“Vậy thì Tông Lý này xin mọi người hãy quan tâm giúp đỡ nhé.”

Chân Hòa Cung Tiền chào từ biệt với những người đứng đối diện.

Người đến tiễn anh ta chính là Phó Giáo Chủ Đình Chúc Luông Vũ Thanh Bá, Phó Giáo Chủ Đình Câu Mang Hà Tiên Cô và Tướng Quân Bảo Vệ Làn Dịch Châu.

Nghe vậy, Làn Dịch Châu cười ha hả:

“Giáo Chủ nói vậy làm gì, việc này có phải không phải là trách nhiệm của chúng ta sao?”

Trình Tâm Chân cũng cười đáp:

“Đúng rồi, đúng rồi, tôi đã nói sai rồi.”

“Giáo Chủ cứ yên tâm đi, Tông Lý sẽ không xảy ra chuyện gì đâu.”

Hà Tiên Cô cũng cười nói:

“Giáo Chủ yên tâm đi!”

Chỉ có Vũ Thanh Bá là không cười, ánh mắt ông ta rất kiên định.

Thực ra, Trình Tâm Chân cũng không có lý do gì để lo lắng. Nhờ vào kinh nghiệm từ khi còn ở Tam Thể Giáo và Tập Phái Xí Minh, việc quản lý một tổ chức như Chân Ý Tông đối với ông ta khá dễ dàng. Đặc biệt là với sự hỗ trợ của Nham Sơn, bộ máy tổ chức của Chân Ý Tông đã được thiết lập nhanh chóng.

Trong suốt hai năm qua, ngoài việc tu luyện, công sức chính của ông ta còn được dành vào việc xử lý những kẻ quy phục. Việc đánh giá tội lỗi, xét xử – ai có tội thì giết, ai bị giam cầm thì giam, ai bị phạt thì phạt; những người không có tội thì được thuộc về tổ chức.

Việc cân nhắc các khía cạnh trong việc này thật sự rất phức tạp. Nếu xét xử nhẹ quá, sẽ vi phạm đạo đức và làm tổn thương cho những người đã mất; còn nếu xét xử nặng quá, lại sẽ khiến họ mất đi ý chí ăn năn và thậm chí khiến một số kẻ đang do dự quay sang phe âm ma.

Việc này đã tiêu tốn không ít công sức của Trình Tâm Chân.

Một việc nữa là “trả xác cho chủ nhân”.

Tam Thể Giáo đã được thành lập hơn ba mươi năm, và có rất nhiều tín đồ. Hiện nay, Chân Ý Tông kiểm soát cả các đảo Liễu Hỏa Hải và vùng biển Hồng Hà, với hàng triệu xác chết âm ma. Trong số đó, có những xác được tạo ra từ việc giết người của các kẻ ác, có những xác bị đánh cắp từ Đình Phát Kiều Đường, và cũng có những xác tự nguyện đến gia nhập.

— Điều này gây ra một vấn đề: trong số những xác này, có rất nhiều người trước khi chết từng là đệ tử của các phái chính đạo.

Điều này không thành vấn đề đối với Tam Thể Giáo, nhưng bây giờ Chân Ý Tông đã trở thành một tổ chức chính đạo lớn, vì vậy đây chính là một vấn đề then chốt — liệu những xác này có nên được trả về cho các tổ chức ban đầu hay không?

Những xác bị niêm phong trong nhà xác, hoặc những xác chưa phát triển được linh trí, thì việc trả chúng về

Điều khó khăn nhất là những xác chết đó – những xác đã bị Giáo phái Tam Thể Đạo đánh cắp rồi nuôi dưỡng cho chúng phát triển ý thức, hoặc những xác bị giáo phái này giết hại sau đó mới được nuôi dưỡng như vậy.

Có những xác muốn trở về, có những xác không muốn; có những xác cũng không chắc chắn liệu mình nên làm gì; có những tổ chức tôn giáo sẵn lòng tiếp nhận chúng và tự nguyện đến lấy, có những tổ chức thì chối thẳng thừng, còn có những tổ chức thì kiên quyết từ chối.

