Trình Tâm Chân đi xem những tinh hoa ánh sáng bên trong cơ thể mình.

Như dự đoán, ngoài giọng nói của Phương Tài ra, những tinh hoa này chỉ còn lại một luồng ánh sáng trắng.

Trình Tâm Chân nhận ra rằng đây chính là hơi thở của Nguyên Ấu.

“Hơi thở của Nguyên Ấu” chỉ là một cái tên; các phái khác nhau có cách gọi khác nhau: có người gọi nó đơn giản là “hơi thở”, vì âm thanh của nó tương tự như từ “linh tinh”; có người gọi nó là “Nguyên Phù”, cũng có người gọi là “Chí Thư” hay “Tín”. Về bản chất, đó chính là hơi thở độc đáo mà các tu sĩ Nguyên Ấu phát ra.

Bởi vì khi Nguyên Ấu được kết nối với nhau, sẽ phát ra tiếng vang đặc biệt, tương ứng với âm thanh của vũ trụ. Kể từ đó, các tu sĩ Nguyên Ấu có thể giao tiếp với nhau xuyên qua không gian bằng những âm thanh huyền bí này. Phương thức truyền thông này càng bí mật và ổn định hơn so với việc sử dụng các công cụ truyền thông thông thường hay giao tiếp bằng ý nghĩ. So với việc truyền thông bằng ý nghĩ, phương thức truyền thông này cũng bí mật và hiệu quả hơn, và khoảng cách truyền thông cũng xa hơn nhiều.

Tuy nhiên, để sử dụng phương thức truyền thông này, cần phải có một điều kiện tiên quyết, đó là các tu sĩ Nguyên Ấu phải tìm thấy nhau được, nghĩa là họ cần thiết lập một mối liên kết với nhau. Điều này đòi hỏi phải luyện hóa “hơi thở” của người khác và đưa nó vào cung điện màu tím.

Nhưng, dễ hiểu thôi, việc cho “hơi thở” của mình đi để trang trí cung điện của người khác không phải là một quyết định hay hành động dễ dàng có thể thực hiện được. Thực ra, “hơi thở” không có nhiều công dụng; có thể nói, chủ yếu nó chỉ được sử dụng để giao tiếp. Và lý do nó được coi là “chủ yếu” là bởi vì nó còn có một công dụng rất hiếm khi được sử dụng – đó là nguyền rủa.

“Hơi thở” là hơi thở mà các tu sĩ Nguyên Ấu phát ra, và nó là một vật chuẩn mực cực kỳ mạnh mẽ. Nếu hai tu sĩ trở thành kẻ thù, đến mức muốn giết chóc lẫn nhau, thì một trong họ có thể sử dụng “hơi thở” trong cung điện màu tím để nguyền rủa người kia. Với vật chuẩn mực ở mức độ này, việc bị nguyền rủa gần như là không thể tránh khỏi; chỉ còn tùy thuộc vào liệu người bị nguyền có thể chịu đựng nổi hay không.

Vì vậy, đối với các tu sĩ ở cấp độ cao, dù là tự nguyện cho “hơi thở” của mình hay trao đổi “hơi thở” với nhau, đều là biểu hiện của sự công nhận và tin tưởng sâu sắc lẫn nhau.

Chính vì lý do này mà ngay cả trong những tầng cao hơn, việc sử dụng tiếng nói trong lòng và các phép bùa vẫn là hai phương thức truyền thông không thể thay thế được.

Điều này được thể hiện rõ ràng nhất trong giáo phái ma quỷ; giữa các đại ma, họ hầu như không bao giờ sử dụng Nguyên Ấu để giao tiếp với nhau. Những người mới bước vào tầng bốn cũng tuyệt đối không nên nghĩ đến chuyện trao đổi “linh khí”, bởi điều đó thực sự là quá thiếu tôn trọng. Tất nhiên, ngay cả trong phe chính đạo, trừ khi hai người quen biết lâu năm hoặc tin tưởng lẫn nhau, họ cũng không dễ dàng trao đổi linh khí. Vì vậy, một người tu luyện bình thường thường sẽ không có quá nhiều “linh khí” trong cung điện của mình. Dù sao thì, trong cuộc sống, việc có ba, năm người bạn thân thiết đã là điều rất hiếm có rồi.

