Thế giới Đại Phạm, thành phố A-ma-la, nơi đây chính là đạo trường của Indra.

Dưới sự lãnh đạo của ba vị thần Shiva, Vishnu và Brahma, Indra được coi là vua của các vị thần trong đạo Bà La Môn.

Lần này, tại đạo trường của Indra ở thành phố A-ma-la, một cuộc họp đang được tổ chức. Cuộc họp này do Indra chủ trì, ba vị thần Shiva, Vishnu và Brahma ngồi bên cạnh để lắng nghe; tất cả các vị thần trong đạo Bà La Môn đều có mặt.

Ngay khi Indra bắt đầu nói, ông ta đã phát biểu: “Lần này tôi mời mọi người đến đây là để thông báo một việc quan trọng – chúng ta cần sửa đổi những giáo lý trong Kinh Vệ Đà.”

“Cái gì?” Shikhandha ngạc nhiên hỏi: “Tại sao lại đột nhiên muốn sửa đổi giáo lý?”

Durga nói: “Giáo lý hiện tại không phải rất tốt sao? Tại sao lại cần sửa đổi?”

Kali đứng dậy và nói: “Mọi sinh linh đều đang sống hạnh phúc dưới ánh sáng của hệ thống đẳng cấp giai cấp; tại sao lại cần sửa đổi giáo lý?”

Mục Lỗ Can, Ayana, Nagas, Varunas, Gandharvas… và nhiều vị thần khác đều bày tỏ sự hoài nghi, không hiểu tại sao lại cần sửa đổi giáo lý.

Sau khi các vị thần đặt ra những câu hỏi, Indra mới bắt đầu giải thích: “Gần đây, một đội quân của Đại Đường đã xâm chiếm đất nước Vệ Đà; mọi người đều biết chuyện này, phải không?”

“Biết,” Agni nói: “Nhưng đó là do quân đội Vệ Đà yếu kém; điều đó có liên quan gì đến giáo lý của chúng ta chứ?”

“Liên quan rất lớn,” Indra trả lời: “Hệ thống đẳng cấp giai cấp dựa vào kiếp sau; những khổ đau trong kiếp này sẽ trở thành phúc báo cho kiếp sau. Cách tiếp cận này có thể giúp chúng ta quản lý các sinh linh một cách tốt, nhưng nó cũng làm suy yếu khả năng chiến tranh của chúng ta.”

Naga hỏi: “Xin hỏi vua của các vị thần Indra, tại sao chỉ vì chuyện này mà chúng ta lại cần sửa đổi giáo lý? Quân đội của Đại Đường đã rời đi rồi mà.”

Indra trả lời: “Chẳng lẽ bạn đã quên đi mục tiêu của chúng ta sao? Chúng ta cần cạnh tranh với Phật Giáo để giành lấy Tây Ngưu Hạ Châu, và để lan tỏa niềm tin của đạo Bà La Môn; các cuộc chiến tranh trên thế gian này là điều không thể tránh khỏi.”

“Chỉ khi đất nước Vệ Đà không ngừng mở rộng lãnh thổ, chúng ta mới có thể truyền bá niềm tin của mình ra ngoài,” Indra nói.

Lúc này, Vishnu lên tiếng, ông nói với mọi người: “Dù chúng ta, các vị thần, có tranh đấu với nhau như thế nào đi nữa, cuối cùng việc truyền bá niềm tin vẫn phải dựa vào con người trên thế gian này.”

Nghe Vishnu nói vậy, mọi vị thần đều im lặng.

Sau đó, Shikhandha hỏi: “Vậy giáo lý sẽ được sửa đổi như thế nào?”

Indra nhìn

Chỉ nghe thấy Sarasvati nói: “Các vị, không lâu trước đây tôi đã có dịp du lịch đến đất nước Đại Đường ở châu Nam Chân Bộ, và tôi nhận thấy rằng người dân nơi đây rất coi trọng lịch sử của mình. Vì vậy, tôi đã nghiên cứu kỹ lưỡng, và cuối cùng tôi phát hiện ra một điều thật kỳ diệu.”