Điều này thực sự khiến người ta đau đầu.

Tuy nhiên, dù có khó khăn đến đâu, việc này vẫn được Trình Tâm Chân thực hiện thành công trong vòng hai năm. Hơn nữa, tất cả các đệ tử âm linh, dù là những người đã rời đi hay những người vẫn ở lại, đều rất biết ơn ông ấy. Các tổ chức tôn giáo lớn cũng đều ghi ơn ông ấy. Chính nhờ việc giải quyết hai vấn đề này một cách triệt để, cùng với sự bảo vệ của Lãm Dịch Châu, Trình Tâm Chân mới dám rời khỏi tổ chức để đi du lịch.

Bây giờ khi “Tiên Nha” đã bắt đầu phát triển, thì đã đến lúc cần xem xét việc vượt qua thử thách “Tứ Tẩy Dan Kiếp” trong năm nay. Vì dân số của Tông Lý quá đông, và xung quanh lại có nhiều yêu ma hung hãn, nên việc vượt qua thử thách ở Biển Xanh là không thích hợp; họ vẫn phải đi trên đất liền.

Hiện tại, ông ấy dự định sẽ quay lại Núi Thiết Trà – nơi có ít người, quen thuộc và an toàn.

Sau khi chia tay ba người bạn, Trình Tâm Chân đã cưỡi sư tử rời khỏi Đảo Rồng Lửa.

Nhưng ông ấy không đi xa, mà đến đảo Hoàng Liút, tìm đến Tổ chức Pháp Ý.

Hiện nay, đảo Hoàng Liút đang được sử dụng làm nơi tu luyện tạm thời của Tổ chức Pháp Ý; thực ra, phía tây đảo này, các đệ tử của Thần Tiêu Phái đang mở rộng một hòn đảo nhỏ nằm ở phía nam con đường Long Kỳ Đạo. Nơi đó mới thực sự là địa điểm đặt trụ sở chính thức của Tổ chức Pháp Ý sau này.

Lý do rất đơn giản: không phải vì Trình Tâm Chân không nỡ rời bỏ nơi này, mà là bởi vì hang lửa Ly Nguyên phía dưới thông đến đảo Hoàng Liút. Trình Tâm Chân dự định sẽ biến nơi này thành địa điểm hợp nhất cho Vũ Thanh Bá trong tương lai; việc xây dựng các tổ chức tôn giáo riêng biệt ở đây là không thích hợp, và họ cũng không mong muốn điều đó xảy ra.

Vì vậy, Tổ chức Pháp Ý đã tận dụng thời gian này để thiết lập cơ sở tạm thời tại đây; khi hòn đảo bên kia được mở rộng và hoàn thiện xong, họ sẽ chuyển toàn bộ cơ sở về đó.

Trình Tâm Chân rất hoan nghênh việc này; khi Tổ chức Ph

Một trong số đó chính là của gia đình này.

Vì sư trưởng cũng đang ở đây, nên Trình Tâm Chân cũng không cần phải đi lại xa đến Núi Binh Phong nữa.

Dù bây giờ ông ta đã nổi tiếng, nhưng người ta vẫn khó có thể nhận ra ông ta so với Lý Sư Tử; những người canh gác tại cổng chính của Tông Pháp Ý khi thấy một vị đạo sĩ cưỡi con sư tử tuyết lông xanh đến, lập tức biết đó chính là Tiền sinh Quảng Pháp và liền tiến lên chào hỏi.

“Xin được gặp Chân Nhân Nghĩa Huyền, xin thông báo cho ông ấy.”

Trình Tâm Chân nói.

Người đó liền dẫn Trình Tâm Chân vào bên trong.

Không lâu sau, ông ta đã đến nơi ẩn dật của Chân Nhân Nghĩa Huyền.

Chân Nhân Nghĩa Huyền trông khoảng sáu, bảy mươi tuổi, mặc bộ áo pháp màu tím, thân hình hơi gầy, mái tóc bạc được vuốt gọn gàng, đội một chiếc mũ Ngũ Lôi, râu và lông mày trắng tinh, trông rất minh mẫn. Ông mỉm cười nhìn Trình Tâm Chân và nói:

“Tiền sinh đã đến rồi, hãy ngồi xuống.”

