Ninh Trọ bản tính thận trọng và cẩn thận, nghe Mạnh Dao Âm nói vậy, lập tức muốn từ bỏ Nam Minh Hoả Lò.

Nhưng Phật Y Mạnh Dao Âm lại lắc đầu nói: “Tai họa này nguy hiểm và đầy rẫy những điều bất ngờ. Nếu bạn tận dụng cơ hội này thông qua Nam Minh Hoả Lò, bạn sẽ dễ dàng kiểm soát tình hình hơn.”

Ninh Trọ cúi đầu suy nghĩ một lúc, sau đó gật đầu: “Mẹ ơi, con hiểu rồi.”

Nếu bắt đầu tai họa này ngay bây giờ, ít ra con vẫn có thời gian chuẩn bị. Còn nếu đợi đến khi tình hình trở nên nguy cấp mới bắt đầu, chỉ khiến cho tình hình của Ninh Trọ càng thêm tồi tệ hơn mà thôi.

Đây là một yếu tố không chắc chắn.

Hay nói cách khác, đây là một mối nguy tiềm ẩn.

Nếu kích hoạt nó sớm hơn, sẽ thuận lợi hơn cho việc các tu sĩ kiểm soát tình hình.

Phật Y Mạnh Dao Âm nói: “Xét đến tai họa này, phe mà con phù hợp nhất để gia nhập chính là Lưu Vân Phong.”

“Lưu Vân Phong?” Ninh Trọ ngạc nhiên.

Vạn Tượng Tông có tám ngọn núi chính, lần lượt là Trùng Trận Phong, Vạn Thú Phong, Đan Hà Phong, Tử Lôi Phong, Kiếm Minh Phong, Bách Thảo Phong, Phù Dương Phong và Lưu Vân Phong. Vấn đề là, bảy ngọn núi đầu tiên đều có chủ nhân, còn ngọn núi thứ tám – Lưu Vân Phong – thì suốt nhiều năm qua không ai quản lý.

Ngọn núi thứ tám rất hỗn loạn, các tổ chức và nhóm nhỏ trên đó lẫn lộn, xung đột với nhau. Chủ nhân của ngọn núi chỉ là người tạm quản, là tu sĩ xuất sắc nhất trong số họ, nhưng không được các tổ chức lớn chính thức công nhận.

Khi Ninh Trọ cân nhắc việc gia nhập một phe nào đó, ngọn núi thứ tám – Lưu Vân Phong – đã ngay lập tức bị loại trừ khỏi danh sách lựa chọn của anh ta.

Nhưng lời khuyên của Phật Y Mạnh Dao Âm lại chính xác là hướng đến ngọn núi này.

Ninh Trọ hỏi tiếp: “Ngọn núi thứ tám không phải là một phe thống nhất. Mỗi khi đến Đại Hội Phi Vân, sẽ có rất nhiều tổ chức nhỏ xuất hiện và chiếm giữ ngọn núi này. Họ tranh đấu điên cuồng với các phe cũ trên đó, và cuối cùng sẽ có một bên chiến thắng; người lãnh đạo của phe đó sẽ tạm thời giữ chức vụ chủ nhân của ngọn núi. Nhưng cách làm này thực sự không chính thức chút nào; vị trí chủ nhân của ngọn núi này chưa bao giờ được các tổ chức lớn công nhận.”

“Không đúng đâu, mẹ biết rõ tình hình này mà. Ý mẹ là……”

Phật Y·Mạnh Dao Âm lắc đầu nói: “Điều này không phải ý của ta. Mà là kết quả từ việc tính toán vận mệnh của ngươi. Ngươi có thể chọn gia nhập một trong những phe lực lượng đó và tham gia vào hoạt động của họ; càng tích cực thì càng giúp giảm bớt được áp lực từ vận mệnh đó. Nếu ngươi tìm được một người lãnh đạo và giúp ông ấy trở thành người lãnh đạo tạm thời của Thứ Tám Phong, cũng rất tốt. Những gì ngươi đóng góp càng nhiều, vận mệnh của ngươi sẽ được tiêu hao nhanh hơn.”

Vận mệnh luôn mang theo cả may mắn lẫn rủi ro. Nếu ngươi tiêu hao nó nhanh chóng, miễn là ngươi có thể vượt qua được những thử thách khó khăn, lợi ích mà ngươi nhận được sẽ càng lớn, và sự tiến bộ của ngươi cũng sẽ nhanh hơn.

Ninh Trọ gật đầu im lặng, ghi nhớ kỹ lời khuyên này vào lòng.

