Bảy vị đạo quân trong thế giới Phong Lôi Đại Thế Giới, dẫn đầu bởi Phong Nguyên Hóa, đã cùng Xue Baochai cúi chào hai vị đạo tổ Phong Lôi trước tiên.

Sau đó, bữa tiệc tiên nhân bắt đầu. Để thể hiện sự tôn trọng đối với Đạo Thiên của Pangu, Xue Baochai được sắp xếp ngồi ở vị trí thứ hai, ngay sau bảy vị đạo quân, đứng đầu hàng loạt các vị chủ tiên từ bảy phủ tiên lớn.

Vì vậy, phía trên Xue Baochai là bảy vị đạo quân, bên cạnh là hơn một trăm vị chủ tiên, và phía dưới là hàng nghìn người tài ba xuất sắc từ bảy phủ tiên, cùng với ba mươi vị thần tướng của Trương Thiên Doanh đi theo Xue Baochai.

“Xin mời ngài.” Bảy vị đạo quân nâng ly rượu chúc mừng Xue Baochai từ xa; Xue Baochai vội vàng đáp lại lễ nghi, nâng ly và uống hết một cái.

Tiếp theo, các vị chủ tiên và những người tài ba từ các phủ tiên đều nâng ly chúc mừng Xue Baochai; cô uống liền ba ly, khuôn mặt đã hơi đỏ.

“Xin lỗi,” Xue Baochai cúi đầu nói: “Tôi không quen uống rượu lắm.”

“Hahaha,” bảy vị đạo quân cười nhẹ; Đạo Quân Dữ Thông nói: “Loại rượu này đã được bảo quản suốt mười nghìn năm, hương vị đậm đà và thơm ngon… Có vẻ như ngài không thường xuyên uống rượu.”

Xue Baochai đáp: “Bình thường tôi chỉ thích uống rượu trái cây, hiếm khi uống loại rượu mạnh như thế này.”

“Rượu trái cây có coi là rượu không?” Một vị chủ tiên hỏi: “Tôi uống nó như nước còn thấy nhạt.”

Xue Baochai quay đầu nhìn, thấy người nói chuyện là một tu sĩ trung niên có mũi to; tuy nhiên, trên khuôn mặt ông ta không hề có ý châm biếm, có vẻ như đó chỉ là lời nói thật lòng.

Đạo Quân Dữ Thông nói với tu sĩ trung niên đó: “Thô lỗ quá… Ngài là một người thanh lịch, làm sao có thể so sánh với một kẻ nghiện rượu như anh ta được?”

Tu sĩ trung niên gãi đầu, không nói gì thêm, chỉ nâng ly rượu chúc mừng Xue Baochai: “Lời nói của tôi không chuẩn xác, xin ngài tha thứ… Tôi sẽ tự phạt mình bằng cách uống hết ly này.” Nói xong, ông ta liền uống hết.

Xue Baochai mỉm cười và nói: “Ngài thật là thoải mái và cao thượng… Tôi rất ngưỡng mộ.”

Thấy Xue Baochai không tức giận, Đạo Quân Dữ Thông cũng không tiếp tục trách móc tu sĩ trung niên đó; sau khi uống hết ly rượu, tu sĩ trung niên bắt đầu cười ha hả.

Lúc này, một vị chủ tiên khác hỏi Xue Baochai: “Tôi là Phong Nguyệt Liễu từ Phủ Tiên Phiêu Phong… Có một điều muốn hỏi ngài, xin ngài giải đáp giúp.”

Xue Baochai nhìn về phía Phong Nguyệt Liễu và cúi đầu nói: “Xin ngài cứ hỏi.”

Phong Nguyệ

Nghe vậy, Tạp Châu liền ngồi thẳng dậy và từ tốn nói: “Trên Đạo Thiên của Bàn Cổ có hai vị Đạo Tổ.”

“À?”

“Hai vị Đạo Tổ ư?”

“Chỉ có hai mà thôi.”

Nghe câu trả lời này, mọi người có mặt đều sững sờ, sau đó bắt đầu thì thầm với nhau.

Trước đây, Đạo Thiên của Bàn Cổ đã gây ra rất nhiều xôn xao, còn nói là vì Đạo Thiên Ngũ Hành mà thôi; hóa ra chỉ có hai vị Đạo Tổ sao?

Tuy nhiên, sau khi bảy vị Đạo Quân nhìn nhau, họ không hề coi thường Đạo Thiên của Bàn Cổ, bởi vì họ đều biết sức mạnh mà Trang Diện đã thể hiện vào ngày hôm đó.

Chỉ là việc Đạo Thiên của Bàn Cổ chỉ có hai vị Đạo Tổ khiến họ hơi thất vọng một chút.

