Thế giới Cực Lạc phương Tây, núi Sumeru, chùa Đại Maitreya. Nơi đây chính là cõi của “Phật A Di Đà”. A Di Đà, còn được gọi là “Phật Dẫn Đường”, “Phật Quang Vô Lượng” hay “Phật Thọ Vô Lượng”, chính là người sáng lập thế giới Cực Lạc phương Tây.

Trên vách đá Gamma ở phía sau chùa Đại Maitreya, Phật A Di Đà ngồi thiền trên bệ hoa sen, ánh sáng Phật chiếu rọi khắp không gian, và một vòng ánh sáng tròn phát ra từ phía sau đầu Ngài, chiếu rọi khắp thế giới.

Các Bồ Tát như Văn Thù, Bồ Tát Phổ Hiền, Chân Đề, Không Gian Tàng cùng các vị Minh Vương và đệ tử đều ngồi phía dưới. Lúc này, Bồ Tát Chân Đề đang kể lại cho Phật A Di Đà nghe về việc mình bị Ma La giam cầm.

Bởi vì Đức Phật đã ban chỉ dụ rằng mỗi vị Phật sẽ quản lý giáo phái trong một trăm năm; và trong trăm năm này, chính Phật A Di Đà đang đảm nhận công việc quản lý giáo phái, nên tất cả các Bồ Tát đều đến chùa Đại Maitreya để bái kiến Ngài.

“Đức Thế Tôn, nếu không có sự giúp đỡ của ông chủ Linh Đài, con chắc chắn đã bị Ma La hãm hại,” Bồ Tát Chân Đề nói.

Nghe xong lời kể của Bồ Tát Chân Đề, tất cả các Bồ Tát, Minh Vương và đệ tử đều ngạc nhiên. Vị Minh Vương Kim Cang Dạ Xá hỏi: “Ông chủ Linh Đài ở xa xôi trong Linh Đài Sơn, làm sao ông ấy có thể cứu được đạo bạn?”

Bồ Tát Chân Đề trả lời: “Ông ấy ẩn náu, tìm ra hình thức biến hóa của Ma La và tiến vào địa điểm tu luyện của Thiên Nhân Tự, trước tiên đã thu phục Ma La, sau đó mới giải cứu con khỏi sự giam cầm do ma lực tạo ra.”

Vị Minh Vương Vô Năng Thắng ngạc nhiên: “Ông chủ Linh Đài thực sự có những phép thuật mạnh mẽ như vậy à?”

Lúc này, Bồ Tát Khoàng Quế Đại Minh Vương nói: “Tôi đã từng gặp ông chủ Linh Đài một lần, quả thực ông ấy có những phép thuật vô cùng lớn lao. Nhưng việc ông ấy có thể dễ dàng thu phục được hình thức biến hóa của Ma La thật sự khiến người ta ngạc nhiên… Có lẽ tôi đã đánh giá thấp ông ấy quá.”

Nói xong, Bồ Tát Khoàng Quế Đại Minh Vương hỏi Phật A Di Đà: “Đức Thế Tôn, khi Ma La xuống thế gian và khiến chúng ta gặp nạn, chúng ta nên đối phó với tai họa này như thế nào?”

Phật A Di Đà đáp: “Hiện tại, ‘hình tượng pháp’ của Ma La vẫn chưa ổn định, cuộc khổ nạn do Phật và Ma vẫn đang diễn ra; chúng ta vẫn chưa tìm ra cách để giải quyết nó.”

Ngay khi Phật A Di Đà vừa nói xong, ánh sáng Phật phía sau đầu Ngài bỗng nhiên tối đi một chút, và mọi người vội vàng ngước nhìn lên.

Trong khoảnh khắc tiếp theo, tất cả các Bồ Tát và đệ tử đều biến sắc, bởi

Ngay lập tức, người ta thấy A Di Đà Phật ngẩng đầu nhìn về phía ánh sáng Phật quang; trong chốc lát, hình bóng ma la từ bên trong ánh sáng ấy bắt đầu xuất hiện, dần tiến gần và trở nên càng lúc càng lớn.

Đồng thời, ánh sáng tím đen kia nhanh chóng nuốt chửng hết ánh sáng Phật quang trên đầu A Di Đà Phật; chỉ trong chốc lát, ánh sáng trên người Ngài đã biến thành ánh sáng tím đen u ám, khiến người ta cảm thấy rùng mình.

“Thế Tôn!” Các Bồ Tát vội vàng kêu lên với A Di Đà Phật.

