Tại phòng lưu trữ của Đại Tần, sau khi đọc qua “Cựu sự tích Phong Thần – Phiên bản Bí mật”, Tiểu Vũ đã hiểu rất rõ về cuộc thảm họa Phong Thần lần trước.

Nếu phân tích kỹ lưỡng, cuộc thảm họa Phong Thần chính là sự giao thoa của ba sự kiện lớn xảy ra cùng lúc và có mối liên hệ với nhau.

Trước hết, vào thời điểm đó, giáo phái Chánh Giáo Thập Nhị Kim Tiên đã phạm phải tội ác nặng nề, và họ buộc phải đối mặt với hậu quả của những hành động đó.

Qua hàng ngàn năm, Thập Nhị Kim Tiên đã tích lũy rất nhiều nghiệp chướng và những quan hệ nhân quả phức tạp.

Khi tai họa ập đến, họ không thể trốn tránh được và buộc phải đối mặt với nó.

Thứ hai, kể từ thời kỳ Cổ Đại, khi các tộc phù thủy và yêu ma biến mất, loài người đã phát triển từ thời kỳ cổ đại cho đến thời kỳ Trung cổ (thời kỳ Phong Thần). Sau hàng ngàn năm phát triển, nền văn minh loài người đã từng bước trở nên mạnh mẽ.

Khi nền văn minh loài người thịnh vượng, “Thiên đình của loài người” cũng trở nên mạnh mẽ theo.

Với sức mạnh này, Ngọc Hoàng Đại Đế, người vốn chỉ là một con rối trong tay các thế lực khác, cũng có đủ dũng khí để can thiệp vào các giáo phái khác nhau.

Ngọc Hoàng đã ra lệnh yêu cầu mười hai vị Kim Tiên nổi tiếng nhất của ba giáo phái phải quy phục Thiên đình, đồng thời chọn ra những đệ tử có duyên phận kém hơn từ các giáo phái đó để tham gia vào Thiên đình và lấp đầy 365 vị thần chính (phụ lục).

Cuối cùng, sự sụp đổ của nhà Thang và sự trỗi dậy của nhà Chu là điều đã được định sẵn bởi số mệnh, là sự thay đổi bình thường của các triều đại.

Ba sự kiện này ban đầu hoàn toàn độc lập với nhau, chỉ là chúng xảy ra cùng lúc mà thôi; chúng không có mối liên hệ nhân quả cố định nào với nhau.

Không phải vì giáo phái Chánh Giáo Thập Nhị Kim Tiên phạm phải tội ác mà mới dẫn đến cuộc thảm họa Phong Thần.

Chỉ riêng việc giáo phái Chánh Giáo Thập Nhị Kim Tiên phạm phải tội ác thôi cũng không đủ để gây ra một “biến động lớn” như vậy.

Nguyên nhân trực tiếp gây ra cuộc thảm họa Phong Thần chính là Ngọc Hoàng Đại Đế – người được coi là chủ nhân của ba giới!

Tất nhiên, Ngọc Hoàng chỉ là kẻ đứng sau màn đèn, còn người chủ mưu thực sự có lẽ là Tam Thanh Đạo Tổ.

Trong thời kỳ Hỗn Nguyên sau khi trời đất được tạo ra, ba tộc Long, Phượng, Kỳ Lân đã tranh giành quyền lực; lúc đó chưa hề có Thiên đình.

Bầu trời thuộc về tộc Phượng, mặt đất thuộc về tộc Kỳ Lân, còn các đầm lầy và sông hồ thì thuộc về tộc Long.

Ba tộc thần này đã tranh đấu để giành quyền lãnh đạo thế gi

Tộc phù thủy đã chiếm lĩnh mặt đất này.

  Hoàng Đế Yêu và các pháp sư yêu dẫn đoàn quân yêu thần xây dựng một không gian chiều khác trên chín tầng trời, đó chính là Thiên Đình thế hệ đầu tiên.

  Thời kỳ này được gọi là “Cuộc tranh giành quyền lực giữa phù thủy và yêu”.

