Ba trăm năm thời gian nghe kinh giảng, ban đầu Trang Diện nghe với tất cả sự chú ý, nhưng dần dần không thể kiên trì được nữa và bắt đầu buồn ngủ. Trang Diện không biết mình đã ngủ từ lúc nào; chỉ biết rằng giấc ngủ đó thật thoải mái và sâu sắc.

Cảm giác này Trang Diện chưa bao giờ trải qua trước đây – cảm giác hòa mình vào vũ trụ, quên đi mọi thứ khi ngủ say khiến anh ta muốn tiếp tục trải nghiệm nó mãi.

Chỉ có điều, luôn có tiếng của một ông lão lẩm bẩm bên tai; mặc dù không cảm thấy phiền phức, nhưng tiếng đó lại liên tục kéo Trang Diện trở về thực tại mỗi khi anh ta đang đắm chìm trong giấc mơ.

Khi tỉnh dậy sau giấc mơ dài, Trang Diện mở mắt ra và thấy mọi thứ xung quanh vẫn y như cũ – vẫn là nơi Phật quang rực rỡ, đạo trường Hoa Nghĩa.

Trang Diện ngồi xuống, ánh mắt còn mơ hồ; anh nhìn quanh đạo trường và chợt hiểu ra rằng tiếng lẩm bẩm của ông lão trong giấc mơ chính là tiếng Phật Thích Ca giảng kinh.

Tiếng kinh vang lên như dòng suối róc rách, âm thanh Phạn ngữ nhẹ nhàng như làn gió mát; dưới ánh sáng Phật quang, Trang Diện cảm thấy cơ thể mình ấm áp và thoải mái, giống như đang trong cảm giác say sưa dưới ánh nắng hoàng hôn và làn gió chiều.

“Tôi đã ngủ bao lâu rồi?” Trang Diện thì thầm hỏi một người bên cạnh mình là La Hán.

Nhưng La Hán không hề để ý đến anh, mà vẫn đặt hai tay lại với nhau, chăm chú lắng nghe lời giảng kinh của Phật Thích Ca.

Thấy vậy, Trang Diện lại hỏi một người khác bên cạnh; kết quả cũng giống như vậy – họ đều chỉ tập trung nghe giảng mà quên hết mọi thứ xung quanh.

Không còn cách nào khác, Trang Diện đành tự mình tính toán; và anh mới nhận ra rằng mình đã ngủ suốt hơn hai trăm tám mươi năm, nghĩa là anh đã nghe kinh giảng suốt hai mươi năm trời trước khi thiếp đi.

Không lạ gì người ta nói “tu luyện không kể thời gian”; giấc ngủ như thế này, khi con người quên hết mình và thế giới xung quanh, có vẻ như chỉ trôi qua vài giờ, nhưng thực tế thì đã hai trăm tám mươi năm trôi qua rồi.

Nhưng điều khiến Trang Diện ngạc nhiên là, trong suốt hai trăm tám mươi năm đó, dù anh ta đang ngủ, chỉ cần suy nghĩ một chút thôi là có thể nhớ lại những lời Phật Thích Ca đã giảng. Tất nhiên, những kinh văn mà Phật Thích Ca đã giảng trong ba trăm năm qua, Trang Diện hoàn toàn quên hết rồi; những gì anh ta còn nhớ được chỉ là những “lý lẽ tuyệt vời” ấy mà thôi.

“Thật phi thường… Xứng đáng là Phật Thích Ca; Ngài giảng kinh, pháp thoại đến nỗi ngay cả những người đang ngủ cũng có thể lắng nghe được.” Trang Diện cảm thấy vô cùng ngưỡng mộ trong lòng.

Đúng lúc này, Trang Diện bỗng cảm thấy như có ánh mắt nào đó đang nhìn mình. Anh ta lập tức quay đầu nhìn lại và thấy một vị sư sãi đang ngồi bên cạnh các Bồ Tát. Vị sư này có vẻ ngoài phi thường, dung mạo oai nghiêm; lúc này ông ta đang nhíu mày nhìn Trang Diện. Thực ra, ông ta đã theo dõi Trang Diện từ lâu rồi. Kể từ khi Trang Diện ngủ thiếp đi cách đây hai trăm tám mươi năm, vị sư này đã phát hiện ra anh ta.

