“Sau khi Gǔ Long bắt đi những người thuộc thế hệ đầu tiên của loài người, nó đã nuôi giữ họ trong hàng chục triệu năm.

Ban đầu, mục đích cũng giống như loài yêu tinh – đó là chiếm đoạt vận mệnh của loài người; nhưng dần dần, họ lại trở thành thức ăn cho Gǔ Long.

Thực ra, loài yêu tinh cũng học hỏi từ Gǔ Long mà thôi.

Dù bây giờ loài rồng đã suy yếu, nhưng vào thời kỳ hoang sơ nguyên thủy, cho đến đầu thời kỳ Thái Cổ, loài rồng luôn là bá chủ của thế giới dưới nước.

Lúc đó, loài yêu tinh muốn trở thành nô lệ của loài rồng nhưng không thành công; loài rồng coi thường họ.

Loài rồng quá kiêu ngạo và quá mạnh mẽ. Trong số tất cả các chủng tộc ba giới, loài rồng sở hữu thể xác mạnh mẽ nhất, trí tuệ siêu việt, và một di sản được truyền lại qua dòng máu, mãi mãi không bao giờ bị đứt gãy.

Loài rồng là chủng tộc thần thiện bẩm sinh, cao quý và thiêng liêng nhất; tất cả các chủng tộc đều ngưỡng mộ và học hỏi từ họ.

Nhưng loài yêu tinh không thể học được sức mạnh hay quyền lực của loài rồng. Chúng không hề nhận được chút vận mệnh nào của loài người cả.

Tuy nhiên, thông qua ‘quyền lực của mưa’, loài yêu tinh đã giành được lòng tin của loài người, và từ đó cũng được chia sẻ một phần nhỏ vận mệnh của họ.”

Sư Môn Tần có vẻ mặt kỳ lạ, trên khuôn mặt vẫn còn hiện rõ nỗi buồn, sự tức giận và niềm tự hào lẫn lộn.

Xiao Yu nhận ra rằng tình cảm của anh ta đối với loài rồng thật sự rất phức tạp: có chút oán hận, có chút sợ hãi, nhưng cũng có sự gần gũi, kính trọng, ngưỡng mộ và sùng bái.

“Học phái của ngài chính là nhóm người thuộc thế hệ đầu tiên của loài người mà từng bị loài rồng bắt đi phải không?” Xiao Yu hỏi.

Sư Môn Tần gật đầu: “Đúng vậy. Học phái của chúng tôi là một trong những nhóm đó; nhờ biết nịnh hót loài rồng, chúng tôi đã tránh khỏi số phận trở thành thức ăn và may mắn được truyền thừa từ thời kỳ Thái Cổ cho đến ngày nay.

Chúng tôi có lẽ là nhánh dòng máu thuần khiết nhất, di sản lâu đời nhất, và địa vị cao quý nhất trong số loài người.

Vào thời kỳ cổ đại, khi Gǔ Long còn có thể kiểm soát thế giới, học phái của chúng tôi được người người tôn vinh là ‘sứ giả rồng thần’. Chúng tôi giống như những vị thần sống giữa thế gian này; dù đến bộ lạc nào, chúng tôi cũng được đón tiếp với nghi thức cao quý nhất. Bởi vì thông qua việc điều chỉnh lượng mưa, chúng tôi có thể quyết định sự thịnh vượng hay suy tàn của một bộ lạc.”

Anh ta nói xong, đầu dần ngửa lên; tr

Dòng họ của chúng ta chắc chắn là dòng họ có nguồn gốc thuần khiết nhất trong loài người.

Cậu có biết tại sao những thần ma bẩm sinh lại muốn bắt giữ những người đầu tiên được Nữ Thần Nüwa tạo ra không?

Lúc bấy giờ, dù loài người còn yếu ớt vô cùng, nhưng mỗi người trong số họ đều đại diện cho một khả năng tiềm ẩn của loài người.

