Bồ Tát Chuẩn Đề trở về núi Linh Sơn và báo cáo với Đại Nhật Như Lai về việc Kim Cang Mật Kí đã viên tịch.

Sau khi nghe xong, Đại Nhật Như Lai nói: “Nhân quả đã định sẵn; tai họa không thể tránh khỏi. Bây giờ Phật pháp được truyền bá sang phương Đông, những mối quan hệ nhân quả giữa núi Linh Sơn của ta với các giáo phái Bà La Môn cũng sẽ được làm rõ.”

Bồ Tát Chuẩn Đề gật đầu nhẹ. Giáo phái Bà La Môn từ lâu đã liên kết với ma quỷ để tấn công Phật giáo; hiện nay, tình hình trên toàn bộ đại lục Tây Ngưu Hạ Châu đang trong tình trạng hỗn loạn lớn.

Tiếp tục, Đại Nhật Như Lai nói: “Những đệ tử đã viên tịch đều sẽ được tái sinh ở phương Đông và tiếp tục theo đạo Phật.”

Bồ Tát Chuẩn Đề chắp tay và nói: “Đệ tử hiểu rồi.”

Đại Nhật Như Lai gật đầu và nhìn vào Bồ Tát Chuẩn Đề, cười nói: “Trước đây, khi quan sát thiên cơ, ta thấy số mệnh của ngươi đã đến lúc phải viên tịch; ta tưởng ngươi sẽ không thể trở về nữa. Vậy tại sao ngươi lại đột nhiên thoát khỏi tai họa và trở về núi Linh Sơn một cách an toàn?”

Bồ Tát Chuẩn Đề đáp: “Thưa Phật Tổ, đệ tử thực sự phải đối mặt với tai họa trên đường đi, nhưng may mắn có được sự giúp đỡ của một vị thần linh, nên mới có thể thoát khỏi hoạn nạn và trở về an toàn.”

Đại Nhật Như Lai cười nói: “Chắc hẳn vị thần linh đó không phải là người thường.”

“Quả thực là phi thường; chỉ là ông ấy ẩn dật trong thế gian này, đệ tử không tiện nói ra lai lịch của ông ấy,” Bồ Tát Chuẩn Đề đáp.

Đại Nhật Như Lai cười và nói: “Vậy thì không cần phải nói nữa. Xem ra pháp lực của ngươi đã cạn kiệt; hãy trở về tu viện nghỉ ngơi đi.”

Bồ Tát Chuẩn Đề cúi đầu và nói: “Đệ tử tuân theo lệnh của Phật Tổ.”

Sau khi Bồ Tát Chuẩn Đề rời đi, ánh sáng Phật quang bao phủ thân thể Đại Nhật Như Lai, và ngài biến mất khỏi đại điện.

Không lâu sau đó, Đại Nhật Như Lai ngồi trên bệ sen và đến Đại Lôi Âm Tự để gặp gỡ các vị Phật.

Khi bước vào đại điện, Đại Nhật Như Lai thấy Phật Thích Ca Mâu Ni ngồi ở vị trí trung tâm; bên trái là Phật Diêm Đăng Cổ, bên phải là Phật Dược Sư Lý Quang Như Lai. Hai bên là các vị Phật như Maitreya, Bồ Đề Diệu Thánh Như Lai, A Di Đà Phật, Trầm Thiên Tịch Diệt Công Đức Phật, Đấu Thắng Chiến Phật, cùng các Bồ Tát như Quan Thế Âm, Đại Thế Chí, Văn Thù, Bồ Tát Phổ Hiền.

Sau khi Đại Nhật Như Lai ngồi yên xuống, Phật Thích Ca Mâu Ni bắt đầu nói: “Việc triệu tập tất cả các vị Phật và ba vị Bồ Tát đến đây là vì vừa rồi sao Kim Thái Bạch đã

Chỉ nghe Thích Ca Phật tự nói: “Tôi cảm thấy có điều gì đó đặc biệt, lần họp này chắc chắn sẽ không bình thường. Vì vậy, tôi đã mời các bạn đến đây trước. Các bạn hãy chờ ở đây, sau khi tôi lên trời gặp Đại Thiên Tôn, tôi sẽ thông báo chi tiết cho mọi người.”

Các Phật Bồ Tát nghe vậy, đều chắp tay cúi đầu nói: “Chúng con tuân theo lệnh của Phật.”

Thích Ca Phật gật đầu nhẹ, sau đó đứng dậy từ bục Kim Liên và rời khỏi Đại Hùng Bảo Điện, mời Thái Bạch Kim Tinh cùng lên Đại Lỗ Thiên.