Bây giờ, khi thấy Trang Diện tỉnh dậy, vị sư lập tức truyền âm: “Đạo huynh cuối cùng cũng tỉnh dậy rồi.”

Trang Diện hơi ngạc nhiên, nhưng anh ta cũng do dự không biết có nên trả lời vị sư này hay không. Dù sao thì trên sân khấu, Phật Thích Ca vẫn đang giảng kinh; việc làm như vậy có phải là không lễ phép không? Sau một lúc suy nghĩ, Trang Diện quyết định tôn trọng Phật Thích Ca và không trả lời, chỉ gật đầu nhẹ với vị sư đó mà thôi.

Nhưng khi thấy Trang Diện chỉ gật đầu nhẹ nhàng như vậy, vị sư trong lòng bỗng nổi lên cơn giận dữ và lập tức truyền âm: “Đạo huynh, vì đã được mời đến nghe kinh, làm sao bạn có thể ngủ trong lúc Đức Thế Tôn đang giảng kinh được? Điều này thật sự là không tôn trọng Đức Thế Tôn chút nào…”

Trang Diện lại nhìn vị sư một lần nữa, sau đó vẫn không trả lời ông ta. Thấy Trang Diện dường như cố tình không nghe thấy mình nói, cơn giận của vị sư càng lúc càng mãnh liệt. Ông ta hít một hơi thật sâu, nhưng những suy nghĩ lộn xộn trong đầu khiến ông không thể bình tĩnh lại được. Cuối cùng, vị sư chỉ đành thở dài nhẹ.

Ngay sau đó, cả không gian của đạo trường Hoa Nghiêm bỗng nhiên vang lên tiếng thở dài chói tai, như một tiếng sấm vang lên, phá vỡ sự yên bình và thanh tịnh của nơi này.

Trong chốc lát, Đức Phật Thích Ca ngừng giảng kinh, và tất cả các vị Phật, Bồ Tát, La Hán, Kim Cang đều bất ngờ tỉnh giấc, nhìn về phía nguồn phát ra tiếng đó.

Các vị Đại Đế Tứ Thiên Vương, Thái Thượng Lão Quân cùng những vị khách mời khác trên sân khấu cũng đều ngạc nhiên không kém, họ đều quay đầu nhìn xuống.

Vị sư tu này lúc này cũng sửng sốt; ông chỉ thở dài nhẹ, không hiểu tại sao lại có tiếng động lớn như vậy?

Đức Phật Thích Ca đã giảng kinh liên tục ba trăm năm mà không hề dừng lại, vậy mà chỉ vì một tiếng thở dài của ông mà việc giảng kinh bị gián đoạn.

Vị sư tu lập tức đổ mồ hôi lạnh, không kịp suy nghĩ gì thêm, vội vàng đứng dậy đi về giữa sân khấu, quỳ xuống và nói: “Đệ tử đã làm sai, xin Đức Phật trừng phạt.”

Đức Phật Thích Ca ngồi trên hoa sen, hỏi vị sư tu: “Kim Châu Tử, kể từ khi ta bắt đầu giảng kinh, ngươi luôn mải mê nhìn quanh, giờ lại thở dài không ngừng, làm phiền buổi giảng kinh của ta, tại sao vậy?”

Nghe lời Đức Phật, Kim Châu Tử mới như tỉnh ngộ từ trong mơ. Ông nhớ lại hai trăm tám mươi năm qua, tâm trí mình không hề tập trung vào việc lắng nghe giảng kinh, mà lại quan tâm đến việc người khác ngủ trên sân khấu.

Mồ hôi lạnh làm ướt áo, Kim Châu Tử quỳ gối xuống đất và nói: “Xin Đức Phật tha thứ, đệ tử đã bị những thứ hữu hình làm mê muội, ba trăm năm nay chưa bao giờ lắng nghe giảng kinh một cách nghiêm túc. Hôm nay lại làm phiền buổi giảng kinh của Đức Phật, tội lỗi rất lớn, xin Đức Phật trừng phạt.”

