Trong thành phố Nisa của đất nước Piyan, cuộc chiến giữa các gia tộc hoàng gia đã khiến máu chảy thành sông. Chỉ trong vòng nửa tháng ngắn ngủi, mấy người con trai của Alevi chỉ còn lại hai người sống sót, đó là Hoàng tử thứ sáu và Hoàng tử thứ chín.

Khi cuộc chiến tiếp diễn đến lúc này, hai vị hoàng tử không còn đại diện cho bản thân mình hay quyền lực hoàng gia nữa, mà đại diện cho những tôn giáo mà họ theo đuổi, cũng như hai phe tín đồ khác nhau ở đất nước Piyan.

Hoàng tử thứ sáu và Hoàng tử thứ chín mỗi người chiếm một nửa thành phố Nisa để tự xưng làm vua. Hoàng tử thứ sáu được sự hậu thuẫn của phe tín đồ Bà La Môn và được bầu chọn làm “Vua Thiên Khải”.

Còn Hoàng tử thứ chín thì nhận được sự ủng hộ của phe Phật Giáo và được bầu chọn làm “Kim Luân Vương”.

Đến lúc này, những lo ngại mà Alevi từng có trước khi qua đời cuối cùng cũng trở thành sự thật – sự chia rẽ của đất nước Piyan đã trở thành điều không thể tránh khỏi.

Hai phe liên tục giao tranh ác liệt trong thành phố Nisa, khiến xác chết đầy rẫy khắp nơi, máu chảy thành dòng.

Ngay cả đền Thần Thành Hoàng cũng không thoát khỏi hậu quả của cuộc chiến này. Một ngày nọ, quân đội của Vua Thiên Khải và quân đội của Kim Luân Vương đã giao tranh ác liệt bên ngoài đền Thần Thành Hoàng; quân đội của Kim Luân Vương bị đánh bại và phải rút lui.

Sau đó, quân đội của Vua Thiên Khải xông vào đền và bắt đầu phá hoại. Nhưng ngay khi họ mở cửa đền, một cơn gió âm u bỗng nhiên xuất hiện, khiến những người lính xâm nhập vào đền bị thổi bay lung tung, lăn lộn ra ngoài.

Mỗi lần sau đó cũng vậy: mỗi khi có quân đội nào dám xâm nhập vào đền Thần Thành Hoàng, họ lập tức bị cơn gió âm u đó thổi ra ngoài.

Vì vậy, vị tướng chỉ huy liền báo cáo sự việc này với Vua Thiên Khải. Nghe tin, Vua Thiên Khải lập tức đích thân đến kiểm tra.

Vua Thiên Khải cùng với lực lượng vệ binh tinh nhuệ nhất của mình đến bên ngoài đền Thần Thành Hoàng và ra lệnh cho họ xông vào. Nhưng một cách không ngoại lệ, một cơn gió âm u lại bùng phát bên trong đền, khiến những vệ binh tinh nhuệ này bị thổi bay ra ngoài, mất hết vũ khí và trang bị.

Thấy tình hình này, Vua Thiên Khải lập tức gọi đến thủ tướng của mình và hỏi: “Đền này có nguồn gốc từ đâu? Tại sao nó lại mang tính chất ma quỷ như vậy?”

Thủ tướng ngạc nhiên nhìn Vua Thiên Khải và hỏi: “Quốc vương, ngài không biết đây là đền gì sao?”

Vua Thiên Khải đáp: “Tôi biết đây là đền Thần Thành Hoàng, nhưng tôi không hiểu về nó. Tôi biết từ nhỏ mình đã học các kinh sách thiêng liêng của Bà La Môn, và trong những kinh sách đó không hề có đề cập đến đền Thần Thành Hoàng.”

Thủ tướng bỗng nhi

Quốc tướng lắc đầu đáp: “Điều này đã không thể kiểm chứng được nữa; kể từ khi quốc gia Bí Yên của ta được thành lập, ngôi miếu này đã tồn tại rồi.”