Các vị thần lắng nghe yên lặng, và Sarasvati tiếp tục nói: “Trong lịch sử của họ, đã có rất nhiều quốc gia tranh giành quyền lực với nhau. Trong số đó, có một quốc gia nhỏ ở biên giới – ban đầu họ yếu thế về mặt quân sự và dân số – nhưng nhờ vào một cuộc cải cách, họ đã nhanh chóng trở nên mạnh mẽ và cuối cùng đã chiến thắng tất cả các quốc gia khác, thực hiện được việc thống nhất đất nước.”

Nói đến đây, Sarasvati lấy ra một cuốn sách từ trong tay áo và nói: “‘Cuộc cải cách của Thương Ưng’, đây chính là bí quyết thành công của các quốc gia phương Đông. Nếu quân đội của Đại Đường mạnh mẽ đến thế, tại sao chúng ta lại không thể học hỏi từ họ?”

Sau đó, Sarasvati nói tiếp: “Theo quyết định của ba vị thần, chúng ta sẽ thay đổi một điểm trong giáo lý của mình: việc thăng tiến về đẳng cấp xã hội không nhất thiết phải đợi đến kiếp sau; ngay trong kiếp này, con người hoàn toàn có thể thực hiện điều đó.”

Nói xong, Sarasvati quay đầu nhìn về phía Brahma, và Brahma vẫy tay; ngay lập tức, cuốn “Kinh Vệ Đà” bay ra và khi được mở ra, nội dung bên trong bắt đầu thay đổi.

Giải thích về đẳng cấp xã hội trong cuốn kinh đã thay đổi hoàn toàn. Trước đây, người ta cho rằng đẳng cấp xã hội là do bẩm sinh quyết định; chỉ khi người ta chịu khổ và tích lũy phúc đức trong kiếp trước, họ mới có thể thăng tiến lên đẳng cấp cao hơn trong kiếp này. Vì vậy, trong kiếp này, con người cần phải nỗ lực để tích lũy phúc đức, nhằm có thể thăng tiến vào kiếp sau.

Nhưng giờ đây, giải thích đã thay đổi thành: đẳng cấp xã hội dù là do bẩm sinh nhưng vẫn có thể thay đổi được thông qua những nỗ lực cá nhân; ngay trong kiếp này, con người hoàn toàn có thể thăng tiến. Chỉ cần họ góp phần lan tỏa đạo Brahman, chỉ cần họ có những công lao trong quá trình truyền bá đạo này, họ sẽ được thăng tiến ngay lập tức và hưởng được sự giàu sang, phúc lợi.

Phương thức này thực sự mượn ý tưởng từ hệ thống phong thưởng quân sự trong cuộc cải cách của Thương Ưng. Để đối phó với niềm tin thế tục của Phật Giáo, đạo Brahman cần phải có một hệ thống niềm tin thế tục mạnh mẽ hơn.

Vì vậy, việc thay đổi giáo lý là điều cực kỳ cần thiết; việc biến đạo Brahman thành một lực lượng mạnh mẽ trong việc truyền bá đạo này cũng là điều vô cùng qu

Ban đầu, tất cả hy vọng đều được gửi gắm vào kiếp sau; dù trong kiếp này thuộc giai cấp thấp kém hay là người hèn mọn, chỉ cần chịu đựng khổ sở và chờ đợi đến kiếp sau để nhận phúc báo và trở thành người thuộc giai cấp cao hơn là được.

Nhưng bây giờ thì khác rồi; chỉ cần bạn có thể đóng góp cho việc truyền bá Đạo Bà La Môn, bạn đã có thể nâng cao đẳng cấp của mình trong kiếp này và hưởng phúc báo. Vì vậy, các tín đồ không còn tỏ ra chán nản nữa; ai cũng muốn làm điều gì đó để nâng cao đẳng cấp của mình.