Việc phải sống với vận mệnh đó luôn là một mối nguy hiểm; ngươi cần phải tìm cách giải quyết nó.

Phật Y·Mạnh Dao Âm nói: “Lời khuyên của ta cho ngươi là: trước hết hãy cố gắng hết sức để tiêu hao bớt đi áp lực từ vận mệnh đó tại Lưu Vân Phong. Sau đó, vào giai đoạn cuối của Hội Nghị Phi Vân, hãy chọn phe lực lượng hay phái đoàn mà ngươi muốn gia nhập, để hỗ trợ cho kế hoạch và chiến lược của ngươi tại Bạch Giấy Tiên Thành.”

“Cuối cùng, còn một việc nữa…”

Ninh Trọ tim đập thình thịch: “Cuối cùng?”

Phật Y·Mạnh Dao Âm đưa tay vuốt đầu Ninh Trọ an ủi một lát rồi nói: “Việc này cũng là điều mà ta hối tiếc khi còn sống. Nếu ngươi có thể hoàn thành nó, điều đó sẽ rất hữu ích cho Tham gia Vạn Hiện Tông của ngươi.”

Nói đến đây, Phật Y·Mạnh Dao Âm lại dừng lại một chút: “Hay là… để sau đã.”

Ninh Trọ hỏi: “Mẹ ơi, mẹ muốn nói điều gì vậy? Con sẽ cố gắng hết sức để giúp mẹ hoàn thành ước nguyện đó!”

Phật Y·Mạnh Dao Âm nhìn con mình sâu sắc: “Ở một nơi nào đó tại Phi Vân Quốc, ta còn có một biệt thự khác, trong đó chứa đầy những di vật của ta. Khi ngươi đến đó, ngươi sẽ biết được thông tin này, và sau đó mới quyết định xem sao.”

Ninh Trọ liền hỏi về vị trí của biệt thự đó.

Nhưng Phật Y·Mạnh Dao Âm lại lắc đầu: “Khi thời điểm đến, ngươi sẽ tự biết thôi. Hiện tại, nếu ngươi biết trước, điều đó chỉ gây hại chứ không có lợi cho ngươi.”

Ninh Trọ thực sự rất muốn biết, nhưng người đặt ra câu hỏi này lại chính là mẹ mình; nên cậu bé đành phải nhăn mặt nói: “Thôi được.”

Phật Y·Mạnh Dao Âm ngẩng đầu nhìn xa xăm, như thể muốn xuyên thấu Trận Pháp để nhìn

Đôi mắt của Ninh Trọ đỏ hoe lên; anh nhẹ nhàng gọi: “Mẹ ơi!”

  Bác sĩ Phật y · Mạnh Dao Âm vỗ nhẹ vào đầu anh và nói: “Con tưởng rằng việc học Bố Toán không cần tốn nhiều sức lực và tâm trí sao? Sau khi hiểu được bản chất của Ngô Hằn, con càng cần phải tu luyện sâu hơn nữa.”

  “Tất cả những điều này đều vì tương lai, để chúng ta có thể bên nhau lâu dài hơn!”

  “Mẹ ơi…” Ninh Trọ cảm thấy được thuyết phục; mũi anh cay xót, nhưng trong lòng vẫn còn quá nhiều tiếc nuối. Cuộc gặp gỡ này quá ngắn ngủi đối với anh.

  Bác sĩ Phật y · Mạnh Dao Âm từ từ nhắm mắt lại và chỉ nói một câu: “Con trai yêu quý, con đã lớn rồi; con phải tự mình đi con đường của mình. Hãy nhớ rằng, con đường đó phải do chính con lựa chọn.”

  Ngay sau đó, bà im lặng hoàn toàn, chìm vào sự yên tĩnh, giống như mọi khi.

  “Mẹ ơi!” Ninh Trọ lại gọi một tiếng, nhưng không nhận được bất kỳ phản hồi nào.

  Anh cúi đầu, dùng mu bàn tay lau qua mắt, rồi với vẻ nghiêm túc và trang trọng, cho thi thể cơ khí của bác sĩ Phật y · Mạnh Dao Âm trở lại trong chiếc thắt lưng đựng đồ.

  Cậu bé đầu to bất chợt sờ vào chiếc nhẫn cơ khí của mình; nó vẫn không hề có động tĩnh gì.

  Phải mất một lúc lâu, Ninh Trọ mới bình tĩnh lại được và suy ngẫm về cuộc gặp gỡ đầy ý nghĩa này với mẹ mình.

  Sự giúp đỡ mà Mạnh Dao Âm đã mang lại cho anh thật là to lớn!

