Nửa tháng sau.

Tại Sơn Lãnh, Thiên Nhất Điện ở Tam Tương.

Trình Tâm Chân và Hoa Diệu Tông gần như đồng thời đặt xuống những bản thảo trước mắt.

“Đạo hữu suy nghĩ sâu sắc quá.”

“Thầy tài ba thật.”

Hai người cùng lúc lên tiếng.

Rồi họ nhìn nhau cười.

Sau nửa tháng suy ngẫm miệt mài, cuối cùng họ cũng xây dựng được khung tổng thể cho bốn giai đoạn của pháp thuật Âm Dương Phù Lục, và đã kiểm tra, suy luận lại với nhau để chắc chắn rằng nó hoàn toàn khả thi.

Bước tiếp theo là cụ thể hóa các chi tiết, bổ sung những điều cần lưu ý khi luyện hình luyện thần, như thời tiết, địa điểm phù hợp, cách điều chỉnh lửa và ký hiệu trong quá trình luyện tập, việc duy trì sự cân bằng giữa Âm và Dương, v.v. Ngoài ra, còn có một số phép thuật và Pháp Bảo phù hợp với pháp thuật này, bao gồm cả cách sử dụng chúng cho mục đích nội bộ hay ngoại bộ.

Tuy nhiên, sau khi khung tổng thể của pháp thuật được xác định rõ, những chi tiết này sẽ trở nên dễ dàng hơn để xử lý; chỉ cần dành thêm thời gian mà thôi.

“Vì pháp thuật đã gần hoàn thành, chúng ta hãy gửi nó cho Chủ Giáo xem xét đi.”

Trình Tâm Chân nói.

Hoa Diệu Tông gật đầu và nói:

“Thầy ơi, trước khi gửi cho Chủ Giáo, chúng ta có nên đặt tên cho pháp thuật này trước không?”

Hoa Diệu Tông cười nói.

Trình Tâm Chân gật đầu và hỏi:

“Đạo hữu có ý kiến gì không?”

Hoa Diệu Tông liền đề xuất:

“Pháp thuật này do đạo hữu đề xuất đầu tiên, vì vậy việc đặt tên nên do đạo hữu quyết định mới phù hợp.”

Trình Tâm Chân lắc đầu và nói:

“Pháp thuật này là sự cùng tạo của chúng ta, không ai quan trọng hơn ai; tôi vẫn chưa nghĩ ra tên cho nó. Nếu đạo hữu có ý tưởng gì, cứ nói ra để cùng thảo luận.”

Trong những ngày qua, Hoa Diệu Tông đã suy nghĩ rất nhiều về vấn đề này và thực sự đã nghĩ đến một số cái tên. Khi nghe Trình Tâm Chân hỏi như vậy, anh có chút ngượng ngùng, nhưng vẫn nói ra:

“Tôi có hai ý tưởng: một là ‘Cửu Uyển Chiếu Dương Cán Thiên Hồi Âm Bí Chỉ’; hai phương pháp tu luyện dành cho Thần Âm và Thần Dương sẽ được gọi là ‘Cửu Uyển Bộ’ và ‘Cán Thiên Bộ’. Ý tưởng thứ hai là ‘Thiểu Âm Thiểu Dương Luyện Thần Quy Chân Thủ Yếu’; Âm và Dương sẽ được chia thành ‘Thiểu Âm Bộ’ và ‘Thiểu Dương Bộ’.”

Trình Tâm Chân suy nghĩ một lát rồi nói:

“Hãy chọn cái thứ hai đi. Thái Âm sinh Thiểu Dương, đó là khởi đầu của Dương; Thái Dương sinh Thiểu Âm, đó cũng là khởi đầu của Âm. Thiểu Dương và Thiểu Âm chính là biểu hiện của nguyên l

Hai người mang theo bản thảo, đến cung Hợp Bí.

Cung Hợp Bí chính là nơi ở của trụ trì phái Tấn Minh tại núi Lãng Sơn; cái tên này được lấy từ ý nghĩa “Khi hợp nhất âm và dương, trời đất mới thành hình; mọi sự vận động đều có quy luật, âm dương mới hoạt động thuận lợi”.