Đức Phật Thích Ca nói: “Ngươi là một trong hai đệ tử của ta, nhưng lại phạm phải quy tắc nghiêm ngặt của buổi giảng kinh. Nếu không trừng phạt nghiêm khắc, thì quy tắc thiêng liêng của chúng ta sẽ không được duy trì.”

Nghe vậy, Bồ Tát Quan Thế Âm bên cạnh vội vàng nói: “Xin Đức Phật xem xét, mặc dù Kim Châu Tử đã phạm phải quy tắc, nhưng xin hãy xem xét đến việc người ấy đã tự nhận lỗi và ăn năn.”

Lúc này, Đại Đế Tử Vi cũng lên tiếng: “Đức Phật, người ta thường nói rằng biết lỗi và sửa sai là điều tốt nhất. Vì Kim Châu Tử đã nhận ra lỗi của mình, xin Đức Phật đừng trừng phạt quá nặng.”

Thái Thượng Lão Quân cũng nói: “Lời của Ngài rất đúng. Việc giảng kinh và truyền đạo vốn là điều tốt đẹp. Dù cho Kim Châu Tử đã làm gián đoạn, có lẽ đó cũng là số mệnh. Mặc dù Kim Châu Tử có lỗi, nhưng Đức Phật cũng không cần phải quá nghiêm khắc.”

Khi Đại Đế Tử Vi và Thái Thượng Lão Quân lên tiếng,

Kim Xích Tử bò trên mặt đất, nghe vậy liền chắp tay cúi đầu nói: “Cảm ơn Đức Phật, đệ tử sẽ tuân thủ lời dạy của Ngài.”

Nói xong, hai vị Kim Cang bay xuống, đứng hai bên Kim Xích Tử, chuẩn bị đưa ông ta xuống địa ngục để luân hồi tái sinh.

Lúc này, Thái Thượng Lão Quân lại hỏi: “Kim Xích Tử, ngươi nói rằng vì quá chú ý vào những thứ bề ngoài mà không chăm chỉ lắng nghe bài giảng, vậy thì ngươi bị cuốn hút bởi những thứ gì?”

Nghe vậy, Kim Xích Tử lập tức cúi đầu chào Thái Thượng Lão Quân, sau đó chỉ vào Trang Diện và nói: “Vị đạo bạn này, sau hai mươi năm Ngài Phật giảng kinh, đã bắt đầu ngủ, và ngủ liên tục trong hai trăm tám mươi năm. Thấy điều này, tôi cảm thấy không phục, nên mới bị những thứ bề ngoài làm mê muội.” Nghe xong, mọi người có mặt đều hiểu ra; không chỉ Kim Xích Tử mà tất cả mọi người đều nhận ra rằng Trang Diện đã ngủ suốt thời gian đó.

Nhưng theo quan điểm của họ, việc Trang Diện ngủ thì ngủ thôi, không liên quan gì đến họ; họ chỉ cần chăm chỉ lắng nghe bài giảng là được. Nếu Trang Diện ngủ mà không lắng nghe kinh Phật, đó là tự mình gây ra thiệt hại cho mình.

Trong số rất nhiều đệ tử Phật giáo có mặt ở đây, chỉ có Kim Xích Tử là bị những thứ bề ngoài làm mê muội, điều này thực sự là do ý trời.

Nhưng Đức Phật Thích Ca lại nói: “Kim Xích Tử, ngươi không biết đâu, người đó chính là Linh Đài Thần Quân.”

Nghe vậy, khuôn mặt Kim Xích Tử thay đổi ngay lập tức, sau đó anh ta nhìn Trang Diện với vẻ ngạc nhiên, không ngờ người này chính là danh tiếng Linh Đài Thần Quân?

