Đông Bắc Yunnan, núi Mã Hùng.

Núi Mã Hùng có hình dáng như con ngựa trời đang vung lên bờm, với những đường gân nổi rõ và khí thế hùng vĩ, từ đó mà được đặt tên này.

Có câu nói “Một giọt nước trên núi Mã Hùng chia thành ba dòng sông”. Khi mây trên đỉnh núi hóa thành mưa rơi xuống, chúng bị những dãy núi dốc đứng chia làm ba phần: một phần chảy về phía đông nam, hòa vào sông Nam Phàn Giang – nguồn gốc của sông Tây, sau đó cuồn cuộn chảy về phía đông và đổ vào biển Đông; một phần chảy về phía tây bắc, hợp lại thành sông Niu Lán, cuối cùng đổ vào sông Dương Tử; một phần chảy về phía tây nam, sau nhiều khúc quanh, hòa vào sông Hồng.

Ngoài ra, núi Mã Hùng cũng chính là nguồn gốc của sông Bắc Phàn Giang. Cả hai con sông Bắc và Nam Phàn Giang đều bắt nguồn từ núi Mã Hùng; một con chảy về phía nam, một con chảy về phía bắc, sau đó gặp nhau tại ranh giới giữa khu vực Miao và vùng hoang dã phía nam, tạo thành sông Hồng.

Từ đó, không khó để nhận ra tầm quan trọng của núi Mã Hùng đối với sông Tây.

Là nơi bắt nguồn của nhiều con sông lớn và nhánh sông quan trọng, núi Mã Hùng tự nhiên là một địa điểm thiêng liêng và quý giá ở Đông Yunnan. Rất lâu trước đây, đây chính là nơi tu luyện của vị tiền lãnh đạo phái Nam, đại ma Ha Ha Lão Tổ người bản địa Yunnan.

Sau khi Ha Ha Lão Tổ bị niêm phong, Lục Bào đã chiếm giữ sông Tây, và núi Mã Hùng thuộc về Lục Bào, trở thành vùng đất cấm kỵ, không ai được phép xâm phạm. Ngay cả khi Ha Ha Lão Tổ tái sinh và muốn chiếm đoạt ngọn núi này, ông ta cũng bị Lục Bào đánh bại một cách tàn nhẫn, không hề khoan dung.

Tuy nhiên, do sông Tây quá dài và có nhiều điểm then chốt quan trọng, Lục Bào không thể kiểm soát hết tất cả các khu vực, vì vậy ông ta đã bổ nhiệm các tướng lĩnh đến các vùng trong lưu vực sông Tây để canh giữ con sông này.

Vị tướng ma đóng giữ núi Mã Hùng không phải là người có công phu cao nhất trong số các điểm kiểm soát trên sông Tây, nhưng lại là người mà Lục Bào tin tưởng nhất.

Tên của yêu quái này là Mai Lộc Tử, là người đứng đầu trong Tám Vị Kim Cang của phái Nam, đồng thời cũng là đệ tử trực tiếp của Lục Bào, xếp thứ hai, chỉ đứng sau Tân Thần Tử. Nhưng tính cách của yêu quái này rất ổn định, tâm hồn và tài năng của yêu quái này cũng vượt trội hơn nhiều so với Tân Thần Tử, và cả về cấp độ tu luyện, yêu quái này cũng cao hơn Tân Thần Tử rất nhiều. Ban đầu, Lục Bào cũng rất ưu ái yêu quái này.

Tuy nhiên, sau đó Lục B

Nhưng Mei Lù Tử thì khác. Người đệ tử thứ hai này có tính cách điềm tĩnh, luôn tiến hành tu luyện một cách chắc chắn và bình tĩnh, không kiêu ngạo hay nóng vội. Trong số những người thuộc Bách Man Sơn, chỉ có anh ta là người duy nhất có khả năng tự mình đạt đến cấp bốn.