Thời Thông Hiển cũng đang rất bận rộn, lúc đó anh ta đang viết và vẽ tranh, khi nhận thấy hai người đến trước cửa, anh ta chỉ nói một tiếng “Vào” mà không ngẩng đầu lên. Khi hai người ngồi xuống đối diện chiếc bàn, anh ta vẫn không đặt bút xuống, mà chỉ ngẩng đầu nhìn họ:

“Yao Song và Xīn Zhān đã đến rồi, có chuyện gì cần nói sao?”

Hai người đều đặt bản thảo của mình lên bàn, Trình Tâm Chân gợi ý để Huá Yao Song nói trước, vì vậy cô ấy liền nói:

“Trụ trì, như chúng tôi đã từng đề cập trước đây, về phương pháp tu luyện linh hồn âm và dương cho các đệ tử của phái Hành Cứng, bây giờ chúng tôi và thầy đã xây dựng xong khung cơ bản của ba giai đoạn đầu tiên, làm rõ trình tự và những điểm then chốt trong việc tu luyện, mong trụ trì xem qua.”

Nghe vậy, Thời Thông Hiển mới đặt bút xuống, lấy hai bản thảo đó ra và bắt đầu đọc kỹ lưỡng.

Đó chỉ là hai cuốn sách sơ bộ, mỗi cuốn có 34 trang; nhưng với tư cách là một cao thủ ở cấp bốn, Thời Thông Hiển đã mất hơn hai giờ đồng hồ để đọc chúng. Sau đó, anh ta nhẹ nhàng đặt bản thảo xuống và bật cười lớn:

“Ha ha ha… Thật là may mắn cho phái Tấn Minh của chúng ta!”

Thấy phản ứng như vậy của trụ trì, hai người mới yên tâm hoàn toàn và cũng cùng bật cười.

“Các bạn dự định hoàn thiện công trình này vào lúc nào, để có thể sớm phân phát cho các đệ tử tu luyện?” Thời Thông Hiển hỏi.

Nghe vậy, Trình Tâm Chân nhanh chóng nói trước khi Huá Yao Song trả lời, nhìn cô ấy và nói:

“Đạo hữu, việc này sau này xin cậu hãy dành thêm thời gian để lo liệu; tôi còn phải ra ngoài phái một thời gian, có lẽ trong hai tháng tới sẽ không có thời gian rảnh.”

Huá Yao Song không quan tâm lắm, cô gật đầu; dù sao gần đây cô cũng không có việc gì cần làm. Hơn nữa, việc sáng tạo pháp thuật, đặc biệt là những pháp thuật liên quan đến âm dương như thế này, thực sự đã mang lại cho cô nhiều thành quả; nhiều năm nay, cô cảm thấy như mình đã vượt qua được những rào cản, và cô thực sự muốn dành toàn bộ thời gian của mình cho việc này.

Nghe vậy, Thời Thông Hiển có vẻ không hài lòng, anh ta nhìn cô ấy một cái, sau đó lại quay sang nói với Huá Yao Song một cách niềm nở, chủ yếu là đưa ra một số góp ý sau

Sau khi Hoa Diệu Tông rời đi, Thời Thông Hiển liền đặt câu hỏi một cách thẳng thắn.

Trình Tâm Chân trả lời:

“Vùng biển Đông Hải, tạm thời đã xong xuôi rồi; chỉ còn việc hoàn tất những chi tiết cuối cùng.”

“Chính ngươi không phải đang ở Đông Hải sao?”

“Còn thiếu một yếu tố nữa để kết nối tất cả mọi chuyện lại với nhau… Người ta không thể di chuyển tự do dưới biển, vì vậy tôi mới phải sử dụng thân xác này để thực hiện công việc.”

“Có nguy hiểm gì không?”

“Không, hoàn toàn an toàn đâu.”