Nghe vậy, Vua Thiên Khai nhíu mày và hỏi: “Ý ông là ngôi miếu này có thể đã được xây dựng vào thời đại ‘Ca Ca’ của triều đại trước?”

Quốc tướng ngập ngừng một chút, sau đó cẩn thận trả lời: “Có thể, cũng có thể không; bởi vì đã quá lâu rồi, thực sự không thể kiểm chứng được nữa.”

Vua Thiên Khai nói: “Chắc chắn là do triều đại Ca Ca xây dựng đấy; triều đại Ca Ca là một triều đại theo đạo Phật, vì vậy ngôi miếu Thành Hoàng này chắc chắn phải thuộc về các vị thần Phật giáo.”

Nói xong, Vua Thiên Khai lập tức ra lệnh: “Ngôi miếu này là nơi ẩn náu của những kẻ phản bội Phật giáo; các vị thần trong đó cũng là những thần ngoại đạo. Bây giờ, hãy tuân theo lệnh của ta, mang củi khô và rơm đến chất đống bên ngoài ngôi miếu và đốt cháy nó đi.”

Các tướng lĩnh nhận lệnh và lập tức dẫn quân đi chuyển củi khô và rơm; không lâu sau, toàn bộ khu vực xung quanh ngôi miếu Thành Hoàng đã được chất đầy rơm củi.

Bên trong ngôi miếu lúc này, các quan lại văn võ và tướng lĩnh đang tụ tập bên cạnh Đô Thành Hoàng Uyên; nhìn thấy tình hình bên ngoài, họ đều nói: “Không tốt rồi, Thần Quân ơi… Họ đang định đốt cháy ngôi miếu!”

Uyên không hề hoảng sợ; khi ngọn lửa bùng cháy, ông chỉ cần vẫy tay một cái.

Ngay lập tức, nước trong con kênh bao vây thành phố Nisa bỗng nhiên bốc lên cao, biến thành một con rồng nước lao vào trong thành phố và bay thẳng lên trên ngôi miếu Thành Hoàng.

Sau đó, con rồng nước đó biến thành những cơn mưa lớn, dập tắt ngọn lửa trong chốc lát; ngay cả những đống củi khô và rơm cũng bị làm ướt sũng.

Nhìn thấy cảnh tượng này, các tướng sĩ bên ngoài đều hoảng sợ và lùi lại, không dám tiến lên nữa.

Dù sao họ cũng là những người tin vào thần linh; khi một phép màu thực sự xuất hiện trước mắt họ, làm sao họ có thể không sợ hãi?

Ngay cả Vua Thiên Khai cũng rất ngạc nhiên; sau khi chứng kiến cảnh tượng đó, ông chỉ đành sai một vị tướng dẫn quân bao vây ngôi miếu Thành Hoàng, còn bản thân thì trở về cung điện dưới sự bảo vệ của đội vệ binh.

Đồng thời, tại một ngôi đền ở phía bắc thành phố Nisa, con trai của Phạm Thiên tên là Atri nói với năm vị tiên nhân đang có mặt: “Có vẻ như Vua Thiên Khai đang gặp rắc rối; ai trong các bạn muốn đi giúp ông ấy?”

Ngay khi lời nói vang lên, bốn vị tiên nhân có mặt đều bước lên một

Nghe vậy, Tiên nhân Vak lập tức nói: “Vậy thì tôi có thể đi. Tôi sở hữu sức mạnh để phá hủy mọi ngôi đền trên thế giới này.”

Nghe xong, Atli nói: “Tốt, vậy xin Tiên nhân Vak hãy đến giúp Vua Thiên Khai phá hủy ngôi đền Phật Giáo đó.”

Tiên nhân Vak chắp tay cúi đầu chào hỏi, sau đó quay người rời khỏi ngôi đền và bay bằng ánh mây đến cung điện của Vua Thiên Khai.

Lúc này, Vua Thiên Khai đang cầu nguyện trước các vị thần của đạo Bà La Môn trong cung điện của mình thì bỗng nhiên, bên ngoài cung xuất hiện một ánh sáng rực rỡ, làm cho Vua Thiên Khai vô cùng ngạc nhiên.

