Nhà sư họ Hà nhìn chằm chằm vào Ninh Trọ, ánh mắt đầy suy tư.

Ninh Trọ đã tiến bộ vượt bậc qua từng giai đoạn; cho đến lúc này, anh ta đã thu thập được chiếc giáp huyền bí thứ năm và có quyền tham gia cấp độ thứ ba – tất cả những điều này đều là những gì ông ta chứng kiến bằng chính mắt mình.

Bỗng nhiên, ông ta cảm thấy rằng: “Ninh Trọ quả thực đã chuẩn bị kỹ lưỡng trước khi bắt đầu!”

“Anh ta rất tự tin vào khả năng học hỏi của mình… Tất cả những điều này đều nằm trong kế hoạch của anh ta.”

“Đây chính là một thiên tài hàng đầu sao? Anh ta tự tin đến thế! Ngay cả khi đối đầu với gia tộc Bàn hay Bàn Tí, anh ta vẫn hoàn toàn tin tưởng vào bản thân mình… Anh ta tin rằng ngay cả khi chỉ mới bắt đầu học, mình vẫn có thể áp đảo và chặn đứng Bàn Tí?”

“Liệu đó có phải là một sự tự tin phi thường, hay chỉ là một dạng kiêu ngạo khác biệt?”

Ninh Trọ ngồi xếp bàn chân trên mặt đất, tự suy ngẫm về bản thân mình và cũng tổng kết lại trận chiến vừa rồi.

Ông ta tự hỏi: “Phải chăng đây chính là ý nghĩa của ‘không cần chiêu thức nào cụ thể, nhưng vẫn có thể chiến thắng’? Thật là tuyệt vời!”

Điều này khiến Ninh Trọ nhớ đến một câu nói trong giáo lý Nho giáo: “Hãy làm theo ý muốn của mình, nhưng không được vượt quá ranh giới.”

Những nhà Nho giáo xuất sắc có thể hành động theo ý muốn của mình mà không vi phạm các quy tắc và luật pháp của xã hội.

“Cái gọi là ‘không cần chiêu thức nào cụ thể, nhưng vẫn có thể chiến thắng’, chẳng phải chính là ý nghĩa của ‘hãy làm theo ý muốn của mình, nhưng không được vượt quá ranh giới’ trong võ đạo sao?”

“Dù trông như thể mỗi lần ra tay đều không có chiêu thức cụ thể, chỉ làm theo ý muốn, nhưng thực chất tất cả đều dựa trên tình hình thực tế của trận chiến; cách sử dụng sức mạnh cơ thể hay vũ khí đều tuân theo những nguyên lý của võ học.”

Ninh Trọ dừng lại suy nghĩ, rồi nhớ đến một điều quan trọng khác: “Sự học hỏi võ đạo của tôi đã đạt đến giới hạn rồi!”

Ngay cả khi ông ta chưa sử dụng những biện pháp cực đoan như treo đầu lên xà hay đâm đầu vào cọc, thì sự học hỏi của ông ta cũng đã đạt đến giới hạn, không thể tiến xa hơn được nữa.

Hiện tại, trình độ võ học của Ninh Trọ chỉ ở mức của một thợ rèn võ, còn cách rất xa để đạt đến trình độ của một cao thủ.

Một trong những dấu hiệu của một cao thủ chính là khả năng “không cần chiêu thức nào cụ thể, nhưng vẫn có thể chiến thắng”… Và __TERM

Lý do ở đây rất đơn giản.

Để đạt được trình độ “không cần dùng chiêu thức nào mà vẫn có thể thắng”, người ta cần phải sở hữu những kỹ năng cơ bản tinh vi và những chuỗi chiêu thức liên hoàn, đồng thời cũng cần có tư duy chiến thuật linh hoạt và dồi dào.

Ngay cả khi có người khác là những bậc thầy võ thuật, và Ninh Trọ hấp thụ được kinh nghiệm và kiến thức của họ, Ninh Trọ cũng không thể ngay lập tức đáp ứng được hai yêu cầu trên.