Thời Thông Hiển gật đầu, sau đó nhìn kỹ Trình Tâm Chân và không khỏi nói:

“Ngươi bận rộn hơn cả Chủ Giáo; ba thân xác ấy vẫn chưa đủ cho ngươi sử dụng. Ở đây, ngươi đã được phong làm Phó Chủ Giáo, nhưng vẫn chỉ giữ lại một thân xác bằng tre… Không, thậm chí còn không giữ được nữa, vẫn phải ra ngoài tiếp tục công việc. Theo ý kiến của tôi, phép “Nhất Khí Hóa Tam Thanh” lẽ ra nên do ngươi học mới đúng.”

“Nhất Khí Hóa Tam Thanh?”

Trình Tâm Chân nghe thấy một thuật ngữ mới.

Còn Thời Thông Hiển thì lập tức bịt miệng lại, quay đầu suy nghĩ một hồi trước khi buông tay và cười nói:

“Không thể nói được… Khi ngươi trở thành Phó Chủ Giáo, ngươi sẽ biết thôi – đó là phép thuật chỉ có Phó Chủ Giáo Tam Thanh Sơn mới được biết đến. Được rồi, nếu ngươi bận rộn thì cứ tiếp tục công việc đi… Nhanh lên, đi thôi!”

Nói xong, Thời Thông Hiển đẩy Trình Tâm Chân ra ngoài.

Ra khỏi cung Hợp Bí, Trình Tâm Chân cảm thấy hơi bối rối… Nhưng dựa vào tên gọi và ngữ cảnh, có vẻ như đây là một phép thuật tạo ra các thân xác phụ, và chỉ có Phó Chủ Giáo Tam Thanh Sơn mới được phép biết về phép thuật này.

Anh ta ghi nhớ điều đó vào lòng, không muốn suy nghĩ thêm nữa, rồi trở về Điện Thiên Nhất, gọi lớn với con sư tử đang ngủ gục ở cửa:

“Đi thôi!”

Con sư tử tỉnh dậy, mở mắt; hai tia ánh sáng vàng rực rỡ bắn thẳng ra không trung, bay xa khoảng sáu thước mới từ từ biến mất. Con sư tử tuyết nhảy dậy, bay lên không trung và đến bên cạnh Trình Tâm Chân.

Vị đạo sĩ ngồi lên lưng sư tử và cùng nó bay về hướng đông bắc.

Vượt qua Tam Tương, qua Dự Chương, vào Hội Kỳ…

Trình Tâm Chân bay nhanh không ngừng, cuối cùng đến vùng ven biển phía đông Hội Kỳ. Từ xa, anh ta đã nhìn thấy những dãy núi xanh mướt uyển chuyển, đứng sừng sững bên bờ biển Đông Hải mênh mông.

Thật là một cảnh đẹp tuyệt vời…

Sương mù lóe sáng bao quanh những ngọn núi xanh thẳm, sóng biếc mênh mông nâng đỡ những đỉnh núi cao vút. Sương mù tốt lành bao phủ đỉnh núi, chạm vào bầu trời xanh thẳm; dưới đáy biển, những dòng khí huyết rồng chảy xuyên qua gốc núi. Những vách đá dựng đứng cao ngất, cầu vồng hiện lên trên đó; những con sóng bạc cuồn cuộn va vào cổng núi.

Trình Tâm Chân Biết chắc mình đã tìm đến đúng nơi, anh ta liền nhảy xuống từ con sư tử và tiến về phía cổng núi.

Cổng núi này khá dễ tìm; ở phía tây có hai ngọn núi cao đối diện nhau như hai cánh cổng trời, mây giăng quanh chúng như những cột mây xanh thẳm. Phía sau hai ngọn núi đó là một vách đá xanh dài hàng trăm thước đứng thẳng ngang trước mặt, giống như một bức bình phong khổng lồ.

Giữa vách đá xanh đó, có một con đường đá được đào ra, như một vết rạch của thanh kiếm, chia đôi vách đá thành hai phần. Con đường đá này thẳng đứng và đi sâu vào bên trong vách đá.

Vì ánh sáng không thể chiếu vào bên trong con đường đá, nó trông rất u tối và sâu thẳm. Từ xa nhìn, con đường đá này rất hẹp, so với toàn bộ vách đá xanh thì giống như một vệt mực trên tờ giấy xuan màu xanh.