Tiềm năng chiến tranh của quốc gia Veda đã được kích thích một cách nhanh chóng, và không lâu sau đó, quân đội của quốc gia Veda đã cầm kinh sách Đạo Bà La Môn trên tay trái và kiếm giáo trên tay phải, tiến hành tấn công tất cả các quốc gia Phật Giáo.

Cuộc đối đầu giữa Đạo Bà La Môn và Phật Giáo tại Tây Ngưu Hạ Châu cũng ngày càng trở nên gay gắt; sự biến mất của Kim Cang Bí Mật chính là bằng chứng rõ ràng nhất cho điều này.

Vào khoảng thời gian Đạo Bà La Môn sửa đổi giáo lý của mình, Núi Bất Chu Trần Hoàn Ngọc Phủ cũng đã ban hành một sắc lệnh mới tới Thế Giới Lớn Yama.

Sắc lệnh này quy định các điều kiện để các vị thần trên trần gian được bổ nhiệm. Nói chung, chỉ có hai trường hợp sau đây mới có thể khiến một sinh vật được bổ nhiệm làm thần trên trần gian:

Thứ nhất, những sinh vật có công đức viên mãn, sau khi qua kiểm tra sẽ được phong làm thần.

Thứ hai, Trần Hoàn Ngọc Phủ sẽ tổ chức các kỳ thi định kỳ; những sinh vật vượt qua được kỳ thi sẽ được phong làm thần của một vùng đất nhất định.

Vì sắc lệnh này được ban hành vào ngày Giáp Xuất, nó còn được gọi là Sắc Lệnh Giáp Xuất.

Khi Sắc Lệnh Giáp Xuất được ban hành, những tiếng phản đối cũng không hề ít; đặc biệt là các cơ quan thần linh của năm ngọn núi lớn và các cơ quan thần linh cấp năm trở lên, họ đều gửi đơn phản đối.

Bởi vì sắc lệnh này đã cản trở con đường của nhiều người; nếu nó được thực hiện một cách nghiêm ngặt, thì việc chọn lựa người thân sẽ không còn được phép nữa.

Chẳng hạn, trước đây, Hoàng Đế Bắc Núi đã phong người thân của vợ mình làm thần tại một vùng đất nhất định; nhưng sau khi sắc lệnh mới được ban hành, điều này chắc chắn sẽ không thể xảy ra nữa.

“Tôi đã làm việc chăm chỉ và cống hiến cho Thiên Đình suốt bao nhiêu năm rồi; tại sao tôi lại không thể tìm cách giúp người thân của mình đạt được chức vụ cao cấp trong giới thần tiên?” Đây chính là suy nghĩ của nhiều vị thần cấp cao.

Còn những vị thần cấp thấp thì càng phản đối hơn nữa; những vị thần cấp cao đều đã sắp xếp người th

“Trang Diện có hiệu là ‘Đại Đế Linh Đài Động Minh Thần Tiêu’, vì vậy các thần tiên thường gọi ngài là ‘Hoàng đế Linh Đài’ hoặc ‘Bệ hạ Thần Tiêu’.”

Hoả Linh Chân Tiên nói: “Bệ hạ đã xuống trần gian để tu luyện những pháp môn cao cấp. Trước khi rời đi, bệ hạ đã giao toàn bộ việc quản lý Trần Hoàn Ngọc Phủ cho tôi. Nếu có chuyện gì, các người chỉ cần nói trực tiếp với tôi là được.”

“Được thôi.” Yang Zhu gật đầu và nói: “Gần đây, Trần Hoàn Ngọc Phủ đã ban hành một sắc lệnh; chắc hẳn đó là do Đại Sứ Mệnh đề xướng?”

“Đúng vậy,” Hoả Linh Chân Tiên gật đầu: “Tôi đã suy nghĩ kỹ về sắc lệnh đó và cho rằng bây giờ là thời điểm thích hợp để thực hiện nó.”

“Nhưng có rất nhiều người đệ trình đơn khiếu nại,” Yang Zhu nói: “Phòng của ‘Văn phòng Thông trình’ ở tỉnh Thái Huyền đầy rẫy những đơn khiếu nại từ các vị thần tiên ở thế giới dưới. Vì vậy, theo lệnh của Bệ hạ Thần Tiêu và Phủ Ngọc Thần Tiêu, Đại Chủ Sứ đã cử tôi xuống đây để tìm hiểu tình hình.”

