Trên đỉnh núi Linh Sơn, chỉ có tiếng gió thổi qua; không còn bất kỳ âm thanh nào khác. Tất cả ánh mắt đều hướng về phía Trang Diện.

Trang Diện bước đi trên những đám mây may mắn, trong không khí yên bình và nhẹ nhàng, ông chậm rãi nói: “Tôi nghĩ rằng mọi người đều không còn nghi ngờ gì về những cuộc thảo luận giữa vừa rồi và các vị ở không gian ấy nữa, phải không?”

Bồ Tát Bạch Đế nói: “Không còn nghi ngờ gì nữa. Con sẽ tuân theo lời hứa trước đó, để cho Phật Giáo và các vị khác đi về phía Nam, đến châu Nam Thiện.”

Bồ Tát Việt Thủy và Bồ Tát Thổ Địa cũng đưa ra quan điểm tương tự, sau đó cả ba người đều trở về phe của mình.

Lúc này, Bồ Tát A Di Đà bước lên, cung kính chào hỏi, rồi nói: “Thần Tiên Đại Đế, xin hỏi liệu Ngài có thể cho chúng con một khoảng thời gian không?”

Trang Diện nhíu mày hỏi: “Cần bao lâu?”

Bồ Tát A Di Đà đáp: “Ba ngày là đủ.”

Trang Diện lại hỏi ba vị Bồ Tát Bạch Đế, Việt Thủy và Thổ Địa: “Họ cần ba ngày thời gian; xin hỏi ba vị có sẵn lòng thông cảm không?”

Nghe vậy, đám người thuộc hai giáo phái lại bắt đầu xôn xao; nhiều người cho rằng Bồ Tát A Di Đà muốn lợi dụng uy thế của Trang Diện để trì hoãn việc giải quyết.

Nhưng sau khi thảo luận với nhau, ba vị Bồ Tát đã đồng ý: “Chúng ta sẽ tuân theo ý chỉ của Thần Tiên Đại Đế.”

Điều này đồng nghĩa với việc để Trang Diện quyết định. Sau một lúc suy nghĩ, ông liền nói: “Được thôi, hãy cho họ ba ngày thời gian. Nếu sau ba ngày họ không giữ lời hứa, tôi sẽ đứng ra công bằng giải quyết.”

Khi nghe Trang Diện cam kết trực tiếp như vậy, phe Phật Giáo và Ma Giáo tự nhiên không còn gì để phản đối nữa; ngược lại, họ thậm chí còn mong đợi rằng Bồ Tát A Di Đà và các vị khác sẽ không giữ lời hứa.

Vì vậy, phe Ma Giáo và Phật Giáo đã rút quân khỏi vùng xung quanh núi Linh Sơn và dựng lều dưới chân núi, chỉ chờ đợi khi Bồ Tát A Di Đà và các vị rời đi thì họ sẽ vào chiếm giữ nơi đó.

Trong khi đó, Bồ Tát A Di Đà cùng với một số Bồ Tát khác bắt đầu kiểm kê và sắp xếp các kinh sách Phật giáo cùng những bảo vật quý giá bên trong núi Linh Sơn; họ dự định mang tất cả những thứ đó đến châu Nam Thiện.

Vào thời điểm này, trong một cái lều lớn dưới chân núi Linh Sơn, ba vị Bồ Tát Bạch Đế, Việt Thủy và Thổ Địa đang ngồi bên trong thảo luận.

Mặc dù Phạm Thiên đã bị đè bẹp, nhưng may mắn thay, chỉ có một trăm năm thôi; đối với h

Việc Phạm Thiên bị đàn áp trong một trăm năm không phải là điều gì quá lớn lao; điều quan trọng thực sự là việc Trang Diện ra tay đàn áp Phạm Thiên đã tạo ra một tác động rất lớn đối với họ.

Chỉ nghe Bồ Tát Ba Sư nói: “Phạm Thiên Đạo Hữu bị đàn áp, nhưng sau một trăm năm ông ta sẽ trở lại. Bây giờ chúng ta cần thực hiện những gì đã hứa trước đây.”

