Núi Quỷ Cốc Lĩnh nằm ở phía đông nam tỉnh Long, bên bắc sông Hán Giang, là một nhánh của dãy Đại Tần Lĩnh.

Ngàn năm trước, nơi này hoàn toàn vô danh, thậm chí không ai biết đến sự tồn tại của nó. Chỉ sau khi ba vị cao nhân Tam Phong thành tiên, mới có một cặp vợ chồng ma quỷ xuất hiện và lập ra một giáo phái tại đây, truyền bá giáo lý “Chí Tâm Giáo”.

Trong thông báo thành lập giáo phái, hai kẻ ma quỷ này công khai tuyên bố rằng nơi này ban đầu được gọi là Núi Quỷ Cốc Lĩnh, là nơi tu luyện của tiên nhân Quỷ Cốc Tử thời Tiên Qin. Họ tự xưng là người kế thừa phép thuật và đạo trường của Quỷ Cốc Tử, tôn Quỷ Cốc Tử là tổ sư truyền pháp từ kiếp trước, và coi Thần Ma Vô Hình Vô Tướng là tổ tiên sáng lập giáo phái. Họ lấy “Chí Tâm Bản Chu, Chí Tâm Tư Dục; Nhân Xác Bản Ác, Nhân Tâm Khả Dụng” làm giáo lý, mở rộng cửa đạo và thu hút đệ tử.

Ban đầu, mọi người đều khinh thường điều này.

Trên lục địa Trung Hoa rộng lớn, trong suốt chiều dài lịch sử, đã xuất hiện rất nhiều nhân vật huyền thoại nổi tiếng. Trong số những người này, một số đã truyền lại giáo pháp và được lưu truyền đến ngày nay, nhận được sự tín ngưỡng mãi mãi, như sáu giáo phái tiên lớn ở miền Nam sông Dương Tử.

Cũng có những người dù đã truyền lại giáo pháp nhưng việc kế thừa lại gặp phải trục trặc, khiến cho dòng pháp mạch bị đứt đoạn, các đạo trường cũng thay đổi tên gọi, ví dụ như núi Thiên Trụ ở Kinh Châu – nơi từ thời Tiên Qin đã truyền bá giáo pháp của Thần Sứ Mệnh Chân Quân. Đến thời Hai Han, giáo pháp này bị đứt đoạn; sau đó, tiên nhân Tả Từ đến đây truyền bá đạo dược. Đến thời Nam Bắc Triều đại, nơi này là nơi đạo và thiền cùng tồn tại, thường xuyên diễn ra các cuộc tranh pháp. Đến thời Hậu Đường, đạo giáo phát triển mạnh mẽ, nơi này trở thành núi linh của đạo giáo. Sau hàng nghìn năm, đến ngày nay, nơi này không còn bất kỳ dòng truyền thống đạo gia chính thức nào nữa, chỉ còn là nơi sinh sống của những người tu luyện tự do ở khu vực Giang Huai.

Và ngoài hai trường hợp trên, tình huống phổ biến hơn nữa là những người không truyền lại giáo pháp, hoặc dòng truyền thừa bị đứt đoạn chỉ sau vài thế hệ. Những đạo trường của những nhân vật huyền thoại này đơn giản là bị chìm vào dòng chảy lịch sử dài lâu và sự thay đổi không ngừng của đất nước Trung Hoa, và không thể tìm thấy được nữa.

Núi Quỷ Cốc Lĩnh chính là một ví dụ như vậy.

Tiên nhân Quỷ Cốc Tử nổi tiếng khắp nơi, không ai không biết đến ông, nhưng đạo trường mà ông từng tu luy

Nhưng những chuyện như thế này, nghe qua là đủ rồi; các vị thánh nhân đâu có thời gian rảnh rỗi để hàng ngày xuất hiện khắp nơi trên thế gian phàm tục này đâu.

Chỉ là, vào lúc mọi người đều coi thường những chuyện như vậy, thì dãy núi Zhongnanshan ở khu vực phía đông nam của Longdong lại đã hành động cụ thể. Dãy núi Zhongnanshan này, vào 500 năm trước, trong thời kỳ hoạn nạn do yêu ma gây ra thời nhà Nguyên, cũng là ngọn núi đầu tiên được phong tỏa để tránh xa thế tục. Cho đến khi ông Tam Phong Thần Nhân đã đẩy lùi làn sóng yêu ma ấy…

Lúc đó, giáo phái Zhongnanshan cũng bắt đầu xuất hiện trở lại. Có lẽ là muốn lấy lại danh dự, hoặc muốn minh oan cho mình, Zhongnanshan đã nhắm đến giáo phái Chí Tâm Giáo – giáo phái xuất hiện sau họ không lâu – và đã điều động hai vị chủ giáo thuộc cấp bậc Tứ Cảnh, mang theo Pháp Bảo của giáo phái, quyết tâm tiêu diệt yêu ma và thiết lập uy tín cho mình.

