“Bos, hãy giúp tôi!” Ninh Trọ sử dụng phương thức truyền thông qua mạng lưới những sinh mệnh người để gửi đi thông điệp.

“Tôi đến rồi.” Tôn Linh Đồng vốn luôn ẩn náu trong phòng Shuyu Zhai, chăm chỉ nghiên cứu phép trận Thủy Vò, và đã cố gắng hết sức để sớm có được những trang sách của cuốn “Luo Shu”.

Trước lời kêu cứu của Ninh Trọ, anh ta không chần chừ mà lập tức hành động, sử dụng tài năng đặc biệt của mình để xuyên qua phép trận và nhìn thấy bản thân những trang sách đó.

Chịu ảnh hưởng của vật phẩm thiêng liêng này, dù đã thực hiện điều này rất nhiều lần, Tôn Linh Đồng vẫn không khỏi thán phục trong lòng: “Đây quả là một vật phẩm thiêng liêng mạnh mẽ biết bao!”

Thông qua phương thức truyền thông này, Ninh Trọ cũng cảm nhận được rằng mình cũng đang chịu ảnh hưởng của những trang sách đó.

Mực đen đã được xay nhuyễn sẵn sàng.

Tấm ngọc ghi lại phép thuật “Fen Zhou Du Hun” được đặt ngang trên bàn.

Dưới tấm ngọc, một tờ giấy xuan đã được trải ra.

Ninh Trọ cầm cây bút đặc biệt bằng tay phải, còn tay trái thì cầm một cái đinh gỗ.

Bên cạnh anh ta, còn có một bó dây rơm.

Ninh Trọ điều khiển ý chí của mình, và dây rơm lập tức phản ứng, bay thẳng lên trên, một đầu quấn quanh tóc của anh ta, đầu kia thì buộc vào một xà nhà vô tận.

Đồng thời, cái đinh gỗ trong tay anh ta từ từ được đâm vào phía trong đùi mình.

Đầu treo trên xà, đinh đâm vào đùi!

Những trang sách của “Luo Shu”, cây bút đặc biệt, mực đen, việc đầu treo trên xà và đinh đâm vào đùi… Tất cả những yếu tố này đã giúp Ninh Trọ bắt đầu quá trình học hỏi.

Anh ta bắt đầu sao chép phép thuật “Fen Zhou Du Hun”.

Tấm ngọc này được Môn Pháp Thuật lấy từ “Thiên Sương”; kiểu dáng của nó rất cổ xưa, chắc chắn không phải là vật phẩm của thời đại này.

Phần đầu tiên của tấm ngọc không phải là nội dung chính, mà là những lời khuyên do các bậc tiền nhân để lại:

“Hãy đốt cháy linh hồn họ, vượt qua biển dục vọng, và bạn sẽ thu được vô số kỹ năng, thậm chí có thể thao túng được quy luật của vũ trụ. Nhưng những gì được chứa trong ‘thuyền linh hồn’ không chỉ là những báu vật quý giá, mà còn là sinh mệnh của những người đã sa ngã. Khi thuyền cháy hết, người đốt củi không còn là mình, và người nhặt những mảnh vụn cũng không còn là mình nữa. Việc ‘đốt thuyền để đưa linh hồn qua biển dục vọng’ thực chất là tự đốt cháy bản thân mình, dùng chính mình làm vật hiến tế. Hãy cẩn thận! Hãy e ngại! Chỉ những người sẵn sàng đối mặt với cái chết, những người

Những ý nghĩa sâu sắc ấy từng sợi một hội tụ vào tâm trí anh ta qua ngòi bút.

“Quả thật, tấm ngọc này là vật cổ đại; có lẽ nó chính là của người sáng lập pháp thuật này?”

Ai lại có thể ngờ rằng Sát Hồn Tông lại là một môn phái siêu lớn với lịch sử lâu dài như vậy?