Chính vì lý do này mà Người Mặc Áo Xanh rất coi trọng Mei Lù Tử. Sau khi Jang Hóa Long rời đi, ông đã cử anh ta đến canh giữ núi Ma Hùng – một địa điểm linh thiêng – để anh ta được hưởng sự thanh khiết của núi non và dòng suối, cũng như đủ mọi báu vật và phương pháp tu luyện cần thiết. Thỉnh thoảng, Người Mặc Áo Xanh còn trực tiếp truyền thông tin và hướng dẫn anh ta, hy vọng rằng đệ tử trung thành này sẽ sớm đạt đến cấp bốn và giúp ông gánh vác bớt gánh nặng. Tâm trạng này của Người Mặc Áo Xanh càng trở nên mãnh liệt hơn sau khi phát hiện ra rằng Tân Thần Tử và Ác Quỷ Tử không thể tin cậy được, cũng như việc Hai Kẻ Độc Ác từ Nam Hải đã đào ngũ.

Và Mei Lù Tử quả thực đã không làm phụ lòng kỳ vọng và sự tin tưởng của Người Mặc Áo Xanh.

Năm ngoái, khi Haha Lão Tổ tấn công bất ngờ núi Ma Hùng, mặc dù chỉ gặp nhau một lần, Mei Lù Tử vẫn bị Haha Lão Tổ đánh trọng thương, suýt chết. Nhưng dù sao đi nữa, cuối cùng Mei Lù Tử cũng sống sót sau đòn tấn công của một vị Tiên Sĩ, và chờ đợi sự giúp đỡ của Người Mặc Áo Xanh.

Lúc đó, Người Mặc Áo Xanh đã dùng Long Nguyên để cứu mạng Mei Lù Tử; sau đó, khi loại bỏ đôi tay của Haha Lão Tổ, ông đã biến chúng thành một khối năng lượng tiên thiêng và đưa vào cơ thể Mei Lù Tử. Lúc đó, Mei Lù Tử đã đạt đến cấp độ năm trong quá trình tu luyện, và đang trong giai đoạn “toàn thân hóa thành hoa đan”. Tuy nhiên, cả anh ta lẫn Người Mặc Áo Xanh đều biết rằng việc “toàn thân hóa thành hoa đan” chỉ là bước đầu tiên; liệu có thể sinh ra một đứa trẻ hay không thì lại là chuyện khác.

Sau khi trải qua tình huống nguy cấp đến mức tính mạng bị đe dọa, và nhờ sự hỗ trợ của Long Nguyên cùng năng lượng tiên thiêng, Mei Lù Tử đã có được sự giác ngộ, vượt qua khó khăn và hoàn thành sự kết hợp ba yếu tố: tinh khí thần, từ đó thành công trong việc đạt đến cấp bốn dưới sự bảo vệ trực tiếp của Người Mặc Áo Xanh.

Kể từ đó, Mei Lù Tử đã yên tĩnh ở lại núi Ma Hùng để nuôi dưỡng đứa trẻ trong bụng và củng cố cấp độ tu luyện của mình. Tuy nhiên, chỉ sau nửa năm, tình hình của phe ma giáo phía Nam bên ngoài lại trở nên ngày càng xấu đi, khiến anh ta rất lo lắng.

Mùa đông năm ngoái, ông Cheng Đại từ phái Đạo đã triệu hồi thần lực để tạo ra mưa, dập t

Khi mùa mưa đến, các nhà sư tu luyện từ núi Ailao ở Vân Nam bắt đầu triển khai những phép thuật kỳ diệu của mình. Không biết họ đã sử dụng phương pháp bí mật gì, nhưng họ thực sự tìm ra được cung điện rồng cổ xưa chôn vùi dưới đáy hồ Phù Tiên. Tất cả những người từ thời Đường Hậu đã thành lập giáo phái tại hồ Phù Tiên đều không thể tìm thấy cung điện huyền thoại này.

Giáo phái Lũ Sơn đã phát hiện ra cung điện rồng và mở ra “Lệnh Cấm Của Rồng Cổ Xưa”, xây dựng những cánh cửa thần bí để đưa quân đội của mình xuống đáy hồ, tiến hành cuộc tấn công bất ngờ vào hồ Phù Tiên. Trong hồ có rất nhiều yêu tinh và quái vật thủy sinh; ngoại trừ tên Long Vương Cao Jin – người đứng đầu chúng – bị thương nặng và may mắn thoát ra, không ai có thể trốn thoát. Bây giờ, tất cả chúng đều bị các nhà sư Lũ Sơn thiêu định phải làm việc khổ sai, ngày đêm xây dựng trụ sở chính của giáo phái tại đáy hồ cho đến khi chết mới thôi.