“Chân Nhân…”

Trình Tâm Chân đáp lời và ngồi xuống đối diện Chân Nhân.

“Tiền sinh là một học giả uyên bác, có thể đánh thức xác rồng và cũng có thể luyện ra các loại thuốc quý; thật sự khiến chúng tôi những kẻ già yếu này phải cảm thấy xấu hổ!”

Chân Nhân cười hiền từ, trông rất từ tốn, hoàn toàn không hề toát lên vẻ oai nghiêm của người nắm giữ sức mạnh Ngũ Lôi.

Trình Tâm Chân khiêm tốn đáp lại vài câu, sau đó bắt đầu hỏi Chân Nhân về pháp thuật Ngũ Lôi. Trong số năm loại sét – Thiên, Địa, Long – thì ông ta khá am hiểu; nhưng đối với hai loại còn lại là Thủy và Xã, ông ta thực sự ít khi sử dụng chúng, nên đây chính là cơ hội để học hỏi thêm từ người đi trước.

Chân Nhân rất sẵn lòng chỉ dạy; mặc dù đây là lần đầu tiên hai người trao đổi trực tiếp như vậy, nhưng tên Trình Tâm Chân đã không còn xa lạ với ông. Từ sự kiện “In Dấu Thiên Sư để hồi hồn”, đến việc “Lời Chú Rửa Tội Minh Quang” mang lại lợi ích cho nhiều nữ đạo sĩ chuyên về pháp thuật Ngũ Lôi, cho đến việc giúp Thần Tiêu Phái truyền đạo ở nước ngoài… Tất cả những việc đó đều là những ân huệ lớn lao đối với Thần Tiêu Phái.

Họ đã thảo luận với nhau suốt nửa ngày; Trình Tâm Chân học hỏi được rất nhiều, còn Chân Nhân thì ngạc nhiên trước trình độ pháp thuật Ngũ Lôi của ông ta, ánh mắt nhìn ông ta cũng trở nên đặc biệt dịu nhẹ.

Khi đã quen biết nhau hơn, Trình Tâm Chân mới bắt đầu nói rõ mục đích của mình…

“Thưa ngài, trước đây tôi đã giao nhiệm vụ trả lại thi thể và linh hồn cho các phái chính thống, ngài còn nhớ chuyện đó không?”

Ông Y Xuan gật đầu và cảm ơn:

“Chuyện này quả thực làm phiền các ngài rất nhiều.”

Trình Tâm Chân nói tiếp:

“Không dám nói là phiền, chỉ mong mọi việc được thực hiện một cách suôn sẻ mà thôi. Thưa ngài, lần này tôi đến xin gặp ngài chính là vì chuyện này vẫn chưa được giải quyết. Tại đây tôi vẫn còn giữ lại bộ xác của tiền bối Thần Tiêu Phái, nhưng vì vấn đề này quan trọng, không thể để lộ thông tin, nên tôi không dùng đệ tử của mình để trả lại. Hơn nữa, do phái chúng tôi mới được thành lập, còn nhiều việc cần lo liệu, nên tôi cũng không thể rời đi ngay được, vì vậy mãi đến bây giờ mới đến trả lại, xin ngài thông cảm.”

Về bộ xác của tiền bối cao cấp Thần Tiêu Phái, Trình Tâm Chân trước đây đã suy nghĩ rất nhiều. Việc thi thể của một bậc tiền bối bị kẻ ác chiếm đoạt, dù lý do là gì, cũng là một điều rất đáng xấu hổ. Nếu vị tiền bối này chết trong Tông Lý và bị kẻ ác cướp đi thi thể, thì có nghĩa là Thần Tiêu Phái không thể bảo vệ ngôi mộ của ông ta; còn nếu vị tiền bối chết ở ngoài và bị kẻ ác tìm thấy, thì có nghĩa là Thần Tiêu Phái không thể kịp thời thu dọn thi thể cho ông ta.