Nếu “vai trò chính của thiên địa” đại diện cho quyền lực, thì quyền lực đó có thể được chia sẻ thành nhiều phần; mỗi người đầu tiên được sinh ra đều tự nhiên sở hữu một phần quyền lực đó.

Con cháu của họ có thể kế thừa phần quyền lực này và trong quá trình phát triển của tộc thể, họ có thể liên tục mở rộng nó, cho đến khi nó có thể đại diện cho toàn bộ loài người.

Nói cách khác, quyền lực mà những người đầu tiên của loài người sở hữu giống như một “hạt giống”; nó có thể mọc rễ, nảy mầm và trở thành một cái cây lớn, đại diện cho toàn bộ loài người.

Những thần ma bẩm sinh đã ra tay bắt giữ những người đầu tiên của loài người, nhưng không phải để nuôi dưỡng họ trở thành “chủ nhân của thiên địa”.

Nếu loài người trở thành “chủ nhân của thiên địa”, các chủng tộc khác chắc chắn sẽ mất đi vị trí đó.

Nhưng họ đều biết rằng, trong tương lai, loài người chắc chắn sẽ trở thành “chủ nhân của thiên địa”. Từ khi loài người được sinh ra, tất cả các thế lực lớn trong ba thế giới đều biết rằng tương lai của loài người chắc chắn sẽ rực rỡ vô cùng.

Tiểu Vũ ngạc nhiên hỏi: “Tại sao ngay từ khi loài người mới được sinh ra, mọi người đều coi trọng họ đến vậy, và biết rằng chúng ta có thể trở thành ‘chủ nhân của thiên địa’?”

“Đại sư không biết à? Ngay sau khi loài người được sinh ra, Nữ Thần Nüwa đã trở thành thánh nhân nhờ vào họ; sau đó, Đạo Tổ cũng trở thành thánh nhân nhờ vào “Giáo Lý Nhân Loại”.”

Sư Môn Tần trả lời một cách vô tư, rồi tiếp tục nói về suy nghĩ của mình: “Trước mặt chúng ta – loài người, thái độ của những thần ma bẩm sinh trong ba thế giới rất phức tạp. Họ vừa muốn kiềm chế sự phát triển của loài người để bảo vệ vị trí “chủ nhân của thiên địa” của mình, vừa không muốn từ bỏ ảo tưởng – đợi đến khi loài người thực sự trở thành “chủ nhân của thiên địa”, họ sẽ nuôi dưỡng nhóm người đầu tiên này để họ kiểm soát toàn bộ nhân gian trước, sau đó họ sẽ thay thế họ.

Tất cả họ đều nghĩ như vậy.

Kết quả là, những người đầu tiên của loài người, với dòng máu thuần khiết, lại không thể phát triển thành quốc gia Trung Hoa – nơi có thể lãnh đạo nhân gian.

Ngược lại, những người đầu tiên của loài người sống chung với Pháp sư, không dựa vào bất kỳ thần ma bẩm sinh nào, đã tự mình phát triển

Dòng dõi không có ý nghĩa gì đối với loài người.

Những người thuộc chủng tộc người mới sinh ra cũng không phải là những “dòng máu thuần khiết” cao quý.

Họ chỉ là những khối nguyên liệu thô sơ mà thôi.

Nếu bạn muốn tôn trọng dòng máu thuần khiết, ít nhất thì dòng máu thuần túy đó phải mang lại những sức mạnh kỳ lạ và thực sự có ý nghĩa.

Nhưng đối với loài người, “dòng máu thuần khiết” lại có nghĩa là trong dòng máu đó không hề chứa bất kỳ sức mạnh nào.

Vậy thì việc tôn vinh “dòng máu thuần khiết” có ý nghĩa gì?

Những người thuộc dòng máu thuần khiết của loài người chỉ là những khối nguyên liệu thô; những “khối nguyên liệu thô này” chỉ là thức ăn cho yêu ma quỷ dữ, chứ không phải là những nhân vật chính của thế giới này.