Sau khi được luyện hóa, “linh khí” sẽ trở thành những điểm sáng nhỏ. Mỗi người sẽ tự đặt ra cách đánh dấu những điểm sáng này theo thói quen riêng của mình. Có người chọn biến chúng thành những bông hoa đủ màu sắc, trồng thành một bụi hoa rực rỡ trong cung điện của mình; có người lại biến chúng thành những cây cối, tạo thành một khu rừng ánh sáng yên bình; còn có người thì biến chúng thành những con cá bơi lội, những con hạc bay lượn, hay thậm chí là những làn sương mù, tất cả đều rất đa dạng.

Nếu cung điện của một người tràn ngập những cảnh đẹp đẽ, thì chắc chắn người đó có một mối quan hệ bạn bè rất tốt đẹp. Điều khiến người ta càng ghen tị hơn nữa là những người bạn tốt của họ vẫn còn sống. Ngược lại, nếu cung điện của một người trống rỗng, điều đó không nhất thiết có nghĩa là người đó không thể kết bạn được; cũng có thể là vì trước đây, cung điện của họ từng rất sôi động, nhưng sau khi những người bạn của họ lần lượt qua đời, những niềm vui ấy cũng dần biến mất.

Trình Tâm Chân thật may mắn khi sau khi bước vào tầng bốn, anh ta đã nhận được rất nhiều “linh khí” từ những người bạn tiền bối. Anh ta không biến đổi thêm “linh khí” của người khác, bởi vì sau khi được luyện hóa, “linh khí” chỉ là những điểm sáng nhỏ; nếu để quá nhiều điểm sáng cùng một chỗ, chúng sẽ trông giống như một bầu trời đầy sao, và anh ta cảm thấy điều đó đã rất đẹp rồi.

Bây giờ, việc luyện hóa “linh khí” của Trần Tố Hành đối với anh ta cũng trở nên rất dễ dàng; anh ta không mất nhiều thời gian để hoàn thành công việc đó.

Tuy nhiên, lúc này, trong cung điện của thân xác khí của anh ta, phía dưới có mây mừng, ở giữa có Nguyên Ấu, phía trên có luân xa sinh mệnh, nhưng “linh khí” của người khác thì không xuất hiện

Trình Tâm Chân đặt “linh khí” đã được luyện hóa vào cung Bồng Đỏ. Nhưng lúc này, trong cái cung trống rỗng này, “linh khí” ấy càng trở nên giống như một vì sao lạc lõng.

  Sư thúc ơi, con sẽ đưa ngài trở về.

  Trình Tâm Chân nghĩ thế trong lòng khi nhìn ngôi sao lạc lõng kia.

  Ngay sau đó, ông chạm vào ngôi sao bằng tay và nói:

  “Gọi tâm.”

  Giọng nói của Trần Tố Hành lập tức vang lên trong cung Bồng Đỏ, đầy niềm vui:

  “Sư thúc.”

  Trình Tâm Chân cười đáp lại.

Đây là lần giao tiếp đầu tiên giữa hai người sau 54 năm; đây cũng là lần thứ hai họ liên lạc với nhau kể từ khi biết tin về nhau. Lần đầu tiên là ở Tây Côn Lũn, năm Minh 428; lần này là ở Núi Cờ Vua, năm Minh 482.

  “Chủ nhân của cung đã để lại điều gì đó trong trái tim ta, vì vậy Phương Tài ta không thể giao tiếp bằng tâm linh với ngài. Nhưng sư thúc biết con thông minh, nên không vội vàng gửi tin đến; đồng thời, ngài cũng đã hiểu cách phá giải Mục Dung Diễn này. Giờ thì tốt rồi, với “linh khí”, việc giao tiếp giữa chúng ta sẽ trở nên dễ dàng hơn.” Trần Tố Hành nói.

  Trình Tâm Chân nghe xong lòng bỗng nặng trĩu. Thực ra, vì cẩn thận, sau khi đến Núi Cờ Vua, ông đã không dùng tâm linh để liên lạc với sư thúc, sợ rằng có những thủ đoạn ma thuật trong Cung Băng Tuyết đang theo dõi. Nhưng khi nghe sư thúc nói rằng có điều gì đó thực sự tồn tại trong trái tim mình, ông vẫn không thể kiềm chế được sự tức giận và lo lắng, và liền hỏi: “Đó là thứ gì? Có hại cho cơ thể không? Có thể loại bỏ được không?”

  Trần Tố Hành nói một cách thoải mái, vẫn mang theo nụ cười: “Không sao đâu, đối với việc tu luyện, nó không chỉ không hại mà còn rất có ích nữa. Con cũng đừng lo về chuyện bị lộ thông tin; sau bao nhiêu năm ở cùng phe ma quỷ Tông Lý, sư thúc đã rất giỏi trong việc kiểm soát và che giấu tâm linh mình!”