Tuy nhiên, kết quả lại ngoài sự mong đợi của mọi người: Hai vị chủ giáo của Zhongnanshan chiến đấu mãi mà vẫn không thể phá vỡ cổng vào núi Quỷ Cốc Lĩnh.

Và khi sương ma bao phủ khắp núi, năm cánh cửa đá hiện lên mờ ảo trong sương mù, tạo thành một trận phòng thủ phức tạp và một thế giới ảo huyền, suýt nữa đã khiến hai vị chủ giáo thuộc cấp bậc Tứ Cảnh của Zhongnanshan bị mắc kẹt bên trong… Lúc đó, mọi người mới nhận ra rằng, có lẽ những lời nói của hai kẻ yêu ma kia không hề sai.

Hai kẻ đứng đầu giáo phái Chí Tâm Giáo này không phải là những sinh vật xuất hiện từ đá; chỉ cần tìm hiểu kỹ, mọi người sẽ dễ dàng phát hiện ra lai lịch thực sự của họ: ban đầu, họ chỉ là hai kẻ lang thang, theo con đường yêu ma, cả hai đều là những người tu luyện ở cấp bậc Tam Cảnh, theo đuổi con đường sử dụng tình dục để rèn luyện… Nhiều năm trước, họ đột nhiên mất tích và biến mất không dấu vết; nhưng khi họ tái xuất hiện, cả hai đã đạt đến cấp bậc Tứ Cảnh và thành lập một giáo phái riêng.

Còn cổng vào đạo trường của giáo phái này, ngay khi mới xuất hiện, đã suýt nữa khiến hai vị chủ giáo thuộc cấp bậc Tứ Cảnh của Zhongnanshan bị mắc kẹt bên trong… Những cánh cửa đá ấy, với những dòng chữ cổ xưa khắc trên đó, khiến người ta khó có thể đọc hiểu được… Tất cả những điều này đều cho thấy rằng, có lẽ vợ chồng Chí Tâm thực sự đã tình cờ phát hiện ra di tích đạo trường của Quỷ Cốc Tử và nhận được những ân huệ lớn lao.

Kể từ đó, giáo phái Chí Tâm Giáo đã đặt chân vững chắc ở khu vực phía đông nam của Longdong, trở thành một giáo phái lớn, với rất nhiề

Vào thời điểm đó, Giu Pan Po đã đạt đến đỉnh cao của năm cấp độ, được coi là tổ sư của phái Bắc và có tiếng vang lớn trong vùng. Khi nhận được lợi ích, con quỷ già này đã đồng ý thực hiện việc này. Dù sao thì danh tiếng của một người cũng giúp cho “Bóng cây” được bảo vệ; việc Chủ tịch Giáo phái Chí Tâm đưa ra quyết định này thật sự rất đúng đắn. Trong suốt hai trăm năm sau đó, Giáo phái Chí Tâm sống yên bình không gặp phiền toái gì. Hơn nữa, khi cuộc khủng hoảng ma quỷ bắt đầu, với tư cách là một trong những phái lớn ở khu vực Đông Long, Giáo phái Chí Tâm cũng tích cực tham gia vào các hoạt động chung. Các đệ tử của họ xuất hiện rõ ràng trong các trận chiến như trận Chiến Phá Sơn giữa phái Thái Bạch Kiếm, chùa Từ Ân và núi Hoa Sơn. Những chiêu thức như “Vô Tương Thiên Ma Dục Hỏa” và “Ngũ Môn Điên Đảo Đại Trận” của họ đã tạo nên uy lực đáng sợ, khiến ai cũng biết đến tên tuổi của họ ở miền Bắc.

Khoảng hai mươi năm trước, vợ của Chủ tịch Giáo phái Chí Tâm bỗng nhiên được giải phóng và trở lại Núi Quỷ Cốc Lĩnh. Thêm vào đó, vào năm ngoái, Giu Pan Po của Giáo phái Chí Tâm cũng may mắn thoát khỏi cuộc khủng hoảng ma quỷ và trở thành một tiên nhân lang thang. Vì vậy, sức mạnh của Giáo phái Chí Tâm không chỉ trở lại đỉnh cao mà còn tăng lên đáng kể, trở thành trung tâm hoạt động của các giáo phái ma quỷ ở khu vực Đông Nam Long.

