắn sẽ xảy ra xung đột, và cuối cùng thậm chí không thể giữ được tấm đá bổ trời nào cả.

Nhưng nếu không quan tâm đến tấm đá bổ trời này – dù về danh nghĩa vẫn thuộc về Ngọc Đế – thì sao?

“Đệ tử gái yêu, tấm đá bổ trời của Thiên Đế thì thuộc về Thiên Đế; chúng ta chỉ cần một tấm là đủ rồi, được chứ? Có thể coi như đưa tấm đá bổ trời này cho riêng em đi.” Như Lai nhìn “đại sư của phái Kiết Giáo” với ánh mắt van nài.

Đẩu Mã Nguyên Quân rất muốn từ chối một cách lạnh lùng.

Hình ảnh Như Lai với mái tóc buộc thành búi thịt khiến cô khó có thể liên tưởng đến “đại sư Đa Bảo” mà cô rất thân thiết.

Ừm, từ Đa Bảo đến Như Lai, họ đã trải qua hàng chục kiếp luân hồi.

Nhưng vẻ mặt và giọng nói của Như Lai lúc này lại khiến cô cảm thấy mơ hồ, như thể cô lại thấy Đại sư Đa Bảo trước mắt mình.

“Được thôi, ba tấm đá bổ trời ban đầu dự định dành cho Quảng Thành Tử, ta sẽ chia một tấm cho em.” Ánh mắt Đẩu Mã Nguyên Quân lấp lánh khi nói ra điều đó.

Các vị tiên lão của phái Chánh Giáo tức giận: “Đẩu Mã Nguyên Quân, ngươi quá đáng lắm!”

Đẩu Mã Nguyên Quân đáp: “Ai mới là kẻ quá đáng lắm? Phái Chánh Giáo của các ngươi có mấy người thôi, việc cho các ngươi ba tấm đã là ít rồi sao? Còn phái Kiết Giáo của ta chỉ có một tấm thôi. Ngay cả sư huynh Huyền Đô đại diện cho phái chúng ta cũng chỉ có một tấm mà thôi. Toàn bộ phe Huyền Môn cũng chỉ có một tấm duy nhất; ngay cả Bích Tiêm Nguyên Quân – người đứng đầu các nữ tiên thiên sinh – cũng chỉ có một tấm thôi. Còn Tử Hư – người duy nhất trong số các bậc cao thượng thuộc chủng tộc người thực sự có mặt ở đây – liệu có nên được chia một tấm không?”

Chủng tộc người thực sự chính là những bậc cao thượng thuộc chủng tộc con người nguyên thủy, từ linh hồn đến thể xác đều hoàn toàn là con người. Ví dụ như Như Lai.

Như Lai đã tái sinh thành Thích Ca Mâu Ni; về mặt lý thuyết, ông thuộc về chủng tộc phương Tây, nhưng bản chất thật của ông vẫn là “đại sư Đa Bảo” của phái Chánh Giáo.

Còn Đại sư Đa Bảo thì không phải là người thực sự đâu.

Quảng Thành Tử nói: “Bây giờ là thời đại nào rồi, vẫn còn phân biệt phái Chánh Giáo hay phái Kiết Giáo nữa à? Hoa đỏ, sen trắng, lá sen xanh… Tất cả các phái Huyền Môn trên thế giới này đều là một gia đình mà thôi. Điều này chính là lời của sư huynh __TERMLOCK000__

Không cần sự giúp đỡ của các đạo hữu khác, các ngươi cùng nhau xông lên đi, xem ta sẽ dạy các ngươi cách làm người thế nào!

Nếu ai đánh bại được ta, ta sẽ không lấy một tảng đá nào cả.”

Thái Dương Thiên Tôn rụt cổ lại và lẩm bẩm: “Nguyên Quân, chúng ta đều là những người tu đức chân chính, việc so tài với nhau ở chỗ gì chứ? Nếu phải so tài thì hãy so về đức hạnh và phẩm chất! Chúng ta, anh em đồng môn, tất cả đều đã từng hỗ trợ các đại đế loài người.

Như người ta thường nói: ‘Ba Hoàng trị vì thiên hạ, Năm Đế định ra quy tắc.’ Ngày nay, sự thịnh vượng của Thế giới Phan Cổ chủ yếu là nhờ vào đạo đức con người. Những vị Ba Hoàng, Năm Đế trong đạo đức con người, tất cả đều là học trò của chúng ta!

Còn các ngươi thì sao? Các ngươi đã từng giáo huấn hay hỗ trợ bất kỳ đại đế loài người nào chưa?”