Dù sao đi nữa, những thông tin được ghi trong tấm ngọc này cũng vô cùng phong phú. Khác hẳn so với những tấm ngọc chứa pháp thuật do chính Ninh Trọ tự tay viết ra – những thứ đó gần như không có giá trị gì cả.

Bắt đầu học nội dung thực sự của pháp thuật “Fen Zhou Du Hun”.

Tài liệu Môn Pháp Thuật này được chia thành bốn phần.

Phần thứ nhất là “Kiếp Hỏa Bản Căn”.

Câu đầu tiên trong phần này là một câu hỏi: “Dùng hương hoàn để cúng dường Kiếp Hỏa, dùng trí tuệ để giúp đỡ những người đang chìm trong biển khổ… Những ai bỏ lại chiếc thuyền để bước lên bờ, liệu họ có biết rằng chiếc thuyền ấy thực chất chỉ là xác cốt không?”

Phần thứ hai là “Khổ Hải Quỷ Độ”.

Khi Ninh Trọ sao chép toàn bộ nội dung này, câu khiến anh ta ấn tượng sâu sắc nhất là: “Ngàn năm buồn vui chỉ là những chặng đường ngược đãi; muôn dặm bụi trần đều là những con sóng khổ đau. Khi linh hồn bước vào thuyền, người ta sẽ rơi vào thế giới ảo mộng.”

Đến phần thứ ba, có tên là “Hải Quy Chân”.

Sau khi sao chép xong, vẻ mặt Ninh Trọ trở nên nghiêm túc; ánh mắt anh ta dừng lại ở một câu: “Nơi thuyền tan biến không phải là bờ bên kia… Chỉ thấy tro bụi và những tàn dư không còn gì nữa.”

Phần thứ tư là “Ngũ Nạn Tranh Chân”.

Phần này liệt kê năm loại hậu quả nghiêm trọng có thể xảy ra khi tu luyện hoặc sử dụng pháp thuật “Fen Zhou Du Hun”:

Thứ nhất là “Tên Mã”, tức là quên mất tên mình, sau đó quên mất cả người khác, cuối cùng mất hết mọi mối liên hệ xã hội.

Thứ hai là “Thức Tàn”, nghĩa là bất kỳ ý thức nào xuất hiện trong tâm trí người tu luyện đều sẽ bị thiêu rụi mà không cần lửa.

Thứ ba là “Chuân Hình”, tức là những vết cháy do pháp thuật này gây ra trên cơ thể; có những vết cháy xuất hiện ở trán, có những vết ở ngực, lưng… Khi những vết cháy này giao nhau tạo thành hình dạng của một chiếc thuyền, linh hồn của người tu luyện cũng sẽ bị đốt cháy.

Thứ tư là “Nghiệp Hoả”, tức là ngọn lửa nghiệp khổ sẽ bùng cháy, thiêu đốt cả tâm hồn và thể xác người tu luyện; trong trường hợp nặng, năm tạng trong cơ thể sẽ bùng cháy, khiến người tu luyện tự hủy diệt chính mình!

Rõ ràng, tài liệu Môn Pháp Thuật này đã vi phạm nhiều quy tắc nghiêm ngặt, gây tổn hại lớ

Mỗi nét vẽ đều như được điêu khắc tỉ mỉ; đó là Ninh Trọ đang dốc hết sức lực để khám phá những bí ẩn sâu thẳm của kỹ thuật này. Một bên đùi của anh ta đã trở nên đầy vết thương và máu me; da đầu căng cứng, và toàn bộ năng lượng tinh thần của anh ta đều bị tiêu hao nghiêm trọng khi thực hiện kỹ thuật “Luo Shu”. Ninh Trọ mới chỉ bắt đầu học, nhưng đã thể hiện được sự tài năng xuất chúng của mình trong việc sử dụng kỹ thuật này.

“Đốt cháy linh hồn để làm thuyền, cưỡng ép số mệnh… Đi vào vực sâu nguy hiểm, hấp thụ hết những gì người khác đã tu luyện suốt đời!”

“Thật tuyệt vời! Thật tuyệt vời!”