Bồ Tát Vişnu và Thần Shiva gật đầu đồng ý, sau đó Thần Shiva nói: “Thỏa thuận giữa hai gia tộc chúng ta đã được đặt ra từ lâu rồi, và mọi người đều không có ý kiến gì khác biệt.”

Bồ Tát Ba Sư gật đầu tiếp tục: “Hai gia tộc chúng ta sẽ cùng nhau tiêu diệt Phật Giáo; sau đó, núi Linh Sơn và năm vùng đất của Tiểu Lục Địa Thiên Trúc sẽ thuộc về chúng ta, còn phần đất còn lại của Tây Ngưu Hạ Châu sẽ thuộc về Phật Giáo. Hai gia tộc sẽ tự do truyền bá đức tin của mình, không can thiệp vào nhau.”

Bồ Tát Vişnu và Thần Shiva đồng ý với kế hoạch này. Trước đây, việc tranh giành một ngọn núi Linh Sơn có thể xảy ra, nhưng bây giờ với sự xuất hiện của Trang Diện, chắc chắn A Di Đà Phật và các vị khác sẽ dọn sạch toàn bộ núi Linh Sơn, vì vậy không cần phải tranh giành một ngọn núi trống rỗng nữa.

Về phần năm vùng đất của Tiểu Lục Địa Thiên Trúc, chỉ chiếm một phần ba diện tích của Tây Ngưu Hạ Châu, còn hai phần ba còn lại thuộc về Phật Giáo; điều này cũng đã được thỏa thuận từ trước, và sẽ không thay đổi chỉ vì Phạm Thiên bị đàn áp.

Ba ngày sau, A Di Đà Phật cùng với các vị Bồ Tát còn lại và La Hán rời khỏi núi Linh Sơn, đi về phía đông và đến lãnh thổ của Nam Thiên Châu.

A Di Đà Phật và Bồ Tát Bồ Đề Tổ Sư cưỡi lên những đám mây may mắn, cùng với Bồ Tát Đại Thế Chí, Bồ Tát Đa Bảo Thiện Kiến, Bồ Tát Khoàng Quốc Đại Minh Vương, Bồ Tát Vệ Đà và mười tám vị La Hán tiến vào Nam Thiên Châu.

Ngay lúc đó, trên bầu trời phía trước bỗng nhiên xuất hiện những đám mây may mắn bao la; những đám mây này bay đến ngay trước mặt A Di Đà Phật và các vị khác.

Tiếp theo, hàng loạt cờ lụa quý giá, lá cờ kinh Phật bay phấp phới trong gió, và vô số thiên nhân, tiên nữ bước lên từ những đám mây.

Nhìn thấy cảnh tượng này, A Di Đà Phật vội vàng chỉnh trang y phục, và các vị Bồ Tát cùng La Hán phía sau cũng nhanh chóng sửa soạn lại ngoại hình của mình.

Ngay lập tức sau đó, hàng ngàn tia sáng Phật quang bừng lên từ phía đông; tiếp theo, các vị Phật, Bồ Tát, La Hán, Kim Cang và các vị thần linh của Đông Độ đều đến chào đón họ.

A Di Đà Phật đứng ở

A Di Đà Phật cùng những vị khác cũng vội vàng tiến lên, cúi đầu chào Maitreya Phật và nói: “Chúng con xin kính bái Đức Phật từ phương Đông đến.”

Maitreya Phật đưa tay giúp A Di Đà Phật đứng dậy, sau đó nói với A Di Đà Phật cùng các vị Bồ Tát đứng phía sau: “Những nỗ lực của các bạn, chúng tôi đã thấy rõ ở Nam Thiện Châu. Sự mất mát của Núi Linh Sơn không phải là lỗi của các bạn, mà thực sự là do Ngã Phật Môn ở Tây Ngưu Hạ Châu đã hết số phận, đó là ý muốn của trời.”

