lore Đọc truyện online

Chương 334: Việc nắm quyền độc lập cũng có những ưu và nhược điểm riêng

15,873 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Sau khi Thông Thiên Đạo Quân rời đi, Bồ Đề Tổ Sư liền tiến lên và cười nói với Trang Diện: “Ngươi đến kịp thời quá, nhờ đó ta không hề bị tổn thương chút nào.” Trang Diện cũng cười đáp: “Cũng không phải là đến kịp thời đâu; ta chỉ đứng ngoài xem cuộc chiến mà thôi.”

Lúc này, A Di Đà Phật cùng với Bảo Sinh Phật và Bất Không Thành Tựu Phật cũng tiến lên và chắp tay cảm ơn Trang Diện.

Trang Diện nói: “Các vị Phật không cần phải cảm ơn ta đâu; miễn là các ngài không trách ta đã can thiệp để giúp các ngài hòa giải với giáo phái Huyền Giáo là được rồi.”

A Di Đà Phật cười nói: “Làm sao có thể trách móc một vị chân nhân như ngài được? Vị Thông Thiên Đạo Quân kia thực sự rất nguy hiểm; đặc biệt là vì ông ta sở hữu quá nhiều Pháp Bảo… Nếu không phải vì Linh Đài Chân Nhân xuất hiện để giải quyết tình huống, thì cuộc chiến hôm nay còn khó nói trước được.”

Bảo Sinh Phật và Bất Không Thành Tựu Phật cũng gật đầu đồng ý. Sau đó, Trang Diện hỏi Bồ Đề Tổ Sư: “Hậu này ngươi định đi đâu? Có thể đến nhà ta Thanh Bình Sơn nghỉ ngơi một chút không?”

Bồ Đề Tổ Sư quay đầu hỏi A Di Đà Phật: “Hậu này, trước hết ta cần đến Thánh Địa Diệu Hạnh, đúng không?”

A Di Đà Phật gật đầu: “Đúng vậy. Hiện nay, Đại Nhật Phật đang đứng đầu việc điều hành tình hình tại Thánh Địa Diệu Hạnh; vì Kim Thân của Bất Động Phật đã bị phá hủy, nên ta cần phải đi thảo luận với Đại Nhật Phật về cách giải quyết.”

Bồ Đề Tổ Sư gật đầu, sau đó nói với Trang Diện: “Ngươi ơi, ta sẽ đến Thánh Địa Diệu Hạnh trước, sau đó sẽ đến Thanh Bình Sơn gặp ngươi.”

Trang Diện cười và gật đầu: “Được thôi.”

Sau đó, Bồ Đề Tổ Sư cùng với ba vị Phật A Di Đà Phật chào tạm biệt Trang Diện, mỗi người đều dùng ánh sáng từ bàn sen để bay vào thế giới hiện tại, hướng thẳng đến Thánh Địa Diệu Hạnh ở Đông Thắng Thần Châu.

Sau khi Bồ Đề Tổ Sư và những người khác rời đi, Trang Diện cũng không ở lại trong không gian ấy lâu; chỉ trong chốc lát, ông ta đã trở về Đông Thắng Thần Châu.

Đông Thắng Thần Châu, núi Thái Sơn, Thiên Ký Thần Phủ.

Đông Nhạc Đại Đế mặc bộ áo lông vũ thông thường, cùng với hoàng hậu ‘Đông Nhạc Thu Minh Hoàng Hậu’ ngồi trong gian phòng lớn.

Lúc này, vẻ mặt của Đông Nhạc Đại Đế rất nghiêm túc, lông mày nhíu lại; trận chiến Khoản Tiên Trạch đã khiến cho sức mạnh của Thiên Ký Thần Phủ bị suy yếu gần như hoàn toàn, và trách nhiệm lớn lao này chỉ có thể do ông ta gánh vác.

Hoàng hậu Thục Minh nhìn người chồng đang cau có, rót cho ông một tách trà nóng và đưa vào tay ông, sau đó nói: “Về chuyện của Thần phủ, lẽ ra tôi không nên can thiệp, nhưng thấy hoàng thượng bây giờ buồn bã quá, tôi mới không thể không nói ra.”