Vào mùa hè, một vị cao nhân bất ngờ xuất hiện, giả dạng thành một đứa trẻ và lén lút xâm nhập vào giáo phái Nhân Séc. Khi bị phát hiện, ông ta chỉ hiển thị mức độ võ công Kim Đan của mình và giả vờ bị đánh bại. Nhưng đúng lúc ông ta dường như sắp chết, ông ta bất ngờ sử dụng lại mức độ võ công Nguyên Ấu. Ánh sáng vàng chói lọi như mặt trời, khiến toàn bộ giáo phái Nhân Séc bị thiêu rụi hoàn toàn; ngay cả thầy trưởng giáo phái, Tiền Dữ Nông, cũng không còn sót lại linh hồn.

Điều này thực sự rất khó hiểu, bởi với mức độ võ công Nguyên Ấu mà ông ta sở hữu, việc tấn công trực diện vào giáo phái Nhân Séc là điều hoàn toàn có thể thực hiện được; không cần phải áp dụng những chiêu trò phức tạp như vậy. Chỉ có thể giải thích rằng vị cao nhân này quá thận trọng, không ngại hy sinh bản thân để tiêu diệt hoàn toàn giáo phái Nhân Séc, không để một kẻ nào sống sót.

Không lâu sau đó, hang Chi You liên kết với hang Tiên Nhân, do Giá Văn Huyền Tại dẫn đầu, tiến hành cuộc tấn công mãnh liệt trong vài ngày và cuối cùng đã phá hủy được núi Nương Nương. Thầy trưởng giáo phái, Mãng Lang Nương, đã chết, và một trong tám vị Kim Cang cũng mất tích.

Tất cả những tin tức này đều được Mei Lù Zǐ biết đến, đặc biệt là vụ tấn công núi Nương Nương, bởi vì ông ta ở gần đó và đã chứng kiến tất cả mọi chuyện. Nhưng ông ta không dám ra ngoài, bởi vì đứa bé mới sinh trong bụng ông ta vẫn chưa ổn định; nếu có chuyện gì xảy ra, tất cả những gì ông ta đã đạt được sẽ tan biến. Việc ông ta tu luyện đến mức độ

Trong lòng anh ta hiểu rõ rằng nguyên nhân gây ra tất cả những chuyện này vẫn là ông Chương Đại kia thuộc giáo phái Đạo Môn. Nếu không phải vì người này bị thương nặng và buộc Sư Tôn phải đi về phía nam, thì những kẻ khác đâu dám hành động?

Núi Đỉnh Hồ nằm bên bờ sông Tây Giang, hồ Phủ Tiên ở bên bờ sông Nam Bàn Giang, núi Nương Nương ở bên bờ sông Bắc Bàn Giang, giáo phái Nhân Người ở bên bờ sông Bào Y, còn sông Bào Y lại là một nhánh của sông Dục Giang – nhánh của sông Xun Giang.

Nếu xảy ra chuyện này vào những lần trước, ai dám làm gì? Chỉ cần các tướng lĩnh canh giữ ở các nơi chống trả và trì hoãn thời gian, những “bản sao” của Sư Tôn đã có thể xuất hiện ngay lập tức dọc theo dòng sông!

Giống như năm ngoái, khi vị tiền bối Ha Ha muốn chiếm đoạt núi Mã Hùng, dù đó chỉ là một vị tiên lang thôi, cuối cùng cũng bị Sư Tôn đánh cho gần chết mà thôi.

Bây giờ, vì Sư Tôn bị thương nặng và đang ẩn dật, nên tất cả những kẻ xấu xa đều bắt đầu lộ diện và hung hăng hành động.

Vào ngày hôm đó, Mai Lộc Tử đang thiền định và luyện công.

Nơi anh ta đang ở nằm trong lòng núi Mã Hùng, dưới chân núi phía ánh nắng mặt trời; trên vách đá tự nhiên có một cái hang, từ đó có một dòng suối trong veo chảy ra, tạo thành một thác nước trắng xóa. Thác nước đổ xuống, va đập vào đá, theo thời gian đã hình thành một hồ nước đá. Nước trong hồ tràn ra ngoài và tạo thành một con suối nhỏ, róc rách như tiếng chuông reo. Con suối này chảy xuống chân núi, sau đó hợp nhất với dòng nước từ nơi khác, dần dần trở nên lớn hơn và cuối cùng hình thành thành sông Nam Bàn Giang.

