Mây mù đã bao phủ núi được hơn hai mươi ngày rồi. Trong suốt thời gian đó, việc đọc sách vẫn chiếm phần lớn thời gian của cậu bé. Thỉnh thoảng, cậu cũng đi nghe các bài giảng do các thầy khác tổ chức, và cũng tham dự vài buổi thảo luận trên con đường Đông Thiên Đạo. Cậu luôn theo dõi lịch học, nhưng điều khiến cậu thất vọng là không có buổi học nào đề cập đến việc học cách sử dụng năng lượng trong thiên nhiên cả.

Về điều này, Hạ Bính Khôn giải thích rằng trước đây, khi có nhiều người mới nhập môn, có thể sẽ có thầy riêng để hướng dẫn họ. Nhưng lần này, việc tuyển sinh chỉ diễn ra một cách bình thường, và chỉ có một người duy nhất được nhập môn, vì vậy Bên trong tổ chức chắc chắn sẽ không tổ chức các khóa học riêng biệt cho họ. Có lẽ chính sư phụ Sơ Không Vũ sẽ trực tiếp hướng dẫn người đó.

May mắn thay, Cloud Qi từ nhỏ đã có khả năng tiếp thu kiến thức rất tốt. Cậu tự học và thỉnh thoảng hỏi ý kiến Hạ Bính Khôn vào ban đêm, và đã học được rất nhiều điều, khiến Hạ Bính Khôn rất ngạc nhiên.

Hôm nay là ngày thứ chín tháng Tư, đúng là ngày cậu phải đến gặp Minh Trị Sơn.

Đúng hai giờ sáng, Cloud Qi đã đợi ở sân. Sau một thời gian quen biết, cậu đã hiểu rõ thói quen sinh hoạt của Hạ Bính Khôn.

Quả nhiên, không lâu sau, Hạ Bính Khôn cũng bước ra khỏi nhà. Anh ta vỗ vai Cloud Qi và nói: “Hôm nay là ngày quan trọng của em, hãy cố gắng thể hiện tốt trước mặt sư phụ Vũ nhé.”

Cloud Qi mỉm cười và gật đầu.

Hạ Bính Khôn huýt sáo, nắm lấy tay Cloud Qi rồi nhảy lên. Cậu cảm thấy như thế giới đang quay cuồng xung quanh mình, sau đó thì ngồi xuống lưng của con chim Lôi Quạc.

Lưng của Lôi Quạc mềm mại nhưng lông lại rất trơn, khiến cậu luôn lo sợ sẽ rơi xuống. Những chỗ tiếp xúc giữa cơ thể cậu và Lôi Quạc còn tạo ra cảm giác tê rần.

Lôi Quạc vỗ cánh bay lên cao, và Cloud Qi suýt nữa thì rơi xuống, may mắn thay Hạ Bính Khôn kịp nắm lấy cậu. “Ngồi thẳng lưng, lòng bàn tay hướng lên trời. Nếu em có thể thiền định trên lưng Lôi Quạc, thì mới coi như đã bắt đầu học võ đạo đúng nghĩa,” Hạ Bính Khôn nói.

Tất nhiên, lúc này Cloud Qi vẫn chưa đạt đến trình độ đó, vì vậy cậu càng siết chặt tay Hạ Bính Khôn hơn.

Lôi Quạc bay rất nhanh, xuyên qua những đám mây màu sắc rực rỡ, và nhanh chóng đến đỉnh núi Đông Bình, sau đó lao xuống dưới những đám mây.

Nhưng điều khiến Cloud Qi ngạc nhiên là lần trước, khi được Phùng Kỳ Hổ dẫn đến đây, khi hạ cánh

Nhìn từ trên cao, những dãy núi Tam Thanh Sơn chồng chất lên nhau, nhưng không có nơi nào mang vẻ huyền bí và linh thiêng như đây:

Tám ngọn núi cao vút lên từ mặt đất, gốc núi tụ lại với nhau, còn đỉnh núi thì lại nghiêng về các hướng Đông, Đông Bắc, Bắc, Tây Bắc, Tây, Tây Nam, Nam và Đông Nam. Nhưng tám ngọn núi này hoàn toàn khác biệt nhau: ngọn ở phía Tây Nam thanh tú như con ốc, được mây mù bao phủ; ngọn ở phía Bắc đỏ rực như sắt, khói lửa bốc lên; ngọn ở phía Tây Bắc có những tảng đá dày đặc, ánh sáng tím lấp lánh; ngọn ở phía Đông Nam tràn ngập tre xanh, tiếng sóng tre vang dội.

Tám ngọn núi này có hình dạng đa dạng, giống như những chiếc đài sen màu sắc do các thợ thủ công trên trời vô tình tạo ra.