Vua Thiên Khai vội vàng đứng dậy và bước ra ngoài đại sảnh, rồi thấy một nữ tiên mặc áo choàng trắng, dung mạo xinh đẹp, dáng vẻ uyển chuyển và toát ra ánh sáng màu sắc từ trên mây hạ xuống.

Ban đầu, Vua Thiên Khai rất ngạc nhiên, nhưng ngay lập tức đã tiến lên chào đón.

Sau khi hạ xuống, Tiên nhân Vak đầu tiên chào hỏi Vua Thiên Khai: “Tên tôi là Vak, được Tiên nhân Atli giao phó, tôi đến đây để giúp Đại vương phá hủy ngôi đền Phật Giáo trong thành phố này.”

Vua Thiên Khai vô cùng vui mừng và vội vàng chào đón: “Thần vương xin chào Tiên nhân Vak. Xin mời Tiên nhân vào cung để thưởng thức bữa tiệc.”

Nhưng Tiên nhân Vak vẫy tay và nói: “Không cần vội. Hãy dẫn tôi đến xem ngôi đền đó trước đã. Sau khi phá hủy xong ngôi đền, chúng ta mới tổ chức bữa tiệc cũng không muộn.”

Vua Thiên Khai không dám phản đối và lập tức đồng ý, sau đó ngay lập tức triệu tập binh lính chuẩn bị hai chiếc xe ngựa hoàng gia để đến ngôi đền Thành Hoàng.

Vua Thiên Khai và Tiên nhân Vak mỗi người ngồi một chiếc xe ngựa hoàng gia, và họ đã đến trước cửa ngôi đền Thành Hoàng. Trên đường đi, những binh sĩ và người dân theo đạo Bà La Môn nhìn thấy Tiên nhân Vak đều quỳ xuống thờ phượng, làm cho tinh thần của họ trở nên hăng hái hơn.

Trước cửa ngôi đền Thành Hoàng, Vua Thiên Khai nói với Tiên nhân Vak: “Xin Tiên nhân xem này, đây chính là ngôi đền Thành Hoàng.”

Tiên nhân Vak nhìn kỹ và có chút nghi ngờ: “Cái này không giống như một ngôi đền Phật Giáo.”

Vua Thiên Khai giải thích: “Quốc tướng nói rằng ngôi đền này được xây dựng vào thời đại của triều đại Kaga.”

Bên cạnh, Quốc tướng định lên tiếng chỉnh sửa, bởi vì ông ấy không hề nói như vậy, nhưng chưa kịp mở miệng, Tiên nhân Vak đã nói: “À, nếu là ngôi đền được xây dựng vào thời đại của triều đại Kaga, thì chắc chắn đó là một ngôi chùa Phật Giáo rồi.”

Nói xong, Tiên nhân Vak bảo Vua Thiên Khai: “Xin Đại vương

Thấy vậy, Tiên nhân Vak có vẻ ngạc nhiên, bởi vì người này mặc trang phục không giống Phật tử cũng không giống Ấn Độ giáo, rất lộng lẫy và uy nghiêm, tựa như một vị quan thiên đình.

“Tiên nhân Vak.” Sau khi U Yan xuất hiện, anh ta liền gọi thẳng tên Vak.

Vak lại một lần nữa ngạc nhiên, rồi cau mày hỏi: “Anh biết tôi à?”

U Yan đáp: “Tất nhiên là biết. Tiên nhân Vak đến đây để làm gì vậy?”

Vak nói: “Mục đích của tôi rất đơn giản: trong thành phố Nisa không được phép có chùa chiền hay thần linh thuộc Phật giáo.”

U Yan cười nói: “Vậy các ngài nên đến chùa Kim Bi, còn nơi này là đền Thành Hoàng.”

“Đền Thành Hoàng không phải là chùa chiền của Phật giáo sao?” Vak hỏi.