Đại đế nhìn về phía Hoàng hậu Thục Minh, nghe bà từ từ nói: “Kể từ khi hoàng thượng nhận được ‘quyền lực cai trị’, ngài trở nên tự tin và chỉ muốn mở rộng công lao, lan tỏa uy danh đến Đông Thắng Thần Châu. Không chỉ hoàng thượng, mà các tướng sĩ trong Thần phủ, kể cả Bích Tiêu và Tam Nhi, tất cả đều quá tự tin. Đến nỗi hoàng thượng thậm chí không chịu lắng nghe lời khuyên của Linh Đài Chân Quân nữa; điều này thật là không nên.”

Nghe vậy, Đại đế thở dài và nói: “Giáo phái Huyền đã gây ra tai họa lớn, khiến cho thảm họa Huyền Tiên mất kiểm soát; tất cả sinh linh trên đời này đều bị ảnh hưởng, và tôi cũng không ngoại lệ. Vì vậy, tâm trí tôi đã bị che mờ bởi khí tai họa, dẫn đến những hành động sai lầm.”

Hoàng hậu Thục Minh nói: “Lời nói của hoàng thượng cũng có lý, nhưng nếu nói như vậy thì không thể khiến tất cả các vị tiên thần trên đời này tin tưởng được.”

Đại đế gật đầu nhẹ, nét mặt trầm tĩnh và nói: “Tôi hiểu ý của phu nhân rồi.”

Hoàng hậu Thục Minh gật đầu, sau đó hỏi Đại đế: “Về Tam Nhi, hoàng thượng dự định sẽ xử lý như thế nào?”

Đại đế nhíu mày, rồi hỏi lại Hoàng hậu Thục Minh: “Phu nhân nghĩ sao?”

Hoàng hậu Thục Minh suy nghĩ một lúc, rồi thở dài và nói: “Dù Tam Nhi là con ruột của tôi, nhưng ông ấy vẫn là Thái tử của Đông Nhạc, là vị thần chính của thiên đình. Việc ông ấy qua đời cũng là số mệnh… Cõi âm có luật lệ riêng, chúng ta không nên can thiệp.”

Đại đế gật đầu. Mặc dù ông cũng có quyền quyết định sự sống chết ở cõi âm, nhưng ở đó không chỉ có mình ông. Ngoài Phật Giáo với Bồ Tát Địa Tạng, còn có một vị chủ tể tối cao khác, đó chính là ‘Bắc Âm Phong Đô Đại Đế’. Những luật lệ của cõi âm đều do Bắc Âm Phong Đô Đại Đế đặt ra; ông ấy mới là người thực sự cai trị cõi âm.

“Chín trong số mười vị Đại Bảo đã chết, tất cả các vũ khí thần và tướng sĩ thần cũng đều bị tiêu diệt, hàng chục ngàn vị tiên thần và quan lại cũng đã hy sinh… Sự việc lớn như vậy không thể bị che giấu được,” Hoàng hậu Thục Minh nói.

Đại đế gật đầu, sau đó đứng dậy và nói: “Tôi sẽ viết thư lên thiên đình, xin lỗi trước bốn vị Đại Đế.”

Nói đến đây, Đại Hoàng Đông Nhạc tiếp tục nói thêm: “Con trai thứ ba của ta cùng với các vị thần tướng và vũ khí thần linh đều tuân theo quy luật luân hồi của âm giới để tái sinh; còn về Tam Tiêu, Chí Tùng Tử, Quảng Thành Tử cùng hàng chục ngàn vị thần tiên khác, ta sẽ xin tha thứ cho họ. Dù không thể khiến họ sống lại, ít nhất cũng phải đảm bảo rằng họ được tiếp tục luân hồi trong con đường thiên thần.”

Nghe vậy, Hoàng Hậu Shuming lập tức đứng dậy và khen ngợi: “Thần xin ủng hộ Bệ Hạ.”