Điều này thật sự không thể chấp nhận được.

Vì vậy, ông quyết định không dùng ai khác để gửi thi thể đi, cũng không để người nhà của Thần Tiêu Phái đến lấy. Ông sẽ tự mình đến trả lại bộ xác, không hỏi thêm gì, coi như chuyện này chưa từng xảy ra, đó mới là cách phù hợp nhất.

Khi nghe Trình Tâm Chân nói như vậy, vẻ mặt của ông Y Xuan trở nên nghiêm túc. Việc ông Trình Tâm Chân phải đi xa chỉ để trả lại bộ xác này, hơn nữa còn đến trực tiếp gặp mình, chắc chắn là có lý do quan trọng.

“Xin ông hãy lấy bộ xác ra đây.”

Ông Y Xuan nói một cách nghiêm túc.

Trình Tâm Chân gật đầu và lấy ra quan tài ngọc.

Quan tài này là ông chuẩn bị riêng, được khắc họa với các hình ảnh mây và chim hạc, kèm theo các phép thuật và nghi thức đặc biệt; bên trong được lót bằng vải mây, bên ngoài được phủ bằng bản đồ sao.

Trình Tâm Chân nhẹ nhàng đặt quan tài xuống đất, đặt nó giữa hai người. Ông Y Xuan không động vào quan tài, mà sử dụng “con mắt pháp” để nhìn xem bên trong có ai.

Bộ xác được bảo quản rất tốt; người đó đội mũ đá trắng trên đầu, mặc áo xanh, thắt dây lụa ba màu tím. Dáng vẻ thanh thoát của vị đạo sĩ vẫn còn nguyên vẹn.

“Đạo sư Kiên Hồng!”

Ông Nguyên Hiền kinh ngạc la lên, vội vàng đứng dậy. Nhưng người ông run rẩy, rồi quỳ gục bên cạnh quan tài ngọc, nắm chặt lấy mép quan tài và đập đầu vào đó.

Còn Trình Tâm Chân thì nhìn thấy ông Nguyên Hiền liền nhận ra người trong quan tài ngọc, và cũng thở phào nhẹ nhõm – việc xác định được danh tính là điều tốt rồi. Thấy ông Nguyên Hiền tỏ ra quá xúc động, ông ta nghĩ có lẽ đây thực sự là một vị trưởng lão trực hệ của ông ta.

Ông ta cũng đứng dậy, cúi chào và nói:

“Người đã khuất thì đã qua đời, người sống cần phải tiếp tục sống. Xin ông hãy kiềm chế nỗi buồn và tuân theo quy luật của cuộc sống. Việc Đạo sư Kiên Hồng trở về quê hương sau khi qua đời, thật sự là một điều may mắn trong hoàn cảnh không may.”

Nói xong, ông ta lại tiến lên một bước, cúi xuống và thì thầm vào tai ông Nguyên Hiền:

“Xác của ông Kiên Hồng thuộc về Ngô Lao, nhưng vì ông ấy sống rất giản dị và quần áo ông ấy đã cũ kỹ, nên trong giáo phái ma quỷ không ai biết được danh tính thực sự của ông ấy; chỉ có tôi mới biết.”

Nói xong, ông ta lùi lại và nói thêm:

“Xin ông hãy cố gắng kiềm chế nỗi buồn, chăm sóc bản thân tốt, và tiếp tục thực hiện di nguyện của ông ấy – đó mới là bản chất của lòng trung thành và hiếu thảo. Tôi xin phép cáo từ.”

Nói xong, ông ta quay người rời đi.

“Thưa sư!”

Vừa bước đi vài bước, ông ta nghe thấy tiếng gọi của ông Nguyên Hiền phía sau:

“Ân huệ lớn lao này, con sẽ không bao giờ quên!”

Trình Tâm Chân dừng lại, quay đầu lại cúi chào một lần nữa, rồi mới rời đi.