Giống như một khối sắt quặng – nó có tiềm năng được rèn thành những vũ khí thần thoại, nhưng đá thì không phải là Pháp Bảo…

Những “khối nguyên liệu thô của loài người” tự mình được rèn luyện trong lửa và máu; họ coi tinh thần và văn hóa là di sản được truyền từ đời này sang đời khác, thậm chí còn hòa nhập vào linh hồn họ.

Còn các loài rồng, phượng hoàng, kỳ lân thì dựa vào dòng dõi để truyền thừa; dòng máu của họ ngày càng suy yếu qua từng thế hệ, và họ đã bị loại bỏ.

Còn loài người thì dựa vào tinh thần và văn hóa để truyền thừa; tinh thần bất khuất và sự theo đuổi những nền văn hóa văn minh hơn được truyền từ đời này sang đời khác, không hề suy giảm mà còn ngày càng mạnh mẽ hơn.

Cuối cùng, khối sắt quặng đó sau khi trải qua quá trình luyện đúc và rèn giũa, sẽ biến thành những vũ khí thần thoại; còn loài người thì sẽ trở thành những nhân vật chính của thế giới này.”

Lần đầu tiên nghe Thầy Yutai phủ nhận ý nghĩa của “dòng máu thuần khiết” đối với loài người, Sư Môn Tần vẫn cảm thấy không thoải mái và không chấp nhận điều đó.

Dù sao thì một trong những niềm tự hào lớn nhất của gia tộc họ chính là dòng máu của họ cực kỳ thuần khiết. Từ khi loài người xuất hiện cho đến nay, hầu như không hề có sự lai tạp của bất kỳ chủng tộc nào khác.

Sau khi nghe xong những lời của Thầy Yutai, anh ta cảm thấy rất xúc động và nói: “Thầy nói đúng. Những chủng tộc truyền thừa thông qua dòng máu đều không ngoại lệ, tất cả đều đang suy tàn.

Hiện nay, dòng máu, sức mạnh phép thuật và quyền lực của bộ tộc Rồng Thực Sự đều không bằng một phần vạn so với thời đại của ‘Rồng Cổ Đại’ trong Tổ Long.

Trong khi đó, các lĩnh vực như võ thuật tiên nhân, Binh Đạo Quân Trận, chiến thuật quân sự và các trường phái học thuật của loài người thì lại đang không ngừng phát triển.

Loại hình truyền thừ

Nếu có thể vượt qua được rào cản này, từ những sinh vật thiên bẩm trong thế giới này, chứng ngộ được sự hỗn loạn của không gian, thì con người sẽ có thể biến đổi thành những sinh vật mạnh mẽ và cao cấp hơn nhiều. Những sinh vật ấy không bị ảnh hưởng bởi môi trường hay ý chí của thiên đạo; ngược lại, chúng còn có thể điều khiển và biến đổi cả tâm hồn của vũ trụ. Văn hóa tinh thần của loài người dù có thể được truyền từ đời này sang đời khác, nhưng thành thật mà nói, gia tộc của ta đã từng chứng kiến những sinh vật siêu phàm đứng ngay trước cánh cửa của sự giải thoát… chỉ là họ không thể bước qua được mà thôi. Nếu trong cuộc chiến tranh giành quyền lực giữa ba tộc Long, Phượng và Kỳ Lân, những sinh vật ấy có thể giành chiến thắng, nuốt chửng tổ tiên của hai tộc ấy và hấp thụ hết tinh hoa của dòng máu họ… thì rào cản đó sẽ trở thành “hang ổ vĩnh cửu” của loài Rồng. Cho đến ngày nay, dòng dõi Rồng vẫn là những nhân vật chính trong thế giới này… Còn loài người… tôi thậm chí không thấy có hy vọng nào cho họ cả.”

“Loài người đã bước được nửa bước vào cánh cửa ấy rồi… làm sao lại không thấy hy vọng?” Thái Sư Vũ nói.

Sư Môn Tần ngập ngừng một chút, rồi hỏi: “Thái Sư đang nói đến các vị Tiên nhân phải không?”