Tiếp theo, Đức Phật Thích Ca lại nói: “Trong suốt hai trăm tám mươi năm qua, Linh Đài Thần Quân không hề ngủ, mà sau hai mươi năm Ngài Phật giảng kinh, ông ấy đã đạt đến trạng thái ‘vô ngã vô pháp, vạn vật hợp nhất’ – một trạng thái huyền diệu.”

Nói xong, Đức Phật Thích Ca lập tức hỏi Trang Diện: “Linh Đài Thần Quân, vào ngày Lập Xuân năm thứ một trăm sáu mươi tám, Ngài đã giảng những lý lẽ Phật pháp gì?”

Trang Diện nghe câu hỏi của Phật, lập tức đứng dậy từ chiếc gối ngồi, suy nghĩ một chút rồi đáp: “Xin đáp lời Phật, con không nhớ Ngài đã giảng kinh văn nào, chỉ nhớ những lý lẽ mà Ngài đã giảng.”

Phật cười và nói: “Kinh văn và lý lẽ, vốn dĩ là một nguồn duy nhất; chỉ khi có lý lẽ thì mới có kinh văn. Hãy kể cho ta nghe những lý lẽ đó đi.”

Trang Diện nghe vậy, lập tức trả lời.

Nghe thấy câu trả lời của Trang Diện, Đức Phật Thích Ca hỏi Quan Âm Bồ Tát: “Thưa Quan Âm Bồ Tát, câu trả lời của Thần Vương Lăng Đài có đúng không?”

Quan Âm Bồ Tát đáp: “Xin báo Đức Phật, câu trả lời của Thần Vương Lăng Đài là chính xác.”

Đức Phật Thích Ca gật đầu, và Sau đó triệu tập Kim Thiên Tử nói: “Kim Thiên Tử, con đã hiểu rồi chứ? Mọi việc đều không nên bám víu vào vẻ bề ngoài, con phải nhớ kỹ điều này.”

Lúc này, Kim Thiên Tử hoàn toàn tỉnh táo; trước tiên, ông cúi đầu chào Đức Phật Thích Ca: “Lời dạy của Đức Phật, con sẽ ghi nhớ kỹ trong lòng.”

Sau đó, Kim Thiên Tử lại cúi đầu chào Trang Diện: “Thần Vương Lăng Đài, con đã có nhiều lỗi lầm, xin ngài tha thứ cho con.”

Trang Diện đáp lại: “Kim Thiên Tử, sao ngài lại nói vậy chứ? Con thực sự đã ngủ trên bục giảng của Đức Phật, và điều đó quả thực là thiếu tôn trọng. Xin Đức Phật tha thứ cho con.”

Đức Phật Thích Ca cười nói: “Thần Vương Lăng Đài, khi đã đạt được trình độ ‘vô ngã vô pháp, vạn vật hòa thành một’, thì việc duy trì trạng thái đó trong hai trăm tám mươi năm cũng là minh chứng cho tài năng xuất chúng của ngài; ngài thực sự có khả năng đạt được ‘Chân Nhân Đạo Quả’.”

Tất cả các vị thần linh có mặt đều ngạc nhiên nhìn về phía Trang Diện; lời khen ngợi này thực sự rất cao quý, giống như việc nói với một vị thiên binh rằng “Ngươi có tầm vóc của một đại đế”.

Tiếp theo, Đức Phật Thích Ca nói với bốn vị Đại Đế Thiên Cung: “Việc có một vị quan tốt như vậy trong thiên đường thực sự là may mắn cho ba cõi.”

Bốn vị Đại Đế cười và gật đầu; Đại Đế Nam Cực Trường Sinh nói: “Đây chính là biểu hiện của sự nhận ra tài năng của các vị thần linh, Đại Tiên Tôn thực sự biết cách tôn trọng và tuyển chọn người tài giỏi.”

Nhưng Trang Diện vội vàng nói: “Đức Phật quá khen ngợi con rồi; con thực sự rất ngu dốt, làm sao dám nhận những lời khen ngợi cao quý như vậy từ Đức Phật và các vị đại đế.”