  Bà không chỉ hỗ trợ Ninh Trọ trong việc học Nam Minh Hoả Lò, mà còn giải thích cho anh về bí mật của “vận”. Dù chỉ là những kiến thức ngắn gọn, nhưng chúng đã giúp Ninh Trọ mở mang tầm nhìn.

  “Nếu mẹ thông thạo kỹ thuật tu luyện Bố Toán này, lần sau khi mẹ tỉnh lại, con sẽ xin mẹ hướng dẫn.”

  Ý nghĩ này lại xuất hiện trong đầu Ninh Trọ.

  Nhưng ngay lập tức, anh lại lắc đầu thở dài.

 
Anh đã biết rằng, quá nhiều của cải sẽ gây áp lực lớn lên số mệnh con người; khả năng chịu đựng của mỗi người đều có giới hạn.

  “Hiện tại, con đã sở hữu quá nhiều báu vật; số mệnh con không thể chịu đựng nổi nữa.”

  “Hơn nữa, kỹ thuật tu luyện Bố Toán này cũng khá đặc biệt… Hầu hết các tu sĩ có thể học được nó đều nhờ vào ý muốn của trời.”

  “Rõ ràng, trời không muốn cho con và anh trai mình sở hữu kỹ thuật này.”

“Nếu tôi cứng rắn đòi hỏi mẹ, e là sẽ khiến bà tức giận và gây ra sự chán ghét của trời cao.”

Ninh Trọ Tiếp tục suy nghĩ về vấn đề này từ một góc độ khác, trong lòng anh ta cảm thấy nhẹ nhõm hơn: “Mẹ yêu thương con, biết rõ tính ham học hỏi của con. Nếu con thực sự phù hợp để học Bố Toán này, chắc chắn bà đã sớm dạy con từ lâu rồi.”

“Thật sự rất mong muốn được tự mình thành thạo Bố Toán… Không biết cảm giác đó sẽ như thế nào nhỉ… À, thôi, không nên nghĩ về điều đó nữa.”

Ninh Trọ tiếp tục tổng kết lại những điều đã xảy ra. Lần này, Phật Y Mạnh Dao Âm không chỉ mở mang tầm nhìn cho anh ta mà còn hướng dẫn cho anh ta chiến lược tu luyện trong tương lai.

Ninh Trọ nhận ra rằng mình đang mang một số duyên phận đặc biệt, điều này giúp anh ta hiểu rõ hơn về bản thân mình. Anh ta cũng nhận ra rằng tại Hội Nghị Phi Vân lần này, trước hết mình cần gia nhập Lưu Vân Phong để cố gắng loại bỏ những duyên phận đó; sau đó mới tùy vào tình hình thực tế để đưa ra quyết định cuối cùng.

Đối với cuộc tranh đấu vì Nam Minh Hoả Lò đang diễn ra trước mắt, xuất phát từ duyên phận của bản thân mình, Ninh Trọ đã có được một chiến lược chính xác hơn.

“Phải nói rằng, kỹ năng tu luyện Bố Toán này thực sự rất hữu ích.”

“À, thật là muốn học được nó quá…”

Ninh Trọ kìm nén ý nghĩ đó lại và bắt đầu suy nghĩ về lực lượng của mình: “Xét về lá số tử vi, vận mệnh cá nhân, và việc lượng bảo vật mà mỗi người có là hạn chế, việc quản lý lực lượng Gia Tộc thực sự rất cần thiết.”

Ninh Trọ nhớ lại việc mình đã tách ra – hay nói đúng hơn là thành lập chi họ Ninh. Trước đây, việc thành lập chi họ đó chủ yếu là do tình hình thực tế đòi hỏi. Nhưng bây giờ, việc quản lý nó một cách chu đáo sẽ rất có lợi cho việc tu luyện của bản thân anh ta.

“Rất nhiều bảo vật và kinh sách quý báu mà tôi đang sở hữu hiện nay có thể được trao cho người thân trong gia đình, để họ chia sẻ và gánh vác chúng theo lá số tử vi và vận mệnh riêng của mình.”

“Vạn Tượng Tông cũng đã làm như vậy. Các đời chủ tịch của Vạn Tượng Tông hiếm khi nào thành thạo kỹ năng Bố Toán này cả.”

“Nhưng có vài vị khách quý hay bậc trưởng lão mà họ mời đến đều sở hữu những kỹ năng Bố Toán mạnh mẽ. Vào những thời điểm quan trọng, Vạn Tượng Tông có thể nhờ vào những người này để hỗ trợ mình trong những việc cần thiết.”