Sức mạnh của kỹ thuật Môn Pháp Thuật quả thực rất lớn; nó đòi hỏi người sử dụng phải đi đến những giới hạn cực đoan, khiến Ninh Trọ không thể không bị cuốn hút. Sau khi nghỉ ngơi một lát, anh ta bắt đầu học lại từ đầu. Lại một lần nữa, anh ta bắt đầu sao chép từng nét vẽ một. Sợi dây thừng siết chặt, phát ra tiếng kêu “rắc”, và nhiều sợi tóc rơi xuống đất. Trên mặt đất đã có một lớp máu mỏng. Chiếc đinh gỗ cũng đã được thay đổi vị trí, và anh ta liên tục đâm nó vào chiếc chân kia. Sau khi hoàn thành lần học thứ hai, Ninh Trọ đã hiểu sâu hơn nhiều về kỹ thuật “Fen Zhou Du Hun”. Vẻ mặt anh ta trở nên nghiêm túc hơn, và anh bắt đầu chú ý đến phần thứ tư của kỹ thuật này – “Ngũ Họa Chánh Chân”.

“Kỹ thuật ‘Fen Zhou Du Hun’ quả thực quá cực đoan…”

“Tôi có những thiên phú riêng, có thể chống lại những hiểm nguy như ‘Danh Mạc’, ‘Mê Hàng’. Nhưng làm thế nào để đối phó với những hậu quả khác như ‘Thức Tàn’, ‘Chu Hằn’, ‘Nghiệp Hoả’?”

“Điều này cần phải suy nghĩ kỹ lưỡng.”

Khi nghiên cứu đến mức độ này, Ninh Trọ càng nhận ra rằng những “Ngũ Họa” thực sự rất nguy hiểm; nếu xem thường chúng, chắc chắn sẽ phải trả giá đắt.

“Liệu Ngã Phật Tâm Ma Ấn có thể chống lại ‘Thức Tàn’ không? Nếu trong một thời gian nhất định, tôi không thể tạo ra ý thức, thì thật là tồi tệ…”

Ý thức đối với một tu sĩ mà nói, vai trò hỗ trợ là vô cùng quan trọng! Dù là luyện đan, chế tạo công cụ, điều khiển các cơ cấu phức tạp, hay tham gia chiến đấu, tất cả đều cần đến ý thức.

“Lý do tại sao ‘Chu Hằn Tai Họa’ lại ảnh hưởng đến cơ thể con người thông qua linh hồn? Điều này cần phải được nghiên cứu kỹ hơn nữa.”

“Hỏa Diễm Nguyên Liên chính là hậu quả của những tội ác tích lũy; những tu sĩ ma thường phải đối mặt v

“Vẫn còn sức lực, có lẽ có thể thử học lại lần thứ ba.”

Ninh Trọ cẩn thận quan sát tình trạng của bản thân: linh hồn yếu ớt, biển tâm u ám, tinh thần mệt mỏi; hai đùi đầy vết thương, mái tóc rụng đi nhiều… Nhưng sau khi được chữa trị, anh vẫn có thể tiếp tục cố gắng.

Trước đây, khi học công pháp “Tùng Đào Dưỡng Khí Công”, nội dung của nó thậm chí còn nhiều hơn so với “Phần Thuyền Đốt Hồn Thuật”. Tuy nhiên, mức độ khó trong việc học lại thấp hơn nhiều so với lần này.

“Công pháp ‘Tùng Đào Dưỡng Khí Công’ mang tính chất tự nhiên và hài hòa; dù là thu thập khí và gió, nhưng không gây tổn hại đến cơ bản của linh hồn con người – điều này hoàn toàn phù hợp với bản chất của tôi.”

“‘Phần Thuyền Đốt Hồn Thuật’ thì quá cực đoan; nó lấy linh hồn con người để phục vụ cho mục đích riêng, gây ra sự mất cân bằng trong thiên nhiên… Quả thực, đây là một pháp thuật ma quỷ, không hợp với tính cách của tôi.”

