Bạch Ngọc Kinh.

Ánh sáng lấp lánh, bóng dáng của Bù nhìn Huyền Dạ một lần nữa xuất hiện trước mắt Trịnh Dực.

Điều khác biệt là lần này, trong tay và quanh thân anh ta còn có đến mười lăm túi đựng vật phẩm chưa được mở!

Những túi đựng này chính là đồ đạc của các tu sĩ lang thang thuộc gia tộc Lôi, Gia và Núi Ngư Ma.

Chỉ trong vòng mười lăm phút, việc Bù nhìn Huyền Dạ thu được nhiều đồ đạc như vậy thực sự là một thành công lớn.

Trong số đó, có năm tu sĩ từ Núi Ngư Ma. Khi họ bước vào dinh thự chính của gia tộc Gia, họ đã bị Trương Vĩnh Khang tiêu diệt ngay lập tức bằng phép bảo “Hỏa Vân Châu”, không kịp phản ứng gì cả.

Ngoài ra, còn có năm tu sĩ từ gia tộc Lôi; trong đó hai người thuộc cấp độ Chuẩn Bị Kỳ, ba người còn lại ở giai đoạn luyện khí.

Tiếp theo là năm tu sĩ từ gia tộc Gia: hai người thuộc cấp độ Chuẩn Bị Kỳ, ba người ở giai đoạn luyện khí.

Thực ra, những túi đựng vật phẩm của Trương Thiếu Dương chỉ có thể được coi là loại dùng cho những người ở giai đoạn cuối của quá trình luyện khí mà thôi. Bởi vì ngay sau khi anh ta tiến lên cấp độ Định Cơ, gia tộc Lôi đã xâm lược mạnh mẽ, và những vật phẩm quý giá trong túi đựng của anh ta vẫn chưa kịp được bổ sung.

Tuy nhiên, đối với Trịnh Dực mà nói, đây thực sự là một niềm vui bất ngờ.

Anh ta đầu tiên lấy ra năm túi đựng vật phẩm của các tu sĩ từ Núi Ngư Ma. So với những người khác, những túi đựng này có vẻ rất tầm thường. Bởi vì họ chỉ là những tu sĩ lang thang, sống ở những vùng đất nghèo khó, và liên tục bị hai gia tộc lớn áp bức… Việc họ có thể sống sót đã là điều may mắn lắm rồi.

Quả nhiên, khi mở những túi đựng đó, Trịnh Dực cũng cảm thấy hơi thất vọng. Những thứ có trong đó chủ yếu là các loại nguyên liệu và dược liệu không rõ tên, rõ ràng là được thu thập từ trong núi và được giữ lại trong thời gian dài. Những thứ đó rất lộn xộn; Trịnh Dực quyết định để chúng sang một bên và sẽ tìm thời gian để nhờ Tiên Tinh Tử kiểm tra và phân loại chúng sau.

Phần còn lại chỉ là một đống cát linh và những tảng đá linh mà thôi. Chỉ cần dùng ý chí để quét qua, anh ta lập tức biết hết thông tin về chúng.

Trong số đó, có rất nhiều linh sa, khoảng hơn một ngàn viên.

Còn những tảng đá linh thấp cấp chỉ có hơn bảy mươi viên thôi.

Năm người tu luyện tự do này, với chỉ hơn bảy mươi viên đá linh thấp cấp, trung bình mỗi người chỉ được chia được hơn mười viên; quả là cực kỳ nghèo khó.

Tuy nhiên, so với các tu sĩ ở Thế giới Huyền Xanh hay Đại Ngụ thì họ vẫn được coi là giàu có rồi đấy.

Tiếp theo, là năm vật pháp khí.

Đúng vậy, năm vật pháp khí khác nhau, và tất cả đều thuộc cấp thấp; điều này cho thấy họ nghèo đến mức nào.

Trong số đó, có hai thanh kiếm bay, một con dao bay, một chiếc khăn voan và một cây roi dài; tất cả đều nằm yên bình bên cạnh Trịnh Dực.

Trịnh Dực vung tay và cho chúng vào một túi đựng đồ trống.

Kể từ cuộc kiểm tra linh lần trước, dưới trướng ông ta đã có hơn mười môn đệ sắp bước vào thế giới tu luyện. Những vật pháp khí cấp thấp và đá linh thấp này hoàn toàn có thể được trao cho họ để đảm bảo lòng trung thành của họ.