“Con trai thứ ba” mà hai người đang nói đến chính là hoàng tử thứ ba của họ, Đông Nhạc – Hoàng tử Bình Linh Công.

Sau khi Đại Hoàng Đông Nhạc gửi đi thư xin lỗi, ông đã tổ chức yến tiệc tại cung điện Thiên Kỳ để tiếp đãi ba vị Bồ Tát Hoa Nghiêm, Nhật Quang và Nguyệt Quang, đồng thời cung cấp cho họ những loại thuốc thần kỳ để chữa trị thương tích.

Bích Hiền Nguyên Quân đã chủ động xin lỗi Đại Hoàng Đông Nhạc, nhưng ông không hề trách móc cô. Bởi vì tất cả trách nhiệm đều đã được ông gánh vác.

Cuộc tấn công thất bại vào giáo phái Huyền Giáo và trận chiến ở Khuôn Viên Tiên đã khiến sức mạnh của Đông Nhạc suy giảm nghiêm trọng; hàng chục ngàn vị thần tiên ở Đông Thắng Thần Châu đã hy sinh, có thể nói rằng quyền lực của thiên đình tại đây đã bị suy yếu đáng kể.

Chỉ có Đại Hoàng Đông Nhạc mới có thể gánh vác trách nhiệm này.

Vì vậy, ba ngày sau khi Đại Hoàng Đông Nhạc gửi đi thư xin lỗi, sắc lệnh của Bốn Vị Đại Hoàng đã được ban hành.

Trong sắc lệnh, Bốn Vị Đại Hoàng đã nêu rõ rằng chính sách “Ngũ Đế Trị Phương” đã được thực hiện và trở thành điều không thể thay đổi; do đó, Đại Hoàng Đông Nhạc có quyền tự quyết trong mọi việc.

Dựa trên điểm này, Đại Hoàng Đông Nhạc cũng có quyền tự chủ trong cuộc tấn công thất bại vào giáo phái Huyền Giáo, cũng như trong những hậu quả do nó gây ra như tổn thất binh sĩ và cái chết của hàng chục ngàn vị thần tiên.

Tuy nhiên, Bốn Vị Đại Hoàng cũng rõ ràng không trách móc ông, bởi vì thiên đình đã thông qua chính sách “Ngũ Đế Trị Phương”; vì vậy, dựa trên quyền tự quyết của Đại Hoàng Đông Nhạc, họ sẽ không trừng phạt ông.