Hiện tại, đây chính là thời kỳ mà Giáo phái Chí Tâm đang thịnh vượng nhất.

Và chính vào thời điểm như vậy, Vũ Đường Văn Thiên Chân đã quyết định tìm đến đây.

Núi Quỷ Cốc Lĩnh u ám, mây mù che phủ, ẩn mình giữa những dãy núi rộng lớn, rất khó để tìm thấy.

Tuy nhiên, hiện nay khi ma giáo đang hoành hành, cả hai khu vực Long Đông đều đã trở thành những nơi đầy rẫy ác độc; yêu ma quỷ dữ tự do đi lại mà không hề e ngại ai. Và vì Giáo phái Chí Tâm hiện nay là một trong những giáo phái ma quỷ lớn ở khu vực Đông Long, với số lượng đệ tử đông đảo và hoạt động thường xuyên, những tia sáng bay nhanh từ cổng vào của giáo phái đã giúp mọi người dễ dàng tìm thấy vị trí của cổng núi.

Cổng núi của họ là một cánh cửa đá hình chữ “cửa”, cao hàng chục trượng, được chạm khắc từ đá, có màu xám trắng, và trên đó có rất nhiều chữ khắc được in sâu vào đá, với nét chữ cổ kính và huyền bí, có nét sâu nét nông, có chữ lớn có chữ nhỏ; hầu hết những chữ này đã bị phai mờ và hòa nhập vào những vân đá, khiến cho chúng trở nên khó nhận ra trong làn sương mù.

Đúng vào lúc này,

“Ai dám đến làm rối sự trong Giáo phái Chí Tâm của ta!”

Một tiếng hét vang lên từ Núi Rừng, ngay sau đó, không thấy ai xuất hiện, chỉ thấy cánh cổng bằng đá dùng làm cửa vào núi bỗng nhiên phát sáng, tỏa ra ánh sáng mờ ảo và một lực hút mạnh mẽ, như muốn cuốn đi hai viên châu kia.

Lực hút này cực kỳ mạnh mẽ; nó cuốn theo cả những tảng đá lăn, những khúc gỗ đổ, cũng như hàng loạt xác lính ma rải rác trên mặt đất. Những thứ đó đều biến mất sau cánh cổng trong làn sương đen dày đặc, không ai biết chúng đã đi đâu.

Hai viên châu kia cũng bị hút vào, nhưng khi chúng gần đến cánh cổng, chúng bắt đầu xoay tròn quanh nhau với tốc độ ngày càng nhanh. Ánh sáng vàng và đen hòa quyện thành hình ảnh “Thái Cực Đồ”, và sau một luồng ánh sáng chói lọi, hình ảnh Thái Cực Đồ biến mất, hai viên châu cũng không còn nữa; thay vào đó là hình ảnh của một vị thần khổng lồ oai nghiêm.

Vị thần này cao tới 97 trượng, mặc giáp vàng, đeo dây ngọc, khoác áo choàng đen, đôi mắt vàng lấp lánh, uy nghi như biển cả. Điểm nổi bật nhất là hình dáng của vị thần này – mái tóc đen dài buông xuống sau lưng, như một dòng thác đổ từ trên trời xuống; đôi chân đỏ thắm đặt trên làn sương núi, và dưới ảnh hưởng của phép thuật, làn sương tự nhiên hóa thành hình dáng con rùa và con rắn cúi đầu.

Hình dáng đặc biệt này khiến mọi người ngay lập tức nhận ra đó chính là Đại Đế Chân Vũ Huyền Thiên, tổ sư của Giáo phái Chí Tâm.

Người thi triển phép thuật này rất tài ba và dũng cảm; ông đã tính toán kỹ lưỡng thời điểm để hình ảnh vị thần này xuất hiện đúng lúc khi cánh cổng vừa bắt đầu hút chúng vào nhưng chưa kịp nuốt chửng hoàn toàn. Trong quá trình hình thành hình ảnh vị thần, nguồn Pháp Lực to lớn ẩn chứa bên trong hai viên châu vàng và đen bùng nổ mạnh mẽ, cùng với âm thanh phép thuật Chân Vũ Huyền Thiên, đã ngay lập tức phá vỡ phép thuật hút của cánh cổng.