Nghe vậy, Hoả Linh Chân Tiên nhướng mày và nói: “Phủ Ngọc Thần Tiêu của các người đã vượt quá giới hạn rồi. Hiện nay, Trần Hoàn Ngọc Phủ thuộc quyền quản lý của Đại Đế Linh Đài Động Minh Thần Tiêu, ngang hàng với Phủ Ngọc Thần Tiêu của các người. Làm sao các người có thể tự ý can thiệp vào việc của chúng tôi được?”

Yang Zhu vội vàng nói: “Đại Sứ Mệnh đừng hiểu lầm, tôi không có ý đó đâu. Tôi chỉ được sai đi để tìm hiểu tình hình thôi.”

Hoả Linh Chân Tiên không hề nhượng bộ, mà thẳng thắn nói: “Việc này cũng không phải lĩnh vực mà các người nên quan tâm. Hơn nữa, những đơn khiếu nại đó đã vượt qua thẩm quyền của chúng tôi; Phủ Ngọc Thần Tiêu của các người càng không nên tự ý tiếp nhận chúng.”

Nói xong, Hoả Linh Chân Tiên liền tuyên bố: “Tôi sẽ kiện cáo Phủ Ngọc Thần Tiêu của các người về tội lạm quyền và vượt quá giới hạn.”

“Không… không thể như vậy được…” Yang Zhu không ngờ Hoả Linh Chân Tiên lại cứng rắn đến thế, vội vàng đứng dậy và nói: “Sao lại phải đến mức đó chứ?!”

Hoả Linh Chân Tiên nói: “Tại sao lại phải đến mức đó? Phủ Ngọc Thần Tiêu của các người quản lý quá nhiều rồi! Việc của Trần Hoàn Ngọc Phủ không thuộc về phạm vi quyền hạn của các người.”

“Được rồi, được rồi…” Yang Zhu nói: “Đại Sứ Mệnh đừng nổi giận. Đây thực sự là lỗi của Phủ Ngọc Thần Tiêu chúng tôi. Tôi sẽ báo cáo với các vị Hoàng đế, và Đại Sứ Mệnh cũng đừng nên nộp đơn kiện cáo nữa. Không cần phải đến mức đó đâu.”

Hoả Linh Chân Tiên nói: “Tốt nhất là nên như vậy. Ngoài ra, xin Thần Tiêu Ngọc Phủ cũng hãy gửi tất cả các đơn kiện và bản tường trình mà họ nhận được đến chỗ tôi.”

Nghe lời này, Yang Zhu chỉ cảm thấy da đầu mình tê dại; giọng điệu của Hoả Linh Chân Tiên nghe có vẻ như ông ta sẽ xem xét từng bản tường trình đó một cách kỹ lưỡng.

Nhưng vào lúc này, anh ta chắc chắn không thể nói thêm gì nữa, để tránh làm tổn thương thêm Hoả Linh Chân Tiên, và quyết định về những việc này cũng không nằm trong tay anh ta.

Vì vậy, Yang Zhu chỉ cúi đầu nói: “Được rồi, tôi sẽ truyền đạt lời dặn của Đại Sĩ Mệnh cho các vị hoàng đế, xin phép cáo từ.”

Nói xong, Yang Zhu liền chào tạm biệt và trở về trên trời, ngay lập tức báo cáo sự việc này cho Vương Mẫu Tây – người đang giám sát công việc của Thần Tiêu Ngọc Phủ.

Sau khi nghe báo cáo của Yang Zhu, Vương Mẫu Tây không hề tức giận, mà còn cười nói: “Hoả Linh Chân Tiên này thật sự có khí chất của một anh hùng; việc này quả thực là chúng ta ở Thần Tiêu Ngọc Phủ đã can thiệp quá sâu rộng.”