Bốn vị Đế Hoàng đã cùng với các vị Đế quân và thần tiên khác đang chờ đợi ở cửa phía tây thiên đường. Khi Thích Ca Phật đến, họ lập tức đón ông vào cung điện, ra ngoài Đại Minh Điện.

Chỉ thấy ngoài bốn vị Đế Hoàng, các vị Đế quân và thần tiên khác đều đứng đúng vị trí theo thứ bậc của mình bên ngoài điện; bốn vị Đế Hoàng thì tự mình đưa Thích Ca Phật vào Đại Minh Điện.

Sau đó, Vương Linh Quan cùng với các linh quan canh giữ bên ngoài điện và tự mình đóng cửa Đại Minh Điện lại.

Tất cả các vị Đế quân và thần tiên đều đứng bên ngoài chờ đợi, trong khi bên trong Đại Minh Điện chỉ có bảy người.

Ngọc Hoàng Đại Đế ngồi cao trên điện, Thái Thượng Lão Quân đứng bên phải điện; sau khi bốn vị Đế Hoàng chào hỏi Ngọc Hoàng Đại Đế xong, họ đứng sang bên trái điện.

Thích Ca Phật chắp tay tiến lên và chào Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn: “Tôi xin chào Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn.”

Ngọc Hoàng Đại Đế vội vàng vươn tay nói: “Phật Tổ, không cần phải quá lễ phép.”

Nói xong, Ngọc Hoàng Đại Đế chỉ về phía Thái Thượng Lão Quân và nói: “Phật Tổ, Lão Quân, xin ngồi xuống.”

Thích Ca Phật cảm ơn và đi đến bên cạnh Thái Thượng Lão Quân; sau khi chào hỏi lẫn nhau, họ mới ngồi xuống.

Lúc này, Ngọc Hoàng Đại Đế cười nói với bốn vị Đế Hoàng: “Các ngươi cũng ngồi xuống đi.”

Bốn vị Đế Hoàng cúi đầu chào và nói: “Xin cảm ơn Đại Thiên Tôn.” Sau đó, họ lần lượt ngồi xuống.

Khi mọi người đã ngồi đủ chỗ, Ngọc Hoàng Đại Đế đầu tiên cười nói với Thích Ca Phật: “Lần này mời Phật Tổ lên trời, là để thảo luận một việc quan trọng.”

Thích Ca Phật vội vàng nói: “Xin Đại Thiên Tôn chỉ bảo.”

Ngọc Hoàng Đại Đế cười nói: “À, ta muốn thảo luận với Phật Tổ, chứ không phải ép buộc Phật Tổ phải tuân theo; tùy theo ý muốn cá nhân của Phật Tổ mà.”

Nghe vậy, Thích Ca Phật không khỏi hỏi: “Không biết Đại Thiên Tôn muốn nói về chuyện gì?”

Ngọc Hoàng Đại Đế cười nói: “Phật Tổ và Lão Quân cùng nhau truyền bá đạo lý từ khi trời đất được tạo ra, giáo huấn chúng sinh

Chỉ là Phật Tổ luôn cư ngụ ở thế giới phàm trần, khiến ta không thể thường xuyên xin hỏi ý kiến, thật là đáng tiếc. Nhưng hôm nay tình hình đã thay đổi, lại thêm sự truyền bá của Phật pháp về phương Đông, ta liền nghĩ đến việc mời Phật Tổ chuyển đến Ngọc Kinh, để ta có thể hàng ngày xin hỏi ý kiến, cùng Lão Tử thảo luận về chính sự. Không biết Phật Tổ có ý kiến gì?

Ngọc Kinh, như tên gọi của nó, chính là “thủ đô” của thiên đình.

Trên Thiên Đàng Đại La, Ngọc Kinh Bạch Ngọc là trung tâm của toàn bộ thiên đình, bao gồm Ngọc Hoàng Đại Đế, Bốn Vị Đại Đế, Thần Tiêu Ngọc Phủ, Thần Lôi Ngọc Phủ và nhiều nơi khác đều nằm trong Ngọc Kinh.

Còn có câu thơ nói: “Ngày triều hành ở Ngọc Kinh, các vị tiên tụ họp trên Thiên Đàng.”

Sau khi nghe xong, Phật Tổ vội vàng đứng dậy và cúi đầu tạ ơn: “Xin chân thành cảm ơn sự ân huệ lớn lao của Đại Thiên Tôn, nhưng con chỉ là một người ngoài đạo này, làm sao có đức độ gì để được chuyển đến cõi thiêng liêng Ngọc Kinh?”

Đế Tử Vi nói: “Phật Tổ quá khiêm tốn rồi, với công đức của Phật Tổ, việc chuyển đến Ngọc Kinh hoàn toàn là điều đương nhiên.”