Nghe tiếng người dưới lầu bàn tán không ngớt, Đạo Quân Cực Phong Phong Nguyên Hoá giơ tay lên, và tiếng ồn ào dưới lầu lập tức im bặt.

Sau đó, Phong Nguyên Hoá hỏi: “Thưa quý sứ, xin cho biết hai vị Đạo Tổ của Đạo Thiên Bàn Cổ có tên gì?”

Tạp Châu gật đầu và nói: “Một vị là Thượng Thượng Lão Quân Huyền Nguyên Đạo Tổ, một vị là Hỗn Nguyên Huyền Pháp Hồng Côn Đạo Tổ.”

Phong Nguyên Hoá gật đầu nhẹ, rồi hỏi tiếp: “Vậy vị Thần Tiêu Thiên Tôn vừa xuất hiện trong hỗn mang kia, thuộc về vị nào trong số hai vị đó?”

Tạp Châu ngập ngừng một chút, rồi nói: “Vị Thần Tiêu Thiên Tôn không phải trong số hai vị đó ư?”

“Ồ?” Bảy vị Đạo Quân đều tỏ ra ngạc nhiên, sau đó Đạo Quân Cực Phong Phong Dã Chi hỏi: “Thưa quý sứ, chẳng phải quý sứ nói rằng Đạo Thiên Bàn Cổ chỉ có hai vị Đạo Tổ sao? Vậy tại sao Thần Tiêu Thiên Tôn lại không nằm trong số đó?”

Tạp Châu trả lời một cách tự nhiên: “Bởi vì Thần Tiêu Thiên Tôn không phải là Đạo Tổ.”

“À…” Bảy vị Đạo Quân và đám tiên chủ lại một lần nữa sững sờ, rồi họ chợt nhận ra: đúng rồi, cách giải thích của Đạo Thiên Bàn Cổ khác với Đạo Thiên Phong Lôi của họ!

Nghĩ đến đây, Phong Dã Chi lập tức thay đổi câu hỏi: “Vậy thưa quý sứ, xin hỏi Đạo Thiên Bàn Cổ có bao nhiêu vị Đại La Kim Tiên?”

Lần này, Tạp Châu cũng đưa ra một câu trả lời khác: “Có năm vị.”

“Ê…” Một tiếng thốt lên ngạc nhiên vang lên khắp nơi; ngay cả bảy vị Đạo Quân cũng tròn mắt, hóa ra cũng giống như Đạo Thiên Ngũ Hành, Đạo Thiên Bàn Cổ cũng có năm vị Đại La Kim Tiên.

Tiếp theo, Phong Dã Chi hỏi tiếp: “Vậy năm vị Đại La Kim Tiên đó là ai?”

Tạp Châu trả lời: “Vị đầu tiên chính là ‘Thượng Thượng Khai Thiên Chấp Phù Ngự Lịch Hàm Chân Thể Đạo Kim Khuyết Vân Cung Cửu Không Ngự Lịch Vạn Đạo Vô Vi Đại

“… “Phong Dịch Chi chớp mắt một cái, sau một lúc mới hỏi: “Xin lỗi vì sự táo bạo của tôi, nhưng những gì ngài vừa nói đó có phải là con người không?”

“Đúng vậy,” Xue Bảo Châu trả lời: “Người này chính là Đấng Tối Cao của Đạo Thiên Cổ, người nắm giữ quyền lực điều khiển mọi thứ trong thiên đường – Đại Thiên Tôn Ngọc Hoàng.”

Phong Dịch Chi lau mồ hôi lạnh trên trán và cười nói: “Tôi hiểu rồi; danh hiệu này đã bao hàm tất cả mọi thứ rồi.”

Tiếp theo, Phong Dịch Chi lại hỏi: “Vậy người thứ hai thì sao?”

Xue Bảo Châu trả lời: “Người thứ hai chính là Thái Thượng Lão Tông Huyền Nguyên Đạo Tổ, người khai sinh ra thiên địa và truyền bá đạo pháp.”

Lần này, không đợi Phong Dịch Chi hỏi tiếp, Xue Bảo Châu liền tiếp tục nói: “Người thứ ba là Như Lai Phật Tổ, người sáng lập ra Phật Giáo.”

“Người thứ tư là Hỗn Nguyên Huyền Pháp Hồng Côn Đạo Tổ, người khai sáng ra Đạo Huyền.”

“Người thứ năm là ‘Linh Đài Động Minh Chấp Luật Thiên Tôn Tam Giới Phụ Trợ Thần Tiêu Đại Đế’, cũng chính là cái mà các vị đạo gia gọi là ‘Thần Tiêu Thiên Tôn’; theo cách gọi của chúng ta, đó là ‘Thần Tiêu Đại Đế’.”