Đến một mức nào đó, mối quan hệ giữa Phật y · Mãng Dao Âm và Ninh Trọ cũng tương tự như vậy.

“Nếu Gia Tộc được vận hành tốt, dù sau này tôi có không thể học được những kỹ năng như vận may hay Bố Toán đi nữa, tôi vẫn có thể mời thêm người khác hoặc đào tạo những người tin cậy để phục vụ cho Gia Tộc.”

Nghĩ như vậy, Ninh Trọ bỗng cảm thấy tương lai của mình rộng mở hơn nhiều.

“Đã muộn rồi… Đêm nay thực sự rất sôi động.” Ninh Trọ xem đồng hồ, sau đó thả Tôn Linh Đồng, Thanh Chí, Đầu Bếp và Công Tôn Diên ra khỏi Vạn Lý Du Long.

Anh ta sai ba người còn lại rời đi, chỉ giữ lại Tôn Linh Đồng để kể cho anh ta nghe những gì đã xảy ra.

Tôn Linh Đồng có những cảm xúc phức tạp đối với mẹ của Ninh Trọ; sau khi nghe câu chuyện, anh ta càng thêm kính trọng Phật y · Mãng Dao Âm hơn nữa. Anh ta cảm thấy vui mừng vì Ninh Trọ và cam kết sẽ giúp đỡ cô ấy, tích cực tìm kiếm những nguyên liệu tốt nhất để sửa chữa cơ thể cơ khí của Phật y · Mãng Dao Âm.

Ninh Trọ nói với Tôn Linh Đồng: “Vì mẹ tôi đã sắp xếp mọi thứ rồi, nên ngày mai anh không cần tham gia nữa.”

Tôn Linh Đồng gật đầu: “Nếu mẹ em đã đặc biệt dặn dò như vậy, thì em chắc chắn sẽ không đến gây rối. Nếu để xảy ra nghi ngờ hay cuộc điều tra gì đó, thì thật là tồi tệ.”

Hai anh em nhanh chóng thống nhất ý kiến với nhau.

Bầu trời đêm dần sáng rõ, buổi sáng đến.

Trên Đan Hà Phong, vẫn còn rất nhiều người đang đứng xem.

Những vị tu sĩ vẫn còn đủ điều kiện tham gia đã tập trung lại với nhau dưới ánh mắt của mọi người.

Bố cục trận đấu trước đây đã thay đổi; không còn những không gian bí mật được che khuất nữa, mà chúng hiện ra trước mặt tất cả mọi người.

“Đây chính là kỹ thuật ‘Xuyên Hiên Lộ Đình’!” Ninh Trọ cảm thấy xúc động trong lòng.

Đây là một trong những kỹ năng phức tạp trong việc thiết lập các trận đấu, và không phải tu sĩ bình thường nào cũng có thể thực hiện được.

Những không gian bí mật thông thường thường được che khuất hoàn toàn, tạo thành những thế giới riêng biệt. Nhưng kỹ thuật “Xuyên Hiên Lộ Đình” lại đại diện cho sự kết nối giữa không gian bí mật đó với không gian bên ngoài.

Ngay trước mắt họ, ở chính giữa là một cột sáng mờ ảo, phát ra ánh sáng hồng. Từ đỉnh và đáy cột sáng, những bức tường ánh sáng màu hồng lan tỏa ra xung quanh, tạo thành hình dạng của một mái vòm và nền đất đơn giản.

Hai bức tường ánh sáng này tạo thành khung cấu của “mái vòm” và “nền đất”. Càng ở xa tâm của không gian này, ánh sáng càng yếu dần và màu sắc càng nhạt đi, cho đến khi cuối cùng biến mất hoàn toàn.

Rìa của những bức tường ánh sáng dường như hòa nhập một cách tự nhiên vào không gian bình thường xung quanh. Việc làm được điều này thật sự không hề dễ dàng; đó chính là đặc điểm nổi bật của kỹ thuật “Xuyên Hiên Lộ Đình”.

Dưới sự hướng dẫn của các tu sĩ canh gác, những người tham gia thử nghiệm đều tụ tập xung quanh cột sáng màu hồng đó.

Có Mộ Nguyệt Hoa, mặc chiếc váy dài màu trắng bạch, lạnh lẽo như sương giá.

Có Shen Hongyao, mặc chiếc váy đỏ rực, hai tay ôm ngực, đôi mắt hạnh nhân nhắm lại.

Có Giang Bình, mặc bộ đạo bào màu đỏ son, khuôn mặt bình tĩnh.

Có Thương Nham Tử, không biểu hiện cảm xúc gì trên khuôn mặt.