Nói xong, Maitreya Phật nắm tay A Di Đà Phật và tiếp tục: “May mắn thay, ngày xưa Đức Phật Công Đức đã đến phương Đông để thu thập kinh điển, mang Pháp Môn Đại Thừa của Phật Giáo đến Đông Thổ. Bây giờ, chúng ta nên phát triển Phật Giáo mạnh mẽ tại Đông Thổ. Đức Phật Dẫn Đường cũng nên tái thiết Thế Giới Cực Lạc tại Đông Thổ, để thỏa mãn mong đợi của các đệ tử Phật Giáo trong ba cõi.”

Nghe lời này, Đức Phật Dẫn Đường lập tức chắp tay cúi đầu và nói: “Chúng con sẽ tuân theo lời dạy của Đức Phật.”

Điều này có nghĩa là A Di Đà Phật đã công nhận vị trí lãnh đạo của Maitreya Phật trong giáo phái Phật Giáo tại Đông Thổ. Bây giờ khi Đức Phật Tathagata đã ra đi về Đại La Thiên, giáo phái Phật Giáo đã rời khỏi Tây Ngưu Hạ Châu; vì vậy, từ nay trở đi, Đông Thổ sẽ trở thành trung tâm của giáo phái Phật Giáo.

Sau đó, mọi người cùng nhau trở lại Núi Tu Di ở Nam Thiện Châu, và A Di Đà Phật đã sử dụng “Thập Nhị Thần Quang” để tái thiết Thế Giới Cực Lạc tại đây.

Vì Núi Tu Di được chia thành Đại Tu Di và Tiểu Tu Di; khi Đức Phật Tathagata chia giáo phái Phật Giáo, Đại Tu Di đã được di chuyển đến Nam Thiện Châu, nên chỉ còn lại Tiểu Tu Di ở Tây Ngưu Hạ Châu. Trong cuộc chiến tranh trước đó giữa ma đạo và Phạn giáo chống lại Núi Linh Sơn, Tiểu Tu Di đã sụp đổ dưới sức mạnh của nhiều vị Kim Tiên Đại Giác, vì vậy nó no longer xứng đáng được gọi là Núi Tu Di.

Bây giờ, trung tâm của giáo phái Phật Giáo tại Đông Thổ – “Vi Liêng Bảo Tự” – nằm trên Đại Tu Di, và đây cũng là nơi tu luyện của Maitreya Phật.

Khi A Di Đà Phật đang tái thiết Thế Giới Cực Lạc trên Núi Tu Di ở Nam Thiện Châu, Bà La Sát cùng đám ma quỷ đã chiếm giữ Núi Linh Sơn. Vì Tiểu Tu Di đã bị hủy hoại nặng nề, Bà La Sát đã loại bỏ tên gọi của nó và chính thức thành lập “Ma Giáo” tại Chùa Đại Lôi Âm ở Núi Linh Sơn. Bà La Sát được tôn vinh là “Đại Hoá Chân Ma Quảng Như Lai Đại Tự Tại Ma Tổ”, và quy định giáo lý của Ma Giáo: Ma, chính là những ác quỷ trong lòng con người. Bà La Sát cho rằng tất cả sinh linh trong ba cõi đều có những ham

Nói chung, giáo lý của Giáo phái Ma quỷ Bà Xun chỉ có một câu duy nhất: trước hết hãy sống trong sự xa hoa và dục vọng; sau khi đã tận hưởng hết mọi thứ trên đời này có thể khơi dậy ham muốn của con người, cuối cùng con người sẽ trở nên không còn ham muốn gì nữa.

Tiếp theo, họ đã ban tặng các danh hiệu cho đám ma quỷ dưới quyền mình: Kế Dục Thượng Nhân được phong làm “Quang Pháp Thiên Ma Tôn”, Ca Diệp Ba được phong làm “Trì Pháp Thiên Ma Tôn”, Bà Lí Cổ được phong làm “Hộ Pháp Thiên Ma Tôn”, Trì Lực Thượng Nhân được phong làm “Hộ Giáo Thiên Ma Tôn”, Vương Yê Sát được phong làm “Dạ Xá Thiên Ma Tôn”, Bà Chỉ được phong làm “A Tu La Thiên Ma Tôn”.