Sau khi dọn dẹp xong những túi đựng đồ của nhóm tu luyện tự do ở Núi Ngư Ma, Trịnh Dực lại tiếp tục xem xét những túi đựng đồ của sáu tu sĩ ở gia tộc Lôi và Trương đang ở giai đoạn luyện khí.

Những người này đều là tu sĩ trong gia tộc; trong số họ có cả Dương Bình Nhi – người đang ở giai đoạn cuối của việc luyện khí và đồng thời là người đứng đầu gia tộc.

Vung tay một cái, Pháp lực xuất hiện và mở ra những túi đựng đồ của sáu người này.

Ngay lập tức, một đống đá linh thấp, linh sa, chai thuốc đan, nguyên liệu và vật pháp khí xuất hiện trước mắt.

Sau khi tính toán sơ bộ, ông ta đưa ra kết luận: Có hơn năm trăm viên đá linh thấp, một đống lớn linh sa, mười ba chai thuốc đan và bảy viên thuốc khác; phần còn lại là nhiều nguyên liệu dùng để chế tạo vật pháp khí và thuốc đan.

Ngoài những thứ đó ra, còn có đến mười ba vật pháp khí thuộc các cấp độ khác nhau! Trong đó, có bảy vật pháp khí cấp thấp, năm vật pháp khí cấp trung và một vật pháp khí cấp cao!

Chiếc khăn voan mang vảy màu!

Chính chiếc khăn voan này là vật pháp khí cấp cao mà Dương Bình Nhi luôn sử dụng. Nó có công dụng ẩn thân, bảo vệ bản thân, giam cầm kẻ địch và giết chúng; thực sự là vật pháp khí không thể thiếu cho việc đi lại hàng ngày hay thực hiện những nhiệm vụ đặc biệt.

Thật đáng tiếc, chiếc khăn voan này đã suýt bị đốt cháy hoàn toàn khi đối đầu với Lôi Thiên Minh trước đây; bây giờ, hiệu quả của nó chỉ còn khoảng mười phần trăm, và sức mạnh của nó cũng chỉ t

Anh ta lắc đầu và lại cất những vật pháp này đi, coi chúng là hàng tồn kho.

Tiếp theo, đến lượt bốn chiếc túi đựng đồ của các tu sĩ thuộc hạng Chuẩn Bị Kỳ.

Sau một chút suy nghĩ, Trịnh Dực quyết định để túi đựng đồ của Lê Thiên Minh ở cuối cùng.

Dựa vào những gì họ đã trò chuyện với nhau, có thể thấy Lê Thiên Minh vừa mới trở về từ cái gọi là “Hầm Sâu”, và anh ta cũng đã nhận được phần thưởng Tông môn.

Những thứ trong túi đựng đồ của anh ta chắc chắn là quý giá nhất trong số bốn người này!

Đầu tiên, Trịnh Dực mở túi đựng đồ của Trương Vĩnh Khang, nhưng rồi lại lắc đầu.

Toàn bộ nội dung trong túi đó dường như đã bị kẻ trộm lục lọi hết sạch; chỉ còn lại rất ít đồ đạc. Không chỉ thiếu linh thạch, mà ngay cả các loại đan dược cũng không có nhiều. Thứ nổi bật nhất trong túi đó là một thanh kiếm bay dài khoảng ba tấc, có màu sắc rực rỡ.

Thanh kiếm này chính là Trương Vĩnh Khang luôn sử dụng – thanh kiếm pháp phẩm cao cấp mang tên Ngũ Sắc Yên Hà Kiếm.

Đây là vật pháp phẩm nổi tiếng nhất của phái Yên Hà Tông; gần như mỗi thành viên trong phái đều sở hữu một thanh kiếm như vậy.

Ngũ Sắc Yên Hà Kiếm được chế tạo từ những tinh chất ngũ hành tinh khiết, kết hợp với loại “Yên Hà” đặc biệt của phái Yên Hà Tông, khiến thanh kiếm vừa cứng như thép, vừa mềm mại như khói mây; khi sử dụng để chiến đấu, nó có thể tấn công từ những góc độ bất ngờ, khiến kẻ địch không kịp phòng thủ.

Tất nhiên, tùy thuộc vào chất lượng của những tinh chất ngũ hành và loại “Yên Hà” được sử dụng, chất lượng của Ngũ Sắc Yên Hà Kiếm cũng sẽ khác nhau.