Sau khi rời khỏi đảo Hoàng Liú, Trình Tâm Chân không đi theo bờ biển để về phía Bắc đến núi Thiết Xá, mà chọn đi bộ vào đất liền. Vụ việc “xác trở về với chủ nhân” vẫn còn một trường hợp nữa; ông ta cần phải quay trở về tổ chức của mình.

Ông ta đi qua khu vực Hội Ký bằng lối đi của sư tử, và nhanh chóng đến được Tam Thanh Sơn.

Khi trở về Minh Trị Sơn, đã là lúc chiều tà; nhà cửa rất đông đúc. Hai người ở nhà Xīn Shū và Yōng Liáng luôn ở đó, còn Zhaoli cũng vừa học xong pháp thuật từ núi Danxia và trở về nhà, và người Bạch Long đã đi du lịch nhiều năm cũng đã trở về núi… Đây thực sự là lần đầu tiên trong nhiều năm mà mọi người đều có mặt đông đủ như vậy.

“Anh trai!”

Xīn Shū là người đầu tiên nhận ra Trình Tâm Chân và bước lên đón ông ta.

“Chủ nhân!”

Nghe Xīn Shū gọi, ba người còn lại cũng đến và đều vui mừng đón ông ta.

“Được rồi, được rồi.”

Bị bốn đứa nhỏ vây quanh, lâu lắm không gặp lại, chúng vui mừng đến nỗi cứ líu lo tiếp tục hỏi han; Trình Tâm Chân không kịp trả lời hết, chỉ biết cười và liên tục nói “được rồi, được rồi”.

Khi anh ấy cuối cùng đặt chân xuống đất, anh bắt đầu lấy ra những món quà đã tích lũy suốt nhiều năm – những thứ được tặng từ Giáo chủ và Phó Giáo chủ, cùng với những báu vật mình giữ trong lòng; mọi người đều có phần.

Trước hết là hai đứa nhỏ, vì chúng chưa đạt đến cấp ba, nên Trình Tâm Chân đã tặng cho chúng những vật phẩm thuộc loại “Gang Sha”. Đứa con của Zhaoli theo đuổi con đường tu luyện với lửa và vàng, nên anh tặng nó “Shouyang Chi Yan Sha”; còn đứa con của Bạch Long theo đuổi con đường tu luyện với gió Tôn và đất, nên anh tặng nó “Wo Ye Feng Deng Sha”.

Đây không phải lần đầu tiên Trình Tâm Chân tặng những vật phẩm này cho các con vật; tuy nhiên, hai loại vật phẩm này mới được thu thập trong hai năm gần đây và vẫn còn dư, nên anh quyết định sử dụng chúng. Dù không chắc liệu những vật phẩm này có đủ để chúng luyện thành đan hay không, nhưng ai cũng biết rằng việc có thêm chúng sẽ giúp ích rất nhiều trong quá trình luyện đan hoặc chế tạo công cụ.

Trình Tâm Chân cũng tặng cho Yong Liang một túi đầy đá quý: có cả thạch anh do chính Đảo Rồng Lửa sản xuất, thạch anh vàng từ đảo Huang Su, cùng với một số loại trang sức đặc sản từ vùng biển Đông Hải. Anh biết rằng Yong Liang rất thích sưu tầm những thứ này.

Túi đá quý này đều là những sản phẩm cao cấp được Trình Tâm Chân lựa chọn kỹ lưỡng; khi những viên đá này được đặt xuống đất, ánh sáng lấp lánh, màu sắc rực rỡ và tràn đầy khí chất linh thiêng. Nếu đem chúng ra thị trường, giá trị của chúng sẽ còn cao hơn cả vàng cùng trọng lượng.

Quả nhiên, Yong Liang lập tức bị ánh sáng lấp lánh của những viên đá quý này làm cho mê muội, miệng há hốc ra.

Cuối cùng, Trình Tâm Chân nhìn về phía Xīn Shū và không lấy ra bất cứ thứ gì; anh chỉ đặt ngón tay lên trán Xīn Shū rồi truyền những món quà đó cho cô ấy.

Xīn Shū vuốt ve trán mình rồi hỏi:

“Sư huynh, tại sao anh lại tặng em một chiếc gương?”