  Khi cuộc tranh giành này kết thúc, Thiên Đình của tộc yêu rơi xuống trần gian, phá hủy các lục địa, và lúc đó loài người mới bắt đầu xuất hiện.

  Thực ra, từ rất lâu trong thời kỳ cổ đại, loài người đã được Nữ Oa Hoàng Thánh tạo ra.

  Việc Nữ Oa tạo ra loài người diễn ra còn sớm hơn nữa.

  Lúc bấy giờ, loài người chỉ là những thuộc vật phụ thuộc của tộc phù thủy, là thức ăn cho tộc yêu; “Con đường nhân loại” vẫn chưa bắt đầu.

  “Con đường nhân loại” không bắt đầu từ khi loài người được sinh ra, mà bắt đầu từ khi loài người trở thành những nhân vật chính trong vũ trụ.

  Khi thời kỳ cổ đại kết thúc và loài người thời cổ đại bắt đầu trỗi dậy, “Con đường nhân loại” được thiết lập, và từ đó Thiên Đình thế hệ thứ hai do Ngọc Đế lãnh đạo mới ra đời.

  Giống như Động Thiên Phúc Địa có gốc rễ sâu đậm trong các danh lam thắng cảnh của trần gian, Thiên Đình cũng cần có một nền tảng vững chắc.

  Nền tảng của Thiên Đình thế hệ thứ hai chính là “Con đường nhân loại”.

 �‌Khi Thiên Đình thời cổ đại mới được thành lập, dưới trướng của Ngọc Đế gần như không có ai cả, và sức mạnh của ông ta cũng rất yếu.

  Chỉ dựa vào sức mạnh thực sự, Ngọc Đế cũng không thể đánh bại được các vị Tiên Kim của Tam Giáo Xuán Môn.

  Sự tồn tại của Thiên Đình lúc bấy giờ gần như không được biết đến.

  Những kẻ âm thầm nuôi dưỡng tham vọng đã kiên nhẫn chờ đợi qua hàng ngàn năm; đến thời kỳ Trung Cổ Kỳ Nguyên Phong Thần, “Con đường nhân loại” đạt đến đỉnh cao đầu tiên, và Thiên Đình thời nhân loại cũng theo đó phát triển mạnh mẽ.

  Ngọc Đế đã có đủ sức mạnh và cũng cần phải thiết lập uy tín cho Thiên Đình, đồng thời tăng cường sức mạnh của nó.

  Để thiết lập uy tín, điều cần làm là đánh bại ba giáo phái Xuán Môn.

  Lúc bấy giờ, tất cả các vị Tiên lớn ở Chín Châu đều xuất thân từ Tam Thanh Thánh Nhân; các vị Tiên chỉ công nhận “chủ giáo”, và tất cả các vị thần tiên trên thế giới cũng chỉ biết đến chủ giáo; ai lại quan tâm đến Ngọc Đế chứ?

  Để tăng cường sức mạnh của Thiên Đình, việc thu hút những người có tài năng là điều không thể tránh khỏi.

  Nhưng tình hình lúc bấy giờ là, tất cả những người anh hùng xuất s

Bất cứ việc lớn nào muốn thành công, đều cần có sự hòa hợp giữa thời tiết, địa lý và sự ủng hộ của mọi người; thiếu bất kỳ yếu tố nào trong số này cũng không thể.

  Chắc chắn rằng Ngọc Đế đã từ lâu muốn hành động chống lại ba tôn giáo đó. Ông đã kiên nhẫn chờ đợi nhiều năm, đến khi Thập Nhị Kim Tiên phạm phải tội ác giết chóc, và khi các yếu tố liên quan đến “Tây Chu thay thế Thương” tụ họp lại với nhau – đó là một cơ hội hoàn hảo, chứ không phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên.

  Ngọc Đế đã có kế hoạch tính toán để tạo ra những “sự trùng hợp” này, từ đó thúc đẩy sự khởi đầu của cuộc thảm họa phong thần.

  Khi Thập Nhị Kim Tiên phạm phải tội ác giết chóc, họ hoặc là chết, hoặc là giết người khác. Dù ai chết đi, những người đó đều đáp ứng được yêu cầu của Phong Thần Bảng.