  Nhưng Trình Tâm Chân vẫn không thể cảm thấy yên tâm. Phải sống trong hang ma, thậm chí còn phải kiểm soát và che giấu tâm linh… Thật khó tưởng tượng sư thúc đã trải qua bao nhiêu khổ cực trong những năm qua.

“Cú đánh cuối cùng của sư thúc có tuyệt vời không?”

Trần Tố Hành rõ ràng không muốn nói nhiều về chuyện này, liền cười và đổi chủ đề ngay lập tức.

Nghe vậy, Trình Tâm Chân lập tức kìm nén những lo lắng và giận dữ trong lòng, bởi những cảm xúc đó không thể giải quyết được vấn đề gì cả. Nếu tiếp tục hỏi thêm, có thể chỉ khiến sư thúc càng lo lắng và gặp khó khăn hơn mà thôi. Nhưng không sao cả, tất cả những vấn đề này rồi cũng sẽ được giải quyết thôi… Chỉ là không thể vội vàng được.

“Ha ha, thực sự rất chuẩn xác!”

Anh ta nhanh chóng điều chỉnh lại tâm trạng và cũng cười đáp lại.

Anh ta biết rằng sư thúc không đang nói về tảng tuyết sao kia, mà là về đòn đánh vào khoảnh khắc cuối cùng đã ngăn chặn được chiêu thuật ẩn thân của Mục Dung Diễn. Lúc đó, kẻ ác địa có một khoảnh khắc mất tập trung; chính anh ta cũng là người gọi sư thúc đến, nên kẻ đó hoàn toàn không phòng bị gì cả. Kết hợp cả hai yếu tố này, sư thúc đã tìm được thời điểm thích hợp để tấn công.

“Bây giờ kẻ ác địa ra sao rồi?” Trình Tâm Chân hỏi.

“Nó không chết được đâu, nhưng cũng bị thương khá nặng. Nó bị một kiếm của sư thúc đâm trúng ngực, khiến ‘cung điện đỏ’ bị rách, và linh khí bẩm sinh của nó cũng bị rò rỉ… Cần phải mất thời gian dài mới có thể hồi phục. Hơn nữa, sư thúc cũng đã tước đi vũ khí của nó và thu giữ Pháp Bảo của nó… Mặc dù nó vẫn cứ nói dối, nhưng những hậu quả này chắc chắn khiến nó rất khổ sở. À, cái gương mà sư thúc đã thu giữ được có tên là ‘Gương Thủy Nguyệt Chiếu Thần’, có thể coi đó là bảo vật sống còn của nó đấy.” Trần Tố Hành trả lời.

Trình Tâm Chân hiểu ngay ý của sư thúc – cái gương đó chính là “bảo vật” của kẻ ác địa.

“Vậy nó có nghi ngờ gì về sư thúc không?” Trình Tâm Chân lại hỏi.

“Tất nhiên là không rồi. Sư thúc đã đến cứu nó mà… Chiêu thuật ‘Di Chuyển Tinh Khí’ của sư thúc thực sự rất phi thường; việc sử dụng chiêu thuật đó để cứu nó thật sự rất nguy hiểm… Thậm chí nó còn phải cảm ơn sư thúc nữa đấy!” Trần Tố Hành cười lớn.

“Chiêu thuật ẩn thân trong không gian của sư thúc quả thực rất tuyệt vời…” Trình Tâm Chân nói.

Trong lòng, anh ta thực sự ngưỡng mộ sư thúc; bởi việc ẩn thân trong không gian và mang theo người khác đi cùng thì hoàn toàn khác nhau… Việc thứ hai chắc chắn sẽ khó khăn hơn nhiều. Hơn nữa, sau khi khe hở trong không gian đó đóng lại, anh ta thực sự không thể cảm nhận được s

“‘Di chuyển các vì sao’ cũng được coi là một trong những pháp thuật tuyệt thế của Bắc Âm Điện đấy. Nào, ta sẽ truyền cho ngươi.”

Trần Tố Hành nói xong, không đợi Trình Tâm Chân phản ứng gì, liền đọc ngay ra một đoạn kinh văn.

Phương pháp truyền thông này nhanh chóng và hiệu quả hơn cả việc nói bằng giọng nói; chỉ trong chốc lát, một pháp thuật di chuyển không gian huyền bí đã được Trần Tố Hành trình bày một cách rõ ràng.

“Đệ tử không có ý đó…”

Trình Tâm Chân cười khổ nói.