“Ài, tôi chỉ đành buộc phải học nó thôi…” Ninh Trọ thở dài trong lòng.

Anh tiếp tục kiên trì và học lại lần thứ ba.

Đùi anh vừa mới được chữa trị gấp rút, lại phải chịu đựng nhiều lần được đâm bằng que gỗ; máu chảy đầy mặt đất, cơn đau không ngừng. Mái tóc anh gần như bị rụng hết một nửa, trở nên thưa thớt. Biển tâm dần cạn kiệt, tốc độ xuất hiện của các ý nghĩ cũng ngày càng chậm lại. Những luồng khí văn được tạo ra một cách tự động, nhanh chóng bị tiêu hao và biến thành những tia khí văn – đây chính là yếu tố then chốt giúp Ninh Trọ tiếp tục kiên trì đến cuối cùng.

Sau khi hoàn thành lần học thứ ba một cách gian nan, Ninh Trọ cảm thấy đầu óc quay cuồng; anh dùng hai tay đỡ lên mặt bàn, cố gắng chống lại cơn chóng mặt dữ dội, nhưng không hề ngủ thiếp đi.

Chiếc bút hiểu ý với ánh sáng mờ ảo lăn trên mặt bàn, cuối cùng dừng lại bên cạnh tấm ngọc bản. Những dòng chữ được sao chép trên giấy xuan đã bị mực đen thấm qua, làm đen khu vực trống xung quanh; mực dính đầy mặt bàn, tạo nên một vệt bẩn lớn.

Ninh Trọ nhíu mày, nắm chặt lấy những hiểu biết cuối cùng này, dùng hết ý chí của mình để không hề lơ là trong lúc này.

Đây chính là thành quả từ lần học thứ ba của anh… Nếu để mình ngất đi, dù sẽ thoải mái hơn, nhưng phần lớn thành quả đó sẽ bị mất đi.

“Hóa ra, bản chất thực sự của ‘Phần Thuyền Đốt Hồn Thuật’… chính là hủy diệt tôi.”

“Dùng chính bản thân mình làm vật hy sinh, trải qua hàng ngàn c

“Điều khiển linh hồn không phải là việc giúp đỡ người khác, mà thực chất là cái xẻng để đào mộ cho chính mình!”

Sau khi hiểu rõ sự thật, Ninh Trọ không khỏi thở dài trong lòng: “Lửa thiêu đốt tạo nên vô số hương vị của linh hồn; chỉ khi ăn hết chúng, ta mới biết được bụi bặm bao quanh chiếc nồi luyện hồn.”

Lần đầu tiên học thuật này, ông chỉ cảm thấy nó cực kỳ mạnh mẽ, như một vũ khí hiệu quả, có thể dễ dàng loại bỏ những thứ không cần thiết mà không gây ra tổn thương nghiêm trọng.

Lần thứ hai học lại, ông đã hiểu sâu hơn về những hậu quả tiêu cực của pháp thuật này, chú ý đến năm điểm nguy hiểm và bắt đầu cảnh giác.

Đến lần thứ ba, ông đã hiểu rõ bản chất thực sự của pháp thuật này: người sáng tạo ra nó thực chất đã dùng những hạn chế này như một cái bẫy để lừa gạt những người khác tu luyện, biến họ thành nguyên liệu để luyện tạo linh hồn cho mình. Khi thời cơ đến, người sáng tạo sẽ dễ dàng thu hoạch thành quả mà không gặp khó khăn gì.

Vì vậy, những hậu quả tiêu cực của pháp thuật này – năm điểm nguy hiểm – thực chất không phải là cái giá mà các tu sĩ phải trả để đạt được sức mạnh cực độ, mà là một cái bẫy do chính người sáng tạo dựng lên!

“Tu luyện ma thuật thật là đáng sợ…”

“Bất kể khi tu luyện, ta luôn phải cẩn thận và kiểm tra kỹ lưỡng.”