Thân xác của người khác và Ninh Trọ là không giống nhau; chiều cao, tầm vươn cánh tay, độ dẻo dai… tất cả đều có sự khác biệt. Vũ khí mà người khác sử dụng cũng không thể hoàn toàn giống hệt với vũ khí mà Ninh Trọ dùng.

Những sự khác biệt này khiến cho dù Ninh Trọ nắm vững các chiêu thức và chuỗi chiêu thức, họ cũng không thể tái hiện chúng một cách hoàn hảo; họ có thể thực hiện chúng một cách tinh tế, nhưng không thể đạt đến mức hoàn hảo nhất.

Tính cách của người khác cũng khác với Ninh Trọ; điều này dẫn đến việc trong nhiều tình huống, họ sẽ đưa ra những lựa chọn khác nhau, và chiến thuật sử dụng cũng sẽ khác biệt.

Nếu Ninh Trọ muốn sở hữu “tư duy chiến thuật phong phú và linh hoạt”, họ chỉ có thể tự mình luyện tập chăm chỉ và tham gia nhiều trận đấu thực tế.

“Võ thuật của những bậc thầy không thể dễ dàng bị sao chép lại được; nó mang tính cá nhân rất mạnh, vì vậy tôi phải dựa vào sự nỗ lực và cố gắng của bản thân mình.”

“Trừ khi… tôi có thể nhận được sự truyền thừa từ những người có cấp độ cao hơn.”

Nếu cấp độ võ thuật của Ninh Trọ được nâng cao trực tiếp, đạt đến mức của những bậc thầy, hoặc thậm chí là các bậc đại sư hay tổ sư, việc đạt được trình độ “không cần dùng chiêu thức nào mà vẫn có thể thắng” sẽ trở nên rất dễ dàng.

Bây giờ khi nhìn lại, Ninh Trọ càng thấy rằng cơ hội mà Vạn Dược Môn đã có được để gặp gỡ Ngũ Hành Thần Chủ thực sự rất quý giá.

“Tuy nhiên, dù tôi không thể đạt đến mức của những bậc thầy, nhưng việc luyện thành công thanh kiếm này cũng giống như như được sự hướng dẫn của một bậc thầy về kỹ năng sử dụng kiếm vậy.”

“Điểm quý giá của Bộ Giáp Chiến Thuật Cửu Trọng Huyền Chính nằm ở chỗ đó.”

“Tất nhiên, cuối cùng nó vẫn chỉ là những tấm áo giáp bên ngoài; chúng chỉ có thể phát huy tác dụng sau khi người sử dụng phản ứng theo nguyên tắc của võ thuật, nhưng không thể thay thế được sự nỗ lực và cố gắng của chính người đó.”

Ninh Trọ lại nghĩ đến __TERMLOCK000__

“Như vậy thì khả năng tôi đối phó với hắn sẽ tăng lên rất nhiều. Chỉ cần ngăn chặn hắn chiếm được chín bộ giáp binh huyền bí là coi như thành công!”

“Việc gặp phải khiên đồng thực sự là một điều bất ngờ. Hiện tại, mọi thứ vẫn đang trong quá trình đánh giá.”

Hành động học tập và luyện tập song song của Ninh Trọ chắc chắn không phải là ý định tự nhiên, mà là kế hoạch đã được chuẩn bị từ trước khi xuất phát.

Các cơ hội chiến đấu thực tế trước mắt thực sự rất quý giá; một khi đã bỏ lỡ cơ hội này, sẽ không còn cơ hội nào khác nữa.

Ninh Trọ luôn tận dụng mọi cơ hội chiến đấu, sẵn lòng bỏ ra nhiều thời gian và công sức hơn để nâng cao năng lực chiến đấu của mình.

Khi gặp phải khiên đồng và giáo đồng, anh ta lập tức nhận ra rằng việc học hỏi đã mang lại những kết quả to lớn.