Còn về La Hồ, trước đây ông ta đã được Phật Tổ ban tặng danh hiệu “An Thân Tịnh Điện Bồ Tát” và đã bảo vệ những nhà vệ sinh ở Tây Ngưu Hạ Châu suốt nhiều năm qua.

May mắn thay, bây giờ Phật giáo ở Tây Ngưu Hạ Châu đã mất đi vận may, vì vậy danh hiệu “An Thân Tịnh Điện Bồ Tát” của ông ta cũng không còn nữa; giờ đây, Bà Xun đã thay đổi danh hiệu của ông ta thành “Tiếp Dẫn Thiên Ma Tôn”.

Các ma quỷ cấp trung và thấp khác cũng đều được ban tặng các danh hiệu tương ứng; từ đó, phe Ma quỷ chính thức chiếm giữ Núi Linh Sơn của Phật giáo và bắt đầu lịch sử của giáo phái mình.

Còn về Giáo phái Bàn La, họ cuối cùng cũng có thể rời khỏi “Đại Bàn La Giới”, thiết lập đài tổng thống của Giáo phái Bàn La trên Núi Thần Bi La, và ban tặng danh hiệu cho một loạt các tiên nhân cũng như những người có công trong cuộc tấn công vào Phật giáo.

Giáo phái Bàn La còn coi ngày Núi Linh Sơn bị xâm lược là “Ngày Thánh Khai” và bắt đầu tổ chức lễ kỷ niệm trang trọng.

Dù phe Ma quỷ và Giáo phái Bàn La đang ăn mừng huy hoàng trên Tây Ngưu Hạ Châu, Trang Diện vẫn còn rất nhiều việc phải làm.

Về vấn đề chọn người đứng đầu Tây Nghĩa Đại Đế, Trang Diện đã hỏi ý kiến của Bồ Đề Tổ Sư.

Không lâu sau đó, Bồ Đề Tổ Sư đã từ Nam San Bộ Châu đến Bất Chu Sơn để thăm Trang Diện.

Trang Diện đã tận dụng cơ hội này để hỏi Bồ Đề Tổ Sư; khi thấy Trang Diện hỏi về vấn đề Tây Nghĩa Đại Đế, Bồ Đề Tổ Sư lại không giải đáp như mọi khi, mà chỉ lắc đầu nói: “Những vấn đề này, tôi cũng không hiểu lắm.”

Nói xong, Bồ Đề Tổ Sư giải thích với Trang Diện rằng: “Trước đây tôi tu luyện giữa biển cả vô tận, nên biết rất ít về những vị Hoàng đế thời cổ đại; dù tôi cũng từng tiếp xúc với họ, nhưng đó đều là chuyện xảy ra từ thời cổ đại.”

“Vì vậ

Nói thẳng ra, việc ai sẽ trở thành Đại Đế Tây Núi không phải do những vị Thiên Hoàng đó quyết định, mà là do Trang Diện quyết định.

Nếu Trang Diện cho rằng người đó xứng đáng và hỗ trợ họ hết mình, thì người đó sẽ được chọn. Ngược lại, nếu Trang Diện cho rằng người đó không đủ tài năng và phản đối mạnh mẽ, thì dù có cố gắng đến đâu họ cũng không thể trở thành Đại Đế Tây Núi được.

Bồ Đề Tổ Sư tiếp tục nói: “Cuối cùng thì ý kiến của ngươi vẫn sẽ được coi trọng nhất, đặc biệt là lần này ngươi đã một mình đối đầu với bốn vị Kim Tiên Đại Giác và thậm chí còn khống chế được một trong số họ; tôi nghĩ uy tín của ngươi tại thiên đình hiện nay chắc chắn đã cao hơn nhiều so với trước đây.”

Trang Diện ngạc nhiên: “Không đến mức đó chứ?”

