“Sư phụ, ngài không thể nói một đằng làm một nẻy được chứ!”

Na Tra tức giận, nhảy lên và siết chặt cổ Thái Dương Thiên Tôn, lắc mạnh cái thân hình hơi mập mạp của ông ấy.

“Những năm qua, tôi đã thu thập được rất nhiều bí mật xấu về Lý Kính. Chỉ cần tôi trở thành Thần Công Lý, tôi sẽ xử lý mọi việc một cách công bằng, dù có phải hy sinh người thân đi nữa.

Chúng ta hãy bắt đầu với hắn ta trước, để dùng hành động này làm lễ tế cho những quy định mới, khiến tất cả các vị thần tiên trong ba giới đều kính sợ luật pháp mới. Đây chẳng phải là việc tốt cho đất nước và dân tộc sao?”

“Đừng làm vậy! Ngươi còn quá trẻ, khuôn mặt nhọn nhọn, trông không có uy nghi gì cả. Ngươi thường xuyên không chú trọng rèn luyện tâm hồn, thiếu hẳn khí chất thanh khiết; ngược lại, xung quanh ngươi toàn là khí ác, ngươi chỉ là một vị thần xấu xa, chứ không phải là ‘thần chính nghĩa’.”

Thái Dương Thiên Tôn vùng vẫy liên hồi, nhưng cuối cùng vẫn không thể thoát ra khỏi vòng tay của đệ tử mình.

Ông vừa nói vừa quay đầu nhìn Dương Kiện bên cạnh, càng nhìn càng hài lòng và nói: “Đệ tử ơi, ta thấy ngươi có vẻ ngoài oai phong, phù hợp lắm để trở thành ‘Thần Công Lý’ đấy!

Na Tra, để anh hai ngươi làm Thần Công Lý, còn ngươi thì gia nhập Bộ Tư Pháp để hỗ trợ ông ấy đi.”

“Tôi ư?” Dương Kiện ngẩn ngơ một lát, lắc đầu liên tục: “Cảm ơn sự quan tâm của sư huynh, nhưng thực sự tôi không thể làm được.

Dù sao thân phận của tôi cũng đã rất khó xử rồi; nếu trở thành Thần Công Lý, chắc chắn tôi sẽ trở thành mục tiêu của mọi người.

Tất cả những vị thần tiên phản đối luật pháp mới đều sẽ theo dõi tôi từng bước, tìm kiếm sai sót của tôi, khiến tôi sống trong sự bất an.”

Na Tra suy nghĩ một lúc, sau đó buông tay sư phụ và nói từ từ: “Với người khác thì tôi chắc chắn không chịu đựng được, nhưng nếu anh hai trở thành Thần Công Lý, cũng chẳng khác gì tôi tự mình làm vậy thôi.

À, thật đáng tiếc là không thể tận dụng cơ hội này để loại bỏ Lý Kính kia.”

“Lý Kính hiền lành hơn ngươi nhiều lắm; nếu hắn ta có bí mật gì, thì bí mật của ngươi sẽ còn nhiều hơn nữa đấy.

Ngươi tiết lộ một bí mật của hắn ta, hắn ta có thể tiết lộ mười bí mật của ngươi, ngươi tin không?

Hơn nữa, hắn ta luôn nắm giữ Kim Thang Linh Lung trong tay.

Ngay cả khi ngươi trở thành Thần Công Lý, nó vẫn có thể gây hại cho ngươi, làm sao bây giờ?”

Sau khi an ủi đệ tử một cách qua loa, Th

Vấn đề là, nếu ngươi không đảm nhận vai trò của vị thần tư pháp, thì chắc chắn các vị tiên khác cũng sẽ ghen ghét Ngọc Đế.

Ngọc Đế kia thật là xảo quyệt và lạnh lùng… Ý tôi là, Ngọc Đế hoàn toàn không hề có điểm yếu nào cả.

Muốn tìm ra lỗi lầm của Ngài một cách trực tiếp thì còn khó hơn cả việc một người phàm tục đạt được đạo thành Tiên Lão.

Nếu không thể tìm ra sai sót của Ngài, thì chỉ còn cách tìm kiếm ở những người xung quanh Ngài.