Tiểu Vũ đáp lại: “Chẳng phải Tiên nhân cũng là con người sao? Ngay cả dòng dõi Rồng, cũng có thể được chia thành những con Rồng cổ xưa chỉ tập trung phát triển dòng máu, và những “Rồng hiện đại” từ bỏ quyền lực cổ xưa để tu luyện phép thuật Tiên… Loài người cũng chắc chắn có thể đi theo nhiều con đường khác nhau. Con đường Tiên Đạo là một trong số đó… còn con đường Thần Đạo cũng vậy. Những người bình thường thì đại diện cho vô số khả năng… Biết đâu sau này sẽ còn xuất hiện thêm nhiều con đường khác nữa. Ngay cả khi sự phát triển của loài người dừng lại ở ngày hôm nay… thì con đường Tiên Đạo và Thần Đạo ngày nay cũng đã vượt xa những con Rồng cổ xưa rồi.”

Sư Môn Tần nói: “Người đứng đầu con đường Tiên Đạo là Đạo Tổ; người đứng đầu con đường Thiên Đạo là Thiên Đế… họ đều không phải là con người.”

“Họ có phải là con người hay không không quan trọng… Quan trọng là họ dựa trên nguyên tắc của con người để phát triển… Con người không phải chỉ là một cá nhân riêng lẻ… mà là một tập thể. Bạn nhìn xem, những người đứng đầu con đường Tiên Đạo ngày nay… có phải là loài người không?” Tiểu Vũ hỏi.

Sư Môn Tần lắc đầu: “Những người đứng đầu con đường Tiên Đạo vẫn không phải là con người… Chẳng hạn như những người thuộc giáo phái Thập Nhị Kim Tiên… họ cũng không phải là loài người.”

Tiểu Vũ nói: “Từ thời cổ đại đ

Từ khi được phong thần cho đến nay, chỉ mới ba trăm nghìn năm mà thôi… Đã có bao nhiêu người loại Đại Lao của nhân tộc được sinh ra rồi?

Chỉ riêng trong cuộc khủng hoảng lớn vào cuối triều đại Tần này, số người chuẩn bị thành Đại Lao đã vượt quá mười hai người.

Nếu lần này tôi hơi khoan dung một chút, giúp họ đạt được điều mong muốn, thì nhân tộc lại sẽ có thêm một nhóm Đại Lao nữa.”

“Thái Sư có khoan dung không?” Sư Môn Tần hỏi một cách tò mò.

“Không! Muốn thành Đại Lao, phải dựa vào năng lực thực sự của bản thân.” Tiểu Vũ lắc đầu nói.

Sư Môn Tần suy ngẫm và nói: “Rất nhiều người loại Đại La Kim Tiên của nhân tộc, thực ra chỉ là những kẻ thuộc các chủng tộc khác đổi xác thành con người mà thôi.

Từ thời cổ đại đến thời Trung cổ, con đường tu luyện tiên đạo đã phát triển hàng vạn năm; chắc chắn không chỉ có Thập Nhị Kim Tiên tồn tại đến ngày nay mà thôi.

Những bậc thánh nhân cổ xưa ấy, sở hữu những phép thuật vĩ đại và kiến thức sâu rộng về đạo lý.

Chỉ cần họ tái sinh thành con người, tận dụng may mắn của con đường nhân gian để tu luyện, việc đạt được Đại Lao sẽ trở nên dễ dàng.

Tôi ước tính rằng, trong số những người loại Đại La Kim Tiên được sinh ra trong ba trăm nghìn năm qua, hơn tám mươi phần trăm đều là những kẻ “đổi xác từ các chủng tộc khác” như vậy.

Thái Sư nghĩ xem, khi họ còn là những kẻ thuộc các chủng tộc khác, họ đã sống hàng tỷ năm.

Khi họ tái sinh thành con người, mới chỉ vài mươi năm thôi… Làm sao họ có thể thực sự tin tưởng vào tinh thần và văn hóa của nhân tộc được?”