Bồ Đề Tổ Sư vuốt ve bộ râu dài và cười ha hả: “Tôi thực sự chưa từng thấy ai giỏi đến mức đó. Từ thời cổ đại đến nay, liệu ngươi có biết có ai từng một mình đối đầu với bốn vị Kim Tiên Đại Giác mà không hề bị thương, thậm chí còn khống chế được một người trong số họ không? Ngươi có hiểu điều này có ý nghĩa gì không?”

Trang Diện suy nghĩ một lát rồi đáp: “Chưa từng có ai như vậy sao?”

Bồ Đề Tổ Sư suy nghĩ một chút rồi nói: “Thời cổ đại, Đông Hoàng Thái Nhất đã từng đối đầu với ba người trong cuộc Khai Hoàng Đại Nạn, giết chết một người và làm bị thương hai người khác.”

“Vậy thì có vẻ như ông ấy còn mạnh mẽ hơn một chút.” Trang Diện nói.

Bồ Đề Tổ Sư gật đầu: “Pháp Bảo của ông ấy quả thực rất mạnh mẽ; bản thân ông ấy cũng là sinh vật thiên sinh, tu vi pháp lực cực kỳ cao, nếu không thì ông ấy cũng không thể trở thành chủ nhân của thiên đình thời cổ đại được.”

Nói đến đây, Bồ Đề Tổ Sư tiếp tục: “Mặc dù tôi không thể đưa ra lời khuyên cho ngươi, nhưng tôi có thể đưa ra một gợi ý.”

“Ồ?” Trang Diện mắt sáng lên, vội vàng nói: “Xin hãy nói đi, đạo huynh.”

Bồ Đề Tổ Sư nói: “Nửa tháng sau, Phật giáo sẽ tổ chức bữa yến ‘Phật Giáo Đông Lai’ tại núi Sumeru; những vị đạo sư và thần tiên nổi tiếng từ khắp thế giới Yama Phu đều đã được mời, và các vị Thiên Hoàng thời cổ đại cũng sẽ đến tham dự. Tại sao ngươi không tận dụng cơ hội này để tham gia bữa yến và gặp gỡ những vị Thiên Hoàng đó?”

Bồ Đề Tổ Sư lại nói: “Nhìn thấy bằng mắt chính mình luôn chân thực hơn là chỉ nghe qua lời người khác, phải không?”

Trang Diện gật đầu: “Lời đạo huyn

Bồ Đề Tổ Sư cười ha hả, sau đó lấy ra một tấm thiệp mời bằng vàng ròng và nói: “Tôi đến đây chính là để trao thiệp mời này.”

Trang Diện ban đầu ngạc nhiên một chút, nhưng rồi cũng bật cười và nói: “Hóa ra những lời nói trước đó chỉ là cách để dụ tôi đến thôi phải không? Sợ rằng tôi sẽ không đi sao?”

“Ngài quá bận rộn, còn tôi lại được các vị Phật giao phó trách nhiệm mời ngài đến dự tiệc, vì vậy ngài nhất định phải chuẩn bị kỹ lưỡng,” Bồ Đề Tổ Sư cười nói.

Trang Diện đưa tay nhận lấy thiệp mời, nhìn qua rồi cười nói: “Chỉ cần là bạn đạo của tôi đến mời, dù không có thiệp mời tôi cũng sẽ đến.”

“À,” Bồ Đề Tổ Sư nói, “Một buổi yến tiệc do Thần Tiêu Đại Đế tổ chức, tất nhiên phải được tổ chức một cách trang trọng, làm sao có thể qua loa được?”

Trang Diện mỉm cười và gật đầu: “Được thôi, lúc đó tôi chắc chắn sẽ đến đúng giờ.”

Bồ Đề Tổ Sư cười và gật đầu, sau đó hỏi: “Còn đứa đệ tử nhỏ của ngài thì sao?”

Trang Diện nghe vậy liền ngập ngừng một chút, rồi lắc đầu nói: “Không biết, tôi cũng không quan tâm đến nó.”