Chẳng hạn như các công chúa, hoàng tử trong thiên đình; hay những người em họ bên ngoài thiên đình, chính là anh chị em của các ngươi.

Các ngươi không thể tránh khỏi số phận bị các vị thần ba giới theo dõi sát sao.

Thay vì chờ đợi tai họa ập đến một cách thụ động, thì tốt hơn hết là nên nắm quyền lực tư pháp vào tay mình.

Chỉ cần ngươi đủ gan dạ và quyết đoán, cuối cùng tất cả các vị thần đều sẽ run sợ và kính nể ngươi, thậm chí phải phục tùng ngươi.

Ngay cả khi có ngày ai đó trong số những người xung quanh ngươi phạm tội, quyền xét xử và đưa ra phán quyết đều nằm trong tay ngươi.

Ngươi muốn phán thế nào thì phán thế đó… Có rất nhiều điều có thể được thao túng trong chuyện này.”

Thái Dương Thiên Tôn chỉ tay về phía Na Tra và nói: “Chẳng hạn như đứa hỗn đản này, nếu nó phạm tội sau này và rơi vào tay các vị thần tư pháp khác, chắc chắn nó sẽ phải trải qua hình phạt nặng nề trên Bàn Xé Tiên.”

Nhưng nếu ngươi đảm nhận vai trò của vị thần tư pháp, ngươi có thể quyết định cho nó phải tiêu diệt bao nhiêu yêu ma quỷ dữ để chuộc lỗi.

Đối với những tù nhân khác, đó có thể là cái chết, nhưng đối với nó thì lại là điều mà nó sẵn lòng chấp nhận.

Hoặc ví dụ khác, nếu có người thân yêu của ngươi, người thích yên tĩnh và không thích hoạt động, phạm tội…

Về mặt danh nghĩa, có thể bắt họ giam giữ ở một ngọn núi nổi tiếng hay con sông lớn nào đó, nhưng thực tế thì có thể để họ yên tâm tu luyện trong Động Thiên Phúc Địa trong vài trăm năm.”

Na Tra liền la lên: “Sư phụ, nếu chúng ta tự ý thiên vị và vi phạm pháp luật, thì ý nghĩa của việc ban hành những quy định mới này sẽ là gì?”

Thái Dương Thiên Tôn cười và nói: “Cuối cùng thì ngươi cũng nói đúng một câu – ‘chúng ta tự ý thiên vị và vi phạm pháp luật’.”

Ông nhấn mạnh từ “chúng ta” và cười ha hả: “Chỉ có chúng ta thôi, mới có thể thoải mái hành động theo ý muốn dưới những quy định mới này.”

Đây chính là lý do tại sao tôi và Sư Phụ Nam Cực đã nỗ lực để giành được vị trí của “vị thần tư pháp”.

Những quy định mới này có thể ràng

Tôi trong việc truyền đạo luôn coi trọng nguồn gốc và danh tính của người học viên; chỉ nhận những người có năng khiếu đặc biệt, trí tuệ siêu phàm, được phúc báu lớn và có đức hạnh sâu sắc.

Vì các bạn đã trở thành đệ tử của giáo phái chúng tôi, thậm chí còn là những trụ cột quan trọng mà ngay cả Giáo chủ cũng rất coi trọng, chắc chắn các bạn phải sở hữu năng khiếu và trí tuệ xuất chúng, đạo đức và phẩm hành tuyệt vời.

Nếu đạo đức và phẩm hành đã hoàn hảo như vậy, thì còn điều gì cần phải ràng buộc các bạn nữa chứ?

Tu luyện chính là theo đuổi con đường tự nhiên, tự do và thoát tục. Các bạn nên sống theo bản năng tự nhiên để đạt được tâm trạng yên bình, trong sáng.

Về mặt lý trí, Na Tra cảm thấy lời dạy của sư phụ có phần nhầm lẫn về mối quan hệ nhân quả. Nhưng khi nghĩ lại về những hành động của sư phụ trong quá khứ, cũng như những gì mình đã làm, anh ta lập tức hiểu ra (PS). Đó chính là phong cách của giáo phái chúng tôi mà!