Lực hút khổng lồ đó trong chốc lát tan biến, biến thành một cơn lốc cuốn đi mọi thứ xung quanh, làm cho làn sương ma trong thung lũng bị thổi bay đi một phần lớn.

Không chỉ vậy, khi phép thuật của cánh cổng bị gián đoạn, hình ảnh vị thần Chân Vũ Huyền Thiên cúi người vươn tay ra, nắm lấy cánh cổng ngay trước mặt, sau đó dùng sức kéo mạnh, như thể muốn nhổ cả cánh cổng ra khỏi núi.

“Rầm rầm…”, toàn bộ thung lũng Quỷ Cốc rung chuyển.

Trên bầu trời, Trình Tâm Chân ẩn mình, quan sát diễn biến của trận chiến.

Ông đã

Nhưng so sánh lúc này, pháp tướng của Lưu Cổ Quán còn kém xa so với Văn Sư.

Sự khác biệt là toàn diện.

Pháp tướng của Lưu Cổ Quán chỉ đạt 64 trượng, mới vừa qua ngưỡng cửa của “địa pháp tướng”, trong khi pháp tướng của Văn Sư cao đến 97 trượng, gần chạm đến giới hạn của “thiên pháp tướng”; pháp tướng của Lưu Cổ Quán rất phức tạp, với những hình thức uốn lượn như rùa bám rắn, tay cầm pháp ấn; trông có vẻ uy nghiêm, nhưng sức mạnh ma thuật hiển hách ấy lại không thể sánh được với sự thuần khiết của Văn Sư. Một điểm nữa, pháp tướng của Lưu Cổ Quán được hình thành từ Kim Đan làm hạt nhân và khí làm thân xác, trong khi pháp tướng của Văn Sư lại dựa vào “Huyền Phụ Châu” để biến hóa thành “bảo tướng”.

Vì vậy, so sánh như vậy, pháp tướng của Văn Sư vượt trội hơn không chỉ một bậc; trông có vẻ như ông ta không phải là người mới bắt đầu con đường tu luyện được bốn mươi năm.

Thấy Văn Sư có thể di chuyển như muốn, Trình Tâm Chân liền âm thầm triệu hồi “Địa Thư” và hòa nhập nó xuống lòng đất. Nhiều năm trước, ông đã nắm được công pháp “Tiên Thiên Thổ Độn”; vì vậy, “Địa Thư” mang theo con đường tu luyện của ông tự nhiên cũng sở hữu sức mạnh này từ lâu rồi. Đặc biệt sau khi kết hợp với “Tiên Diệp”, nó càng trở nên hoàn hảo hơn – có thể di chuyển mà không để lại tiếng động, không để lại dấu vết; một chiêu trận nhỏ như ở núi Quỷ Cốc Lĩnh cũng không thể phát hiện ra nó.

Sau khi “Địa Thư” hòa nhập vào đất, nó biến thành một tấm màng ánh sáng, giống như lớp da bọc của mẹ đất, hòa quyện vào mảnh đất đó và trực tiếp bảo vệ tất cả các dãy núi và khí thiên nhiên dưới lòng đất núi Quỷ Cốc Lĩnh. Và loại bảo vệ này không phải là kiểu “khóa chặt” hoàn toàn; nếu phải so sánh, có thể nói rằng nó đã tăng thêm độ dai cho các dãy núi và khí thiên nhiên đó. Trong tình huống này, đất có thể nứt, có thể sụp đổ; các dãy núi có thể rung chuyển, có thể bị kéo dài, bị nén ép, thậm chí có thể sóng sánh như sóng biển… Tất cả các trận địa mà Giáo phái Chí Tâm đã thiết lập dưới lòng đất đều có thể bị di chuyển, bị lôi ra, bị làm lung lay, bị phá hủy… Nhưng khí thiên nhiên dưới lòng đất mãi mãi sẽ không tan biến, gốc núi mãi mãi sẽ không bị đứt gãy.

Không phải Trình Tâm Chân tự cao, nhưng trên thế giới này, những người có thể làm được điều này thực sự rất ít; có lẽ chỉ có mình ông ta thôi.

Tất nhiên, vào lúc này, Trình Tâm Chân hoàn toàn có thể phá hủy Giáo phái Chí Tâm một c

Chỉ nghe thấy một tiếng hét dữ tợn chói tai, sau đó một trận mưa kim từ trong núi Quỷ Cốc bay ra ngoài. Những mũi kim này mảnh mai như lông bò, không màu sắc, giống như những sợi tơ băng siêu mỏng, gần như không thể được phát hiện, và chúng lao về phía thân ảnh của Chân Vũ Pháp Tượng.