Ngoài con đường đá thẳng đứng ở giữa, hai bên con đường còn có hai chữ viết bằng chữ triện cổ, mỗi nét chữ đều bằng độ rộng của con đường đá, nhưng lại được viết bằng chữ vàng, lấp lánh rực rỡ. Đó là:

“Ẩn Long”.

Thật sự đây là một thiên đường trên mặt đất, một miền đất Phật nhỏ bé giữa biển và trời.

Người đứng đầu ngôi chùa Ẩn Long hiện nay chỉ mới đạt đến cấp ba, nhưng tổ tiên của bà ta từng đạt đến cấp bốn, cấp năm, thậm chí cấp tiên. Vì vậy, gia tài của họ rất giàu có, và cảnh tượng của cổng núi này cũng thật sự không hề tầm thường. Mặc dù bây giờ không thể sánh kịp với các đại gia đình danh giá khác, nhưng ngôi chùa này vẫn được coi là một phái Thiền lớn, và cũng rất nổi tiếng ở khu vực Huiji.

Dòng dõi pháp môn của ngôi chùa này rất rõ ràng và có nguồn gốc sâu xa; đây chính là nơi ẩn dật của Nữ Thần Phúc Lợi, một trong những đệ tử của Bồ Tát Quan Âm. Ngày xưa, nữ thần này đã tu luyện ở đây và nhận hai đứa trẻ, đặt tên cho chúng là Bích Vân và Bạch Vân, và truyền lại dòng pháp môn cho chúng. Đó chính là nguồn gốc tên của ngọn núi Ẩn Long, cũng như tên của hai am Bích Vân và Bạch Vân.

Trình Tâm Chân Anh ta dừng con sư tử trước cổng núi.

Con sư tử thật sự rất nổi bật; khi nó đứng giữa không trung, ngay lập tứ

“Xin chào ngài đạo sư, đây là núi Ẩn Long. Xin hỏi ngài tên gì và có việc gì cần giải quyết ạ?”

Trình Tâm Chân trả lời:

“Tôi là Tam Thanh Sơn Trình Tâm Chân. Tôi muốn gặp Ni trưởng Tiểu Huệ, xin vui lòng thông báo cho bà ấy.”

Dù hiện tại Trình Tâm Chân đang giữ chức phó giáo chủ của phái Tấn Minh, nhưng ông vẫn là thầy dạy kinh Pháp Vạn Pháp, chủ núi Lý Tuyết Sơn, và là người thừa kế chính thức của Minh Trị Sơn, vì vậy mỗi khi ra ngoài, ông vẫn cần công bố danh tính của mình.

Nữ tu canh gác liền nghĩ rằng quả nhiên là ông Tam Thanh Sơn đến, rồi vội vàng đi dẫn đường, nói:

“Thật không ngờ lại là ông Tam Thanh Sơn đến. Ni trưởng đang ở trong Núi Rừng. Xin ông theo tôi vào núi chờ một lát, tôi sẽ ngay lập tức mời ni trưởng ra gặp.”

Đối với một vị khách quý như vậy, chắc chắn không thể để họ chờ bên ngoài được. Ngay cả khi hôm nay ni trưởng không có mặt ở Núi Rừng, cũng phải mời họ vào uống một chén trà thơm mới đúng phép. Hơn nữa, hôm nay chỉ có một mình ông đến; nếu có người hầu theo sau, thì còn phải mở cửa núi để đón tiếp nữa.

Trình Tâm Chân cảm ơn rồi không cưỡi sư tử nữa, mà bay theo nữ tu vào cổng núi, còn con sư tử thì theo sau.

Con đường đá dẫn lên núi trông từ xa có vẻ nhỏ bé, như một đường thẳng mảnh mai, nhưng khi đến gần và bước vào, mới thấy con đường này thực sự khá rộng, khoảng hơn mười mét, được chạm khắc trực tiếp trên vách đá xanh, dài hàng nghìn bậc.