Trình Tâm Chân trả lời:

“Em cứ để nó ở đó mà không cần quan tâm đến nó; đến lúc nó cần phát huy tác dụng, nó sẽ tự động làm điều đó.”

Dù sao thì, tốt nhất là nó đừng bao giờ phải phát huy tác dụng… Anh nghĩ thầm.

“Ồ…” Xīn Shū đáp lại.

“Sư Tôn có ở đây không?”

Anh hỏi.

“Có đấy.”

Xin Shu trả lời.

“Vậy thì tôi sẽ đi gặp Sư Tôn một chút đã, sau khi quay lại sẽ nói chi tiết với các bạn.”

Trình Tâm Chân nói rồi bắt đầu leo lên đỉnh núi.

Nơi ẩn náu của Chân Bích Vân…

“Sư Tôn…”

Trình Tâm Chân đến trước lầu tre và chào hỏi.

Ôn Tố Không cười nhìn đệ tử mình; bà biết rằng mỗi lần đệ tử này ra khỏi núi rồi trở lại, anh ta luôn có những thay đổi lớn lao, cả về mặt tu luyện lẫn tâm trạng đều đạt được những bước tiến vượt bậc. Lần này, khi đệ tử trở về, anh ta đã vượt xa cả người thầy của mình về mọi phương diện.

“Minh Trị Sơn đã được phát huy triệt để dưới tay bạn.”

Ôn Tố Không nói.

Giáo phái Kiến Tấn Minh được thành lập, với hai địa điểm tu luyện là núi Lăng Sơn ở Tam Hương và vùng biển Đông Hải Đảo Rồng Lửa. Họ truyền bá giáo lý về việc cứu rỗi những xác chết, truyền bá con đường âm dương và phép thuật giúp xác chết hóa thánh, khiến cho nghệ thuật nuôi dưỡng xác chết trở nên phổ biến. Nếu điều này còn không được coi là sự phát huy triệt để, thì cái gì mới là vậy?

Và câu nói này chính là lời khen ngợi cao nhất mà một Sư Tôn có thể dành cho đệ tử mình.

Nghe được lời khen ngợi như vậy, Trình Tâm Chân tự nhiên cũng rất vui mừng. Nhưng anh ta cũng không vì thế mà kiêu ngạo; so với những vị tiên nhân trong thế giới này, trình độ hiện tại của mình vẫn còn rất xa mới đủ.

“Lời khen quá đáng rồi.”

“Đến đây để trả lại xác hoàng đế phải không?”

Ôn Tố Không hỏi.

Hai năm trước, khi trận chiến lớn kết thúc, Trình Tâm Chân đã thông báo tin này cho Ôn Tố Không.

Trình Tâm Chân gật đầu.

“Vậy thì chúng ta đi thôi.”

Ôn Tố Không bước ra khỏi lầu tre.

Hai người đứng trước bia đá “Nơi ẩn náu của Chân Bích Vân”, thi triển những phép thuật, và một lỗ sáng xuất hiện trên bia đá; họ bước vào bên trong đó.

Đào núi làm mộ phần, vàng ngọc làm quan tài; rực rỡ như bầu trời đầy sao, hòa quyện thành hình Thái Cực.

Mỗi lần nhìn thấy cảnh tượng này, Trình Tâm Chân đều cảm thấy kinh ngạc vô cùng.

“Cứ để nó ở đó đi.”

Ôn Tố Không chỉ vào con cá âm dương và nói:

“Những xác hoàng đế bình thường thường được chôn trong con cá âm dương; còn xác của ngươi là xác hoàng đế thuộc hành Thổ, vì vậy hãy để nó vào con cá âm dương này.”

Trình Tâm Chân lấy ra xác tổ tiên của mình – đã được đặt trong quan tài bằng vàng – và giờ đây, anh ta đang dùng Pháp Lực để đưa chiếc quan tài ấy vào bên trong con cá âm dương đang từ từ quay tròn.