“Nếu tôi không nắm vững nguyên lý âm-dương và không thể cảm nhận được sức mạnh của các đòn tấn công, ngay cả khi có khiên bảo vệ thân thể, tôi cũng sẽ bị giáo đồng làm vỡ xương.”

“Bây giờ tôi đã sở hữu năm bộ giáp binh huyền bí, tiến độ còn nhanh hơn kế hoạch. Việc vượt qua cấp độ thứ ba không còn là vấn đề lớn nữa.”

Tất cả những điều này đều nhờ vào việc gặp phải khiên đồng.

“Sau này, bộ giáp binh huyền bí thứ sáu sẽ còn mạnh mẽ hơn nữa, và sức mạnh chiến đấu của tôi sẽ được nâng lên một tầm cao mới!”

“Tôi cần phải nỗ lực hết sức, đồng thời phải đảm bảo rằng thể trạng của mình không bị tổn thương nghiêm trọng. Nếu không, khi số lượng người đủ điều kiện để bắt đầu cấp độ thứ ba, tôi sẽ phải đối mặt với tình huống phức tạp của những cuộc giao tranh đa phe.”

Ninh Trọ không vội vàng đứng dậy, mà sử dụng ý thức của mình để điều khiển năm bộ giáp binh huyền bí, khiến chúng bay lơ lửng xung quanh mình và liên tục luyện tập các đòn tấn công.

“Trước đây tôi đã sáng tạo ra ba kiểu kết hợp đao kiếm; liệu có thể mời thêm nhiều bộ giáp binh huyền bí khác tham gia vào hay không?”

Ninh Trọ hiểu rõ tình hình, không còn vội vàng nữa, và tiếp tục luyện tập.

Anh ta luyện tập trong một lúc, nhưng đầu bắt đầu đau nhức dữ dội.

Việc kết hợp hai loại vũ khí đã rất khó khăn rồi; bây giờ muốn thêm vào thêm hai loại nữa thật là không thực tế chút nào.

Vì vậy, Ninh Trọ lại bắt đầu gọi tiếng trong lòng: “Lão đại, hãy giúp tôi với!”

“Đến đây rồi, em trai!” Tôn Linh Đồng vẫn đang chuẩn bị s

Chiếc áo giáp huyền bí thứ sáu mà anh ta đối mặt chính là một cây búa phá thành, cực kỳ to lớn, được thiết kế riêng để tấn công các cổng thành. Nhưng bây giờ, nó chỉ được dùng để đối đầu với một mình Áo Bàn.

Kiếm thuật của Áo Bàn rất mạnh mẽ, nhưng cây búa phá thành này thực sự quá hung hãn.

Mỗi lần va đập, thanh kiếm bằng đồng đều phát ra tiếng rên đau đớn; lực rung động lớn khiến xương cánh tay của Áo Bàn gần như gãy vụn.

Áo Bàn liên tục lùi lại, và mặt đất đá cứng như sắt dưới chân anh ta đã nứt nẻ thành vô số vết nứt, với đầy đá vụn bay tung tóe khắp nơi.

Áo Bàn vội vàng nắm lấy cây giáo đồng đang treo bên cạnh mình.

Anh ta đưa giáo về phía trước, mũi giáo xé qua không khí, tạo nên những đường cong giống như đòn roi.

Trước tiên là giáo chặn đường, sau đó là kiếm tấn công – cuối cùng, anh ta cũng đã ngăn được cây búa phá thành.

“Bây giờ rồi!” Áo Bàn quyết đoán vung tay xuống lưng mình, rút ra cây roi đồng dài.

Khi cây roi nằm trong tay, thái độ của Áo Bàn đã thay đổi một cách rõ rệt.

“Phịch!”

Bóng roi xuất hiện, rồi nhanh chóng biến mất!

Khi nó xuất hiện lần nữa, cây roi đã quấn chặt vào đầu búa; đuôi roi như một sinh vật sống, đâm mạnh vào thân búa.

