Chương 1260: Phong Thần
Lục Kim Công không muốn rời khỏi Trung Nguyên.
Rời Trung Nguyên thì quả thực có thể tránh được những cuộc chiến với các đồng đạo thuộc môn phái Huyền Môn, nhưng việc đi về phía Tây cũng không có nghĩa là đã thoát khỏi những hiểm nguy.
Dòng sông ở Tây Niu Hạ Châu rất sâu và nguy hiểm; ngay cả với sức mạnh của một Đại Tiên như ông, cũng khó có thể kiểm soát được.
Ông và Đông Phương Thuật cũng khác nhau.
Trước hết, Đông Phương Thuật có tu luyện rất giỏi, gần như đã hoàn thành việc chế tạo thuốc tiên, chỉ còn kém Kim Tiên Đại một bước nữa thôi; thứ hai, Đông Phương Thuật xuất thân từ gia đình quý tộc, sư phụ của ông là Đông Hoa Đế Quân, vì vậy nếu gặp phải rắc rối ở phương Tây – chẳng hạn như gặp lại “Ngọc Thiền” lần thứ hai – thì phe Phật Giáo cũng sẽ không quá khắt khe.
Điều này không hề là lo lắng vô cớ.
Hai hoàng tử của Đại Tần, Ying Hong và Ying Lei, đều đã chết… Đó có phải là sự trùng hợp?
Chắc chắn phía sau những tai họa do yêu ma ở phương Tây Tam Thập Sáu Quốc đang ẩn náu một “Ngọc Thiền” thứ hai!
Với tư cách là một Đại Tiên Kiếm Sĩ của Đông Hải, ông không hề có mối quan hệ hay mạng lưới quen biết nào ở phương Tây. Với tính cách hung ác của bọn cướp ở Linh Sơn, họ sẽ không do dự chút nào khi giết ông.
Ngược lại, nếu ở lại Trung Nguyên, dù phải đối mặt với thảm họa cuối triều đại Tần, ông vẫn có thể giao tranh với các đồng đạo thuộc phái Fulong Ting. Tất cả họ đều là “đồng đạo Huyền Môn”, quen biết lẫn nhau.
Khi đến lúc phải chiến đấu, miễn là không mất bình tĩnh và không mất trí tuệ, họ sẽ không keo kiệt đến mức không để ý đến danh dự hay việc cho đối phương một con đường sống.
“Uyển Thái Sư, tôi rất trân trọng tình bạn của ngài. Nhưng mục đích của tôi khi đến Trung Nguyên đã được nói rõ từ đầu rồi! Tôi gặp phải trở ngại trong việc tu luyện và cần phải hiểu rõ hơn về bản đồ thiên nhiên của Trung Nguyên. Tôi tự nguyện đối mặt với thảm họa này vì đạo lý cao cả. Nếu bây giờ tôi rời Trung Nguyên và đi về phía Tây, làm sao tôi có thể tiếp tục tu luyện được? Bản đồ thiên nhiên của bốn sông lớn và năm ngọn núi cao nhất Trung Nguyên là thứ không thể mang theo được!”
Uyển Thái Sư nói: “Nếu ngươi muốn đi về phía Tây, ta sẽ tặng ngươi bộ “Hoài Phong Hỗn Hợp Sơn Thủy Luyện Thần”.”
Lục Kim Công ngạc nhiên hỏi: “Đó là bộ pháp tiên cổ mà ngài tự mình tu luyện ra sao?”
Uyển Thái Sư gật đầu nhẹ và nói: “Đó là pháp luyện thần khí mà ta đã hiểu ra từ bản
Vũ Thái Sư cười nhẹ và nói: “Pháp căn bản thì sao? Đạo của ngươi khác với đạo của ta.”
“Luyện tâm qua cảnh sắc núi non là phần đầu tiên trong ‘Hồi Phong Hòa Trộn’. Sau đó còn có Luyện Tâm Bằng Vạn Linh, Luyện Tâm Bằng Vạn Vật, và cuối cùng là Luyện Tâm Thiên Địa.”
“Ngươi chỉ đơn giản là tận dụng sự hùng vĩ của núi rừng và sự mềm mại của dòng nước để giải tỏa cái ác trong kiếm khí Lục Tiên của mình mà thôi.”