U Yan nói một cách nghiêm túc: “Tất nhiên là không. Đền Thành Hoàng là nơi người dân thành phố Nisa tin tưởng. Tôi là một vị thần cấp năm được ban phong bởi thiên đình, liên quan gì đến Phật giáo chứ?” Nghe lời U Yan, phía sau, Vua Thiên Khai bỗng nói lớn: “Người dân thành phố Nisa chỉ được tin vào một tôn giáo duy nhất, đó là đạo Bà La Môn; những tôn giáo khác đều là ma quỷ và tà đạo, phải bị tiêu diệt.”

Khi Vua Thiên Khai nói ra điều này, các tướng sĩ và binh lính đều bắt đầu hô vang và quỳ xuống xin Tiên nhân Vak tiêu diệt đền Thành Hoàng.

Ban đầu, khi nghe U Yan nói mình là vị thần của thiên đình, Vak đã có chút do dự, nhưng khi nghe tiếng hô vang của Vua Thiên Khai và binh sĩ, ông ta lập tức bị đưa lên không trung.

Chỉ sau một lát, Vak đưa ra quyết định và nói: “Tôi nghe nói ngôi đền này được xây dựng vào thời đại triều đại Gaga, phải không?”

U Yan gật đầu: “Đúng vậy.”

Vak nói: “Vậy thì không sai rồi. Khi triều đại Gaga cả nước đều tin theo Phật giáo, những ngôi đền họ xây dựng nếu không phải là chùa Phật thì còn là cái gì nữa?”

Nói xong, Vak lập tức niệm chú và sử dụng phép thuật; trong chốc lát, đất dưới chân đền Thành Hoàng bắt đầu rung chuyển dữ dội, sau đó đất nứt ra, mặt đất rung lắc, và đền Thành Hoàng bắt đầu đổ sập nhanh chóng.

Thấy vậy, U Yan vội vàng sử dụng sức mạnh thần linh để cố gắng ổn định đền Thành Hoàng, nhưng sức mạnh của anh ta không thể so sánh được với Vak, và rất nhanh sau đó đã bị Vak đánh bại.

Đền Thành Hoàng ‘ầm ầm’ vang lên và bị chia làm ba phần, sau đó tiếp tục đổ sập.

Đúng lúc đó, một luồng khí từ dòng địa chất bất ngờ xuất hiện dưới chân đền Thành Hoàng; sau đó, mặt đất đang rung chuyển và đổ sập bỗng nhiên ngừng lại, những vết nứt bắt đầu liền lại với nhau, và ngay cả đền Thành Hoàng bị chia làm ba

Ngay khoảnh khắc tiếp theo, một vị thần mặc bộ áo quan cấp bảy xuất hiện phía trên đền Thành Hoàng và nói: “Thưa Đức Thành Hoàng, xin đừng hoảng sợ, thần Quang Lô Sơn đã đến giúp ngài.”

Uyên thấy thần Quang Lô Sơn đã điều khiển dòng khí mạch đất để ổn định lại mặt đất dưới chân đền Thành Hoàng và phá hủy phép thuật của tiên Vak, liền thở phào nhẹ nhõm và vội vàng tiến lên để cảm ơn.

Thần Quang Lô Sơn vẫy tay rồi cầm lấy cây giáo dài, hét lớn với tiên Vak: “Ngươi là tiên gì mà dám ngông cuồng đến thế, công khai phá hủy đền Thành Hoàng?”

Tiên Vak nhìn chằm chằm vào ông ta và nói: “Ta là tiên của giáo Pháp Bà La Môn, còn ngươi là tiên dã man từ đâu đến?”

Thần Quang Lô Sơn cười ha hả và nói: “Một tiên nhỏ bé như ngươi cũng dám ngạo mạn à? Đừng chạy thoát, hãy nhận một nhát giáo từ ông tổ tiên của ngươi!”

Nói xong, thần Quang Lô Sơn bao phủ bản thân trong ánh sáng thiêng liêng, bước đi trên làn gió nhẹ và lao thẳng về phía tiên Vak.