Tại miệng hang nguồn sông, trên vách đá có khắc bốn chữ lớn: “BĂNG VÂN PHUN TUYỀT”.

Những chữ này rất cổ xưa; vì không có thông tin về người khắc chúng, nên không biết ai là người viết, chỉ biết rằng chúng đã tồn tại từ rất lâu trước đây.

Vì dòng suối ở miệng hang phun trào mạnh mẽ, nước bay lên cao như tuyết, nên người ta sau này gọi miệng hang nguồn sông này là “Hang Phun Tuyết”. Hồ nước đá phía dưới vách đá, do nhận được dòng nước từ thác nước, nước bắn xuống tạo ra những bọt nước bay tung tóe, trông giống như những đám mây đang vỡ, nên người ta gọi nó là “Hồ BĂNG VÂN”.

Lúc này, Mai Lộc Tử đang ngồi bên cạnh hồ nước đá. Nơi này chính là “con mắt linh hồn” của dãy núi và dòng sông; không khí ở đây tràn ngập khí thiêng, trong lành và dễ chịu. Việc luyện tập và hít thở khí thiêng ở đây quả thực là một điều tuyệt vời.

Người ta th

Người như vậy, nhìn thoáng qua, giống hệt một vị lão nhân thanh tao, kín đáo, làm thế nào có ai ngờ được rằng đó chính là một con quỷ dữ bản địa của phái Nam, là đồ đệ cận thân của Lão tổ mặc áo xanh lá?

Nhưng thực ra, người này chính là một con hươu mai ở Núi Rừng đã tu luyện biến hình thành yêu tinh. Sau khi thoát khỏi sự mù tối, nó tình cờ nhận được di sản của một con yêu hươu từ thời Đường trước, và từ đó bước vào con đường ma thuật.

Phương pháp tu luyện trong di sản này lấy tâm linh con người làm thức ăn; theo lý thuyết, tâm linh trẻ em là loại tốt nhất, tiếp theo là tâm linh hổ, và cuối cùng là tâm linh hươu. Bằng cách ăn uống tâm linh con người và tu luyện theo phương pháp này, người ta có thể đạt được sự sống bất tử – đây thực sự là một pháp thuật ma quỷ độc ác.

Con yêu hươu này nhận được di sản và đi theo con đường ma thuật, dần dần tạo dựng được danh tiếng ở vùng Nam Hoang. Sau đó, nó được Lão tổ mặc áo xanh lá chú ý đến và nhận làm đồ đệ thứ hai, được ngài dạy dỗ tỉ mỉ, cho đến ngày hôm nay.

Khi con yêu hươu này đang thiền định, nó bất ngờ cảm nhận thấy một luồng kiếm khí mạnh mẽ xuất hiện ở hướng đông bắc núi Mã Hùng, kèm theo ngọn lửa dữ dội từ Minh Quang.

Mei Lộ Tử hoảng sợ; sức mạnh của luồng kiếm khí đó khiến nó cũng cảm thấy e ngại. Ngay lập tức, nó bay lên để nhìn, và chứng kiến cảnh tượng ánh sáng vàng cùng ngọn lửa nuốt chửng U Pháp Chi.

“Thủy Ngưu gặp nguy rồi!” Mei Lộ Tử vội vàng la lên, trong lòng hoảng sợ: “Đó là kiếm gì vậy?!”

Nhưng ngay sau đó, nó thấy Lão tổ ra tay, cứu Thủy Ngưu và đuổi tan đám yêu quái, sau đó đơn độc đối đầu với Kỳ Kim Xà.

Lúc này, trong lòng Mei Lộ Tử chỉ còn lại nỗi buồn.