“Chúng ta không hề tranh luận về con đường chính đạo; việc trao đổi phép thuật cho ngươi chỉ là sự giao lưu giữa các đồng đạo mà thôi.”
Lục Kim Công thốt lên: “Vũ Thái Sư thật là khoan dung! Nhưng làm sao ngài biết được rằng kiếm khí Lục Tiên của tôi cần phải được giải tỏa cái ác?”
“Đó là do Đại Diệt Ba đã nói với tôi.”
Vũ Thái Sư đáp: “Tôi cũng là một kiếm sĩ. Tôi đã quan sát tình hình của ngươi từ lâu rồi. Nói thật lòng, ý tưởng của ngươi tuy khéo léo, nhưng lại lệch xa con đường chính đạo.”
“Kiếm của một kiếm sĩ chỉ nên nằm trong trái tim người ấy, và được điều khiển bởi tâm hồn họ.”
“Ngươi có thể ngắm nhìn cảnh sắc núi non của thiên hạ để nâng cao tâm trạng của mình, chứ không nên dùng ý nghĩa của cảnh sắc để kìm nén ý chí của kiếm Lục Tiên.”
Lục Kim Công hoang mang và nói: “Thái Sư… liệu ngài có theo dõi tôi hàng ngày không?”
“Đã vài ngày rồi,” Vũ Thái Sư đáp.
“Tại sao ngài lại theo dõi tôi như vậy?” Lục Kim Công tự hỏi.
Nếu cô ấy liên tục theo dõi mọi hành động của anh ta, thậm chí còn âm thầm suy nghĩ về kiếm pháp của anh ta, thì thà rằng anh ta đi đến phương Tây còn hơn…
Lục Kim Công băn khoăn trong lòng, khuôn mặt hiện rõ vẻ do dự và nói: “Tôi nhớ ở Tây Ngưu Hạ Châu có một vị tổ tiên của các địa tiên, cũng là một bậc tiền bối trong giáo phái Huyền Môn của chúng ta.”
“Khi gặp phải những tai họa do yêu ma gây ra, tại sao không nhờ sự giúp đỡ của Vạn Thọ Sơn? Chẳng phải chúng ta, những người tu hành trong giáo phái Huyền Môn, lẽ ra phải coi việc tiêu diệt yêu ma, cứu giúp muôn dân là trách nhiệm của mình sao?”
“Nếu như người dân ở Nam Xán Bộ Châu gặp phải yêu ma quỷ dữ, chỉ cần tìm đến một ngôi đền Huyền Môn chính thức, thì các tu sĩ Huyền Môn thông thường sẽ không thể đứng yên mà không làm gì cả.”
“Nhiều lúc, các tu sĩ Huyền Môn còn đi khắp nơi trên thế gian để tìm kiếm cơ hội tích lũy công đức.”
“So với những người tu hành ở thiên hạ, giáo phái Huyền Môn ở Tây Ngư
Xiao Yu đã tự mình chê bai và than phiền về điều này.
Nhưng lúc này, cô ấy phải góp sức để “bảo vệ danh dự cho người dân quê hương”.
Cô nói: “Vạn Thọ Sơn cũng đã cử những vị tiên đến canh giữ Tây Thục.
Chỉ là tổ tiên của các vị địa tiên thích yên tĩnh, thường không quan tâm đến thế gian phàm trần.”
Cô đánh giá rằng, Chấn Nguyên Tử có lẽ cũng không thể kiểm soát được Tây Niu Hạ Châu.
Nếu sức mạnh của Chấn Nguyên Tử đủ lớn, dù ông ấy thích yên tĩnh và không thích hoạt động, luôn chú trọng đến việc tu luyện và không quan tâm đến chuyện bên ngoài, thì các đệ tử của ông ấy cũng sẽ không yếu đuối đến mức như hiện tại.
Việc Vạn Thọ Sơn – những vị địa tiên này – lại ngoan ngoãn như vậy, chắc chắn là do Chấn Nguyên Tử thường xuyên quản lý họ một cách nghiêm ngặt.