Nhưng A Di Đà Phật lại mỉm cười; Ngài giơ tay ra, và ánh sáng ma quỷ trên người lập tức tách ra, rơi xuống mặt đất. Khi ánh sáng ấy chạm đất, hình bóng của ma la ngay lập tức hiện ra, và những tia sáng ma quỷ ấy cũng nhập vào thân xác nó.

Còn A Di Đà Phật thì không còn ánh sáng Phật quang trên người hay vầng sáng tròn phía sau đầu nữa; trông Ngài giống hệt một vị tu sĩ bình thường.

“Làm sao ngươi có thể phát hiện ra ta? Vị Phật Dẫn Đạo…” Ma la vừa xuất hiện đã lập tức hỏi A Di Đà Phật.

A Di Đà Phật cười nói: “Ma la, từ khoảnh khắc ngươi ẩn náu trong tâm Phật, ta đã biết về ngươi.”

“Không thể tin được…” Ma la nói với giọng gay gắt.

A Di Đà Phật cười: “Tại sao lại không thể tin? Mọi ma quỷ đều sinh ra từ tâm trí con người; tâm Phật vô cùng tinh tế; một ý nghĩ thiện hay ác, ta đều biết rõ.”

Nghe vậy, Bồ Tát Manjushri phía sau lập tức nói: “Đúng vậy; khi tâm Phật sinh ra ý ác, ma quỷ sẽ xuất hiện.”

Các Bồ Tát nghe xong, cũng đều hiểu ra và không còn lo lắng nữa; họ chỉ đứng đó nhìn chăm chú.

“Haha…” Ma la cười lạnh, nhìn A Di Đà Phật và nói: “Dù ngươi có phát hiện ra ta đi nữa thì sao? Pháp thuật của ngươi đã bị ta phá vỡ rồi; ánh sáng Phật quang của ngươi đâu rồi? Nó đã biến mất! Bây giờ ngươi chỉ là một vị tu sĩ bình thường mà thôi, không xứng đáng gọi là Phật Dẫn Đạo nữa.”

A Di Đà Phật nghe xong vẫn mỉm cười nhẹ nhàng và nói: “Ma la, Phật là sự Giác Ngộ chân chính, chứ không phải là pháp lực. Phật có thể có pháp lực, nhưng chỉ có pháp lực thì không thể trở thành Phật được.”

Nói xong, A Di Đà Phật bỗng nhiên ngồi xuống thiền định, sau đó chắp hai tay lại và từ từ nhắm mắt lại.

Ngay lập tức, thân xác Phật của A Di Đà Phật bắt đầu héo úa, chỉ trong chốc lát đã trở thành một xác ướp khô; da thịt tan rã, biến thành xương trắng. Cuối cùng, cả những xương trắng ấy cũng bị phân hủy, biến thành đám tro bụi.

Các Bồ Tát nhìn thấy cảnh này, đều cúi đầu xuống, chắp hai tay và niệm: “Nam mô A Di Đà Ph

Khi thấy thân Pháp của Đức A Di Đà nhập niết bàn, Ma La cười lớn, ánh sáng ma quỷ tỏa ra khắp người, lửa ma dữ dội như muôn trùng. Hắn nhìn về phía những vị Bồ Tát đang ca ngợi danh Phật, rồi tung toàn bộ sức mạnh ma quỷ của mình, cùng với làn lửa ma dữ dội lao thẳng về phía các vị Bồ Tát. Lúc này, khí ma tràn ngập không gian, sức mạnh ma quỷ kinh hoàng đến nỗi các vị Bồ Tát giống như những con kiến đối mặt với dòng lũ lớn vậy.

Tuy nhiên, ngay khi Ma La lao tới chỗ các vị Bồ Tát, bất ngờ hàng ngàn tia sáng Phật quang hiện lên trên người họ, tạo thành một bức tường ánh sáng Phật. Vào khoảnh khắc “ầm ầm”, toàn bộ chùa Đại A Di Đà rung chuyển nhẹ. Sau đó, Ma La bị bức tường ánh sáng Phật đẩy lùi, và ba phần mười sức mạnh ma quỷ trên người hắn cũng bị xóa sổ.

Ma La dừng lại, khuôn mặt trở nên u ám; trong khi đó, các vị Bồ Tát vẫn tập trung ca ngợi “Nam Mô A Di Đà”. Chốc lát sau, toàn bộ núi Sumeru bắt đầu rung chuyển nhẹ. Không biết đã qua bao lâu, vô số công đức từ khắp nơi hội tụ trên vách đá Gamma, chiếu sáng cả ngọn núi Sumeru.