Nhưng thiên đình cũng sẽ không gánh vác trách nhiệm bồi thường cho bạn, càng không chịu đựng những tổn thất đó. Vì vậy, dù là những vị thần tướng hay vũ khí thần thánh bị mất đi, hay những quan lại tiên giới ấy, thiên đình cũng sẽ không hề bổ sung gì cho bạn cả. Kể từ khi bạn có quyền lực tự chủ, thì mọi hậu quả phát sinh từ những hành động của mình đều phải do chính bạn gánh vác. Đồng thời, dù là Bạch Linh Công hay những vũ khí thần thánh, thần tướng ấy, hay những quan lại tiên giới kia, nếu họ hy sinh trong chiến tranh thì chỉ có thể coi là đã hy sinh mà thôi; thiên đình sẽ không hề đặt ra bất kỳ biện pháp đặc biệt nào để đối xử với họ vì những quyết định được đưa ra bởi cung điện thần linh Đông Nhạc. Vì vậy, ngay sau một ngày kể từ khi sắc lệnh của bốn vị đại đế xuống, sắc lệnh của Thần Tiêu Ngọc Phủ cũng được ban hành. Sắc lệnh này thu hồi tất cả các chức vụ và phẩm trật của Bạch Linh Công cùng những vị thần tướng, vũ khí thần thánh, quan lại tiên giới đã hy sinh trong chiến tranh, bao gồm cả hàng vạn quan lại tiên giới ấy. Tuy nhiên, việc này không hề đáng lo ngại, bởi vì đại đế Đông Nhạc vẫn nắm giữ quyền lực trên thế gian này, và trong tương lai ông ta vẫn có thể phong chức cho những vị này một lần nữa. Nhưng vì thiên đình không còn hỗ trợ nữa, nên sau này việc tuyển chọn hoặc thăng chức cho các quan lại tiên giới đều phải do chính cung điện thần linh Đông Nhạc đảm nhận. Và khi Thần Tiêu Ngọc Phủ thu hồi các chức vụ ấy, số phận của những quan lại tiên giới đã hy sinh trong chiến tranh cũng đã được định đoạt, họ sẽ phải tuân theo luật luân hồi để tái sinh. Ngoài ra, Thần Tiêu Ngọc Phủ cũng thu hồi các phẩm trật “Lộc Tiên” của những người như Tam Tiêu, Chí Tùng Tử… những vị tiên cổ xưa này. Là những “Lộc Tiên” của thiên đình, họ đang dần rời khỏi sân khấu của thiên đình; trong kiếp sau, họ có thể trở thành những vị tiên lớn, những bậc thầy, hoặc những người có đạo đức cao cả. Nhưng họ sẽ không còn nhận được “phúc mệnh” từ thiên đình, cũng không còn được hưởng quyền lợi “tránh họa” mà thiên đình ban tặng nữa. Việc những vị tiên cổ xưa này rời đi để đối mặt với số phận của mình chắc chắn là điều tốt đẹp đối với thiên đình. Sau đó, đại đế Đông Nhạc đã gửi thỉnh nguyện lên Thần Lôi Ngọc Phủ, yêu cầu triệu hồi Văn Quýng cùng Hữu Linh Hầu, Huệ Linh Hầu về cung điện thần linh Thiên Kỳ của mình để đảm nhận công việc. Về Văn Quýng thì không cần phải nói, ông ta chính là người đứng đầu trong “Mười Đại Bảo” của Đông Nhạc, một trong bốn đại tướng v

Còn Hoàng tử Uy Linh thì là con trai cả của Đại đế Đông Nhạc, tức là Thái tử đầu lòng. Hoàng tử Huệ Linh là con trai thứ hai của Đại đế Đông Nhạc, hay nói cách khác là Thái tử thứ nhì. Hiện tại, cả hai người này đều đang giữ chức vụ “Chí Khắc Đô Lệ” tại Lôi Bộ. Ý định của Đại đế Đông Nhạc muốn triệu hồi ba người này về làm việc không khó để đoán; bởi vì hiện tại, trong cung điện thần linh của ông ta không còn ai có thể sử dụng được nữa.

Tuy nhiên, lời yêu cầu này đã nhanh chóng bị Thần Tổ bác bỏ. Trước hết, Văn Quỳng hiện đang giữ chức vụ Tướng quân Quảng Linh phương Đông, một vị tiên quan cấp ba, nên không thể được triệu hồi về Đông Nhạc để đảm nhận công việc.

Thứ hai, Hoàng tử Uy Linh đang giữ chức vụ Chí Khắc Đô Lệ tại Viện Ngũ Lôi, hỗ trợ Thiên Bồng Chân Quân quản lý các công việc liên quan đến Viện Ngũ Lôi. Còn Hoàng tử Huệ Linh thì giữ chức vụ tương tự tại Viện Trừ Tà, hỗ trợ Thiên Du Chân Quân quản lý công việc của viện này.

Hai người này đều đang giữ những chức vụ quan trọng tại Lôi Bộ; không chỉ Thần Lôi Ngọc Phủ sẽ không cho họ rời đi, mà chính Lôi Bộ cũng sẽ không cho phép điều đó xảy ra.

Khi Đại đế Đông Nhạc thấy Thần Tổ bác bỏ lời yêu cầu của mình, ông ta rất bất mãn và lập tức gửi lại một lá thư khác cho Thần Tổ. Ông nói rằng, bỏ qua Văn Quỳng thì thôi, nhưng Hoàng tử Uy Linh và Hoàng tử Huệ Linh là con ruột của mình; làm sao Thần Tổ có thể không cho họ rời đi được?

Những tin tức mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên trang web số 69!