Trên đường đi, có rất nhiều tu sĩ đang luyện khí và tập công phu, vất vả leo lên các bậc thang.

Nhưng Trình Tâm Chân không cần phải leo, mà do nữ tu dẫn đường, ông bay thẳng lên trên con đường đá. Hai bên đường treo rất nhiều đèn hình bàn tay Phật cầm hoa, giúp không gian bên trong không quá tối tăm. Trình Tâm Chân cũng thấy rất nhiều bức bích họa và kinh văn, chủ yếu mô tả cảnh các nàng rồng đánh bại quái vật biển.

Cổng núi được xây dựng trên vách đá xanh dày hơn năm trăm mét; sau khi bay một lúc, cuối cùng họ mới thấy ánh sáng mặt trời. Phía sau vách đá xanh, lại là cảnh tượng tuyệt đẹp của một ngọn núi tiên, với những loại thảo mộc quý như hoàng tinh, tâm sen mọc bên suối, và những bông lan thanh khiết nở rộ giữa các khe đá… Nhưng tôi sẽ không miêu tả chi tiết hơn nữa.

Khi ra khỏi vách đá, họ bước vào hang động và thấy Ni trưởng Tiểu Huệ cùng một số tu sĩ cao cấp đang đi về phía này.

Trình Tâm Chân tiến lên hai bước, đặt tay lên ngực và gật đầu nhẹ.

“Xin lỗi vì đã làm phiền chị trưởng.”

Sư bà Xiù Huệ nở nụ cười hiền từ, không hề có dấu vết của sự tức giận khi cô ta từng truy đuổi Hồng Nhị Y ở nước ngoài vài ngày trước. Sư bà đáp lại lễ và cười nói:

“Thật là vinh dự khi ông Quảng Hoàng quý khách đến thăm chúng tôi. Chúng tôi không kịp ra đón, mong ông thông cảm.”

Trình Tâm Chân liền nói:

“Chị trưởng quá lịch sự rồi. Tôi không thông báo trước nên đến đây một cách bất ngờ, thực sự là thiếu sót.”

Đồng thời, Trình Tâm Chân nhận ra rằng, dù là các ni sư đón tiếp hay chính sư bà Xiù Huệ, tất cả đều gọi mình là “Ông Quảng Hoàng” – danh xưng thuộc gia tộc Rồng, chứ không phải danh xưng trong giáo phái Đạo. Điều này cho thấy rằng, cho đến ngày nay, so với gia tộc Rồng, núi Ẩn Long vẫn có xu hướng ủng hộ gia tộc Rồng nhiều hơn.

Thấy vị đạo sĩ nổi tiếng này có thái độ khiêm tốn, sư bà Xiù Huệ cũng cảm thấy thoải mái hơn và mời họ vào bên trong. Thế là cả nhóm đi sâu vào núi Linh Sơn, đến một căn nhà tre thanh lịch bên bờ vách có thể nhìn thấy biển cả, sau đó ngồi xuống theo thứ tự.

Trước hết là những lời chào hỏi thân thiện, sau đó sư bà Xiù Huệ mới bắt đầu vào vấn đề chính:

“Không biết ông đến đây để muốn bàn bạc về điều gì?”

Trình Tâm Chân nhìn ra biển cả và không trả lời, mà hỏi lại:

“Chị trưởng, nửa tháng trước chị có đi ra ngoài biển không?”

Sư bà Xiù Huệ nhướng mày; việc đó đã xảy ra với nhiều người trong giáo phái và họ đã vội vàng rời khỏi nơi này, không thể che giấu được. Nhưng làm sao người này lại quan tâm đến những chuyện xảy ra trên biển?

“Đúng vậy.”

“Các người đã bắt được một con quái vật biển Kim Đan phải không?”

Sư bà Xiù Huệ tỏ vẻ ngạc nhiên, nhưng vẫn gật đầu:

“Đúng vậy.”

Trình Tâm Chân tiếp tục hỏi:

“Trên bụng con quái vật đó có một vết đen hình dấu chấm, cùng với dấu vết do răng rắn cắn thành hai lỗ phải không?”