Khi quan tài tiến gần đến con cá âm dương, cảnh tượng xung quanh tự động phát hiện ra chiếc quan tài đó, tạo ra một lực hút mạnh, tự động đưa quan tài vào bên trong và khiến nó nổi lên giữa hàng loạt quan tài khác, cùng với hình Thái Cực mà con cá âm dương đang quay tròn.

“Trong vài thập kỷ qua, tôi đã đến Địa Âm Đảo bốn lần; hai lần đầu không thể vào được đảo, đến lần thứ ba mới vào được, nhưng không tìm thấy xác hoàng đế ở đó. Lần thứ tư, tôi phát hiện ra xác hoàng đế ở dưới lòng đất, nhưng nơi đó có những lệnh cấm nghiêm ngặt; tôi không thể vượt qua được những lệnh cấm đó và buộc phải rời đi. Không ngờ ngươi lại có thể lấy được nó chỉ trong một lần.” Ôn Tố Không nói.

“Cũng chỉ là may mắn thôi.”

“Đừng tự coi thường bản thân; đó không phải là may mắn, mà là sức mạnh thực sự của ngươi.” Ôn Tố Không khen ngợi, sau đó lại hỏi:

“Ngươi đã biết danh tính của vị hoàng đế này chưa?”

Trình Tâm Chân gật đầu.

Ôn Tố Không im lặng một lúc, rồi nói tiếp:

“Nếu sau này muốn đến viếng thăm, cứ tự mình vào đi; dù sao ngươi cũng biết phép mở cánh cửa bí mật đó mà.”

Trình Tâm Chân nghĩ rằng, dù mình có thời gian, cũng chỉ sẽ đến viếng hai người cha mẹ nuôi mình mà thôi; còn những tổ tiên xa xôi, chỉ cần giữ lòng kính trọng là đủ, không cần phải thường xuyên đến viếng họ. Tuy nhiên, lúc này, anh ta cũng chỉ gật đầu mà không nói thêm gì nữa.

Sau khi hai người ra ngoài, Trình Tâm Chân lại thông báo một tin tốt:

“Sư Tôn, tôi đã chế tạo thành công viên thuốc Tiểu Tử Giải Dan.”

“Gì?!”

Ôn Tố Không ngạc nhiên đến mức không thể tin được; điều này còn khiến ông ta cảm thấy shock hơn cả khi biết Trình Tâm Chân đã tìm thấy xác hoàng đế.

Trình Tâm Chân lấy ra lọ thuốc, đổ ba viên ra và đưa cho Ôn Tố Không, nói:

“Xin Sư Tôn kiểm tra giúp.”

Nhưng Ôn Tố Không cần gì phải kiểm tra chứ? Viên thuốc Tiểu Tử Giải Đan vẫn còn dư lại một ít; mặc dù không nhiều, nhưng cũng đủ để Ôn Tố Không nhận biết rõ về loại thuốc này, vì vậy cô ấy lập tức nhận ra ngay:

“Thật là Tiểu Tử Giải Đan!”

Ôn Tố Không không nhận lấy, mà nói:

“Đây là thứ quý báu có thể giúp tránh họa, bạn hãy giữ lấy đi.”

Đồng thời, ánh mắt cô ấy nhìn Trình Tâm Chân càng trở nên khác biệt hơn; trong lòng, cô ấy nghĩ rằng những gì mình đã nói về việc kế thừa và phát triển loại thuốc này quả thực không hề sai chút nào. Đệ tử này thực sự khiến cô ấy rất ngạc nhiên.

Trình Tâm Chân không lấy lại những viên thuốc đó, mà còn đưa chúng về phía Ôn Tố Không, nói:

“Sư Tôn hãy nhận lấy đi. Tôi đã luyện được sáu viên từ một lần, mình giữ lại một viên để phòng thủ, còn cho Chưởng giáo và Tông Huyền Tổ Sư mỗi người một viên, phần còn lại thì để Sư Tôn sắp xếp.”