“Nền tảng của họ vẫn là con đường nhân gian; vì vậy, họ buộc phải công nhận con đường nhân gian. Điều đó đã đủ rồi.” Tiểu Vũ nói.

“Nhưng sau khi họ đạt được Đại Lao, họ sẽ thoát khỏi vòng luân hồi, không còn thuộc về năm hành nữa… Họ sẽ không cần đến con đường nhân gian nữa.” Sư Môn Tần nói.

Tiểu Vũ cười lạnh và nói: “Anh không nhận ra sao? Hiện nay, chỉ có duy nhất một con đường để đạt được Đại Lao – đó chính là Pháp Thiên Tiên! Chỉ có Đạo Tổ mới sở hữu pháp này.

Và Đạo Tổ lại dựa trên con đường nhân gian để tu luyện.

Nếu anh dùng pháp của Đạo Tổ để đạt được Đại Lao, thì anh muốn đi đâu nữa?”

Sư Môn Tần trước tiên tỏ ra ngạc nhiên, sau đó do dự và nói: “Chỉ có Thái Thượng Đạo Tổ và Nữ Oa Hoàng Mẫu mới dựa trên con đường nhân gian để tu luyện; hai Đạo Tổ còn lại thì không dựa vào con đường nhân gian.”

Tiểu Vũ tò mò hỏi: “Phái của các ngài có ghi chép về việc các vị thánh nhân đạt được Đại Lao không?”

Sư Môn Tần mặt đầy tự hào và g

“Thưa Đại sư, hãy nghĩ xem, vào thời kỳ đầu tiên của nhân loại, chúng ta chỉ có thể được coi là nguồn thức ăn cho vô số các chủng tộc khác; làm sao có khả năng cung cấp một lượng “vận may nhân đạo” khổng lồ để giúp Nữ Oa Hoàng Thánh hóa được chứ?”

Tiểu Vũ hỏi: “Nữ Oa Hoàng Thánh đã vay trước ‘vận may nhân đạo’ à? Giống như việc vay mượn để tu luyện thành tiên ngày nay, bà ấy đã vay để đạt được sự thánh thiện phải không?”

“Có lẽ vậy. Những vị Thánh nhân ấy chắc chắn phải mạnh mẽ hơn rất nhiều so với Tổ Long. Sư phụ tôi thuộc gia tộc Rồng, chỉ là những người hầu dưới quyền của gia tộc Rồng mà thôi. Về những chuyện liên quan đến Thánh nhân, chúng tôi không có khả năng hiểu biết sâu sắc, cũng không dám điều tra quá sâu.”

Những ghi chép được truyền lại phần lớn đều là tin tức mà chúng tôi nghe được từ Ngài Cổ Long.”

Sư Môn Tần tiếp tục nói: “Đại Tôn Đạo Tổ đã thiết lập ra Giáo Phái Nhân Đạo, vay trước ‘vận may nhân đạo’ để đạt được sự thánh thiện. Giáo Phái Nhân Đạo chính là con đường nhân đạo; Đại Tôn Đạo Tổ đã hướng dẫn sự phát triển của con đường này và nhận được một lượng vận may lớn.”

Tất nhiên, giống như Nữ Oa Hoàng Thánh, việc thiết lập Giáo Phái Nhân Đạo cũng là một ý chí vĩ đại.

Lúc bấy giờ, nhân loại mới chỉ xuất hiện không lâu, chắc chắn không có khả năng cung cấp một lượng vận may khổng lồ như vậy.”

Nguyên Thủy nói: “Đạo Tổ đã thề sẽ thành lập Giáo Phái Chánh Giáo, để giải thích về Đạo Trời cho tất cả những sinh linh trên thế giới ‘xứng đáng trở thành tiên’.”

Thông Thiên nói: “Đạo Tổ đã thề sẽ thành lập Giáo Phái Kiệt Giáo, để mang lại hy vọng sống cho những sinh linh trên thế giới ‘vốn dĩ không nên trở thành tiên’, giúp họ cũng có thể tu luyện thành tiên.”