Vô số vết nứt như mạng nhện xuất hiện trên đầu búa, và cây búa phá thành đột nhiên dừng lại!

Áo Bàn lao tới, ôm lấy cây búa phá thành vào lòng, và hấp thụ hết sức mạnh của nó.

Cây roi đồng thì dần dần bị gãy vụn, không thể sử dụng được nữa.

“Thật đáng tiếc!”

“Cây roi này chính là vật dụng bằng đồng đầu tiên tôi từng gặp… Đó là may mắn, nhưng cũng là một nỗi tiếc.”

Trong lúc quan trọng như thế này, Áo Bàn vẫn tin tưởng vào cây roi hơn. Bởi vì đó chính là vũ khí mà anh ta giỏi nhất.

Bây giờ cây roi đã mất, những vật dụng bằng đồng xung quanh Áo Bàn không còn thuận tiện để sử dụng nữa.

Áo Bàn thu dọn những đoạn roi bị gãy, và tiếp tục hành trình của mình.

Cuộc chiến giữa Tiě Zhēng và những bộ áo giáp huyền bí đã bước vào giai đoạn gay gắt nhất.

Tiě Zhēng vung thanh dao đồng trong tay như một cái bánh xe, liên tục chém nát ba mũi tên băng giá.

Những mảnh băng văng tung tóe, hơi lạnh lan tràn dọc theo thân dao, và trong chốc lát, một lớp băng dày đã phủ lên thanh dao đồng.

Tiě Zhēng quyết đoán buông dao xuống, và với một động tác nhanh nhẹn, anh ta đã rút ra một cây gậy đồng dài.

Anh ta dùng cây gậy dài đẩy bay một mũi tên lửa, nhưng ngay lập tức mũi tên đó nổ tung, tạo thành những con sóng lửa dữ dội.

——

Những con sóng lửa đó làm bỏng cháy làn da trần của anh ta, để lại những vết sẹo đen.

Tiếc Chính phải lùi bước về phía sau.

Trong khi đó, đối thủ của anh ta treo những cây cung bằng đồng ở khoảng cách xa; dây cung tự động căng ra và thu lại như thể chúng có linh hồn, những mũi tên băng xanh lam và tên lửa đỏ rực được bắn ra liên tục, tạo thành một mạng lưới tên đạn chết chóc.

Tiếc Chính vung cây gậy dài, giữ vững vị trí của mình.

Áo Bàn là người theo con đường tu luyện thể xác, việc chọn lựa phương pháp tu luyện chủ yếu đã quyết định rằng anh ta tập trung vào việc rèn luyện cơ thể. Nhưng Tiếc Chính lại là người theo con đường võ thuật, và anh ta đã đạt đến trình độ cao trong việc sử dụng các loại vũ khí khác nhau.

Tiếc Chính đã hơn ba trăm bảy mươi tuổi; trong suốt thời gian dài tu luyện, với tư cách là một võ sĩ chính thống, việc đạt đến trình độ cao không phải là điều khó khăn đối với anh ta.

Chính vì những thành tựu này mà trong ánh mắt Tiếc Chính lúc này lóe lên ánh sáng lạnh lẽo; anh ta rất rõ ràng biết rằng: “Ở đây, hầu hết các chiêu thức của tôi đều không thể sử dụng được.”

“Nếu muốn phá vỡ mạng lưới tên đạn này, ít nhất tôi cũng sẽ phải bị thương nặng.”

“Điều đó là không thể chấp nhận được!”

Tiếc Chính đã thu thập thông tin và biết rằng trong nhiều trường hợp trước đây, những người mạnh mẽ nhưng không kiểm soát bản thân, chiến đấu hết sức mình ngay từ vòng hai, đã dẫn đến việc họ bỗng nhiên bị đưa sang vòng ba và rơi vào tình trạng hỗn loạn, kết quả cuối cùng rất không tốt.