Phái Nam có Tám Vị Kim Cang, tất cả đều nổi tiếng lớn, nhưng đến nay, nếu tính kỹ:

– Dương Huyền Lạp đã chết trong cuộc trấn áp những kẻ còn sót lại ở Hồng Mộc Lĩnh;

– Diệu Khai Giang bị E Mai bắt đi và chết trong Tháp Khóa Yêu Quái;

– Long U Ác không chịu phục tùng, không muốn dâng xương rồng cho Sư Tôn, nên bị Sư Tôn giết chết;

– Điền Hữu Nông và Mẹ Bọ Ngựa chết dưới tay các nhà tu đạo;

– Cao Tần mất Fǔ Xiān Hú, U Pháp Chi mất núi U Mông…

Đến nay, chỉ còn mình nó là người duy nhất còn đang canh giữ nguồn sông!

Nhưng liệu những ngày yên bình này còn kéo dài được bao lâu nữa? Liệu lượt đến mình sẽ đến sớm chăng?

Đúng lúc Meiluzi đang cảm thấy lo lắng và buồn bã, thì lại thấy Qilingyun cầm thanh kiếm Yuyang Bili gia nhập vào trận chiến. Dưới sự tấn công của hai thanh kiếm thiên tài này, ngay cả Yêu Tổ cũng khó có thể chống đỡ nổi!

“Nhanh đi! Quay về Đại Yaoshan!”

Đúng lúc đó, giọng nói của Lão tổ mặc áo xanh lá bỗng nhiên vang lên trong cung điện đỏ của Meiluzi.

Meiluzi giật mình, nhưng rồi nói: “Nhưng… Sư Tôn, Tây Giang Nguyên…”

“Miễn là còn núi xanh, thì không sợ hết củi để đốt! Nhanh lên, nếu chậm trễ nữa sẽ quá muộn!”

Lời nói của Lão tổ mặc áo xanh lá rất gấp gáp.

Tuy nhiên, vừa dứt lời, Meiluzi đã thấy phía bắc bầu trời bỗng nhiên sáng lên rực rỡ; một tia kiếm màu đỏ rực dài hàng trăm thước lao thẳng về phía núi Mã Hùng.

Lại là một thanh kiếm thiên tài nữa!

Meiluzi hoảng sợ, không kịp nghĩ đến Tây Giang Nguyên nữa, liền vẫy tay gọi ra một cơn gió lớn, thu dọn hết đồ đạc mà mình đã nuôi dưỡng trong hang Phun Tuyết, rồi lập tức biến thành ánh sáng và bỏ chạy về phía nam.

“Đâu được!”

Phía bắc, từ trong tia kiếm vang lên tiếng quát lớn; ngay sau đó, tia kiếm màu đỏ rực ấy lại nhanh hơn ba phần trăm, và lập tức đuổi kịp Meiluzi – người vì do dự mà đã chậm trễ một chút khi thu dọn đồ đạc.

Nhìn thấy tia kiếm lao đến, Meiluzi hoảng sợ, vội vàng ném cây gậy trong tay ra ngoài; cây gậy đó biến thành một con hươu đỏ lớn với những sừng cao hàng chục thước, và Meiluzi dùng những sừng ấy để chặn đường tia kiếm.

“Bùm!”

Ngay khi hai bên va chạm, con hươu đỏ lập tức nổ tung; không chỉ hình dáng con hươu biến mất, mà cả cây gậy cũng bị nổ vụn thành từng mảnh nhỏ, không thể ghép lại được nữa.

Vào khoảnh khắc đó, Meiluzi chắc hẳn đã hiểu được cảm giác của Ufa Chi khi đối mặt với đối thủ mạnh mẽ như vậy.

Nhưng Meiluzi không có thời gian để tiếc nuối hay sửng sốt, bởi vì tia kiếm đã phá hủy cây gậy, và nó lại tiếp tục lao về phía cô.

Dianwen, núi Bích Kê, am Bích Kê.

Trong một cái lầu cổ trong am, Nghiêm Nhân Anh ngồi quay mặt về phía bắc, thanh kiếm đặt trên đầu gối, đóng mắt thiền định, vận hành linh hồn của mình.

Người đàn ông tóc bạc bỗng nhiên cảm nhận được điều gì đó, nhìn về phía núi U몬, thấy những tia sáng vàng rực như hoàng hôn.

Anh ta không hề động đậy, bởi vì giống như các vùng đất của ma đạo như hồ Thông Phúc, núi Nương Nương, núi U몬 cũng không nằm trong thỏa thuận giữa anh ta