“Đúng là người của Võ Đang!”

Có người đáp lại, Tiên Thiên Đồng Tử lao qua không trung.

Đồng Tử đi theo bước đi hình rắn của Ngôi Sao Du Hành, tay thực hiện phép ấn Bắc Đế Bao Thân, miệng niệm chú:

“Bắc phương Huyền Thiên, Đế Chân tại thượng.

Thần uy hiển linh, hắc khí hạ xuống.

Phủ kín khắp thân ta, trừ diệt điềm xui.

Ma quỷ tan biến, vạn quỷ ẩn náu.

Theo lệnh của Chân Vũ Đánh Ma Thiên Tôn!”

Khi chú vang lên, Đồng Tử tung ra một tấm Phù Lục, nó biến thành một đám mây đen, và ngay lập tức, dòng nước đen Huyền Thủy từ phương Bắc đổ xuống, như một thác nước lớn đập vào mưa kim.

Dưới ánh sáng đen của dòng nước Huyền Thủy, những mũi kim mảnh mai như tơ băng không còn cách nào trốn tránh được, tất cả đều bị phơi bày. Ánh sáng đen của dòng nước bám vào những mũi kim, khiến chúng trở nên nặng nề hơn gấp bội, tốc độ lao xuống đất bỗng nhiên chậm lại và chúng bắt đầu rơi xuống theo hướng nghiêng.

Sau khi dòng nước đen đổ xuống, Chân Vũ Pháp Tượng đã cố gắng kéo cửa đá nhiều lần nhưng không thể mở được, vì vậy ông ta đành buông tay và dùng chân đá vào cửa.

“Rầm rầm rầm…”

Lần này, tiếng động càng lớn hơn, cửa đá rung chuyển mạnh mẽ, và ngay lập tức, núi non bắt đầu sụp đổ.

“Tưởng là ai chứ, hóa ra chỉ là một đứa trẻ chưa mọc đủ lông, mau về nhà tìm người lớn đi!”

Trong núi Quỷ Cốc, cũng có một bóng người bay ra ngoài, đó là một người đàn ông trẻ tuổi, rất đẹp trai. Khuôn mặt anh ta trắng như phấn, đôi mắt long lanh như nước mùa xuân, vẻ đẹp của anh ta còn quyến rũ hơn cả phụ nữ. Người ma quỷ này mặc trang phục lộng lẫy, trang điểm còn cầu kỳ hơn cả phụ nữ; lúc này, anh ta nhếch mép cười chế giễu.

Nhưng những người thuộc Võ Đang không bao giờ chịu thiệt thòi, Tiên Thiên lập tức đáp trả:

“Ha! Mùi hôi thối kinh khủng quá! Thật là không thể chịu đựng được… Chẳng lẽ ngươi chính là kẻ đã từng phục vụ Chí Thú Nương, sau đó lại phục vụ Kêu Hoàn Bà sao? Ngươi thật là không kén chọn.”

Nghe vậy, khuôn mặt trắng của người đàn ông đó bỗng nhiên đỏ bừng.

Tên của người ma quỷ này là Hạ Tuấn Thần, chính là người đứng đầu giáo phái Chí Tâm Giáo.

Bức tranh lụa này thực chất là một bức họa khiêu dâm, với những hình ảnh kinh tởm của những xác ướp đỏ rực được vẽ trên đó; giờ đây, tất cả chúng đều “bùng nổ”, biến thành những con quỷ dữ và phụ nữ gợi dâm, lao về phía Thiên Chân. Không chỉ vậy, những con quỷ này còn phun ra khói hồng, làm cho không gian trở nên đỏ thắm, như thể có những tấm màn dày đặc được buộc xuống, tạo nên những cảnh tượng huyền ảo vô tận.

Thiên Chân lập tức tỏ ra ghê tởm và khinh thường nói: “Trò này có thể hiệu quả với những kẻ yếu đuối như ngươi, nhưng đối với ta thì chỉ là trò cười mà thôi!”

Cậu bé tu sĩ rút thanh kiếm quý giá ra từ thắt lưng mình. Chiếc kiếm này khá nhỏ, dài chưa đầy hai thước, làm bằng gỗ hồng với chuỗi kim loại màu vàng; khi cậu vung kiếm, một luồng khí kiếm thuần dương mạnh mẽ liền bùng phát ra, xua tan hoàn toàn làn sương dâm đã lan tràn khắp nơi.