Lü Kim Công hỏi: “Nếu tôi đi về phía Tây, nhiệm vụ cụ thể sẽ là gì? Có cần phải tiêu diệt hết tất cả các yêu quái trong biên giới không?”
Uyển Đại Sư nói: “Cách thực hiện cụ thể thì bạn tự quyết định đi. Tôi chỉ có một yêu cầu duy nhất: ít nhất phải giúp Tây Sa Vực trở lại tình trạng như khi Đông Phương Thuật còn sống.
Đừng để tình trạng hàng trăm yêu quái hoành hành trong các vùng đất của loài người, khiến cho cả thành phố với hàng trăm nghìn người bị họ tàn phá.”
Lü Kim Công thở dài: “Tôi sẽ lập tức đi về phía Tây và cố gắng duy trì tình hình hiện tại.”
Đoạn Quế Sinh tỏ ra rất vui mừng.
Uyển Đại Sư nói: “Bạn hãy nói với Tổng chỉ huy Hạ Yêu Quân rằng, hiện tại không thích hợp để lan tỏa những kỹ năng võ thuật tiên cao ở Tây Sa Vực.
Nhưng ông ấy có thể chọn những người xuất sắc từ Tây Sa Tam Thập Sáu Quốc để thành lập một đội quân mới.”
Lü Kim Công nhăn mày: “Hiện tại không thích hợp, vậy sau này sẽ thích hợp sao?
Quy tắc không được phép truyền bá những kỹ năng võ thuật tiên cao; điều này không thể nào được phép ngoại lệ!”
Uyển Đại Sư nói: “Hiện tại không thích hợp là bởi vì việc lan tỏa những kỹ năng này cần một quá trình dài.
Và trong suốt quá trình đó, chắc chắn sẽ gây ra sự phản kháng mãnh liệt từ các yêu ma và những kẻ tu luyện xấu xa địa phương.
Trước khi việc lan tỏa những kỹ năng này đạt được thành công, những yêu ma và kẻ xấu xa sẽ tấn công trước; các bạn sẽ không thể chống đỡ nổi.
Khi thiên hạ đã yên bình và triều đình Trung Hoa có đủ sức mạnh để đàn áp những yêu ma và kẻ xấu xa, lúc đó mới có thể tiến hành một cách có trật tự việc phát triển những kỹ năng võ thuật
Cô nhìn quanh, thấy Lũ Kim Công đang tỏ vẻ bối rối và Ying Ziying nhíu mày, rồi nói một cách nghiêm túc: “Lý do tại sao Đại Tần lại được coi là trung tâm của thiên hạ không phải vì sức mạnh của Đại Tần quá lớn.
Dù Đại Tần mạnh đến đâu, có thể sánh kịp với Thần Đạo hay các giáo phái tiên thuật không?
Tại sao không phải Thần Đạo trực tiếp cai trị thế gian loài người, hoặc các giáo phái tiên thuật thống trị thiên hạ, chỉ cần bổ nhiệm một người đại diện để quản lý thế gian này?
Đại Tần được coi là trung tâm của thiên hạ là bởi vì Đại Tần đại diện cho hướng phát triển đúng đắn của nhân đạo.
Nói một cách thẳng thắn hơn, Đại Tần có thể khiến thiên hạ trở nên tốt đẹp hơn, cuộc sống của người dân cũng sẽ được cải thiện.
Từ khi Đại Tần thống nhất sáu quốc gia cho đến khi mất đi ‘thiên mệnh’, sức mạnh của nó đã suy yếu đi rất nhiều chứ?
Không hề.
Việc mất đi ‘thiên mệnh’ là bởi vì Đại Tần không thể hoàn thành trách nhiệm của mình một cách tốt đẹp.
Bây giờ, hãy thay Đại Tần bằng Nam Châm Bộ Châu.
Tại sao Nam Châm Bộ Châu lại trở thành ‘Thiên Triều Thượng Quốc’?
Là bởi vì sức mạnh của triều đại nhân gian ở Nam Châm Bộ Châu mạnh hơn phải không?
Dù triều đại nhân gian mạnh đến đâu, cũng không thể sánh kịp với sức mạnh tổng hợp của yêu ma ở Bắc Cư Lỗ Châu phải không?