“May mắn thay, khả năng học hỏi của tôi đã tăng lên rất nhiều; chỉ sau ba lần học, tôi đã có thể nhìn thấu sự thật này.”

“Trong tương lai… tôi phải cẩn thận hơn nữa, không được để mình sa vào bẫy của những kẻ tu luyện ma thuật. Điều này thực sự rất nguy hiểm…”

Sau khi suy nghĩ một hồi, Ninh Trọ không còn sức để tiếp tục nữa, liền thực hiện những bước cần thiết rồi chìm vào giấc ngủ sâu. Vì ông đang ở trong một không gian bảo vệ, nên an toàn tuyệt đối. Khi tỉnh dậy, ông cảm thấy minh mẫn và khoẻ mạnh như trước. Sức mạnh vững chắc của cả thân xác lẫn linh hồn một lần nữa được thể hiện rõ ràng. Cần biết rằng, nếu sử dụng những phương pháp tu luyện khắc nghiệt của Nho giáo, việc tự gây thương tích cho bản thân sẽ khiến việc chữa trị trở nên rất khó khăn; hầu hết các phương pháp chữa trị đều sẽ mất hiệu quả, thậm chí không có tác dụng gì cả. Trong khi đó, những người tu luyện Nho giáo chắc chắn sẽ có những phương pháp chữa trị riêng, bởi vì họ cùng một gia tộc. Nhưng đối với những người tu luyện ngoại đạo như Ninh Trọ, thứ thực sự có thể tin tưởng chính là khả năng tự phục hồi của bản thân mình.

“Bây gi

Bởi vì nếu Ninh Trọ đặt mình vào vị trí của Bàn Tí, chắc chắn sẽ nỗ lực hết sức trong mọi thử thách nhỏ.

Nhưng điều kiện tiên quyết là Ninh Trọ phải có được thông tin chính xác mới có thể đưa ra quyết định như vậy; nếu không, đó chính là sự thiếu trách nhiệm đối với bản thân!

Trong bộ sưu tập của Thiên Sương, có rất nhiều pháp thuật liên quan đến nghệ thuật thu hồi linh hồn. Dù sao thì Thiên Địa Song Quỷ cũng xuất thân từ Sát Hồn Tông – một tổ chức nghiên cứu về linh hồn sâu rộng nhất trong thế giới tu luyện này. Nghệ thuật thu hồi linh hồn chính là lĩnh vực chuyên môn của họ.

Ninh Trọ đã chọn pháp thuật “Hỏa Thuyền Độ Hồn” vì sức mạnh của nó thực sự rất lớn! Tuy nhiên, sau khi học ba lần, Ninh Trọ nhận ra rằng đây thực chất chỉ là một cái bẫy – do người sáng tạo ra pháp thuật này hoặc những người truyền lại nó sau này dùng để lừa gạt người khác tự mình tạo ra nguyên liệu linh hồn quý giá.

Kế hoạch ban đầu có vẻ tốt đẹp, nhưng trong thực tế luôn có nhiều biến số không lường trước được. Vì vậy, Ninh Trọ quyết định cần học thêm các pháp thuật thu hồi linh hồn khác để xem liệu có thể cải tiến pháp thuật “Hỏa Thuyền Độ Hồn” hay không. Nhiệm vụ học tập của Ninh Trọ buộc phải được mở rộng đáng kể. Anh ta không quá tin tưởng vào khả năng cải tiến này, bởi vì trình độ của mình so với Ngũ Hành Giới Tiến vẫn còn kém xa. Ninh Trọ phải dựa nhiều hơn vào khả năng tự học của bản thân.

Trong bộ sưu tập của Thiên Sương, có rất nhiều loại pháp thuật thu hồi linh hồn đa dạng và phức tạp. Ninh Trọ với sự kiên nhẫn và ý chí mạnh mẽ, đã từng bước nghiên cứu chúng.