  Cuộc chiến tranh giữa Tây Chu và Thương chắc chắn sẽ dẫn đến cái chết của rất nhiều người, điều này tạo điều kiện lý tưởng cho “cuộc thảm họa giết chóc”.

  Ngọc Đế có kế hoạch, Thập Nhị Kim Tiên có nhu cầu, và ba vị thánh nhân Tam Thanh cũng có lẽ đang thực hiện những kế hoạch lớn; từ đó, cuộc thảm họa bắt đầu.

  Tất cả những người tham gia vào cuộc thảm họa lớn này đều có mục đích riêng của mình, và về mặt lý thuyết, tất cả họ đều có thể thu được lợi ích từ nó.

  Bây giờ, Mạnh Kỳ nói rằng Phù Kiều Công cùng những người khác muốn bắt chước các vị tiên vàng thời cổ đại, để định hướng cho cuộc thảm họa cuối triều đại Tần theo con đường đã “được định sẵn”.

  Tiểu Vũ cho rằng lợi ích mà Phù Kiều Công mong muốn cũng chính là sử dụng cuộc thảm họa lớn này để loại bỏ những “cuộc thảm họa cá nhân”.

  Dùng thảm họa để giải quyết thảm họa.

  “Sư phụ Mạnh, tôi đã đọc qua sách ghi chép về việc phong thần, tôi hiểu rồi,” Tiểu Vũ nói.

  Mạnh Kỳ nói một cách nghiêm túc: “Những người có đạo như Phù Kiều Công sẽ không dùng đệ tử của mình để đón nhận tai họa.”

  Thấy ánh mắt nghi ngờ và châm biếm trên khuôn mặt Tiểu Vũ, Mạnh Kỳ do dự một chút, rồi thì thầm: “Thời đại đã thay đổi rồi; đừng cứ luôn nhìn người khác theo góc độ cũ.

  Vào thời cổ đại, khi đạo tiên mới bắt đầu phát triển, nhiều quy tắc cấm kỵ mà các vị tiên ba tôn giáo đều không hiểu rõ.

  Luyện khí sĩ không biết cách tu dưỡng bản th

Trên người “Bà Chúa Núi” không còn dấu vết nào của “Nội Đan Thuật Hiện Đại”, thay vào đó lại toát lên một khí chất và phong thái cổ xưa kỳ lạ.

“Đồ ngốc này, sao không học theo con đường của các ‘Tiên Nhân Hiện Đại’, mà lại đi theo lối cũ của những Tiên Nhân Cổ Đại chứ?”

Tiểu Vũ vẫy tay nói: “Đừng bàn về tôi đã, hãy nói về Phù Kiều Công đi. Họ có gì khác biệt so với giáo phái Thanh Giáo Thập Nhị Kim Tiên chứ?”

Mạnh Kỳ trả lời: “Giáo phái Thanh Giáo Thập Nhị Kim Tiên từ thời cổ đại cho đến thời Trung cổ, luôn hỗ trợ ba Hoàng đế và giúp đỡ rất nhiều vị Đế vương loài người trong việc quản lý đất nước và duy trì hòa bình. Nói cách hiện đại hơn, chính là họ đã hỗ trợ sự phát triển của nhân loại. Khi nhân loại tiếp tục phát triển, họ cũng thu được rất nhiều công đức.

Nhưng thói quen quyết đoán và hung ác trong cuộc sống hàng ngày của họ cũng khiến họ tích lũy rất nhiều nghiệp chướng và ác nghiệp. Lý do tương tự như việc Ngài Đập Lúa thực hiện những hành động ấy – công đức chỉ đại diện cho những đóng góp của họ cho nhân loại và thiên đạo, nhưng điều đó không có nghĩa là họ không mang theo nghiệp chướng hay ác nghiệp. Giáo phái Thanh Giáo Thập Nhị Kim Tiên có rất nhiều công đức, nhưng cũng đầy rẫy ác nghiệp; vì vậy họ phải trải qua kiếp nạn để thanh lọc những điều xấu xa đó.