‘Thiên Triều’ chỉ tồn tại ở Nam Châm Bộ Châu, chứ không phải ở những nơi khác, là bởi vì nền văn minh nhân đạo ở Nam Châm Bộ Châu đang dẫn dắt toàn thể loài người tiến lên phía trước.
Những bộ lạc man rợ ở bốn phương tám ngả cũng là một phần của loài người.
Chính quyền Nhân Hoàng áp đảo mọi thứ bằng quyền lực của mình; ngay cả Thần Đình cũng không dám chống đối.
Nếu chia quyền lực của Nhân Hoàng ra thành hai phần: một phần đến từ Thiên Hạ và một phần đến từ những nơi khác,
các bạn sẽ thấy rằng tổng số quyền lực mà các bộ lạc man rợ cung cấp chắc chắn cao hơn nhiều so với quyền lực đến từ Thiên Hạ.
Vì vậy, khi Thiên Hạ giữ vai trò là ‘nhà lãnh đạo nhân đạo’, nó tự nhiên phải gánh vác trách nhiệm dẫn dắt toàn thể loài người tiến lên phía trước.
Khi Thiên Hạ không thể thực hiện trách nhiệm đó, ‘vận may nhân đạo’ sẽ chuyển sang những nơi khác – có thể là Hung Nô, Đông Hồ, hoặc Tây Vực. Khi những nơi đó nhận được sự hỗ trợ của ‘vận may nhân đạo’, chúng sẽ có được ‘thiên mệnh’.
Những bộ lạc man rợ sở hữu ‘thiên mệnh’ tự nhiên sẽ xâm lược Trung Hoa – nơi đang yếu đuối và mất đi ‘thiên mệnh’.
Đó mới là quy luật nhân quả bình thường, chứ không phải ng
Mạnh Tiền Việc giết chết Lão tổ núi tuyết chính là minh chứng cho điều này.
Khi có những người sử dụng võ thuật tiên gia ở cấp độ cao hơn, việc công bố các bí kíp võ thuật cấp thấp hơn sẽ giúp Thần Châu tiếp tục duy trì vị thế “lãnh đạo nhân đạo”, và tiếp tục hấp thụ vận may nhân đạo từ khắp nơi để nuôi dưỡng bản thân. Chắc chắn sẽ xuất hiện thêm nhiều thiên tài, những người có thể phát triển võ thuật ở cấp độ cao hơn nữa.
Nếu Thần Châu quá coi trọng những thứ của mình và để mặc các chư hầu của mình bị yêu ma quấy rối, thì trong tương lai, những thiên tài như Hàn Tín hay Hạng Vũ có thể sẽ xuất hiện ở Hung Nô hoặc Tây Vực.
Khi có những thiên tài như vậy, họ sẽ có thể tự mình phát triển võ thuật ở những cấp độ mới.
Hơn nữa, ngay cả khi Ngài Dạy Sư Yutai quảng bá các bí kíp võ thuật ở cấp độ Pháp Tượng, bà ấy cũng không bao giờ trực tiếp đưa chúng ra ngoài. Bà ấy chỉ sẽ giống như cách Bạch Khởi đã giúp đỡ Mạnh Tiền, tức là chỉ hướng dẫn Tây Sa Vực và Võ sĩ về những cấp độ cao hơn, và để họ tự mình bước trên con đường đó.
Một là vì các bí kíp võ thuật thành phẩm của Thần Châu cuối cùng vẫn thuộc về Thần Châu, không nên được truyền ra ngoài. Hai là việc tự phát triển mới là con đường phát triển bền vững. Nếu lấy ngay những thứ có sẵn, thì Tây Sa Vực mãi mãi cũng không thể tạo ra những bậc thầy võ thuật thực thụ.
Không nghi ngờ gì nữa, nếu theo cách của Ngài Dạy Sư Yutai để nâng cao võ thuật của Tây Sa Vực, thì hàng trăm, hàng nghìn năm cũng chưa đủ; điều này không thể giải quyết ngay lập tức những khó khăn hiện tại.