“Còn dám nói những điều này với sư thúc…”

Trần Tố Hành cười rất vui và giải thích: “Bắc Thần Cung cũng rất am hiểu về pháp thuật ‘Di chuyển các vì sao’. Sau khi Bắc Thần Cung bị phá hủy, rất nhiều pháp thuật liên quan đến các vì sao đã được chủ nhân của cung gửi đến Bắc Âm Điện; ta cũng đã nghiên cứu chúng và thấy rất hữu ích. Nhưng ta là một kẻ ác, còn ngươi thì khác… Hiện vẫn còn người thừa kế của Bắc Thần Cung sống sót, và ngày nào đó họ sẽ tái thiết lại cung điện. Vì vậy, ta không thể truyền những pháp thuật đó cho ngươi được.”

Trình Tâm Chân tất nhiên không phiền lòng về điều này; anh chỉ cảm thấy hơi buồn khi sư thúc tự xưng mình là một kẻ ác.

“Sao ngươi lại trở thành bạn thân của Tạ Xuân Bạch nhỉ? Khi Bắc Thần Cung bị tiêu diệt, ngươi vẫn đang tu luyện phải không? Ngươi đến đây vì lý do gì vậy? Chẳng lẽ chỉ để tìm sư thúc sao?”

Trần Tố Hành hỏi với nụ cười.

Trình Tâm Chân đáp: “Vâng, sư thúc. Con đến đây để đưa sư thúc trở về nhà. Bây giờ, con không còn là cái đứa tu nhỏ như 54 năm trước nữa. Con biết rằng chủ nhân của Băng Tuyết Cung đang ở cấp độ Tiên Nhàn, nhưng nếu sư thúc muốn đi cùng con, thì ngay cả Tiên Nhàn cũng không thể giữ được sư thúc đâu!”

Trần Tố Hành nghe vậy liền cười, tiếng cười vang dội như gió núi, kéo dài rất lâu mới ngừng. Rồi ông nói: “Đúng vậy… Chắc hẳn khi sư tỷ nhận ngươi làm đệ tử, bà ấy cũng không ngờ rằng chúng ta Minh Trị Sơn sẽ có một người đệ tử xuất sắc như ngươi! Với tu vi và thành tựu hiện tại của ngươi, ngay cả sư thúc cũng không thể nhìn thấy ngươi từ xa được nữa… Tất nhiên, sư thúc tin rằng Tiên Nhàn không thể giữ được ngươi đâu.”

“Nhưng…”

Trần Tố Hành dừng lại một chút, rồi tiếp tục: “Bây giờ, ta vẫn chưa thể trở về được. Xīn Zhān à, ngươi thông minh lắm, chắc hẳn ngươi cũng đoán ra được rằng… Nếu sư thúc thực sự muốn trở về, thì Tông Lý đã

」

   Trình Tâm Chân không hề ngạc nhiên trước câu trả lời đó. Anh nói: “Tôi biết sư thúc có những khó khăn không thể nói ra hoặc có những kế hoạch lớn lao nào đó. Tôi đến đây chính là để hỏi sư thúc xem liệu có điều gì mà đệ tử có thể giúp được không. Chỉ cần những lo lắng của sư thúc được giải quyết, hay kế hoạch của sư thúc thành công, thì sau đó sư thúc có thể trở về nhà bình yên.”

  “Tôi cũng biết rằng Sư Tôn trước đây cũng đã nói những điều tương tự với sư thúc. Chắc chắn Sư Tôn cũng đã truyền đạt cho sư thúc rằng bất kỳ vị trưởng lão nào trong Tông Lý cũng sẵn lòng làm những điều này cho sư thúc. Chỉ là trước đây, sư thúc luôn từ chối một cách nhẹ nhàng.”

  “Tôi cũng hiểu những lo lắng của sư thúc. Bởi vì đệ tử cũng đã từng ở trong Giáo phái Ma Ám và hiểu rõ cảm giác đó. Dĩ nhiên, đệ tử không mạnh mẽ như sư thúc, không thể lén lút hoạt động trong một gia tộc ma thuật truyền thống như Tông Lý. Nhưng nguyên tắc vẫn giống nhau; có lẽ đệ tử có thể đoán được suy nghĩ của sư thúc.”

  “Theo quan điểm của sư thúc, những khó khăn đó là do chính sư thúc tạo ra, và những kế hoạch đó cũng do chính sư thúc lập ra. Sư thúc không muốn ai khác phải gánh vác những rủi ro đó, đồng thời cũng lo lắng rằng nếu người ngoài can thiệp mà không phù hợp, tất cả những nỗ lực nhiều năm qua sẽ bị phá hủy, đúng không?”