Sau đó, những công đức ấy dần dần hợp thành một “Bánh xe Vàng Công Đức Chín Sắc”. Trong đám tro tàn nơi Đức A Di Đà nhập niết bàn, bất ngờ có một phần xương Phật lấp lánh bay ra. Phần xương Phật đó từ từ bay vào bánh xe Vàng Công Đức Chín Sắc và treo ngay ở chính giữa nó. Ngay lập tức sau đó, linh hồn của Đức A Di Đà xuất hiện giữa lòng bánh xe, với khuôn mặt từ bi và đôi tay chắp lại, Ngài nói: “Ma La xuất hiện trên thế gian, cuộc khủng hoảng giữa Phật và ma bắt đầu, chúng sinh gặp nạn, loài vật không yên ổn… Hôm nay, ta sẽ dùng ‘Thân Thọ Vô Lượng’ để chấm dứt cuộc khủng hoảng này, xóa bỏ tai họa do Phật và ma gây ra, và ban cho chúng sinh trong ba cõi cuộc sống thọ vô lượng.”

Nói xong, linh hồn của Đức A Di Đà từ từ đi vào phần xương Phật, và bánh xe Vàng Công Đức Chín Sắc cũng nhanh chóng thu nhỏ lại, cuối cùng biến mất bên trong phần xương Phật đó. Sau đó, phần xương Phật đó lập tức bay ra khỏi núi Sumeru, xuống thế gian phàm tục. Đức Phật đã nhập niết bàn, và tất cả các vị sư đệ đều đau buồn.

Phần xương Phật của Đức A Di Đà sau khi Ngài nhập niết bàn không hề vào địa ngục hay trải qua luân hồi sáu cõi, mà trực tiếp rơi xuống thế gian phàm tục, chờ đợi cơ hội để tái sinh thành một đứa trẻ linh thiêng.

Khi Đức A Di Đà nhập niết bàn bằng “Thân Thọ Vô Lượng”, hình thể ma quỷ của Ma La trên vách đá Gamma phát ra tiếng gầm thét không cam lòng, rồi trong chốc lát, nó tan biến không còn dấu vết. Đồng thờ

Không chỉ vậy, ngay cả những phàm nhân đã chết vì bị những “ma thai” này hút đi vận may và phúc lành, tội lỗi của họ cũng được xóa sổ hoàn toàn, và họ còn nhận thêm phúc thọ nữa.

Tất cả các sinh linh chết trong thảm họa do Phật và Ma gây ra đều được ban phước, tội lỗi trong kiếp trước của họ được xóa sạch, và họ có thể tiến thẳng vào luân hồi; kiếp sau chắc chắn sẽ là kiếp sống đầy phúc lành và thọ khỏe.

Tại Đại Maitreya Tự, trên vách đá Gamama, các Bồ Tát mở mắt ra; Đức A Di Đà đã biến mất.

Các Bồ Tát tỏ vẻ trang nghiêm, cúi đầu chào lễ về hướng mà xá thịt và hài cốt của Đức A Di Đà rơi xuống: “A Di Đà, Ngài thật từ bi.”

Đức A Di Đà đã dùng “thân thọ không lượng” của mình để đối mặt với thảm họa và nhập niệm; điều này có nghĩa là, cho đến nay, hình ảnh ma quỷ còn chưa ổn định trên thế gian này, vì vậy không ai có thể đối mặt và giải quyết thảm họa đó.

Vì vậy, Đức A Di Đà đã tự mình đối mặt với thảm họa và nhập niệm, để trở thành người giải quyết nó.

Khi Đức A Di Đà nhập niệm, thiên cơ dần trở nên rõ ràng hơn; các Bồ Tát cảm nhận được điều này và phát hiện ra rằng ba phần của thảm họa Phật-Ma đã được loại bỏ.

Trong ba cõi, không còn bất kỳ hình thức biến hóa hay “ma thai” nào của ma quỷ nữa; tuy nhiên, vẫn còn ba phần của thảm họa Phật-Ma vẫn còn tồn tại, vẫn nằm trong số những định mệnh của trời.

“Tại sao vẫn còn ba phần của thảm họa Phật-Ma chưa được loại bỏ?” Vua Minh Vương Tam Thế hỏi.

Nhưng câu trả lời lại là sự im lặng; không biết đã qua bao lâu, Bồ Tát Phổ Hiền mới lên tiếng: “Ba phần thảm họa Phật-Ma chưa được loại bỏ đó, e là chính hình ảnh ma quỷ còn chưa ổn định trên thế gian này.”