Ngoài Kim Công ra, còn có mười tám vị Dạy Sư Võ Thiên không phạm phải “tội phản bội”. Ngài Dạy Sư Yutai chỉ chọn ra bảy người trong số họ.
“Các bạn tám người đều là tiên nhân và giỏi chiến đấu, nên rất thích hợp để hỗ trợ Tây Sa Vực. Được rồi, hãy cùng nhau tạo thành ‘Tám Tiên Đông’ đi. Khi đến Tây Sa Vực, mỗi lần tiêu diệt yêu ma, các bạn đều phải xuất hiện trước mặt mọi người. Các bạn cần phải quảng bá ân huệ của Đại Tần Triều đại cho người dân địa phương. Điều này cũng là sự thật; hiện tại, các bạn thực sự chính là các Dạy Sư của Đại Tần. Khi Đại Tần sắp diệt vong, các bạn vẫn sẵn lòng đầu tư sức mạnh quý báu vào phía Tây; người dân phương Tây xứng đáng được ghi nhớ ơn huệ đó. Sau này, nếu không thể ở lại Trung Nguyên được nữa, khi tôi dẫn gia tộc Hoàng tộc Ying di cư về phía Tây, chúng ta sẽ nhận được sự hỗ trợ của người
“Vũ Thái Sư nói rằng…
Dòng họ Nhĩnh di cư về phía tây, nhưng sẽ không dừng chân tại Tây Sa Vực. Hoặc là tiếp tục đi về phía tây, xây dựng quốc gia trên vùng đất hoang vu bên kia con sông dài tám trăm dặm Thông Thiên; hoặc là tiến vào phía nam Tây Vực, đến gần biển Tây. Dù hướng đi nào, nếu dòng họ Nhĩnh có được danh tiếng tốt, họ sẽ nhận được sự hỗ trợ từ người khác.
“Vương Ác!” Vũ Thái Sư bất ngờ hét lên.
“Thưa chủ nhân, tôi đây.”
Một cậu bé da đen, đầu tròn chạy lại và cúi chào, “Chủ nhân có gì muốn chỉ thị?”
“Hãy trở lại hình dạng thật của mình, để mọi người có thể nhìn thấy ngươi,” Vũ Thái Sư nói.
Vương Ác lập tức ngẩng ngực, thân hình của cậu ta bỗng nhiên cao lớn hơn; từ một cậu bé gầy yếu chỉ cao khoảng một mét, cậu ta đã trở thành một vị thần hung ác, cao hai mét rưỡi và toàn thân đầy cơ bắp.
“Hãy lấy ra hai cây đại kiếm và kích hoạt sức mạnh thần linh của mình, để mọi người có thể cảm nhận được nó,” Vũ Thái Sư tiếp tục ra lệnh.
Vương Ác tuân theo lời dạy.
Vũ Thái Sư chỉ vào cậu ta và nói với Đông Bát Tiên: “Đây chính là Quảng Phúc Vương, tên thật của cậu ta là Vương Ác. Các ngươi hãy ghi nhớ rõ vị trí thần linh, tên thật, hình dạng thật và sức mạnh thần linh của cậu ta, và coi cậu ta như một vị thần linh hộ mệnh. Khi gặp phải kẻ thù quá mạnh mẽ, hãy triệu hồi cậu ta để cậu ta chiến đấu đến cùng.”
Vương Ác biến dạng khuôn mặt, nhìn họ bằng ánh mắt hung ác như muốn ăn thịt họ. Cảm nhận được sức giết chóc mãnh liệt từ cậu ta, Đông Bát Tiên đều cảm thấy sợ hãi và không dám trả lời.
Vũ Thái Sư cười lạnh và nói: “Các ngươi cứ thoải mái triệu hồi cậu ta đi; cậu ta sẽ luôn ở bên cạnh tôi. Mỗi khi các ngươi triệu hồi, nếu cậu ta phản ứng, tôi cũng sẽ phản ứng. Nếu cậu ta dám không nghe theo lệnh của các ngươi, tôi sẽ giết chết cậu ta. Và nếu sau khi được triệu hồi mà cậu ta vẫn không nghe lời, tôi cũng sẽ giết chết cậu ta.”