Tiên Vak thấy vậy, lập tức giơ tay chỉ ra, một tia sáng trắng bắn ra, khiến cây giáo trong tay thần Quang Lô Sơn lệch hướng, và ngay sau đó, tiên Quang Lô Sơn kêu thét đau đớn rồi rơi xuống đất.

Bên trong đền Thành Hoàng, hai vị tiểu thần bay ra, đỡ lấy thần Quang Lô Sơn và đưa ông ta trở lại đền. Đó chính là hai vị tướng Giá Xích.

Uyên vội vàng tiến lên kiểm tra, thấy thân thể thần Quang Lô Sơn đầy vết nứt, không chỉ da thịt mà cả xương cũng bị nứt vỡ; mặc dù không có máu chảy ra, nhưng những vết nứt đó đã làm cho thân thể thần Quang Lô Sơn tan vỡ thành từng mảnh.

“Đây…” Uyên vô cùng sốc.

Còn thần Quang Lô Sơn nằm trên đất và hỏi: “Thưa Đức Thành Hoàng, tình trạng thương tích của con thế nào?”

Uyên nhìn thấy thân thể thần Quang Lô Sơn, ngay cả đôi mắt và mũi cũng đầy vết nứt, đành phải nói sự thật với ông ta.

Thần Quang Lô Sơn cười và nói: “May mà miệng con không bị nứt, nếu không con sẽ không thể nói được nữa.”

Khi nói xong, những vết nứt trên thân thể thần Quang Lô Sơn bắt đầu phát ra ánh sáng đen. Uyên lập tức hỏi tiên Vak: “Vak, ngươi đã sử dụng phép thuật xấu xa nào đối với thần Quang Lô Sơn?”

Tiên Vak trả lời: “Hắn đã bị ta hạ gục bằng phép thuật của ta, chỉ vài phút nữa thôi, thân thể hắn sẽ tan vỡ và chết.”

Nói xong, tiên Vak lại thực hiện một phép thuật khác, và ngay lập tức, mặt đất dưới đền Thành Hoàng cùng toàn bộ ngôi đền lại bắt đầu rung chuyển dữ dội.

Tuy nhiên, nhờ có dòng khí mạch đất mà thần Quang L

Ngay lập tức sau đó, thân xác vỡ nát của Quang Lô Sơn Thần lại hợp nhất và phục hồi trở lại như cũ.

Quang Lô Sơn Thần bỗng chốc trở nên hùng mạnh và năng động; anh ta quay người dậy và cùng với U Yến nhìn lên bầu trời.

Lúc này, một bóng dáng cao lớn, rõ ràng xuất hiện trên bầu trời. “Tuyệt vời rồi, đó là Linh Đài Chân Tôn,” U Yến vui mừng nói.

Thấy Trang Diện đã phá vỡ được ‘kỹ thuật tan rã’ của mình, Vách Tiên nhìn mặt biến sắc, không nói thêm gì liền thi triển kỹ thuật tiên gia mạnh nhất của mình – ‘Đại Ly Bãn’.

Vách Tiên run rẩy, ánh sáng linh hồn màu sắc rực rỡ bao quanh cơ thể, cô ta giơ tay ra và thi triển ‘Đại Ly Bãn’ về phía Trang Diện.

Ngay lập tức, sức mạnh của ‘Đại Ly Bãn’ ập đến người Trang Diện, nhưng chỉ trong chốc lát, sức mạnh đó đã bị ‘Tuyệt Đối Phòng Thủ’ tiêu diệt hoàn toàn.

Vách Tiên hoảng sợ đến mức không kịp phản ứng, thì Trang Diện đã đến trước mặt cô ta; không hề do dự, anh ta dùng tay đánh thẳng vào đỉnh đầu Vách Tiên.

Vách Tiên chịu đòn đó, chưa kịp kêu thét đã bắt đầu vỡ nát từ đầu xuống chân, biến thành những mảnh thịt máu rơi đầy đất.

Nhìn thấy cảnh tượng này, những người như Thiên Khai Vương ở phía sau đều hoảng sợ đến mức bỏ chạy tán loạn; ngay cả Thiên Khai Vương cũng bị thuộc hạ dẫn đường trốn về cung điện.