Tuy nhiên, chúng ta – những Tiên Nhân Hiện Đại – đã từng chứng kiến những gì các bậc tiền bối đã trải qua, làm sao chúng ta có thể lặp lại sai lầm đó? Ngay cả Nguyên Thủy Thiên Tôn cũng đã xuống tận nơi để giúp đỡ giáo phái Thanh Giáo Thập Nhị Kim Tiên vượt qua kiếp nạn đó.”

Trên khuôn mặt và ánh mắt của Mạnh Kỳ, toát lên vẻ ngưỡng mộ sâu sắc: “Xuyên suốt lịch sử, chỉ có Nguyên Thủy Thiên Tôn mới có thể làm được những điều đó cho đệ tử của mình. Những người thầy khác, dù có ý tốt đến đâu, cũng không có đạo đức và sức mạnh như một vị Thánh nhân; họ không thể chịu đựng được sức nặng của kiếp nạn đó. Chúng ta – những Tiên Nhân Hiện Đại – mỗi khi đọc về những câu chuyện cổ xưa về việc thành thần, đều không khỏi ngưỡng mộ giáo phái Thanh Giáo Thập Nhị Kim Tiên và mơ ước mình cũng có thể trở thành đệ tử thế hệ thứ hai của họ… Nhưng chỉ biết ngưỡng mộ thôi là không đủ; những ước mơ ấy cuối cùng vẫn chỉ là ước mơ mà thôi. Chúng ta phải đối mặt với thực tế. Thực tế là, nếu chúng ta – những Tiên Nhân Hiện Đại– bắt chước thói quen quyết đoán và hung ác của họ, và tự mình tích lũy nhiều nghiệp chướng, thì khi kiếp n

Nếu đã mất mạng rồi, còn tu luyện thành tiên làm gì nữa? Còn chứng đạo để làm gì?

  Dù có đạt được cảnh giới Đại La, nhưng nếu mất mạng, tất cả sẽ trở thành hư vô.

  Các vị như Phù Kiều Tử chắc chắn phải đối mặt với quy luật nhân quả và nghiệp báo, nhưng không đến mức nghiêm trọng như các vị trong giáo phái Trung Cổ Thập Nhị Kim Tiên.

  Nói đến đây, ông lại không khỏi khuyên nhủ: “Ta nói thật đấy, đừng bắt chước ‘phong cách của các tu sĩ cổ đại’.”

  Trong số mười vị tu sĩ cổ đại phạm vào tội giết người, có lẽ chưa một ai sống sót qua cuộc khủng hoảng lớn của thiên địa. Khả năng họ tử vong dọc đường là rất cao.

  Những “tiên nhân hiện đại”, dù tu luyện theo phương pháp nào hay đi theo con đường nào, cũng mạnh mẽ hơn gấp mười lần so với những người thời cổ đại Luyện khí sĩ. Họ an toàn hơn hàng trăm lần.

  Con đường tiên nhân cũng giống như con đường nhân sinh – luôn không ngừng phát triển. Người hiện đại quả thực mạnh mẽ hơn người xưa.”

  Xiao Yu không nghĩ rằng chỉ sau khi Phù Kiều Tử thành công trong việc chứng đạo Đại La, ông ta sẽ mạnh hơn Lục Áp Đạo Quân. Nhưng cô cũng hiểu ý của ông.

  “Nếu không phải vì phạm tội mà buộc phải trải qua khủng hoảng, tại sao Phù Kiều Tử lại tự nguyện đối mặt với nó, thậm chí còn điều khiển cho khủng hoảng diễn ra theo hướng đã định? Kỳ Nguyên Phong Thần Các vị Kim Tiên thuộc giáo phái Trung Cổ tham gia sâu rộng vào khủng hoảng, đảm bảo rằng nó diễn ra theo đúng số mệnh đã định, chỉ để hoàn thành những nghiệp báo của mình. Chắc chắn họ phải có những lợi ích riêng, phải không? Những lợi ích đó không hề nhỏ, nếu không ai sẵn lòng liều lĩnh đối mặt với khủng hoảng chứ?”