Đừng nói đến việc đối đầu với Đẩu Mộ Nguyên Quân nữa; ngay cả khi họ Thập Nhị Kim Tiên liên kết với nhau, cũng không thể đánh bại được Tam Tiêu Nương Niang (bây giờ đã đạt đạo Đại La, có thể đánh bại được họ).

Và Tam Tiêu Nương Niang cũng không bằng ‘Chị cả Giáo Giáp’ đâu.

Tất nhiên, như Thái Dương Thiên Tôn đã nói, chúng ta, những tiên nhân thuộc Giáo Giáp, chưa bao giờ sống nhờ vào những phép thuật siêu nhiên.

Chúng ta hiểu rõ thời cuộc, biết rõ số mệnh, sớm chọn phe với đạo đức con người và không bao giờ đi ngược lại ý muốn của trời.

Khi những đệ tử của Giáo Giáp sống phóng khoáng, làm những điều tùy tiện, chúng ta lại cần mẫn hỗ trợ các hoàng đế loài người, quản lý đất nước Trung Hoa.

“Ngươi nói về việc ‘sửa chữa bầu trời’, nhưng ngươi đang nói về cái gì vậy? Hơn nữa, nếu thực sự các ngươi có đức hạnh cao thì làm sao lại phải gặp phải tai họa?” Đẩu Mộ Nguyên Quân nói.

“Giết người quá nhiều, tự nhiên sẽ gặp phải tai họa. Việc chúng ta gặp phải tai họa có nghĩa là đức hạnh của chúng ta đã suy đồi à?” Quảng Thành Tử nói.

“Gặp phải tai họa cũng không lạ lắm. Nhưng tai họa nghiêm trọng đến mức như các ngươi thì thật hiếm thấy trên đời này.” Đẩu Mộ Nguyên Quân nói.

Chí Tinh Tử cười lạnh và nói: “Nguyên Quân, lời nói của ngươi thật khiến ta không hiểu nổi. Rõ ràng sau trận chiến phong thần, kết quả đã được mọi người biết rõ, nhưng ngươi vẫn dám nói những lời lớn nói nhỏ.”

Đẩu Mộ tức giận và nói: “Chí Tinh Tử, đừng nói một cách mỉa mai như vậy, lời tôi nói chẳng phải là sự thật sao?”

Chí Tinh Tử hỏi: “Ta hỏi ngươi, nếu tai họa của chúng ta thực sự

Quảng Thành Tử chế giễu: “Nhìn này, nhìn này, đến bây giờ vẫn không biết tự kiểm điểm mình. Sư thúc luôn bình tĩnh, khôn ngoan và hiểu chuyện. Chính các người đã cố ý lừa dối ông ấy, kích động ông ấy, buộc ông ấy phải theo con đường tu hành yên bình của Giáo phái Cắt Đạo để tự rước họa vào thân!”

Đấu Mộc muốn phản bác mạnh mẽ, muốn lên án họ một cách công bằng. Nhưng khi nhớ lại những chuyện xảy ra trước đây, cô thực sự cảm thấy có lỗi và xấu hổ. Thật ra, một số đệ tử trong số họ lúc đó quả thực rất bất hiếu, đã làm cho Sư Tôn phải chịu khổ.

“Đừng cãi nhau nữa! Các người đều là Đại La Kim Tiên, hãy giữ mặt đi! Còn kéo người lớn vào chuyện này nữa, thật là bất hiếu!” Nữ Oa Hoàng quát lên, rồi ra lệnh một cách quyết đoán: “Ngài Vua Ngọc và Bà Hoàng Mẫu, các ngài là chủ nhân của ba giới, không cần phải tích lũy công đức, cũng không nên tranh giành với các tu sĩ của Giáo phái Huyền Môn. Chín tảng đá vá trời, Phật giáo chiếm một tảng, tám tảng còn lại, Giáo phái Tranh Giáo và những người khác sẽ chia đôi thành năm phần, và chia đều cho tất cả.”

Quảng Thành Tử, Đấu Mộc Nguyên Quân và Ngài Vua Ngọc đều không hài lòng với quyết định này. Nhưng Nữ Oa Hoàng rõ ràng đã mất kiên nhẫn; nếu tiếp tục tranh cãi, e rằng họ sẽ không nhận được một tảng đá nào cả. Có lẽ Nữ Oa Hoàng thực sự đã bực mình vì những cuộc cãi vã liên miên của họ. Sau khi nói xong, bà lập tức lấy chiếc khăn lụa trên giỏ tre ra, để lộ ra chín tảng đá trong suốt, đầy màu sắc bên trong.

“Cầm lấy những tảng đá vá trời này, mau đi vá trời đi!”