“Xin cảm ơn Quảng Phúc Vương,” Đông Bát Tiên hơi yên tâm hơn và cúi chào Vương Ác.
Vũ Thái Sư sau đó thì thầm nói với Lục Kim Công: “Khi gặp phải những vị thần yêu quái mạnh mẽ, đừng hành động bốc đồng; hãy dùng sức mạnh của người khác để che đậy sức mình.”
Lục Kim Công hỏi: “Ai mới là hổ, ai mới là cáo?”
Vũ Thái Sư đáp: “Tất nhiên, tôi mới là h
Cô ta đe dọa họ một cách ngụy trang rằng nếu làm tức giận được Vũ Thái Sư, cô ta sẽ dẫn theo hàng trăm tiên nhân, sử dụng Kim Giáo Tiên để chặt đôi ông ta, sau đó dùng Cửu Khúc Hoàng Hà Trận để phủ kín hang yêu của ông ta, khiến gia đình ông ta bị diệt vong hoàn toàn.
Các người chỉ có tám người thôi, dù chiến đấu hết sức cũng không đáng để “Mười hung thú phương Tây” xem thường.
Chưa kể, đằng sau một số vua yêu, không biết còn ai đang hậu thuẫn họ nữa!
— Nếu đã biết hết những điều này, sao lại bắt chúng tôi đi chết?
Dù trong lòng có nhiều lo lắng, nhưng Lục Kim Công vẫn hiểu rằng Vũ Thái Sư đã làm hết sức mình.
“Tôi hiểu! Dù tôi là tiên kiếm, nhưng tôi cũng biết cách thích nghi,” anh ta nói.
“Các vị, hãy cẩn thận!” Vũ Thái Sư cúi chào mọi người.
“Thái Sư cũng hãy cẩn thận, chúng tôi sẽ đi cùng!”
Bát Tiên Phương Đông cúi chào Vũ Thái Sư rồi cưỡi mây bay về phía tây.
Đoạn Quế Sinh cũng chia tay Vũ Thái Sư.
Vũ Thái Sư an ủi anh ta vài câu, sau đó viết một lá thư cho Đoạn Ngọc Hàn trước khi để anh ta ra đi.
Trở lại Quan Thiên Giám một lần nữa, Vũ Thái Sư lập tức tiến về Địa Hoàng Điện.
“Dương Lễ, ngươi đã trở về!”
“Nhờ Thái Sư bắt được nhóm phản bội kia, công việc của tôi trở nên dễ dàng hơn nhiều,” Dương Lễ cười nói.
Trong thời loạn lạc, yêu ma quỷ quái xuất hiện nhiều.
Năm nay là năm thảm họa; không chỉ có lũ lụt và đại dịch sâu bọ, mà yêu ma quỷ quái cũng là một mối nguy lớn.
“Thái Sư gọi tôi có việc gì?” anh ta hỏi.
Tiểu Vũ nói: “Trong quá trình Trần Thắng đánh bại Trần Huyện, đã có rất nhiều ‘những người trung thành của Đại Qin’ hy sinh. Địa Hoàng Điện có kế hoạch gì không?”
Dương Lễ ngạc nhiên và hỏi lại: “Chúng ta nên có kế hoạch gì đây?”
Tiểu Vũ nói: “Khi Hạ Nhân Hoàng còn sống, nếu có binh sĩ hy sinh vì đất nước, triều đình sẽ xử lý như thế nào?”
Dương Lễ đáp: “Thái Sư đã đến Tinh Dương để tìm Thủ tướng Lý và Vương Liệt Dương; họ chắc chắn sẽ ban hành sắc lệnh khen thưởng.”
“Tôi đang nói về Quan Thiên Giám! Địa Hoàng Điện chịu trách nhiệm về các vấn đề liên quan đến âm phủ và linh hồn; liệu họ có phong tặng những người này làm thần không?”
“Ngày xưa, tại Tây Sa Vực, Đông Phương Thuật đã sử dụng Phong Thần Bảng để phong thần ở Tây Thục. Chẳng lẽ những người trung thành của Đại Qin không xứng đáng được đối xử tốt hơn sao?” Tiểu Vũ
Chưa có truyện phù hợp.