Lúc này, tiếng chuông và tiếng kèn mơ hồ bỗng nhiên vang lên khắp nơi trên núi Linh Sơn; nghe thấy âm thanh này, các Bồ Tát lập tức tỏ vẻ nghiêm túc và nói: “Đó là tiếng chuông và tiếng kèn của chùa Đại Lôi Âm.”

Nói xong, các Bồ Tát lập tức cưỡi lên những đám mây tốt lành và bay về phía chùa Đại Lôi Âm.

Chỉ sau một lúc, một ngôi chùa hùng vĩ xuất hiện trước mắt các Bồ Tát; ngôi chùa Đại Lôi Âm ấy cao vút chạm tới bầu trời, gốc rễ liên kết với dòng sông Sumeru; mây lành lan tỏa khắp nơi, ánh cầu vồng bao quanh Đức Phật Thế Tôn; mái ngói vàng óng ánh, gạch hoa lấp lánh như mã não; ánh sáng rực rỡ phát ra từ đền thờ, lửa tím phun trào trước sân đường; tháp Phật hiện ra, hương thơm của hoa Ulluma lan tỏa… Thật là một nơi tuyệt

Sau khi tất cả các Phật và Bồ Tát đều đã ngồi yên, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni bắt đầu nói: “Phật Giáo Đạo có lòng từ bi hào vô lượng; Ngài đã chịu đựng khổ nạn để giúp đỡ thế gian, và đứa trẻ linh thiêng sẽ ra đời sau một trăm năm nữa. Vì ác quỷ Ma La vẫn chưa hiện thân trên thế gian này, nên cuộc khủng hoảng lớn giữa Phật và ma này cũng sẽ xảy ra sau một trăm năm nữa.”

Các Bồ Tát nghe vậy đều giật mình. Sau đó, Bồ Tát Không Gian Trữ Hội hỏi: “Xin phép Đức Phật hỏi, việc Ngài chịu đựng khổ nạn để giúp đỡ thế gian chỉ làm trì hoãn cuộc khủng hoảng này lại một trăm năm thôi sao?”

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni gật đầu và nói: “Đúng vậy. Cuộc khủng hoảng lớn giữa Phật và ma là một thảm họa pháp luật vô cùng lớn; không một cá nhân hay một vị Phật nào có thể chống đỡ được nó. Nhưng việc Ngài chịu đựng khổ nạn đã tạo điều kiện cho cuộc khủng hoảng này xảy ra sau một trăm năm nữa.”

Các Bồ Tát nhìn nhau, rồi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni tiếp tục nói: “Các ngươi có biết nguyên nhân của cuộc khủng hoảng lớn này là gì không?”

Bồ Tát Bồ Tát Manjushri trả lời: “Thế Tôn đã nói rằng, ma và Phật thực chất là một thực thể duy nhất; khi có Phật thì cũng có ma. Nếu một ý nghĩ tốt thì trở thành Phật, còn nếu một ý nghĩ xấu thì trở thành ma. Kể từ khi Phật Giáo được truyền bá, đã qua hàng triệu năm. Ban đầu, sức mạnh của ma và Phật còn yếu; cuộc khủng hoảng lớn giữa chúng thậm chí còn không bằng những tai họa mà một tu sĩ phải đối mặt. Nhưng trong những năm gần đây, cuộc khủng hoảng này ngày càng trở nên mạnh mẽ hơn… Các ngươi có biết lý do tại sao không?”

Bồ Tát Quan Thế Âm đáp: “Thế Tôn, phải chăng là vì lòng không chung thuận với Chánh Pháp của các tu sĩ, nên Phật suy yếu mà ma trỗi dậy?”

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni gật đầu tán thưởng và nói: “Đúng vậy. Chính vì kể từ khi Phật Giáo được truyền bá, đã có vô số người truyền đạo, nhưng số người giữ gìn giới luật và có tâm hướng chính đáng ngày càng ít đi. Không chỉ là các tu sĩ ở thế gian phàm tục, ngay cả các Phật và Bồ Tát cũng thường xuyên mắc phải những tư tưởng phàm tục. Như vậy, con đường của ma tự nhiên sẽ trở nên mạnh mẽ hơn, còn con đường của Phật thì sẽ suy yếu đi.”

“Khi tâm trí con người sinh ra những ý nghĩ xấu, thì ma cũng sẽ xuất hiện; khi tâm trí đó biến mất, thì ma cũng sẽ biến mất theo.”

“Chánh Pháp trên thế gian này quý giá nhất chính là ở tâm hồn con người. Tại sao lại có ‘Cuộc khủng hoảng cuối cùng của Phật Giáo