Sau khi nghe Xue Bảo Châu giải thích, bảy vị đạo gia mới hiểu ra rằng quả thực Đạo Thiên Cổ và Đạo Phong Lôi có những tên gọi khác nhau.

Lúc này, Đạo Gia Lăng Phong Phong Dương Thiên hỏi: “Tại sao có người được gọi là Đạo Tổ, có người lại được gọi là Đại Đế?”

Xue Bảo Châu trả lời: “Bởi vì trong Đạo Thiên Cổ có ‘thiên đình’, nơi nắm giữ mọi quyền lực trong ba giới hiện tại, do Đại Thiên Tôn Ngọc Hoàng quản lý; vì vậy, dưới đó có các vị Đại Đế, Đế Quân hỗ trợ Đại Thiên Tôn Ngọc Hoàng. Thái Thượng Đạo Tổ, Như Lai Phật Tổ, Hồng Côn Đạo Tổ đều là người đứng đầu từng giáo phái riêng biệt, còn Thần Tiêu Đại Đế là thần của thiên đình, nên mới được gọi là Thần Tiêu Đại Đế.”

“À, ra vậy.” Mọi người đều hiểu rõ rồi.

Tiếp theo, Đạo Gia Nguyên Lôi Lôi Thủ Huyền lại hỏi: “Vậy giữa thiên đình và các giáo phái, ai là người chủ đạo, ai là người phụ thuộc?”

“Tất nhiên là thiên đình là người chủ đạo, các giáo phái là người phụ thuộc. Thiên đình quản lý ba giới và mọi thứ, các giáo phái hỗ trợ thiên đình trong việc thu nhận đệ tử, truyền bá đạo pháp, giáo huấn muôn loài và cứu độ chúng sinh; mỗi người đều giữ vai trò và trách nhiệm riêng của mình,” Xue Bảo Châu giải thích.

Lôi Thủ Huyền lại hỏi: “Nếu đệ tử của các giáo phái phạm tội thì sẽ được xử lý như thế nào?”

Xue Bảo Châu trả lời: “Trước hết sẽ được

Đặc biệt là khi Tạp Châu nói đến những chức vụ như “Thần Núi”, “Thần Đất”, “Thần Nước”, mọi người càng thêm kinh ngạc không ngớt; điều khiến họ sốc là sức ảnh hưởng của thiên đình lại mạnh mẽ đến thế.

Mất khá lâu mọi người mới có thể tiêu hóa hết những thông tin mà Tạp Châu đã nói, sau đó có người hỏi: “Xin phép hỏi, trong ‘ba giới hiện thực’ mà quý vị vừa đề cập, ‘ba giới’ ấy có ý nghĩa gì?”

Tạp Châu cười và trả lời: “Ba giới chính là ‘giới dục’, ‘giới sắc’ và ‘giới vô sắc’ – nói một cách đơn giản, đó chính là ba giới: Thiên, Địa, Nhân.”

“Ba giới Thiên, Địa, Nhân ư?” Nghe vậy, Đạo Quân Cực Phong tên Phong Nguyên Hóa bỗng nhiên hỏi: “Vậy loài người chính là ‘chủng tộc Nhân’ sao?”

Tạp Châu gật đầu và cười: “Đúng vậy, chính là chủng tộc Nhân.”

Lúc này, hiện trường bỗng nhiên xôn xao; bởi vì hai vị Đạo tổ Phong Lôi từng nói rằng chủng tộc Nhân là chủng tộc được sinh ra dưới ánh sáng của “Đại Đạo”. Mặc dù bẩm sinh yếu đuối, nhưng chủng tộc này xếp thứ hai sau các sinh vật được sinh ra tự nhiên dưới ánh sáng của Đại Đạo, và cũng là chủng tộc thông minh nhất, linh hoạt nhất, cũng như phù hợp nhất để tu luyện.

Bây giờ, những sinh vật được sinh ra tự nhiên đã không còn nữa, vì vậy chủng tộc Nhân trở thành chủng tộc thông minh và phù hợp nhất để tu luyện dưới ánh sáng của Đại Đạo.

Các sinh vật khác, dù thuộc hệ Ngũ Hành hay hệ Phong Lôi, đều không có những đặc tính đặc biệt đó; họ chỉ là những sinh vật mô phỏng hình dạng con người mà thôi.

Vì vậy, mặc dù nơi đây đầy rẫy những “con người”, nhưng thực ra chỉ có Tạp Châu và những vị thần tướng như Trương Thiên Ấn mới thực sự là “con người” đích thực!