Nghe vậy, Yang Zhu cẩn thận hỏi: “Vậy những đơn kiện và bản tường trình đó, có cần phải gửi tất cả đến chỗ Trần Hoàn Ngọc Phủ không ạ?”

Vương Mẫu Tây cười đáp: “Cứ gửi đi thôi. Vì đó là chuyện của họ Trần Hoàn Ngọc Phủ, chúng ta cũng không nên can thiệp nữa; họ muốn làm gì thì tùy họ thôi.”

“Vâng,” Yang Zhu đáp lại, sau đó mang theo lệnh của Vương Mẫu Tây trở về Thái Huyền Đô Tỉnh.

Không lâu sau đó, Thái Huyền Đô Tỉnh đã đóng gói hơn chín mươi nghìn bản đơn kiện và bản tường trình đó, gửi đến núi Bất Châu, và chuyển cho Hoả Linh Chân Tiên.

Hoả Linh Chân Tiên ngay lập tức yêu cầu các thiếu niên thuộc Cung Hoả Linh thống kê danh sách các vị thần liên quan đến những bản tường trình đó, phân loại thành năm danh sách riêng biệt, sau đó gửi cho năm cơ quan thần linh tại năm ngọn núi lớn, yêu cầu họ tiến hành xử lý theo danh sách đó.

Xử phạt cái gì ư? Tất nhiên là tội coi thường Thần Tiêu Ngọc Phủ; họ sẽ bị đánh một trăm roi và bị phạt giảm lương trong năm năm.

Vì vậy, việc này ảnh hưởng rất rộng rãi; nhiều vị thần thuộc các cơ quan thần linh tại năm ngọn núi lớn cũng bị liên quan đến vụ việc này, và họ tự nhiên muốn kháng cáo với Trần Hoàn Ngọc Phủ.

Rõ ràng, các cơ quan thần linh tại năm ngọn núi lớn không hề muốn hợp tác với Hoả Linh Chân Tiên trong việc tiến hành cuộc trừng phạt quy mô lớn này đối với các vị thần khắp nơi.

Nhưng tin tức đã nhanh chóng lan truyền ra ngo

Trong chốc lát, những tiếng lên án dành cho Hoả Linh Chân Tiên và đạo luật Trần Hoàn Ngọc Phủ vang dội khắp nơi; ngay cả quốc gia Vedra – nơi có rất ít thần linh – cũng bị xáo trộn không nhỏ.

“Tại sao vị Đại Sứ mệnh của Lửa lại quá cứng rắn đến thế?” Vị đạo sĩ Tứ Mục, sau khi uống hết viên Danh Dương Chân, thong dong tựa vào tảng đá và nghe lời than phiền của vị Thần Núi Yuchuan đối diện, liền phát biểu như vậy.

Đạo sĩ Thiên Hạc nói: “Đạo luật này thì tốt, nhưng nó ảnh hưởng đến quyền lợi của quá nhiều người; vị Đại Sứ mệnh của Lửa có vẻ hành động quá vội vàng.”

Vị đạo sĩ Tứ Mục liếc nhìn sang một bên và hỏi: “Đồng đạo Lăng Đài, ông nghĩ sao?”

Trang Diện cười và nói: “Tôi chỉ muốn xem liệu là vị Đại Sứ mệnh của Lửa quá cứng rắn, hay là các vị thần linh của bốn lục địa mới thực sự mạnh mẽ hơn.”

Vị đạo sĩ Tứ Mục lắc đầu và nói: “Chuyện này e rằng cuối cùng sẽ không kết thúc tốt đẹp đâu.”

Vị Thần Núi Yuchuan nói một cách tin chắc: “Cái gọi là không kết thúc tốt đẹp là thế nào? Hiện nay, cả các cung điện thần linh của Ngũ Nhạc và hàng loạt vị thần ở bốn lục địa đều phản đối đạo luật Giáp Thù; vị Đại Sứ mệnh của Lửa đã làm phật lòng tất cả mọi người, nên cuối cùng chắc chắn sẽ chỉ kết thúc một cách đáng buồn mà thôi.”