Việc cải cách thiên đình là một sự kiện quan trọng, ảnh hưởng đến tương lai của ba giới. Lúc này, ngoại trừ những người vẫn chưa biết về chuyện này, rất nhiều bậc thánh nhân đang lặng lẽ thảo luận về nó. Chẳng hạn, tại núi Linh Sơn phía Tây…

Trong Đại Hùng Bảo Điện, Phật Thế Tôn ngồi ở vị trí cao nhất; Quan Âm Bồ Tát đứng bên dưới, kể lại chi tiết quá trình và kết quả cuối cùng của cuộc họp tại thiên đình hôm nay. Sau khi nghe xong, Phật Thế Tôn không biểu lộ cảm xúc gì, suy ngẫm một lúc lâu mới từ từ nói: “Thiên đình chỉ dành cho Phật giáo mười vị thần, quá ít rồi. Và tất cả đều là những vị thần bảo vệ, cấp bậc quá thấp, không hề có ảnh hưởng gì ở Trung Thổ. Chỉ với mười vị ‘thần phương Tây’ này, dù Linh Sơn có cố gắng đến mười năm đi nữa cũng không thể truyền bá Phật pháp vào Trung Thổ được.”

Quan Âm thở dài: “Chỉ có mười vị thần bảo vệ thôi, nhưng đó đã là những gì Ngọc Đế đã nỗ lực hết sức để đạt được cho chúng ta rồi. Thế Tôn cũng hiểu rõ thái độ của Tiên nhân Huyền Môn đối với Linh Sơn. Họ luôn cẩn thận, không hề muốn bất kỳ đệ tử Phật giáo nào được vào thiên đình của ‘Huyền Môn’. Không được phép có một người nào cả. Họ cực kỳ ghét bỏ việc Phật giáo phát triển ở Trung Thổ, không thể chịu đựng được điều đó. Không chỉ riêng Tiên nhân Huyền Môn trên trời, mà toàn bộ Huyền Môn đều đang loại trừ Linh Sơn. Chẳng hạn, khi tôi rời khỏi Nam Thiên Môn, tôi đã gặp Đại Thiên Sư của Đại Qin. Anh ta vẫn chưa thành tiên, đang giúp __TERMLOCK

Trong ánh mắt Đức Phật lóe lên vẻ tiếc nuối: “Vị trí thần linh của sông Hoài – đó quả là một cơ hội tuyệt vời! Sông Hoài tuy nằm hơi xa khu vực Trung Nguyên, không bằng sông Kinh và sông Hoàng Hà nổi bật, nhưng tiềm năng của nó thì rất lớn. Nếu có thể đặt một vị trong số Tám Bộ Thiên Long tại đây, chúng ta hoàn toàn có thể xây dựng được một căn cứ vững chắc cho việc truyền bá Phật pháp về phía Đông. Thật đáng tiếc… Thật đáng tiếc.”

Bồ Tát đã đưa ra điều kiện gì? Hai lần giá trị cũng không quá đáng, thậm chí mười lần cũng vẫn hợp lý.”

Quan Âm đáp: “Hai trăm suất ‘thiên chúng’.”

Xung quanh, các đệ tử Phật đều phát ra tiếng thốt lên ngạc nhiên.

Còn có một vị La Hán thì thầm: “Hai trăm suất ‘thiên chúng’, chỉ bằng hai lần giá trị của vị trí thần linh sông Hoài sao? Không thể nào được… Theo tôi, hai trăm lần cũng chưa đủ!”

“Tôi tưởng chỉ là hai trăm suất để vào Thế Giới Cực Lạc mà thôi; ai ngờ lại là hai trăm ‘thiên chúng’… Thật là khó tin.”

Đối mặt với sự không hiểu và nghi ngờ của các đệ tử Phật và La Hán, Đức Phật giải thích thay cho Bồ Tát: “Các ngươi đều là đệ tử của Phật giáo, nên hiểu rõ sự vĩ đại của Thế Giới Cực Lạc, biết rằng ‘thiên chúng’ thuộc Tám Bộ Thiên Long là những vị cao quý đến mức nào. Nhưng người dân Trung Thổ thì không hiểu gì về Phật pháp, chẳng biết gì về những chuyện liên quan đến Phật giáo cả. Họ hoàn toàn không nhận ra rằng việc được vào Thế Giới Cực Lạc khó khăn hơn nhiều so với việc được phong làm thần linh sau khi chết. Họ cũng không hiểu rằng ‘thiên chúng’ thuộc Tám Bộ Thiên Long có thể mang lại vị trí cao quý hơn cả các vị ‘vương thiên’ trong thiên đình, có thể quản lý hàng ngàn vị thần linh, chi phối vô số sinh mệnh và các thế giới khác nhau… Ài, nếu họ không muốn tìm hiểu về Phật giáo, làm sao họ có thể hiểu được rằng điều kiện mà Bồ Tát đưa ra là quý giá đến mức nào? Và đó cũng chính là lý do tại sao chúng ta phải tiếp tục truyền bá Phật pháp về phía Đông.”