Khi Thần Tổ nhìn thấy lá thư thứ hai mà Đại đế Đông Nhạc gửi đến, ông lại viết một bức thư trả lời rất ngắn gọn: “Các việc của thiên đình thuộc về công chúng, còn gia đình chỉ là chuyện riêng tư. Hiện tại, họ trước hết là những vị thần chính thức của thiên đình, là các tiên quan của Lôi Bộ, sau đó mới là con trai của Đại đế Đông Nhạc. Dù là con ruột thì cũng không thể được phép rời đi.”

Khi Đại đế Đông Nhạc đọc bức thư trả lời của Thần Tổ, ông ta tức giận đến mức đập vỡ một chiếc bình pha lê ngay tại chỗ; may mắn thay, Hoàng hậu Shuming đã an ủi ông ta và giúp ông bình tĩnh trở lại.

Tuy nhiên, sau khi bình tĩnh lại, Đại đế Đông Nhạc cũng không còn cách nào khác; miễn là Thần Tổ không cho phép họ rời đi, dù Hoàng tử Uy Linh và Hoàng tử Huệ Linh là con ruột của ông ta, ông cũng không thể làm gì được.

Ngày nay, thần trên trời cai quản bầu trời, thần dưới đất cai quản mặt đất; các vị thần trên trời không được can thiệp vào chuyện của loài người dưới đất, và các vị thần dưới đất cũng không được xen vào việc của thần linh trên trời.

Nhưng hiện tại, cung điện thần linh của Đông Nhạc đang rơi vào tình trạng không ai có thể đảm nhận trách nhiệm, và Đế vương Đông Nhạc cảm thấy vô cùng bối rối và lo lắng về điều này.

Thấy chồng mình phiền muộn như vậy, Hoàng hậu Thục Minh lại gợi ý: “Bệ hạ, vào lúc này, chúng ta nên mời Linh Đài Chân Quân đến cung điện thần linh Thiên Kỳ để thảo luận.”

“Linh Đài Chân Quân…” Đế vương Đông Nhạc từ từ ngẩng đầu lên, sau một lát liền ra lệnh cho người hầu bên cạnh: “Gọi Bích Tiêu Nguyên Quân đến gặp ta.”

Người hầu cúi đầu nhận lệnh và đi ra ngoài; không lâu sau, Bích Tiêu Nguyên Quân đã đến đại sảnh để gặp Đế vương Đông Nhạc.

Khác với vẻ tự tin và rạng rỡ của vài ngày trước, giờ đây khuôn mặt Bích Tiêu Nguyên Quân trở nên u ám và mệt mỏi, rõ ràng cuộc chiến Khốn Tiên Tạc đã gây ra ảnh hưởng lớn đối với cô.

“Con xin chào Bệ hạ và Mẫu hậu,” Bích Tiêu Nguyên Quân cúi đầu chào hỏi.

Đế vương Đông Nhạc nhìn Bích Tiêu Nguyên Quân và thấy cô không còn vẻ phóng khoáng và tự nhiên như trước nữa, liền thở dài nhẹ.

Còn Hoàng hậu Thục Minh thì mỉm cười và nói với Bích Tiêu Nguyên Quân: “Con gái yêu quý của ta phải biết rằng sinh tử là điều không thể lường trước được, thắng thua cũng là chuyện khó có thể đoán trước. Trong tình hình hiện tại, con phải cố gắng hết sức để thay đổi tình thế, đừng để bản thân sa sút.”

Nghe lời này, tinh thần của Bích Tiêu Nguyên Quân hơi phấn chấn hơn, cô cúi đầu nói: “Vâng, con sẽ tuân theo lời dạy của Mẫu hậu.”

Lúc này, Đế vương Đông Nhạc nói: “Con hãy nghe lệnh của cha.”

Nghe vậy, Bích Tiêu Nguyên Quân lập tức cúi đầu đáp: “Con xin tuân theo lệnh của Bệ hạ.”

Đế vương Đông Nhạc ra lệnh: “Ngươi hãy nhanh chóng đến Thanh Bình Sơn và mời Linh Đài Chân Quân đến cung điện thần linh Thiên Kỳ để thảo luận.”