Là một tu sĩ thuộc hạng Chuẩn Bị Kỳ, thanh Ngũ Sắc Yên Hà Kiếm của Trương Vĩnh Khang rõ ràng cũng thuộc loại cao cấp. Hơn nữa, thanh kiếm này cũng không bị hỏng nặng; hoàn toàn có thể sử dụng ngay.

Ngoài Ngũ Sắc Yên Hà Kiếm ra, trong túi đựng đồ của Trương Vĩnh Khang còn có một vật pháp bay khác có tên “Yên Hà Vân”, cũng có tác dụng bảo vệ nhất định. Khi được Pháp lực kích hoạt, nó sẽ tạo ra một đám mây màu rực rỡ để nâng đỡ tu sĩ khi bay lượn, trông giống như mây tiên.

Ngoài hai vật pháp này ra, trong túi đựng đồ của Trương Vĩnh Khang không còn thứ gì khác nữa.

Tiếp theo, đến lượt túi đựng đồ của Trương Thiếu Dương – người con trai cả của gia đình Trương, một tu sĩ mới bắt đầu tu luyện.

Là con trai cả của gia đình Trương và vừa mới bắt đầu quá trình tu luyện, lẽ ra túi đồ của anh ta phải rất đầy đủ mới đúng.

Thật không may, vào thời điểm anh ta bắt đầu tu luyện, nhà họ Lôi lại tiến hành cuộc tấn công lớn, khiến anh ta chưa kịp cập nhật lại các pháp khí, dược phẩm của mình.

Hơn nữa, trong hai tháng qua, anh ta liên tục phải đổi lấy “Chấn Thiên Lôi”, vì vậy số đồ trong túi đồ của anh ta cũng rất ít ỏi.

Trong túi đồ của anh ta chỉ có một thanh kiếm Ngũ Sắc Yên Hà cấp cao, một khối pháp khí Yên Hà Vân cấp trung, và những vật dụng tương tự như Trương Vĩnh Khang. Ngoài ra, còn có một cái khiên Thổ Nguyên Đạn cấp thấp và một cây kim Rắn Khẩu cấp thấp.

Ngoài ba vật dụng pháp khí này, trong túi đồ của Trương Thiếu Dương còn có ba chai dược phẩm khác nhau và hơn mười tấm Phù Lục.

Sau khi sắp xếp những thứ này thành từng loại riêng biệt, Trịnh Dực đã mang theo túi đồ của Lôi Vân Phong.

Là người đứng đầu gia đình họ Lôi và cũng là một tu sĩ đã bắt đầu quá trình tu luyện, hơn nữa anh ta cũng không cần phải đổi lấy “Chấn Thiên Lôi”, vì vậy số đồ trong túi đồ của anh ta còn nhiều hơn cả tổng số đồ của Trương Vĩnh Khang và Trương Thiếu Dương cộng lại!

Điều đầu tiên thu hút ánh mắt của Trịnh Dực là gần năm trăm viên đá linh cấp thấp. Những viên đá linh có các thuộc tính khác nhau được xếp chồng lên nhau, trông rất đẹp mắt. Dĩ nhiên, số lượng dược phẩm và Phù Lục mà anh ta có cũng nhiều hơn nhiều so với các tu sĩ khác.

Về phía pháp khí, anh ta cũng có bốn chiếc: một thanh kiếm Lôi Vân Kiếm cấp cao, một cây roi Sét Ngũ Lôi cấp cao, một cái ô Thanh Vân Cánh và một cái khiên Cực Quang Cánh cấp trung. Hai vật dụng pháp khí dùng để tấn công và hai vật dụng phòng thủ – quả thực xứng đáng với tư cách là người đứng đầu gia đình họ Lôi. Chỉ riêng những vật dụng pháp khí này thôi cũng đã đủ để áp đảo Trương Vĩnh Khang rồi.

Sau một lúc suy nghĩ, Trịnh Dực quyết định giữ lại thanh kiếm Lôi Vân Kiếm, còn những thứ khác thì được sắp xếp thành từng loại riêng biệt.

Cuối cùng, đến lượt túi đồ của Lôi Thiên Minh. Pháp lực mở túi đồ đó ra. Khi đổ hết nội dung ra, một đống đồ lớn hiện ra trước mắt Trịnh Dực, khiến anh ta choáng ngợp. Trong đó có pháp khí, đá linh, dược phẩm và cả Phù Lục… Nhưng số lượng nhiều nhất lại là những vật liệu đặc biệt trông giống như xương, mà anh ta không thể nhận ra tên của chúng.

“Đây là…”

Bỗng nhiên, ánh mắt anh ta bị một vật dụng pháp