Giữa tám ngọn núi này, còn có một ngọn núi khác, hình dạng giống như một đài sen, nhưng ngọn núi này bị che khuất bởi ánh sáng huyền ảo do tám ngọn núi kia tạo ra, nên không thể nhìn thấy rõ chi tiết. Điều duy nhất có thể nhìn thấy là vô số thác nước đổ xuống từ vách núi này, như những sợi lụa trắng muốt.

“Đây là…”

“Đây chính là Thiên Đường Sen,” Hạ Bính Khôn nói.

Hạ Bính Khôn chỉ vào ngọn núi tràn ngập tre xanh và nói: “Đây chính là Minh Trị Sơn. Vì ngọn núi này đầy tre xanh, nên nó được gọi là Núi Thần Tre Xanh, và nó nằm ở vị trí ‘Xun’ trong Thiên Đường Sen.”

Rồi, chim sét chở hai người bay đến Minh Trị Sơn. Khi quan sát kỹ lưỡng, họ không thấy bất kỳ bóng người nào khác trên ngọn núi này, thậm chí cũng không thấy một căn cung điện hay lầu gác nào.

Hạ Bính Khôn điều khiển chim sét để đưa họ đến một bục đá nhô ra ở phía nam sườn núi Minh Trị Sơn, và nói rằng buổi tối họ sẽ gặp lại họ ở đây. Sau đó, ông ta cùng chim sét bay đến ngọn núi ở phía Tây Bắc, nơi có những tảng đá dày đặc.

Khi đứng trên bục đá, Cloud Gas nhìn quanh và thấy bên cạnh có một tảng đá viết ba chữ “Liang Jun Du”.

Anh ta tìm kiếm quanh và rất nhanh chóng tìm thấy con đường mà mình đã đi qua trong cuộc kiểm tra trước đó. Anh ta đi theo con đường đó vào sâu trong rừng tre, và quả nhiên, bên cạnh cái miếu nơi Zhan Biyun ẩn náu, anh ta lại gặp lại Sư Phụ Su Kong Yu.

“Hãy đến ngồi xuống đây.” Sư Phụ Su Kong Yu nói.

Cloud Gas bước vào miếu và ngồi xuống chiếc gối bên cạnh Sư Phụ.

“Cậu đã quen với cuộc sống trên núi chưa?”

“Quen dần rồi sẽ thấy cuộc sống ở đây rất tốt đấy.” “Tốt lắm, khi đã quen với việc hít thở và cơ thể mạnh mẽ hơn, hãy trở về thị trấn xem sao nhé; nó không xa đâu. Hơn nữa, ở đây người dân ít ỏi, không có ngày nghỉ cụ thể, nếu bạn nhớ nhà quá, cứ xin nghỉ là được. Vào các dịp lễ Tết, bạn cũng không được bỏ qua việc thờ cúng cha mẹ; chỉ cần tuân theo phong tục thông thường khi trở về quê để thăm mộ là được.”

Yun Qi trong lòng thấy nhẹ nhõm hơn; có vẻ như quy tắc ở núi này không khắt khe như mình tưởng. Việc vị sư huynh biết về chuyện gia đình của mình cũng không khiến Yun Qi ngạc nhiên, chắc hẳn Rainlin Temple ở thế gian bên ngoài đã điều tra về anh ta từ nhỏ đến lớn rồi. Anh ta cúi đầu chân thành và nói:

“Cảm ơn sư huynh.”

“Không cần phải cảm ơn đâu; ở đây chúng tôi có rất ít quy tắc, sau này bạn sẽ hiểu thôi.”

Yun Qi gật đầu đồng ý.

“Hãy tập trung tâm trí lại, bây giờ chúng ta sẽ bàn về việc tu luyện.”

“Theo quy tắc của chúng tôi, Đạo Nội Dan là nền tảng cơ bản. Đạo Nội Dan chính là nguồn gốc của mọi pháp thuật và là con đường dẫn đến sự bất tử. Trước khi thành tiên, có năm giai đoạn chính: Luyện Khí, Tàng Mệnh, Kim Đan, Nguyên Ấu và Hợp Đạo. Và vì Luyện Khí bắt đầu từ việc hít thở, nên hôm nay chúng ta sẽ bắt đầu với phần này.”

“Khí thiên địa chính là báu vật của thế giới, là bậc thang dẫn đến sự bất tử. Đặc biệt đối với phái chúng tôi, khí thiên địa chính là con đường duy nhất để mở ra kho báu trong thân xác và cũng là nền tảng cho việc thi triển mọi loại pháp thuật.”