  Với ánh mắt sâu thẳm, ông nói: “Ta đã từng nói với em rồi đấy… Trên con đường tu luyện tiên nhân, còn có những phương pháp cao cấp hơn nữa – những phương pháp giúp người tu đạt được trạng thái Vô Không Tam Mã, sở hữu những phép thuật tự do. Ta khuyên em hãy trân trọng vai trò ‘nhân vật chính trong khủng hoảng’ này, hãy đối mặt với nó một cách đúng đắn, đừng cố gắng tránh né. Lợi ích mà việc hoàn thành khủng hoảng mang lại cho các vị Kim Tiên không chỉ là loại bỏ những nghiệp báo của mình thôi. Trước khi được phong thần, họ đều chưa thể tiêu diệt ba xác ma của mình… Phương pháp cổ xưa để tiêu diệt ba xác ma quá khó để thực hiện. Nhưng sau khi được phong thần, trong vòng hàng vạn năm, Thập Nhị Kim Tiên họ đã dần vượt qua những rào cản đó,

Đây mới chính là lợi ích lớn nhất!

Bây giờ, chỉ cần một bước nữa thôi, Phù Kiều Tử sẽ giết hạ ba xác ấy và ngay lập tức trở thành Thánh nhân!

Còn những người như ông ta, Kim Tiên Đại, thì có thể có rất nhiều.

Họ đã chờ đợi rất nhiều năm mới có được cơ hội này.

Những thảm họa thiên địa thông thường, với quy mô và khí áp không đủ mạnh, thì chẳng có ích gì đối với họ.

Đại Qin chính là đỉnh cao của nhân loại, là ranh giới cuối cùng của các triều đại, và cũng là điểm kết thúc của con đường Nhân Hoàng.

Thảm họa cuối Đại Qin này, về mức độ tàn khốc, có lẽ không bằng những thảm họa khi Thánh nhân trực tiếp can thiệp để phong thần.

Nhưng nếu xét về ý nghĩa đối với nhân loại, thì chắc chắn nó vượt trội hơn lần trước rất nhiều.

Ying Zheng đã đưa “con đường Nhân Hoàng” đến tận cùng của nó… Giờ thì không còn lối đi nào nữa.

Hướng phát triển của nhân loại buộc phải có những thay đổi lớn.

Nếu không thay đổi, thì sẽ chết; nhất định phải thay đổi.

Thảm họa này sẽ quyết định trực tiếp hướng phát triển của nhân loại trong hàng trăm nghìn, thậm chí hàng triệu năm tới.

Tiểu Vũ ngạc nhiên hỏi: “Chỉ cần tham gia vào thảm họa này là có thể nhận được lợi ích từ việc chứng đạo thành Đại La sao? Lý do là gì, dựa trên cái gì?”

Mạnh Kỳ lắc đầu và nói: “Không chỉ là tham gia đâu. Trong suốt quá trình phong thần, dù Thập Nhị Kim Tiên không trực tiếp điều khiển diễn biến của thảm họa, nhưng bạn có biết Phong Thần Bảng thuộc về ai, và là ai đang chủ trì toàn bộ công việc phong thần không?”

Tiểu Vũ đáp: “Là Nguyên Thủy Thiên Tôn; ngài ấy đã trực tiếp tham gia vào việc này.”

Mạnh Kỳ gật đầu và nói: “Vì Thập Nhị Kim Tiên đã phạm phải tội giết hại trong thảm họa, và đã làm quá nhiều điều sai trái, nên ngài Nguyên Thủy Thiên Tôn mới chủ động xuất hiện để hỗ trợ các đệ tử của mình.

Còn Phù Kiều Công và những người khác, dù họ cũng có ý muốn bắt chước Thập Nhị Kim Tiên, nhưng họ chỉ là những “tiên nhân hiện đại”, chưa bị ảnh hưởng sâu sắc bởi những rắc rối của thế gian phàm tục.

Họ cũng không có một người thầy mạnh mẽ và luôn bảo vệ họ như Nguyên Thủy Thiên Tôn để giúp họ điều khiển tình hình.