Pháp thuật “Thúc Hồn Kéo Tơ” có thể khiến linh hồn của người bị áp dụng biến đổi thành những sợi tơ mảnh, xuyên qua các huyệt đạo của họ, giống như người câu cá kéo dây câu. Người bị ảnh hưởng sẽ cảm thấy như bị mắc vào tấm lưới nhện, và mọi ký ức trong quá khứ đều bị tuôn trào ra ngoài thông qua những sợi tơ này.

Pháp thuật “Tam Hồn Chuyển Xích” thì tập trung vào ba loại linh hồn của mục tiêu: Linh hồn thai quang được dùng để tạo ra những ký ức (giống như việc dệt lụa), linh hồn sảng khoái được xoay thành những sợi tơ máu để tiết lộ bí mật riêng tư, còn linh hồn u ám thì được dùng để tạo ra những sợi tơ độc để dụ dỗ tâm ma. Ban đầu, pháp thuật này được sử dụng để sản xuất nguyên liệu linh hồn, còn việc thu hồi ký ức chỉ là một hiệu ứng phụ.

Cuối cùng, pháp thuật “Báo Tử Linh Thai” cho phép người ta trực tiếp l

Hơn nữa, với sự hỗ trợ của Quỷ Hoa để điều khiển mục tiêu, việc đọc suy nghĩ của người khác chỉ là một trong những khả năng ấy mà thôi.

Qua vài ngày, Ninh Trọ đã học hết tất cả các phương pháp thu thập linh hồn liên quan.

“Không ngờ rằng thứ đầu tiên tôi quyết tâm học hết mình lại chính là những kỹ thuật thu thập linh hồn của phe ma.”

Ngay cả một người kiên định như Ninh Trọ cũng cảm thấy mệt mỏi.

Cơ thể lẫn linh hồn của anh ta đều bộc lộ dấu hiệu của sự kiệt sức; việc liên tục tiêu hao và phục hồi năng lượng đã làm giảm đáng kể tốc độ và hiệu quả phục hồi của chúng.

“Vậy thì tạm thời nghỉ ngơi một thời gian đi.”

Ninh Trọ hiểu rõ tầm quan trọng của việc biết điểm dừng, điểm bắt đầu.

Với sự đầu tư lớn lao này, Ninh Trọ đã đạt được nhiều thành tựu đáng kể trong việc cải tiến kỹ thuật “Đốt thuyền vượt qua linh hồn”. Hiện tại, anh ta đã nghĩ ra hơn mười hướng cải tiến khác nhau.

Tuy nhiên, do cấp độ tu luyện còn hạn chế, Ninh Trọ không thể xác định được liệu những hướng đó có đúng hay không.

“Sử dụng những trang sách của Lạc Thư để suy luận, có lẽ tôi sẽ nhanh chóng tìm ra hướng đi tiếp theo cho những cải tiến đó.”

“Nhưng việc làm như vậy chắc chắn sẽ tiêu tốn rất nhiều thời gian và công sức, và điều đó cũng rất khó lường.”

“Không cần vội vàng thực hiện điều đó; tôi còn có những thứ quan trọng hơn để tu luyện.”

Nghĩ đến đây, Ninh Trọ quyết định thả Người Phụ Nữ Tóc Rối đã bị giam giữ nhiều ngày.

Khi gặp lại Ninh Trọ, người phụ nữ đó, dù đang hoàn toàn kiệt sức vì đói, vẫn cười lạnh một cách kiêu ngạo: “Thế à? Ninh Giảo Công tử cuối cùng cũng quyết định thành thật với tôi rồi sao? Có muốn lừa tôi bằng lý do rằng bạn giỏi về thu thập linh hồn không?”

“Dù bạn có xuất thân từ phe chính đạo hay gia tộc ma, với độ tuổi như vậy, bạn có thể thành thạo những kỹ thuật thu thập linh hồn đến mức nào chứ?”

Ninh Trọ im lặng một lát, giọng nói và biểu cảm của anh ta đều rất bình thản: “Nếu bạn nói như vậy, thì hãy để tôi cho bạn thấy nền tảng chính đạo của mình đi.”