Sư bà Xiù Huệ trở nên ngạc nhiên, nhưng sau vài giây, cô ta bỗng nhận ra và cười nói với Trình Tâm Chân:

“Hóa ra người đã tạo ra ‘Mưa Đỏ’ ngày hôm đó chính là ông!”

“À? Hóa ra tên thật của Hồng Nhị Y là ‘Vũ Phi’, một cái tên thật đầy thơ mộng… Nhưng người thật lại không xứng đáng với cái tên đó.” Trình Tâm Chân cười nói.

Thấy Trình Tâm Chân không phủ nhận, sư bà Xiù Huệ càng cười tươi hơn và đứng dậy để chào hỏi.

“Xin lỗi vì sự kém cỏi của tôi, đã không nhận ra ngài ngay từ đầu. Lần này thực sự phải cảm ơn ngài vì đã can thiệp và giúp đỡ núi Yên Long chúng tôi rất nhiều. Xin ngài hãy dành thời gian ở lại ngôi chùa khiêm tốn này một thời gian, để chúng tôi có cơ hội chuẩn bị những món quà xứng đáng để cảm ơn ngài.”

Trình Tâm Chân đứng dậy, giúp Ni trưởng Tú Huệ ngồi xuống, cười nói:

“Được ở lại núi linh thiêng và ngắm nhìn biển cả là điều mà tôi mong muốn. Nhưng nếu Ni trưởng nghĩ rằng tôi đến đây chỉ để cảm ơn, thì đó quả là hiểu lầm lớn.”

Ni trưởng Tú Huệ cũng cười đáp:

“Thật là tôi thiếu suy nghĩ.”

Hai người ngồi xuống, và Trình Tâm Chân tiếp tục cuộc trò chuyện về chủ đề Phương Tài:

“Khi Ni trưởng ra khơi, tôi đã hóa thân thành một con quái vật trên đảo Hồng Tiêu, giả danh là kẻ ác của đảo Địa Âm, và đã dùng mưu kế khiến chúng đánh nhau. Ban đầu, Hồng Nhị Y đã trốn thoát, nhưng tôi thấy con quái vật này có vẻ như đã đánh cắp những báu vật quý giá của núi linh thiêng, và Ni trưởng đang theo đuổi nó không ngừng, vì vậy tôi đã âm thầm can thiệp và làm cho con quái vật đó bị thương.”

Ni trưởng Tú Huệ nghe xong liền nói:

“Quả thật như vậy… Thật là một điều xấu hổ, đã khiến ngài phải chứng kiến. Không dám giấu ngài, con quái vật biển kia thực ra là một đệ tử của chùa tôi; nó đã tu luyện trên đảo Núi Rừng trong hàng trăm năm, nhưng cuối cùng đã phạm vào tội tham lam, đánh cắp báu vật và trở thành một vị vua quái vật, gây ra rất nhiều rắc rối.”

Trình Tâm Chân nghe xong và rất ngạc nhiên; hóa ra Hồng Nhị Y, người được coi là tướng lĩnh thứ hai dưới trướng của Vua Rùa, lại có nguồn gốc như vậy. Nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, ông cũng thấy điều đó hoàn toàn hợp lý. Bởi vì những phép thuật, khả năng siêu nhiên và hình dáng ma thuật của Hồng Nhị Y đều không phải là điều thông thường; đặc biệt là hình dáng ma thuật của nó, trông rất uy nghiêm và oai phong, chắc chắn không phải là sản phẩm của một con quái vật tầm thường. Nếu nó xuất thân từ dòng dõi nữ rồng, thì việc nó hình thành được hình dáng ma thuật đó cũng không có gì lạ.

“À, ra vậy.”

Ông gật đầu.

“Ngài là một người quan trọng như vậy, tại sao lại phải đến đảo Địa Âm?” Ni trưởng Tú Huệ hỏi. Bà cũng đoán rằng sự xuất hiện của vị đạo sư này chắc chắn có liên quan đến chuyện này; không thể nào ông chỉ đến để nói rằng mình đã giúp đỡ mà thôi. Và vì ông không muốn nhận quà cảm