Đại Đế Trường Sinh, Đại Đế Câu Chén, Đại Đế Hậu Thổ đều lần lượt nói: “Lời nói của Đế Tử Vi rất hợp lý, công đức của Phật Tổ vô cùng lớn lao, việc chuyển đến Ngọc Kinh là điều hiển nhiên.”

Ngay cả Lão Tử cũng lên tiếng: “Phật Tổ đừng từ chối, việc chuyển đến Ngọc Kinh vì công đức là điều hợp lý. Bây giờ đã nhận được ân huệ lớn lao của Đại Thiên Tôn, tại sao không tuân theo ý muốn của trời, chuyển đến Ngọc Kinh?”

Ngọc Hoàng Đại Đế cười nói: “Nếu Phật Tổ muốn, có thể chuyển Đại Lôi Âm Tự đến Thiên Đàng Đại La, và định cư tại cõi thiêng liêng Ngọc Kinh. Không biết Phật Tổ có ý kiến gì?”

Phật Tổ mỉm cười và nói: “Con xin cảm ơn sự ân huệ lớn lao của Đại Thiên Tôn, mong được lên Thiên Đàng Đại La, chuyển đến cõi Ngọc Kinh.”

“Tốt.” Ngọc Hoàng Đại Đế vỗ tay cười lớn và nói: “Như vậy, cả Đạo Tổ lẫn Phật Tổ đều ở bên cạnh ta, ta có thể hàng ngày xin hỏi ý kiến, sau này khi điều hành thiên đạo, cai quản ba giới, sẽ không còn gì bỏ sót nữa.”

Phật Tổ nói: “Con xin Đại Thiên Tôn cho phép con dành thêm vài ngày nữa, để con sắp xếp xong mọi việc ở thế giới phàm trần, sau đó mới chuyển đến Thiên Đàng Đại La, cõi Ngọc Kinh.”

Ngọc Hoàng Đại Đế vui vẻ gật đầu: “Được thôi, theo ý của Phật Tổ.”

Nói đến đây, Ngọc Hoàng Đại Đế nhìn vào góc trái trên của bàn trước mặt mình, nơi có tám bức tượng ngọc nhỏ, đó chính là tám vị

Sau khi thực hiện xong nghi thức chào hỏi, Đại Thần Ngọc Hoàng mới cho phép tám vị Bồ Tát đứng dậy. Các vị Bồ Tát lại một lần nữa cảm ơn và sau đó đứng dậy, đi đến phía sau Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni để đứng yên.

Lúc này, Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni đứng dậy và cúi chào Đại Thần Ngọc Hoàng, nói rằng: “Đại Thiên Tôn, xin phép con cái này lui giao trước.”

Đại Thần Ngọc Hoàng gật đầu cười và nói: “Phật Tổ, cứ tự nhiên.”

Tiếp theo, Đại Thần Ngọc Hoàng nói với bốn vị Đại Đế: “Các ngươi hãy thay ta tiễn Phật Tổ xuống thế gian phàm.”

Bốn vị Đại Đế đứng dậy nhận lệnh, sau đó cùng với các vị Đế khác và các vị thần tiên đã tiễn Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni ra khỏi cổng Tây Thiên để xuống thế gian phàm.

Trở về Núi Linh Sơn, hình bóng của Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni xuất hiện trên Đài Kim Liên phía trên Đại Hùng Bảo Điện của Chùa Đại Lôi Âm.

Khi thấy Phật Tổ, các vị Phật và Bồ Tát có mặt đều vội vàng chào hỏi. Sau đó, Bồ Tát Quan Thế Âm hỏi: “Xin hỏi Phật Tổ, Đại Thiên Tôn triệu tập chúng ta có việc gì?”

Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni thông báo với mọi người về việc sẽ chuyển đến cung Ngọc Kinh. Nghe xong, mọi người đều vô cùng ngạc nhiên.

Phật Đại Nhật nhìn Phật Tổ với vẻ hoang mang và hỏi: “Phật Tổ, tại sao Đại Thiên Tôn lại muốn Ngài chuyển đến thiên đường Đại La?”

Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni cười và nói: “Thiên đạo đã thay đổi, con đã sống lâu ở thế gian phàm và không còn phù hợp với quy luật của thiên đạo nữa.”

“Tại sao lại như vậy? Thiên đạo có những thay đổi gì?” Bồ Tát Đại Thế Chí hỏi.

Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni cười và nói: “Chuyện này không thể nói ra được, nếu sau này các ngươi có duyên may, chắc chắn sẽ biết.”

Bồ Tát Đại Thế Chí gật đầu, sau đó lại hỏi: “Vậy Phật Tổ đã nhận được lệnh của Đại Thiên Tôn chưa?”

Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni nhẹ nhàng gật đầu và nói: “Con đã nhận được lệnh, không lâu nữa sẽ chuyển đến thiên đường Đại La. Lần này trở về, con sẽ sắp xếp mọi việc cho các ngươi.”

Nghe vậy, các vị Phật và Bồ Tát đều nhìn Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni với vẻ nghiêm túc.

Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni bắt đầu nói: “Sau khi con đi, Bồ Tát Di Lặc sẽ ngay lập tức đến Đông Đại Đường thuộc Nam Chiêm Bộ Châu để thành lập một quốc gia Phật Giáo. Ba vị cao quý Văn Thù, Phổ Hiền và Quan Thế Âm sẽ theo Bồ Tát Di Lặc đến đó, và không cần quan tâm đến chuyện của Tây Ngưu Hạ Châu hay Tây Thiên nữa.”

Nghe lời này, nhiều vị Phật có mặt đều có vẻ mặt khác nhau.

A Di Đà Phật là người đầu tiên hỏi: “Phật Tổ

Vì vậy, Phật Đèn Hỏa, Phật Dược Sư, Đại Nhật Tathagata cùng các vị Bồ Tát đều tuân theo lệnh pháp của Phật Tổ. Lúc này, Phật Tổ lại nhìn về phía Đường Tăng và gọi tên: “Phật Công Đức, Phật Bảo Sinh.”

Đường Tăng và Phật Bảo Sinh từ phương Nam vội vàng đáp lời, cúi đầu chào: “Chúng con ở đây.”

Phật Tổ nói: “Hai người các ngươi ở Đông Thổ, hãy cùng nhau hỗ trợ Đức Vua Maitreya xây dựng đất nước Phật giáo; mọi việc đều phải tuân theo sự chỉ đạo của Đức Vua Maitreya.”

Hai người cúi đầu đáp: “Chúng con tuân theo lệnh pháp của Phật Tổ.”

Cuối cùng, Phật Tổ lại nói: “Tất cả các kinh điển Phật giáo trong thế giới Cực Lạc của ta, hãy sao chép một bản và giao cho Đức Vua Maitreya mang về Đông Thổ để truyền bá rộng rãi cho chúng sinh, nhằm làm cho Phật pháp ở Nam Châu thêm phát triển mạnh mẽ.”

Maitreya, Phật Công Đức, Phật Bảo Sinh, Văn Thù, Bồ Tát Phổ Hiền, Quan Âm cùng các vị khác đều cúi đầu đáp: “Chúng con tuân theo lệnh pháp của Phật Tổ.”

Sau khi sắp xếp xong mọi việc, Phật Tổ tiếp tục giảng kinh tại Núi Linh Sơn. Sau chín ngày, vừa rồi hoàn tất. Sau đó, dưới sự tiễn đưa của các vị Bồ Tát và sự chào đón nhiệt liệt của hàng ngàn thiên thần ở ba mươi sáu tầng trời, cùng sự đón tiếp của các vị thần trên thiên đình, Phật Tổ cùng Đại Lôi Âm Tự viện chuyển đến khu vực Ngọc Kinh thuộc Đại La Thiên.

Từ đó, cung Đạo Tổ ở phía đông Ngọc Kinh, Đại Lôi Âm Tự viện của Phật Tổ ở phía tây Ngọc Kinh, còn cung Thái Vi Ngọc Thanh của Đại Hoàng Đế Thượng Đế thì nằm ngay ở giữa hai nơi này.

Khi Phật Tổ chuyển đến Đại La Thiên, Maitreya cùng các vị khác cũng bắt đầu sao chép các kinh điển Phật giáo. Sau tám mươi mốt ngày, tất cả các kinh điển quý giá trên Núi Linh Sơn đều được sao chép xong và sau đó được chuyển đến Nam Châu.

Bồ Tát Manjushri, Bồ Tát Phổ Hiền, Bồ Tát Quan Âm cũng theo Maitreya chuyển đến Đông Thổ; từ nay về sau, họ sẽ không trở về thế giới Cực Lạc phương Tây để thăm viếng và quản lý công việc nữa.

Những sắp xếp của Phật Tổ không chỉ gây ra nhiều tranh cãi trong nội bộ giáo phái Phật Giáo mà còn khiến người ngoài cảm thấy rất bối rối. Việc làm này có phải là chia cắt giáo phái Phật Giáo thành hai phần không? Việc hai vị Phật quản lý ở hai phía Đông và Tây, liệu có sợ gây ra sự chia rẽ không? Phải chăng Phật Tổ cũng áp dụng chiêu trò cân bằng quyền lực như các vị hoàng đế?

Tuy nhiên, như Phật Tổ đã nói: “Thiên đạo luôn thay đổi.” Trong tam giới này, chỉ có rất ít người có thể hiểu được ý n