“Thể lực của tôi không bằng Áo Bàn, tôi cần phải giữ gìn tình trạng sức khỏe của mình.”

“Vậy thì… quyết định đã rõ.”

“Tấn công đi, Lược Quang!”

Trên lưng anh ta treo mười hai quả chuông đồng hình đầu thú; lúc này, một trong số chúng đột nhiên rung chuyển mạnh mẽ, rời khỏi vị trí và bay lên trời.

Quả chuông phát ra tiếng kêu chói tai trong không khí, rồi đột nhiên nứt vỡ.

Một dòng chất lỏng màu đồng chảy ra, và quả chuông tiếp theo đã hóa thành một con thú săn mồi hình báo bằng đồng, nhanh nhẹn và mạnh mẽ.

Con thú này không có mắt, không có tai; toàn bộ cơ thể nó được tạo thành từ vô số những lưỡi dao mảnh mai, đang rung động với tốc độ cực cao.

Cây cung bằng đồng nhanh chóng bắn ra liên tục; ba mũi tên được bắn ra cùng lúc: hai mũi tên băng chặn đường, một mũi tên

Các tu sĩ tại Hang Giáp Huyền đều xôn xao không ngớt.

“Điều này có thể coi là gì chứ?”

“Chẳng phải đã có phép trận cấm các tu sĩ sử dụng những biện pháp khác sao?”

“Không, Thiết Tranh không hề gian lận. Con dao thú mà anh ta sử dụng thực sự được tạo ra từ loại giáp huyền.”

Thiết Tranh đã khéo léo tận dụng quy tắc của Hang Giáp Huyền, khiến những tu sĩ nghi ngờ đó đều im lặng lại.

Trong những kỳ trước, cũng có tu sĩ sử dụng những loại giáp huyền do bản thân họ mang theo.

Điều này hoàn toàn nằm trong phạm vi cho phép của quy tắc.

Hang Giáp Huyền mong muốn nhìn thấy cảnh tượng này – những loại giáp huyền được lưu thông bên ngoài có thể thể hiện được giá trị thực sự của chúng, từ đó góp phần vào sự phát triển lâu dài của hang động này.

Một tu sĩ họ Hào tự hỏi trong lòng: “Thiết Tranh mang theo một vật dụng bằng đồng và đã biến nó thành con dao thú sống. Điểm lợi này thật lớn.”

“Anh ta sử dụng chiếc giáp huyền thứ sáu mà không hề bị thương, tình trạng của anh ta cũng rất ổn định.”

“Có lẽ, nhờ điều này mà anh ta sẽ giành chiến thắng cuối cùng và trở thành người đầu tiên trong cuộc thi Xing Yun lần này.”

Nghĩ đến đây, tu sĩ họ Hào liền đi xem tình hình của Lỗ Tăng.

Lỗ Tăng là người cuối cùng trong số ba tu sĩ Kim Đan Tu.

Lúc này, anh ta cũng đang tích cực chiến đấu với chiếc đồng thứ sáu.

Bên cạnh anh ta, năm chiếc đồng khác lần lượt tấn công, áp đảo không ngừng. Lỗ Tăng chủ động tấn công thay vì phòng thủ, giữ vững thế trận một cách vững chắc.

Những lo ngại của anh ta giống hệt như Ninh Trọ, Thiết Tranh và những người khác; vì vậy, anh ta cũng đã sử dụng những kỹ năng điều khiển cơ khí của mình.

Tuy nhiên, việc này khiến Lỗ Tăng mặc dù không bị thương, nhưng lại tiêu hao rất nhiều năng lượng tinh thần.

Còn đối với những tu sĩ cấp Chủy Cơ…

Trương Vong Hình là người đầu tiên đối đầu với chiếc đồng thứ sáu.

Trên chiến trường, anh ta bị buộc phải nhảy lên nhảy xuống, trong tình trạng vô cùng khó khăn.

Các tu sĩ tại Hang Giáp Huyền đều chỉ trích anh ta, như thể đang xem một trò hề. Họ đã dự đoán trước tình huống này.