Tiêu chuẩn để trở thành tiên, chính là ba yếu tố mà giới tu luyện ngày nay đều biết đến – căn cơ, duyên phận và phúc khí.

Người có căn cơ tuyệt vời, thậm chí sinh ra đã có căn cơ tiên; người có duyên phận với con đường tiên, được các vị tiên chủ động truyền pháp; người có phúc khí lớn, khi đi trên đường gặp phải thuốc tiên, uống vào là lập tức được thăng tiên.

Những người có những điều kiện như vậy, xứng đáng trở thành đệ tử của Giáo Phái Chánh Giáo.

Những người không có căn cơ, không được các vị tiên ban pháp, vận may cũng kém, nhưng muốn phản đối số phận thì sẽ gia nhập Giáo Phái Kiệt Giáo.

Ôi, thật đáng tiếc sau khi các vị thần được phong thánh, Giáo Phái Kiệt Giáo đã không còn nữa.

Nếu không, những người như Đại sư Vũ hay tôi, những người không có nền tảng gì đặc biệt, nếu đến

Thứ hai, những người trong phái môn và dòng tộc của chúng ta ở Thế giới Phan Cổ không có khả năng mang theo toàn bộ bộ sưu tập của gia tộc Ying.”

“Phái môn của các ngài không ở Thế giới Phan Cổ à?” Tiểu Vũ ngạc nhiên hỏi.

Sư Môn Tần trả lời: “Ai cũng biết rằng, bên ngoài bốn lục địa lớn, toàn là đại dương. Nhưng đại dương không phải là ranh giới của thế giới. Bên ngoài đại dương, còn có những vùng hoang dã và đất đai vô tận. Phái môn của chúng tôi nằm trong một khu bí cảnh cổ xưa đặc biệt ở Nam Hoang. Nó được coi là thuộc về Thế giới Phan Cổ, nhưng lại luôn nằm ngoài thế giới này. Chỉ khi có thảm họa lớn xảy ra, khu bí cảnh đó mới tạm thời mở ra. Chúng tôi chia tay với Đại Sư cũng chính vì trong thời gian thảm họa này, ‘khu bí cảnh Tổ Long’ sẽ mở ra một khe hở, để cho các thành viên trong phái môn như Sư Môn Cương, Sư Môn Đông có thể quay trở về. Tôi và Sư Môn Nhu ở lại. Chúng tôi không thể thành tiên, đã bỏ lỡ cơ hội này, và mãi mãi cũng không thể quay trở lại nữa.”

Tiểu Vũ nói: “Tôi không tham lam, tôi chỉ muốn những tài liệu liên quan đến việc trở thành tiên thôi. Tôi cũng sẽ không lấy đi bộ sưu tập của các ngài một cách vô lý đâu. Tôi có một công pháp thần bí, tên là ‘Long Thần Biến’. Khi luyện thành thạo, tôi có thể biến thành một con rồng cổ xưa.”

“Không thể tin được! Tổ Long chỉ có duy nhất một người, ngay cả con trai của Tổ Long cũng không thể trở thành Tổ Long mới; làm sao một người phàm tục có thể luyện thành Tổ Long được?” Sư Môn Tần lắc đầu liên tục.

“Hiện tại, tôi mới chỉ luyện được một phần nhỏ, và có thể biến thành một thanh niên cổ xưa nắm giữ quyền kiểm soát nước. Các phép thuật tiên gia có thể được cải thiện, tu vi cũng có thể tăng cao; ai biết được chuyện gì sẽ xảy ra trong tương lai? Ngay cả khi không thể trở thành Tổ Long gốc, nhưng nếu sở hữu sức mạnh gần giống với Tổ Long, thì cũng không loại trừ khả năng đó,” Tiểu Vũ nói.

Sư Môn Tần băn khoăn: “Tôi cũng đã từng nghe nói về ‘Long Thần Công’ của Đại Sư. Nhưng dòng tộc của chúng tôi không thể luyện ‘Long Thần Biến’. Chúng tôi không thể biến thành rồng, đặc biệt là rồng cổ xưa.”