Nghe lời này, đôi mắt Bích Tiêu Nguyên Quân sáng lên, sau đó cô cúi đầu nói: “Con sẽ tuân theo lệnh của Bệ hạ.”

Nói xong, Bích Tiên Nguyên Quân liền chào tạm biệt Đại đế Đông Nhạc và Hoàng hậu Thục Minh, rồi rời khỏi cung điện thần linh của Đông Nhạc, cưỡi lên con thuyền tiên bay thẳng về phía Thanh Bình Sơn.

Còn về phía Trang Diện, khi trở lại Linh Đài Bảo Cảnh, một tia sáng Phật quang đã rơi xuống nơi Thanh Bình Sơn.

Bão Kiết và Tu Hương ngay lập tức nhận ra điều này và tiến lên đón tiếp. Họ thấy một vị Bồ Tát mặc áo trắng tinh khôi hiện ra từ tia sáng Phật quang.

Khi nhìn thấy vị Bồ Tát này, Bão Kiết và Tu Hương cảm thấy vị Bồ Tát vừa xinh đẹp vừa thanh khiết đến mức không thể nào có ý xúc phạm được. Họ lập tức cúi đầu chào: “Chúng con kính bái Bồ Tát Quan Thế Âm.”

Bồ Tát Quan Thế Âm đáp lại bằng cách giao hữu, sau đó cười hỏi: “Linh Đài Chân Nhân đang ở đâu?”

Bão Kiết vội vàng đáp: “Xin Bồ Tát yên tâm, chủ nhân của chúng con đang ở trong đạo trường.”

Bồ Tát Quan Thế Âm nói: “Tốt, ta đang muốn gặp ông ấy.”

Tu Hương nói: “Vậy thì Bồ Tát xin theo chúng con.”

Bồ Tát Quan Thế Âm cười và nói: “Vậy thì xin nhờ ngươi giúp đỡ.”

Tu Hương liên tục từ chối, nhưng cuối cùng vẫn dẫn Bồ Tát Quan Thế Âm vào Linh Đài Bảo Cảnh. Sau khi bước vào gương bảo, Bồ Tát Quan Thế Âm nói với Tu Hương: “Ngươi cứ tiếp tục công việc của mình đi, ta sẽ tự mình gặp Linh Đài Chân Nhân.”

Tu Hương cúi đầu và rời khỏi Linh Đài Bảo Cảnh.

Trong khi đó, Bồ Tát Quan Thế Âm nhìn quanh thế giới này – nơi mà các linh hồn tinh tú tụ họp – sau đó bước đi nhẹ nhàng như hoa sen, bay về phía đỉnh núi thần linh phía trước.

Khi Bồ Tát Quan Thế Âm đặt chân đến đỉnh núi, Trang Diện đã đứng đó chờ đợi. Ngay khi Bồ Tát Quan Thế Âm hạ cánh, Trang Diện liền tiến lên chào đón và nói: “Việc Bồ Tát Quan Thế Âm đến thăm chúng tôi thực sự làm cho ngôi nhà nhỏ bé này trở nên rực rỡ hơn.”

Tuy nhiên, Bồ Tát Quan Thế Âm chỉ nhìn Trang Diện một cái và nói: “Người thiếu lời hứa nhất trên thế gian này chính là ngươi, Linh Đài Chân Nhân.”

Trang Diện nghe vậy không khỏi ngạc nhiên và hỏi: “Bồ Tát tại sao lại nói như vậy?”

Sau đó, Bồ Tát Quan Thế Âm cười và nói: “Bồ Tát xin mời ngươi vào lầu để uống trà, những chuyện còn lại có thể nói sau.”

Trang Diện gật đầu và cùng Bồ Tát Quan Thế Âm vào lầu. Các nữ thần tiên đã chuẩn bị trà cho họ. Bồ Tát Quan Thế Âm cầm chiếc cốc ngọc và cảm nhận được hương thơm tuyệt vời của trà tiên; bà nhẹ nhàng uống một ngụm.

S

1/1 0%