Như Lai lo lắng rằng việc chậm trễ có thể gây ra những rắc rối lớn, nên là người đầu tiên tiến đến gần giỏ và cảm ơn Nữ Oa Hoàng trước khi lấy một tảng đá. Nhưng ngay khi tay anh chạm vào tảng đá, “vù vù…” Tảng đá phát sáng rực rỡ, rồi trượt khỏi tay anh như một con cá chép. Như Lai sững sờ, vội vàng cố gắng bắt lại, nhưng lần này tảng đá biến mất hoàn toàn. Khi nhìn lại giỏ, vẫn còn chín tảng đá như ban đầu. Anh cố gắng bắt lần nữa, nhưng Nữ Oa Hoàng đã mang giỏ đi, nhìn anh với vẻ mặt kỳ lạ và nói: “Như Lai, anh cũng thấy rồi đấy… Số phận vá trời lần này không thuộc về anh.”

“Hahaha…” Đấu Mộc Nguyên Quân và Quảng Thành Tử đều cười.

“Tôi đã nói từ trước rồi… Số phận của Đông Phương chỉ nên do Giáo phái Huyền Môn đảm nhận mới đúng!” Đấu Mộc Nguyên Quân nói l

Vẻ mặt của Đức Phật Thích Ca trở nên u ám, nhưng Ngài không ép buộc gì cả.

Ngài lùi lại hai bước và nói: “Có vẻ như số phận việc sửa chữa bầu trời thuộc về ngươi. Lần này, ngươi sẽ phải trải qua rất nhiều khó khăn đấy.”

Kinh Lo Lưu Tôn cảm thấy không chắc chắn, nhưng lại không dám lãng phí cơ hội duy nhất mà giáo phái Phật Giáo mang lại cho mình.

Anh ta vội vàng tiến lên phía trước, nhìn Nữ Oa Hoàng Mẫu với vẻ mặt đầy ăn năn và van xin.

Nữ Oa Hoàng Mẫu thở dài một hơi, sau đó đặt chiếc giỏ trước mặt anh ta.

Kinh Lo Lưu Tôn chọn một tảng đá ngũ sắc, vội vàng vươn tay ra… nhưng lại vuốt vào không gian trống rỗng.

Anh ta đứng ngây người, không thể tin được điều đó.

Nữ Oa Hoàng Mẫu nói: “Đừng nhìn nó chỉ là một tảng đá bình thường; nó có linh tính rất cao, đó thực sự là một bảo vật thiêng liêng từ khi trời đất được tạo thành!”

Kinh Lo Lưu Tôn quay đầu nhìn Đức Phật Thích Ca; sau khi nhận được ánh mắt gợi ý từ Ngài, anh ta mới quay sang Đức Phật Như Đăng và nói: “Có lẽ chúng tôi cũng không có duyên để sửa chữa bầu trời… Thưa Đức Phật Như Đăng, xin hãy để Ngài đảm nhận công việc này!”

Đức Phật Như Đăng cũng cảm thấy rằng mình có lẽ cũng sẽ không thành công. Nhưng giống như Kinh Lo Lưu Tôn, Ngài không muốn và cũng không thể lãng phí cơ hội duy nhất này.

Ngài đến trước chiếc giỏ, không vội vàng lấy đá ngay lập tức, mà trước hết đã niệm một câu kinh Phật và thề sẽ dùng hết sức mình để sửa chữa bầu trời, sau đó mới từ từ đưa lòng bàn tay vào trong giỏ.

Lần này, Ngài cuối cùng cũng chạm được vào tảng đá ngũ sắc… nhưng tảng đá đó lại rung động nhẹ trong tay Ngài.

Đức Phật Như Đăng ngẩn người một lát, rồi thở dài và nói: “À, ra vậy…”

Ngài chủ động buông tay, để tảng đá ngũ sắc đó rơi xuống đất.

“Ôi, tại sao đạo huynh lại buông tảng đá sửa chữa bầu trời đi vậy?” Nữ Oa Hoàng Mẫu hỏi.

Bà ấy có tu hành rất sâu; tuy nhiên, lần này việc sửa chữa bầu trời, ngoại trừ việc chế tạo tảng đá ngũ sắc, mọi việc khác hoàn toàn không liên quan đến bà ấy. Bà ấy cũng đang cố tình tránh xa mọi rắc rối liên quan đến nhân quả, vì vậy bà ấy không hề có ý định can thiệp vào việc này.

Đức Phật Như Đăng nói: “Có lẽ, tất cả chúng ta ở đây đều không thể sửa chữa bầu trời… Chúng ta không phải là những người được định mệnh để làm việc đó. Người được định mệnh để sửa chữa bầu trời đã xuất hiện rồi… Cô ấy ở trần gian, chứ không phải tr