Chú thích bổ sung của chương trước:

(Chú thích: Đạo luật cơ bản của Ngọc Đế là trải qua những kiếp nạn để tu luyện. Nếu không chứng đạt con đường đạo và pháp, không tu luyện khí và thần, thì sẽ trực tiếp tiến vào trạng thái hỗn mang vô tận. Dấu ấn của Phục Cổ giống như vòng tuổi của cây cối: mỗi năm cây sống, nó sẽ tăng thêm một vòng tuổi; trong quá trình trải qua các kiếp nạn, mỗi khi Ngọc Đế vượt qua một cuộc kiếp nạn lớn, ông ta sẽ hình thành thêm một dấu ấn Phục Cổ. Vòng tuổi của cây ghi lại thông tin về thời tiết và môi trường năm đó; còn dấu ấn Phục Cổ chính là những dấu vết mà các kiếp nạn lớn nhỏ để lại trong “đạo thiên”, ghi lại sự tồn tại và những trải nghiệm của Ngọc Đế. Có thể hiểu một cách đơn giản rằng, Thế giới Phan Cổ giống như một cái cây lớn, và Ngọc Đế đã khắc dấu vết của mình vào các vòng tuổi của cây đó. Miễn là cái cây Thế giới Phan Cổ còn tồn tại, thì dấu vết của Ngài cũng vẫn còn đó. Dấu ấn Phục Cổ không chỉ giúp Ngọc Đế tăng cường sức mạnh một cách đáng kể, mà còn khiến “dấu ấn đó không thể bị phá hủy, và Ngài sẽ sống mãi mãi”. Vì Ngọc Đế chủ yếu tập trung vào việc trải qua các kiếp nạn để tu luyện, nên những phương pháp giết hại Ngài đều nhắm trực tiếp vào dấu ấn Phục Cổ. Đây cũng là lý do tại sao Tiểu Vũ coi Ngọc Đế như một biểu tượng cho cấp độ Đại La Kim Tiên. Những “Thượng Cổ Chính Thánh” không có cấp độ Đại La Kim Tiên, hoặc những người thuộc cấp độ này, khác biệt hoàn toàn so với những tiên nhân bình thường (kể cả Kim Tiên, Huyền Tiên). Nếu giết chết một tiên nhân bình thường, chỉ cần phá hủy thể xác hoặc tiêu diệt linh hồn của họ là họ sẽ chết. Nhưng nếu muốn giết chết một Thượng Công Chính Thánh, việc tiêu diệt linh hồn cũng không có tác dụng. Ít nhất theo suy luận của Tiểu Vũ về Ngọc Đế Pháp Thuật Giết Chóc Mạnh Mẽ, việc tiêu diệt linh hồn Ngài cũng không thể giết chết ông ta; ông ta sẽ tái sinh trong một kiếp nạn lớn. Điều duy nhất có thể làm được là phá hủy dấu ấn Phục Cổ. Điều này không có nghĩa là Lục Áp Đạo Quân kém hơn những Thượng Công Chính Thánh. Cấp độ của Lục Áp Đạo Quân không thấp hơn Ngọc Đế. Chỉ là sức mạnh của Lục Áp Đạo Quân quá phức tạp, bao gồm quá nhiều phép thuật và Pháp Bảo. Ví dụ, khi phân tích phương pháp giết hại Lục Áp Đạo Quân, phương pháp đó bị mắc kẹt ở bước “phá hủy quả bầu giết tiên”. Trước tiên, cần phải giải mã từng loại Pháp Bảo và phép thuật của Lục Áp Đạo Quân, mới có thể tiếp cận được “dấu ấn đạo thiên” của ông ta. Ng

Sức mạnh của Đạo quân Lục Áp có lẽ yếu hơn so với Yêu sư Khổng Bồng; dấu ấn của ông cũng không bằng dấu ấn của Yêu sư đó. Nếu Thái tử mạnh hơn thì có lẽ ông ấy sẽ đi học phép thuật Trương Liệu. Dù đã hoàn thành phương pháp tiêu diệt Lục Áp và giành được dấu ấn Thiên đạo của ông ta, nhưng chưa chắc đã có thể đánh bại được Khổng Bồng. Tuy nhiên, Ngọc Đế lại là người giỏi nhất trong ba giới khi đối mặt với những thử thách lớn; ông không tu luyện các phép thuật thần thông (vì lười biếng và cho rằng chúng vô ích), cũng không chế tạo Pháp Bảo, mà chỉ tập trung nghiên cứu dấu ấn của Phan Cổ. Sức mạnh của dấu ấn này có lẽ chỉ đứng sau Đạo Tổ trong ba giới. Vì vậy, người nào có thể giết được Ngọc Đế thì cũng có cơ hội tiêu diệt tất cả các Đại La Kim Tiên khác, hoặc thậm chí những vị Thượng cổ Chính Thánh. Tất nhiên, để tiếp cận được dấu ấn Thiên đạo, trước hết phải phá vỡ các phép thuật thần thông và Pháp Bảo đó. Giống như trường hợp của Đạo quân Lục Áp vậy… Hiện tại, Tiểu Vũ đang nghiên cứu các phép thuật thần thông của Khổng Bồng phải không? Nếu hiểu rõ được Phép thuật huyền bí của Yêu sư Khổng Bồng và sở hữu được sức mạnh để phá hủy dấu ấn của Ngọc Đế, thì Tiểu Vũ sẽ có thể đối đầu với Khổng Bồng.