Trước đây, Trương Vong Hình luôn dựa vào đặc điểm riêng biệt của cơ thể mình để gian lận. Nhưng khi đối mặt với chiếc đồng thứ sáu, nó tiêu hao rất nhiều năng lượng, phát ra kiếm quang, dao khí… và những thứ này gây tổn hại rất lớn cho cơ thể con người.

Trương Vong Hình không có nhiều kỹ năng điều khiển cơ khí, và việc sử dụng vũ khí cũng rất cơ bản; vì vậy, anh ta l

Sau khi Trương Vong Hình kết thúc, đến lượt Bàn Tí và người thợ gây ra “thảm họa gỉ sét”.

Bàn Tí cất những ngón tay bị đứt của mình đi cẩn thận. Anh ta luyện tập các phép thuật ma, nhưng chủ yếu tập trung vào việc rèn luyện tâm linh trong vùng dạ dày; ý thức của anh ta rất mạnh mẽ, nhưng thể xác lại yếu đuối.

Anh ta vẫn chưa thể tái sinh từ những ngón tay bị đứt, và loại vết thương bị cắt đứt hoàn toàn này không thể tự lành như Ninh Trọ – không thể mọc ra mô mới để lấp đầy khoảng trống và nối lại các ngón tay.

Dù chỉ sử dụng một cánh tay để cầm thanh kiếm bằng đồng, anh ta vẫn thể hiện được những khả năng mà trước đây chưa từng có. Ngay cả khi đối mặt với thanh kiếm phóng ra ánh sáng lưỡi dao, anh ta vẫn có thể chống đỡ và thậm chí đáp trả được.

“Có kiếm trong tay, mọi thứ đều khác biệt!”

“Chính thanh kiếm bằng đồng này đã được một cao thủ huấn luyện; khi sử dụng nó trong chiến đấu, mỗi đòn tấn công đều giống như những gì cao thủ đã dạy tôi trực tiếp.”

“Việc học hỏi như vậy thực sự khiến tôi không thể ngừng lại được…”

“Nếu tiếp tục chiến đấu nhiều như vậy, thời gian để tôi trở thành một cao thủ chắc chắn sẽ được rút ngắn đáng kể…”

Ở một nơi khác, người thợ gây ra “thảm họa gỉ sét” đang dốc hết sức lực để sử dụng khả năng đặc biệt của mình, cố gắng làm gỉ sét chiếc áo giáp huyền bí thứ sáu mà anh ta đang đối mặt.

Tuy nhiên, kết quả lại rất kém. Chiếc áo giáp huyền bí này được bảo vệ bởi pháp lực, khiến cho những nỗ lực của người thợ gây ra “thảm họa gỉ sét” đều bị cản trở.

Ninh Trọ đặt tay lên trán, cảm thấy đầu óc mình đang quay cuồng… Anh ta và Tôn Linh Đồng đã cùng nhau suy luận quá nhiều, khiến não bộ bị quá tải.

Những gì hai người đang nghiên cứu không phải là các chiêu thức tấn công kết hợp giữa các loại vũ khí… Ninh Trọ đã nghe theo lời khuyên của Tôn Linh Đồng: “Thay vì nghĩ đến việc kết hợp các loại vũ khí như kiếm, đao, súng, quyền, khiên, sao chúng ta không sử dụng chúng để tạo thành các đội hình chiến đấu?”

“Chúng ta đều rất quen thuộc với các đội hình chiến đấu này mà!”

“Hơn nữa, nhiều vũ khí của chúng ta hiện tại đã bị hỏng hóc nặng nề; đến giai đoạn thứ ba, mọi thứ sẽ trở thành một trận chiến hỗn loạn. Dù chúng ta có thiết kế ra các chiêu thức tấn công kết hợp ngay bây giờ, liệu lúc đó chúng ta có thể thực hiện được chúng không?”

“Ngay cả khi chúng ta có thể lấy được những