Nếu không để người dân Trung Thổ tôn thờ Phật, thì giá trị của “Thế Giới Cực Lạc” – tài sản của Phật – sẽ không thể tăng lên được. Nếu giá trị của “Thế Giới Cực Lạc” không tăng, làm sao tôi, với tư cách là cổ đông lớn, có thể thu về lợi nhuận và rời khỏi đây?

Đức Phật nhìn quanh các đệ tử Phật trong đại điện, giọng nói vang dội như sấm: “Ngày nay, ngay cả người dân phương Tây cũng coi việc “được tái sinh vào Trung Thổ để sống như con người” làm mục tiêu chính trong cuộc sống này, để tu luyện và tích công đức. Chúng ta cần phải nỗ lực

“Đệ tử ơi, việc truyền bá Phật pháp về phương Đông không thể chậm trễ được nữa. Con đường liên kết với thế giới phía Tây hiện rất bất ổn; e là trong vòng mười ngàn năm tới, sẽ có những ác ma xâm nhập vào đây,” Như Lai nói nhẹ.

Quan Âm nhíu mày và nói: “Mọi vật đều có lúc hưng thịnh và suy tàn. Việc Phật giáo tại Núi Linh Sơn cuối cùng cũng sẽ đến ngày diệt vong, điều này tôi hoàn toàn có thể hiểu.

Nhưng bây giờ, Phật giáo vẫn chưa thực sự phát triển mạnh mẽ. Nếu không phát triển, làm sao có thể đến giai đoạn suy tàn lớn?”

“Ai nói rằng Phật giáo chưa phát triển mạnh mẽ? Ngày xưa, phương Tây là vùng đất hoang vu, cằn cỗi. Trong toàn bộ giáo phái phương Tây, chỉ có hai vị đạo sư chính; những đệ tử còn lại đều không đáng tin cậy.

Chứ đừng nói đến việc các đạo sư của các giáo phái khác coi thường họ; chúng ta, Giáo phái Chặn, luôn theo đuổi nguyên tắc không phân biệt đối xử, không quan tâm đến năng khiếu hay xuất thân của người học, nên chúng tôi cũng không nhận những người đó vào giáo phái.”

Nhìn lại ngày nay, vô số những người xuất sắc đã đến phương Tây. Chúng ta còn đã đổi tên “Giáo phái Phương Tây” thành “Phật giáo”. Bây giờ, Phật giáo đang thực sự phát triển mạnh mẽ!” Như Lai nói.

“Đó chỉ là sự phát triển của ‘Giáo phái Phương Tây’, chứ không phải của ‘Phật giáo’. Khi Phật pháp hoàn tất việc truyền bá về phương Đông, đó mới là lúc Phật giáo đạt đến đỉnh cao rồi sau đó bắt đầu suy tàn. Hiện tại, khi Phật pháp vẫn chưa được truyền bá về phương Đông, chúng ta không cần phải lo lắng về việc suy tàn lớn,” Bồ Tát nói.

Như Lai thở dài: “Dù vậy, chúng ta vẫn nên nhanh chóng truyền bá Phật pháp đến Đông Phương, ít nhất cũng để đảm bảo rằng chúng ta, anh em đệ tử, có thể “trở lại” Đông Phương. Nơi phương Tây này không chỉ cằn cỗi mà còn rất nguy hiểm; chúng ta không thể ở lại lâu được.”

Bồ Tát nói: “Việc truyền bá Phật pháp đến Đông Phương không thể vội vàng được; dù vội cũng chẳng có ích gì.”

Như Lai hỏi: “Khi Bồ Tát đến Đông Phương, có gặp Dương Phượng Tiên chưa?”