Bồ Đề Tổ Sư không khỏi thở dài: “Khi đã nhận đệ tử rồi thì phải chịu trách nhiệm với họ, không thể để họ tự do như vậy được.”

Trang Diện nói: “Thực sự tôi không biết cách dạy đệ tử.”

Bồ Đề Tổ Sư nói: “Được thôi, việc này tôi sẽ đảm nhận thay ngài, sau này tôi sẽ giúp ngài dạy đệ tử.”

“Ha ha,” Trang Diện cười lớn, vội vàng cúi đầu nói: “Vậy thì xin phiền bạn đạo rồi.”

Bồ Đề Tổ Sư vẫy tay và nói: “Giữa chúng ta không cần phải nói nhiều như vậy.”

Sau đó, Bồ Đề Tổ Sư ở lại Núi Bất Châu ba ngày rồi trở về Nam Thiện Bộ Châu. Lần này ông đến vừa để thăm Trang Diện, vừa để mời Trang Diện đến dự tiệc; bây giờ nhiệm vụ đã hoàn thành, nên ông ở thêm ba ngày nữa rồi mới trở về.

Không lâu sau khi Bồ Đề Tổ Sư rời đi, lại có một vị Phật sĩ từ Nam Thiện Bộ Châu đến trao thiệp mời, và lần này người được mời là Hoả Linh Chân Tiên.

Nhưng khi Hoả Linh Chân Tiên nhận được thiệp mời, ông cũng có chút ngạc nhiên, liền tìm đến Trang Diện và nói: “Bệ hạ, giáo phái Phật cũng đã gửi thiệp mời cho thần.”

Trang Diện không hề cảm thấy ngạc nhiên, chỉ mỉm cười và nói: “Điều này chẳng phải là đương nhiên sao?”

Nhưng Hoả Linh Chân Tiên lại có vẻ bối rối và hỏi: “Thần chỉ là một quan viên cấp bốn, cũng không phải là một vị thần tiên cao quý gì; tại sao giáo phái Phật giáo lại muốn gửi thư mời cho thần?”

Trang Diện trả lời: “Vậy thì hãy suy nghĩ kỹ xem, hiện tại thần đang giữ chức vụ gì?”

Hoả Linh Chân Tiên bỗng nhiên nhận ra sự thật: Đúng vậy, bây giờ cô ấy là Trần Hoàn Ngọc Phủ, người đứng đầu việc điều phối các vấn đề liên quan đến số mệnh, là người đại diện cho Trang Diện. Quyền lực trong tay cô ấy thậm chí còn lớn hơn cả các vị Đế Vương của Ngũ Nhạc Sơn Thánh… Chỉ là bản thân cô ấy vẫn chưa nhận ra rằng mình đã trở thành một vị thần lớn không thể bị bỏ qua trong ba giới.

Hoả Linh Chân Tiên nhìn vào lá thư mời trong tay, ánh mắt cô dường như mơ hồ đi… Hồi đó, cô chỉ là một nữ tiên vô danh, vì lời hứa của một vị Bồ Tát mà đã tranh luận với các nhà sư để giành lấy ngọn đèn hương của ngôi chùa…

Dù lúc đó cô đã thể hiện ra những tài năng phi thường, nhưng không một vị thần tiên nào thực sự quan tâm đến cô… Ngay cả vị Bồ Tát đã hứa với cô cũng chưa bao giờ xuất hiện để gặp cô… Và dù cô có cố gắng giành lấy ngọn đèn hương của ngôi chùa, vị Bồ Tát ấy cũng chẳng hề quan tâm đến điều đó chút nào…

Nhưng sau khi theo Trang Diện được hơn tám trăm năm, cô đã trở thành một nhân vật quan trọng đến mức giáo phái Phật giáo còn phải cử La Hán đến gửi thư mời cho cô…

Có thể nói, những lời hứa mà Trang Diện đã đưa ra khi thu phục cô đã hoàn toàn được thực hiện.