“Dòng chảy của khí thiên địa không cố định, nhưng luôn có quy luật nhất định để theo dõi. Trong những ngọn núi cao lớn và những khu rừng rậm, khí thiên địa luôn đậm đặc hơn so với các thị trấn bận rộn. Vào buổi trưa, dưới ánh nắng mặt trời, khí thuộc tính Dương trở nên hoạt động mạnh mẽ hơn; vào ban đêm, dưới ánh trăng, khí thuộc tính Âm trở nên dồi dào hơn. Trong rừng cây, khí thuộc tính Mộc chiếm ưu thế; trên sông hồ, khí thuộc tính Thủy cực kỳ mạnh mẽ… Mặc dù có những ngoại lệ, nhưng nhìn chung vẫn theo xu hướng đó.”

“Khí thiên địa rất đa dạng, và chúng ta, những người tu luyện, naturally không thể hấp thụ hết tất cả chúng. Chưa kể đến những loại khí độc hại như khí Mộc, khí Thổ hay khí Lửa… Vì vậy, trước khi hấp thụ khí, chúng ta phải biết mình nên hấp thụ loại khí nào.”

“Việc hấp thụ loại khí nào được

“Về hệ thống tu luyện của chúng tôi, nguồn gốc của nó nằm ở Đạo Âm Dương, và được triển khai thông qua con đường ‘sinh tử’, từ đó mà phát sinh ra các pháp môn như Thuần Dương, Tử Giải, Hồi Hồn, Dịch Quỷ, Khích Thể v.v.

Ngoài ra, trong dòng tu luyện của chúng tôi, người ta có thể tu luyện tất cả năm hành – Kim, Mộc, Thổ, Hoả, Thủy – nhưng chú trọng đặc biệt đến Hoả Pháp và Thổ Pháp; từ hai hành này lại phát sinh ra các pháp môn như Tâm Hoả, Khô Vinh, Dưỡng Thi thể, v.v. Cả Phong Pháp và Lôi Pháp cũng có thể được tu luyện, nhưng chúng tôi đặc biệt coi trọng Phong Pháp và đã phát triển ra các pháp môn như Phong Độn, Thụy Tín, Thiên Thính, Trừ Tà, Thần Du, v.v.; còn Lôi Pháp thì có các pháp môn như Thần Hè, Luyện Thần, Tuế Thể, v.v.

Nói tóm lại, khi bước vào dòng tu luyện của chúng tôi, bạn hoàn toàn không cần phải e ngại bất kỳ điều gì liên quan đến năm hành, sự phân chia Âm Dương, hay hai khí Phong Lôi.”

Sắc Không nói rất nhanh, nhưng may mắn thay, Vân Khí có trí nhớ rất tốt; cô không cần hiểu hết ngay lập tức, mà có thể ghi chép lại để suy ngẫm sau này.

“Có nhiều phương pháp để hấp thụ linh khí, như pháp Thở Nạp, Ngồi Quên, Bộ Gang, Thủ Ấn, Cầu Chú, Ngoại Đan, Quan Niệm… Năm phương pháp đầu tiên thuộc về loại pháp thi triển bằng cơ thể; con người thông qua các động tác thở nạp, ngồi thiền, đi bộ, vẽ ấn tay, niệm chú… để tạo thành một “thi triển” xung quanh cơ thể, và khi thi triển này được hình thành, linh khí sẽ tự nhiên được thu hút vào.

Pháp “Thông Mạch Trải Kinh” của bạn thực chất chính là một loại của pháp Bộ Gang.

Pháp Ngoại Đan là việc sử dụng các lực lượng bên ngoài, như uống thuốc, ăn thức ăn đặc biệt, tắm thuốc… Cái này thì không cần phải giải thích nhiều.

Còn pháp Quan Niệm thì khá huyền bí. Cần biết rằng, trên thế giới này còn tồn tại những loại linh khí mà chỉ những sinh vật đặc biệt thuộc một hành nào đó mới có thể hấp thụ được. Như “Hỏa Chân Thực”, vốn là đặc quyền của gia tộc Kim Ô, nhưng giờ đây đã tuyệt chủng. Hay như “Khí Độc Rừng Núi”, những thứ độc hại kinh khủng; chúng tôi, những người tu luyện, chỉ có thể biến chúng thành pháp khí một cách vô cùng khó khăn, nhưng loài Núi Rừng như Xi và Mãng lại có thể nuốt chửng chúng một cách dễ dàng. “Địa Y Thanh Hoa” là loại linh khí kết hợp giữa Thổ và Mộc, rất hữu ích cho việc luyện đan, nhưng chỉ những loài như Dương Dê, Dương Trâu, Dương Hươu mới có thể hấp thụ được nó.

Đối với những loại linh khí như v