Có Cửu Hỏa Long Quân, mái tóc đỏ rực, mặc bộ đạo bào màu vàng óng, đứng ở giữa đám đông, rất nổi bật.

Có Bách Thảo Vương, đứng ở rìa đám đông, ánh mắt hiền từ.

Có Khách Mặc Áo Đỏ, mặc chiếc áo đỏ thắm, toát ra mùi hương máu tanh.

Có Đào Lý Ngôn, ngồi thiền ở góc, như một tác phẩm điêu khắc.

Và còn có Chân Dương Tử, đứng thẳng người, mang phong thái của một người đứng đầu đại phái.

Ngoài ra còn có Qin Ke, Gu Jianlian, Chú Phun Hương, Sở Đồ Tinh… và nhiều người khác nữa.

Ninh Trọ cũng có mặt trong số họ, nhưng trông không hề nổi bật. Anh ta thầm nghĩ: “Quả nhiên, như mẹ tôi đã tính toán, đến vòng ba này, qu

Những tu sĩ trực ban bắt đầu giải thích quy tắc mới của cuộc thử nghiệm này.

Mọi người lần lượt tiến lên, dưới sự chứng kiến của mọi người có mặt tại đó, họ sử dụng những phương pháp riêng của mình để thu hút sự chú ý của linh vật Châu Tước.

Ai có thể khiến linh vật này công nhận mình, người đó sẽ chiến thắng.

Nếu nhiều người cùng được công nhận, thì cuộc thử nghiệm sẽ tiếp tục vào vòng tiếp theo.

Nếu chỉ có một người duy nhất, người đó chính là người chiến thắng.

Nếu không ai được công nhận, thì cuộc thử nghiệm cũng sẽ kết thúc – linh vật Châu Tước đã không tìm thấy người định mệnh có thể cứu nó.

Để đảm bảo tính công bằng, thứ tự các tu sĩ tiến lên tham gia cuộc thử nghiệm sẽ được quyết định bằng cách rút thăm.

Tu sĩ trực ban trước tiên cho mọi người xem một cái hòm gỗ đàn hương, sau đó kiểm tra kỹ lưỡng để đảm bảo không có gì bất thường.

Sau đó, ông ta trước mặt mọi người, lấy ra vài chục viên ngọc đánh số khác nhau.

Tất cả những viên ngọc này đều được cho vào hòm gỗ đàn hương.

Các tu sĩ lần lượt tiến lên, luồn tay vào hòm và lấy ra một viên ngọc.

Ninh Trọ đứng ở giữa hàng, đến lượt mình, anh ta luồn tay vào hòm, chạm vào một viên ngọc và nhẹ nhàng lấy nó ra; nhìn xuống – “Năm”.

Anh ta đứng ở vị trí thứ năm trong danh sách.

Điều này được coi là khá tốt.

Ninh Trọ cất viên ngọc lại và quay trở về vị trí ban đầu. Khi mọi người đã rút thăm xong, anh ta biết được thứ tự.

Người đứng đầu là một tu sĩ nam, khuôn mặt tái nhợt, vẻ mặt lạnh lùng.

Người thứ hai là Mộ Nguyệt Hoa.

Người thứ ba là Thuần Dương Tử.

Người thứ tư là Thẩm Hồng Dược.

Và người thứ năm chính là Ninh Trọ.

Dưới ánh mắt của mọi người, tu sĩ nam lạnh lùng đó bước tới cột sáng hồng.

Anh ta đứng đó, hai tay buông thõng, nhắm mắt lại, giống như một vị sư đang thiền định.

Rồi, một luồng hơi lạnh bắt đầu từ cơ thể anh ta trào ra.

Hơi lạnh liên tục lan tỏa từ từng lỗ chân lông, ngày càng đậm đặc hơn, tạo thành một tia sáng màu xanh nhạt bao phủ toàn thân anh ta.

Đó chính là tài năng “Hàn Mạch Tỉ”。

“Hàn” có nghĩa là lạnh lẽo, âm tính; việc giữ gìn tài năng này sẽ giúp con người trở về với bản chất thực sự của mình.

“Mạch” là tinh hoa bên trong xương.

“Tỉ” là ánh bình minh, là ánh nắng mặt trời; nó tượng trưng cho sự bắt đầu của ánh sáng.

Khi ba từ này kết hợp lại, chúng tạo thành “Hàn Mạch Tỉ”.

Tài năng này bắt nguồn từ tủy xương, biểu hiện qua làn da và được hình thành thông qua ý thức tâm linh. Bản chất của nó là âm nhưng chứa