Vì vậy, họ buộc phải tự mình tham gia vào thảm họa này, để hướng dẫn nó phát triển theo đúng quỹ đạo đã định sẵn.

Bạn hiểu chưa? Không chỉ là tham gia, mà còn phải hướng dẫn nó nữa!”

Tiểu Vũ vẫn không hiểu: “Hướng dẫn thảm họa, có lợi ích gì chứ?”

“Không phải là h

“Theo ý trời, tất nhiên sẽ có những lợi ích.” Mạnh Kỳ nói một cách mơ hồ.

Xiao Yu không chịu buông tha anh ta và tiếp tục hỏi: “Cụ thể là những lợi ích gì? Làm thế nào để những lợi ích đó trở thành sức mạnh giúp người ta đạt được ‘đạo Đại La’?”

Mạnh Kỳ biết rằng mình không thể lừa dối cô nữa.

Dương Phượng Tiên đã nắm bắt được điểm then chốt của vấn đề.

Nhưng anh ta vẫn không thể trả lời câu hỏi của cô.

“Ta không đủ tư cách để biết câu trả lời. Nhưng ta biết cách để có được tư cách đó.” Anh ta nhìn thẳng vào mắt Xiao Yu và nói một cách nghiêm túc: “Sau hàng ngàn năm nữa, khi em đạt đến cấp độ như Phù Kiều Công hiện nay, có khả năng chỉ đạo hướng đi của cuộc đại họa này, chắc chắn sẽ có ‘người’ tìm đến em. Họ sẽ truyền đạt cho em ‘lệnh trời’, chỉ ra hướng phát triển đúng đắn cho loài người. Khi đó, em sẽ biết được bí mật cuối cùng của ‘cuộc đại họa thiên địa’. Cuộc đại họa này không bao giờ chỉ là một thảm họa; những tai họa chỉ là biểu hiện bề ngoài mà thôi.”

“Ai sẽ tìm đến tôi? Đạo Tổ?” Xiao Yu tò mò hỏi.

“Có thể là Đạo Tổ, hoặc cũng có thể là sứ giả của ‘Hỏa Vân Động’.” Mạnh Kỳ nói một cách khéo léo.

“Đối với em lúc này, việc biết quá nhiều thông tin cũng không có lợi gì.” Mạnh Kỳ tiếp tục nói.

“Hỏa Vân Động…” Xiao Yu ngạc nhiên và nói: “Nếu em không muốn biết bí mật cuối cùng của cuộc đại họa thiên địa, thì hãy kể cho em nghe về Hỏa Vân Động đi.”

Mạnh Kỳ lắc đầu: “Ta chỉ biết rằng Hỏa Vân Động đã áp đặt sự ảnh hưởng xấu đến vận mệnh của toàn nhân loại. Nhưng ta chưa từng nhận được lời mời nào từ ba Hoàng Ngũ Đế. Chỉ có ‘Vua Nhân’ mới có thể tự nguyện đến thăm Hỏa Vân Động mà không cần được mời. Phù Kiều Công đã nhận được lời mời và đến Hỏa Vân Động để gặp gỡ ba Hoàng cổ đại, trò chuyện riêng tư trong thời gian dài…”

Xiao Yu suy nghĩ một hồi lâu, rồi thốt lên: “Không lạ gì Phù Kiều Công lại coi trọng chuyện này đến thế, đã mời cả ‘Tứ Bạn Quý Linh’ và em đến đây. Chắc chắn việc này liên quan đến cơ hội của ông ấy để đạt được ‘đạo Đại La’, và ông ấy muốn đảm bảo mọi thứ diễn ra một cách hoàn hảo, không cho phép bất kỳ ai phá hỏng nó.”

Mạnh Kỳ mỉm cười mãn nguyện; sau khi giải thích nhiều điều và tiết lộ nhiều bí mật như vậy, cô cuối cùng cũng hiểu được mức độ nghiêm trọng của vấn đề.

“Không chỉ có Phù Kiều Công mà thôi; ta đoán rằng, ít nhất có mười hai vị