Khi làn sương tan đi, họ mới nhận ra rằng trong khoảnh khắc ngắn ngủi đó, làn sương ẩm ướt và lạnh lẽo của Núi Quỷ Cốc đã tràn ngập khắp nơi. Không chỉ Thiên Chân mà ngay cả bức tượng cao gần trăm thước của Thần Vũ Pháp Tượng cũng bị che khuất hoàn toàn bởi sương mù; ánh mắt không thể nhìn thấy gì, không biết mặt trời hay mặt trăng ở đâu, cũng không thể xác định hướng đi.

Trong làn sương mù, những bóng ma mờ ảo hiện lên. Thiên Chân cảm nhận được rằng mình đã bị đưa vào địa bàn của kẻ khác.

“Tại sao cậu bé tu sĩ lại không ở lại Vũ Lăng mà lại đến Núi Quỷ Cốc của ta?” Một giọng nữ vang lên từ trong làn sương mù, giọng nói đầy quyến rũ, du dương và mê hoặc, như tiếng thở nhẹ nhàng len vào tai người, xâm nhập thẳng vào tâm hồn.

Thiên Chân nhận ra rằng đó chính là phép thuật của bà Chí Shū Niang – người phụ nữ đứng đầu giáo phái ma quỷ; chỉ với một câu nói, bà ấy đã có thể kích thích lòng dục của những người tu luyện, khiến họ mất đi lý trí và để mình bị chi phối. Tuy nhiên, Thiên Chân tu luyện theo pháp môn Thuần Dương Đồng Tử Công, nên tất cả những ý niệm xấu xa, dục vọng và tà ác trong người ông đã bị thiêu đốt sạch sẽ bởi ngọn lửa Thuần Dương; vì vậy, ông hoàn toàn không sợ hãi trước những lời dụ dỗ này.

“Nơi nào có ma quỷ, nơi đó sẽ có những người dám đối đầu với chúng,” Thiên Chân đáp lại.

“Giggle… giggle…” Tiếng cười của người phụ nữ vang vọng trong làn sương mù. Những con quỷ dữ không biết rõ nguồn gốc và pháp môn của Thiên Chân, cũng không biết rằng ông đã tu luyện thành thể tính Thuần Dương; chúng vẫn cố gắng sử dụng â

“Ah!”

Chỉ nghe thấy tiếng kêu đau đớn thảm thiết của một người phụ nữ; rõ ràng cô ấy đã bị đau thực sự, và lập tức không còn vẻ yếu đuối giả tạo nữa.

“Không chịu uống rượu chúc mừng, thì sẽ phải uống rượu phạt!”

Tâm trạng của người phụ nữ đổi từ đau khổ sang giận dữ; làn sương ẩm ướt tràn ngập không gian cũng trở nên đậm đặc và lạnh lẽo hơn, xuyên thấu vào tận xương tủy con người, thậm chí cả khả năng sử dụng Pháp Lực cũng bị ảnh hưởng.

Trong khi đó, khuôn mặt của cậu bé vẫn hoàn toàn bình tĩnh. Khi thấy làn sương ẩm ướt đang buồn xuống, cậu chỉ lạnh lùng nói: “Tất cả các dòng nước trên thế giới này – dù là sông hồ hay sương mai, tuyết phùn – đều thuộc quyền kiểm soát của Chân Vũ. Cái gì có thể chống lại mệnh lệnh của Chân Vũ?!”

“Làn sương ẩm ướt này, dám hiện ra trước mặt ta sao? Nghe lời nguyền này đi!”

“Chân Vũ phương Bắc, Đại Thánh Tiêu Diệt Ma Quỷ… Ánh sáng rực rỡ như mặt trời, mặt trăng… Sức mạnh uy nghiêm vượt qua Càn Khôn… Phép thuật bay lượn để tiêu diệt ma quỷ, chặn đứng con đường của chúng… Linh hồn được ban phước, năm loại tai họa đều bị loại bỏ… Khắp nơi trên thế giới, ma quỷ đều bị bắt giữ… Những tà linh ác độc, không thể nghe thấy gì cả… Ai nghe theo lời ta, sẽ chết; ai chống lại ta, sẽ bị tiêu diệt triệt để… Đầu bị vỡ nát, tan thành bụi nhỏ!”

Cùng lúc đó, ánh sáng huyền diệu của Chân Vũ bùng lên mãnh liệt; lời nguyền vang dội như sấm sét, và cơ thể cậu ta phát ra vô số tia sáng thần thánh.