“Điều này…”

“Sư Tôn hãy nhận lấy đi. Làm sao có thể xa lánh đệ tử được chứ? Nếu không phải vì Sư Tôn đã dùng Tiểu Tử Giải Đan để đổi lấy thanh kiếm và sách phép cho tôi, làm sao tôi có thể có được ngày hôm nay?”

Trình Tâm Chân nói một cách nghiêm túc.

Nghe vậy, Ôn Tố Không không còn từ chối nữa, và nhận lấy những viên thuốc đó.

Tại Cung Tam Thanh…

“Chưởng giáo Trình đã đến!”

Khi thấy Trình Tâm Chân, Kỷ Hợp Nhất liền mừng rỡ vô cùng.

Trình Tâm Chân không khỏi cảm thấy bối rối, sau khi chào hỏi xong, anh nói:

“Chưởng giáo đừng đùa cợt đệ tử nữa.”

Kỷ Hợp Nhất nghe vậy liền nghiêm mặt lại và nói:

“Chưởng giáo chỉ vui mừng khi gặp bạn thôi, không hề đùa cợt đâu. Bạn chính là một Chưởng giáo xứng đáng, ai dám đùa cợt bạn chứ? Có phải có người đang bàn tán về bạn không?”

“Ai vậy? Nhìn này, tôi sẽ xé nát miệng hắn!”

Trình Tâm Chân vội vàng lắc đầu và nói:

“Không có gì cả, không có gì đâu.”

Thế là Ji Hehe lại mỉm cười và nói tiếp:

“Xin chớ hiểu lầm, việc thành lập một phái mới là điều tốt đẹp. Nhưng bạn thấy đấy, bây giờ đã có hai nơi nghiên cứu về pháp môn Giải Thịch rồi: Làng Sơn và Đảo Rồng Lửa. Bạn lại biết rất nhiều phương pháp… Lần sau nếu có ý tưởng gì mới, liệu bạn có nên xem xét các pháp môn khác không?”

Trình Tâm Chân cười buồn và nói:

“Chủ nhân, không thể vội vàng được đâu. Việc tôi gặp gỡ Làng Sơn và Đảo Rồng Lửa chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên mà thôi.”

Ji Hehe gật đầu liên tục và nói:

“Tôi hiểu mà. Tôi chỉ muốn nói rằng, nếu lại có cơ hội như vậy, bạn nên cân nhắc thêm các pháp môn khác. Tôi nghe nói bạn đã chế tạo ra viên thuốc Giải Thịch nhỏ phải không? Có thể bạn cũng nên xem xét con đường luyện đan… Hoặc là kiếm pháp, pháp sấm, pháp phù… Bạn hoàn toàn có thể làm được tất cả đấy.”

Trình Tâm Chân nghe vậy cũng đành gật đầu và đưa cho Ji Hehe một viên thuốc Giải Thịch nhỏ:

“Chủ nhân hẳn là nghe tin từ Bảo Nguyên Chân Nhân phải không? Đệ tử đang chuẩn bị dâng viên thuốc này đây.”

Ji Hehe không từ chối; ông biết rằng Trình Tâm Chân đã chế tạo ra sáu viên thuốc như vậy, nên ông liền nhận lấy viên thuốc đó. Vì thực ra, có rất nhiều người cần đến thứ này… Hơn nữa, trong tương lai, thứ này còn có thể giúp Tông Lý kiểm soát số lần gặp nạn, thậm chí còn có thể giúp họ điều chỉnh quá trình gặp nạn… Nếu không làm như vậy, thì thật là không công bằng!

Và tất cả những điều này, đều phải nhờ vào người đàn ông đứng trước mắt mình này.

Mặc dù hơi ngại ngùng, nhưng Ji Hehe vẫn cố gắng thúc giục:

“Xin chớ hiểu lầm, nếu bạn đã có thể chế tạo ra viên thuốc Giải Thịch nhỏ như vậy, thì chắc chắn viên thuốc Giải Thịch thực sự cũng sẽ sớm được tạo ra thôi phải không? Bạn đã có nguyên liệu để luyện đan rồi… Về phía nguyên liệu thiêng liêng, tôi sẽ cố gắng tìm cách giúp đỡ bạn.”