“Tôi đã quan sát cô ấy từ xa bên ngoài Xuyên Dương Thành trong một thời gian,” Bồ Tát trả lời.

Như Lai tiếp tục hỏi: “Cô ấy cũng là đệ tử của Phật giáo chúng ta; hiện nay, tu vi của cô ấy đã đạt đến mức nào rồi?”

Bồ Tát nói: “Cô ấy đã lạc hướng, rơi vào con đường ma quỷ; cô ấy không thuộc về con đường Phật giáo Đại Thừa, cũng không giống với con đường Phật giáo Tiểu Thừa. Có vẻ như

Nếu phải nói về cấp độ thì cô ấy mạnh hơn La Hán một chút, nhưng vẫn kém Phật Đà rất xa. Có lẽ suốt đời này cô ấy cũng không thể đạt được “quả Phật”. Sau này, giống như tôi, cô ấy chỉ có thể trở thành một “Bồ Tát” mà thôi.

Đức Thích Ca vẫy tay và nói: “Ngươi đã coi cô ấy như một người lãnh đạo của một bộ phái mới rồi; tại sao lại quan tâm đến con đường tu luyện mà cô ấy chọn? Chúng ta chỉ cần xem xét đến cấp độ thực sự của cô ấy mà thôi. Vì cấp độ của cô ấy cao hơn La Hán, nên chúng ta cần phải trao cho cô ấy một vị trí xứng đáng.”

Bồ Tát hiểu ý định của Đức Thích Ca. Nhưng liệu Dương Phượng Tiên có thể sống sót an toàn qua cuộc khủng hoảng lớn này hay không, vẫn chưa biết được. Dựa vào kinh nghiệm trong quá khứ, có lẽ Dương Phượng Tiên sẽ không có một kết cục tốt đẹp gì cả. Tuy nhiên, ít nhất hiện tại, uy danh của Ngài Vũ Đại Sư đã lan tỏa khắp thiên hạ, áp đảo cả ba giới. Chỉ cần cô ấy muốn, cô ấy có thể thay đổi cả thế giới này. Chỉ cần cô ấy nói một câu, những việc mà Linh Sơn phải vất vả hàng ngàn năm mới hoàn thành, cũng có thể trở nên dễ dàng. Dù vậy, về mặt lý thuyết, cô ấy vẫn là một đệ tử của Phật Giáo. Nếu cô ấy sẵn lòng hợp tác hoàn toàn với Linh Sơn, Phật pháp sẽ có thể được truyền bá đến Đông Phương. Đây quả là một lợi ích và sự cám dỗ vô cùng lớn! Đức Thích Ca không thể không nghĩ đến điều đó, điều này hoàn toàn bình thường. Nhưng Bồ Tát cũng hiểu rõ về Dương Phượng Tiên, biết cô ấy là người như thế nào… Ngay cả Thiên Đế cô ấy cũng dám chế giễu, ép buộc và xúc phạm. Lời nói của các vị Phật tại Linh Sơn, trong lòng cô ấy có giá trị bao nhiêu đâu? Mỗi người đều cần phải tự nhận thức rõ về bản thân mình.

“Dù Đức Thích Ca có kế hoạch gì đối với Dương Phượng Tiên, thì thảo luận với tôi cũng vô ích thôi. Ngài nên đi tìm Thầy Như Đăng.” Bồ Tát nói.

“Như Đăng… Cổ Phật…” Đức Thích Ca do dự một lúc lâu, rồi mới nói: “Xin Bồ Tát hãy đến núi Linh Kiến, thuyết phục Thầy Như Đăng để ông ấy xem xét đến lợi ích chung.”

Bồ Tát nhìn chằm chằm vào Đức Thích Ca mà không hề nhúc nhích. Đức Thích Ca suy nghĩ mãi, rồi lại nói: “Dù Dương Phượng Tiên ở cấp độ nào, thuộc bộ phái nào, miễn là cô ấy sẵn lòng hợp tác một chút, sau này chúng ta sẽ trao cho cô ấy một vị trí Phật.”

Nhưng Bồ Tát vẫn không nhúc nhích, cũng không nói gì thêm. Đức Thích Ca một lần nữa hứa hẹ