Lúc này, giữa đám thịt máu vỡ nát của Vách Tiên, một tia sáng linh hồn bay về phía phía bắc thành Ní Sa.

Trang Diện chỉ liếc nhìn một cái rồi để nó đi; trên người Vách Tiên cũng có phúc lành của Tam Tương Thần, mặc dù việc phá bỏ phúc lành đó đối với Trang Diện rất dễ dàng, nhưng anh ta không cần phải giúp phe Đế Thích Tiên loại bỏ một kẻ thù lớn như vậy; chỉ cần cho những kẻ theo đạo Bà La Môn một bài học là đủ.

Còn linh hồn của Vách Tiên thì bay trở về đền thờ và dưới sự chứng kiến của A Trí và những người khác, cô ta đã hồi sinh trở lại, khuôn mặt vẫn đầy sự kinh hoàng.

“A Trí, em đã gặp phải chuyện gì vậy?” Vách Tiên hỏi một cách yếu ớt.

A Trí và những người khác từ từ tỉnh táo lại, nhìn Vách Tiên rồi để cô ta kể lại những gì đã xảy ra. Khi nhìn thấy Vách Tiên bị Trang Diện đánh chết bằng một cái đấm vào đầu, tất cả họ đều im lặng không nói được lời nào.

Còn vị tiên Waak thì run rẩy nói: “Nếu không phải nhờ vào phước lành vĩ đại của Đức Phạm Thần, giờ này tôi đã chết mất rồi.”

Bỗng nhiên, vị tiên Bishava bên cạnh chỉ vào lưng của Waak và nói: “Trên lưng bạn có một tờ giấy.”

Waak vội vàng vươn tay lấy ra, và nhanh chóng thu được một tờ giấy vàng.

“Trên đó có chữ viết,” một nữ tiên khác tên là Romisa lên tiếng.

Vào lúc đó, mọi người đều tụ lại xung quanh Waak để nhìn vào tờ giấy vàng ấy. Trên đó viết: “Ai dám không kính trọng vị thần bảo hộ thành phố sẽ bị phạt năm trăm roi theo luật thiên đình. – Lệnh của Đấng Cai Quản Phúc Đức Nhân Gian.”

Ngay khi Attri đọc xong những dòng chữ đó, tờ giấy vàng bỗng nhiên bay lên khỏi tay Waak, phát ra một tia sáng thần linh, và trong chốc lát, tia sáng đó bao phủ cả sáu vị tiên có mặt tại đó, bao gồm cả Attri.

“Rầm!”

Khi tia sáng biến mất, sáu vị tiên bao gồm Attri đều bị đè chặt xuống đất. Tờ giấy vàng sau đó biến thành một cây gậy sắt đen dài, và cây gậy ấy liền đánh xuống lưng của họ.

Trong chốc lát, tiếng kêu thét vang dội khắp ngôi đền thờ Hindu này. Sau khi phải chịu đựng năm trăm cái gậy đập vào lưng, sáu vị tiên đều bị thương nặng, lưng và mông bị thương tích nghiêm trọng, miệng chảy máu, nằm bất động trên đất, ánh mắt đầy sợ hãi nhìn cây gậy đó biến trở lại thành tờ giấy vàng và tự động bùng cháy thành tro bụi; tia sáng thần linh đè lên họ cũng tan biến.

Sáu người đều bị thương nặng, không thể cử động, nhìn nhau với vẻ hoảng sợ.

Không biết đã qua bao lâu, cuối cùng Waak mới tức giận nói với Attri: “Đó là ngôi đền thờ của các vị thần trên trời. Ba vị thần đã nói rõ rằng không được xúc phạm thiên đình, vậy tại sao các người vẫn đi phá hủy ngôi đền đó?”

Mặc dù Attri là con trai của Đức Phạm Thần, một trong ba vị thần đó, nhưng lúc này anh ta cũng cảm thấy mình rất oan uổng, bởi vì…

“Tôi cũng không biết nữa,” Attri trả lời.