Đức Phật Thích Ca mỉm cười và chỉ cho Trang Diện ngồi xuống, sau đó không nói thêm gì nữa; còn Kim Thiên Tử thì được Kim Cang dẫn đi.

Sau đó, Đức Phật Thích Ca nói với tất cả các vị thần linh có mặt: “Cuộc giảng pháp này kéo dài ba trăm ba mươi sáu ngày; bây giờ đã bị gián đoạn, chắc hẳn đó cũng là ý muốn của trời. Vì vậy, cuộc giảng pháp này sẽ kết thúc tại đây.”

Mọi người đều gật đầu đồng ý; sau đó Đức Phật Thích Ca tiếp tục nói: “Nếu đó là ý muốn của trời, thì hãy mở cửa đạo tràng và chấm dứt buổi giảng pháp này. Các vị Ph

Các vị Phật, Bồ Tát, La Hán, Kim Cang và những thần tiên thuộc giáo phái Phật đều đứng dậy, cùng với Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đưa bốn vị Đại Đế, Đạo Tiên Lão Tôn cùng các vị thần tiên từ khắp mười phương ra khỏi đạo trường Hoa Nghiêm.

Khi mọi người rời khỏi đạo trường Hoa Nghiêm, họ quay lại chào lễ tạ ơn Đức Phật Thích Ca Mâu Ni và các vị thần tiên, sau đó tiếp tục theo dõi các vị hoàng đế trên thiên đình lên xe ngọc bay đi. Cuối cùng, họ cũng rời khỏi núi Linh Sơn và trở về cung điện thần linh của mình.

Sau khi tiễn các vị thần tiên từ khắp mười phương, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cùng các vị thần tiên trở lại đạo trường Hoa Nghiêm.

Lúc này, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nói với Bồ Tát Quan Âm: “Bồ Tát Quan Âm, việc tái sinh của Kim Thiền Tử, ngài hãy tự mình sắp xếp.”

Nghe lời này, Bồ Tát Quan Âm lập tức cúi đầu chào và đáp: “Đệ tử tuân theo lệnh của Phật.”

Sau đó, Bồ Tát Quan Âm rời khỏi đạo trường Hoa Nghiêm và trực tiếp đến cung điện của Bồ Tát Địa Tạng Vương ở âm phủ.

Khi Bồ Tát Quan Âm đến âm phủ, ánh sáng may mắn và khí tốt lành tràn ngập nơi đây; vô số linh hồn oan khuất trong âm phủ được Bồ Tát Quan Âm cứu rỗi.

Bồ Tát Địa Tạng Vương, mười vị vua yêu ma và các thần linh âm phủ đều đến đón tiếp. Lúc này, thể xác của Kim Thiền Tử đã viên tịch, chỉ còn linh hồn ở lại cùng Bồ Tát Địa Tạng Vương.

Bồ Tát Quan Âm lấy linh hồn của Kim Thiền Tử và sau đó chia tay Bồ Tát Địa Tạng Vương để rời khỏi âm phủ.

Những vị thần tiên như Bồ Tát Quan Âm không thể ở lại âm phủ quá lâu, bởi điều đó sẽ gây ảnh hưởng lớn đến nơi này.

Sau khi lấy được linh hồn của Kim Thiền Tử, Bồ Tát Quan Âm trở về đạo trường của mình trên núi Lỗ Giá Ba Sa ở biển Nam Hải.

Quan Âm hiểu rằng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni yêu cầu mình tự mình sắp xếp việc tái sinh của Kim Thiền Tử, chắc chắn có lý do đặc biệt. Vì vậy, sau khi trở về đạo trường, Bồ Tát Quan Âm lập tức suy ngẫm về những bí mật thiên đạo.

Không biết đã qua bao lâu, Bồ Tát Quan Âm thu hồi pháp lực và đã hiểu rõ mọi chuyện. Sau đó, bà đặt linh hồn của Kim Thiền Tử vào bình tinh khiết, ngồi xuống bệ sen và bắt đầu tu luyện, để hiểu rõ hơn về những lý lẽ thâm sâu trong ba trăm năm Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã giảng dạy.