  “Và lý do sư thúc luôn từ chối nói rõ chắc chắn có hai. Hoặc là sư thúc thực sự không thể nói ra, bởi vì có những lý do bất đắc dĩ. Giống như những gì sư thúc đã nói, có điều gì đó đã ăn sâu vào tâm hồn sư thúc. Và Sư Tôn cũng đã kể với tôi rằng trước đây, khi sư thúc và Sư Tôn cùng nhau tiêu diệt con quỷ đó, hai người thậm chí còn không hề gặp mặt nhau; họ chỉ dựa vào những kế hoạch tinh vi và sự phối hợp ăn ý để tiêu diệt vị chủ tịch cũ của Bắc Âm Điện.”

  “Hoặc có thể là những khó khăn của sư thúc quá sâu sắc, hoặc những kế hoạch đó quá nguy hiểm. Sư thúc lo rằng nếu có thêm người biết về chúng, sẽ tăng thêm nguy cơ. Và sư thúc cũng lo lắng rằng nếu Sư Tôn hoặc những người trong sư môn biết được sự thật, họ có thể vì lo lắng cho sư thúc mà làm điều gì đó, khiến cả họ và sư thúc đều rơi vào nguy hiểm, đúng không?”

  Trần Tố Hành im lặng một

“Sư thúc hãy tin tôi, đệ tử luôn giữ được sự kiên nhẫn và thận trọng; đến bây giờ, đệ tử cũng đã có đủ sức mạnh. Dù sư thúc đang gặp phải những khó khăn hay kế hoạch gì đi nữa, đệ tử chắc chắn có thể giúp đỡ được sư thúc.”

Giọng nói của Trình Tâm Chân không lớn, nhưng rất trầm ấm và đáng tin cậy.

Trần Tố Hành vẫn im lặng trong thời gian dài. Khi nghe thấy cháu trai mình đã bỏ ra nhiều công sức để liên lạc với mình và nói ra những lời chân thành như vậy, ông không thể không cảm động. Hơn nữa, chỉ cần suy nghĩ một chút là ông nhận ra rằng, từ khi bắt đầu cuộc trò chuyện này, hai người mới chỉ gặp nhau hai lần và nói chuyện với nhau vài câu mà thôi.

Đây chính là tình anh em trong cùng một môn phái – những người cùng sống trên một ngọn núi, cùng thuộc một dòng pháp môn.

“Công việc của ngươi đã xong chưa? Về phía Nam thì sao? Ngươi có bao nhiêu thời gian để lo liệu chuyện này?”

Sau một khoảng thời gian im lặng, Trần Tố Hành liên tiếp đặt ra nhiều câu hỏi.

Nghe vậy, Trình Tâm Chân cười và nói: “Sư thúc không cần lo lắng về điều này. Chúng ta, những đệ tử của Minh Trị Sơn, bao giờ lại thiếu hụt ‘hóa thân’ cơ chứ?”

Trần Tố Hành nghe xong cũng mỉm cười, nhưng sau đó ông bỗng nhận ra điều gì đó không ổn và hỏi: “Ý ngươi là gì? Bây giờ cái ‘hóa thân’ nào mới là của ngươi? Ngươi muốn dùng thân thật của mình để giúp đỡ tôi ở phía Nam, hay thực tế là thân thật của ngươi đang ở đó, còn ‘hóa thân’ mới là người đến đây?”

Trình Tâm Chân không giấu giếm gì với sư thúc mình và nói thật lòng: “Thân thật của đệ tử vẫn ở Hồng Mộc Lĩnh và chưa hề di chuyển. Đệ tử chỉ sử dụng ‘hóa thân’ để đến đây; điều này không ảnh hưởng đến công việc chính hay việc tu luyện của đệ tử. Hơn nữa, ‘hóa thân’ này có thể bị từ bỏ bất cứ lúc nào, có thể đối mặt với mọi hiểm nguy, và cũng có thể ở lại lâu. Đệ tử đã chuẩn bị kỹ lưỡng cho chuyến đi này; sư thúc yên tâm đi.”

Trần Tố Hành nghe xong không biết nói gì thêm. Hóa thân của cháu trai mình đã đạt đến mức độ như vậy à? Thật là chưa từng nghe nói đến. Vì đã nói ra như vậy, và họ cũng là người trong một gia đình, ông cũng không còn lý do gì để từ chối nữa.

“Ngươi quả thực là điềm đạm hơn chị gái mình rất nhiều.” Trần Tố Hành thốt lên.

Trình Tâm Chân cười một cách nhẹ nhàng và không bình luận gì thêm về lời nói đó.