Chu sa được thu thập, thủy ngân dừng lại; một vùng sương mù huyền ảo hiện ra giữa bầu trời trong xanh.

Sương mù bay lên, ôm lấy cung điện và mang theo tinh khí thiêng liêng; rơi xuống giường mây, những mầm sen tiên nở rộ.

Quả đào gỗ rắn chín muồi, dịch vàng quấn quýt; lửa đỏ của thuốc tiên tràn vào kinh thành đỏ thẫm.

Rồng và hổ giao phối, chì và thủy ngân hòa quyện; từ đó hình thành phôi thai thiêng liêng, nằm yên trong bình chứa báu vật.

Bài “Hát Về Việc Mang Thai” có viết: “Gieo hạt sen tiên để hình thành phôi thai thiêng liêng…” Nhưng hiện tại, vẫn chỉ ở giai đoạn “sương mù bay lên, ôm lấy cung điện”; những mầm sen tiên chưa mọc lên, rồng và hổ cũng chưa hình thành, vì vậy dù quả đào gỗ rắn đã chín muồi, rồng khí đã hình thành, cũng không thể giao phối để tạo thành phôi thai thiêng liêng được.

Anh ta từng nghĩ rằng sau khi hoàn thành hai lần tẩy rửa, mình sẽ bắt đầu tu luyện các pháp thuật của bốn cấp độ, coi đó là sự chuẩn bị kỹ lưỡng… Nhưng không ngờ quá trình tẩy rửa thuốc tiên diễn ra quá nhanh, khiến việc gieo hạt sen tiên bị trì hoãn. Điều này là điều anh ta không lường trước được.

Tuy nhiên, nếu bây giờ bắt anh ta phải “bay lên, ôm lấy cung điện” ngay lập tức để mầm sen tiên mọc lên, chắc chắn anh ta cũng sẽ không muốn. “Nhanh quá thì không đạt được kết quả mong muốn”; vội vàng thì không thể làm được việc gì cho tốt cả, càng vội vàng thì càng khó có thể tạo ra một phôi thai vững chắc.

Thà rằng trong lúc chờ đợi những mầm sen tiên phát triển, vẫn tiếp tục quá trình tẩy rửa Kim Đan… Trên thế giới này, có rất nhiều người muốn nhanh chóng tạo ra khí thuốc tiên và đạt đến bốn cấp độ, như vị trưởng lão Tĩnh Tư của Núi Đao Kiếm… Cũng có những người, vì muốn đạt đến bốn cấp độ mà không chờ đợi đến lúc khí kiếp đến, sẵn lòng sử dụng những phương pháp sai trái, như Hồng Trường Báo của Phục Hà Hồ, hay vị chủ nhân trước đây của Thiên Kiếm Sơn…

Nhưng trên thế giới này, cũng có một số ít người, vì muốn Kim Đan trở nên đặc sánh và viên mãn hơn, để khí thuốc tiên trở nên dày đặc hơn, ngay cả sau khi đã tạo ra khí thuốc tiên, họ vẫn tiếp tục quá trình tẩy rửa… Theo những gì Kim Đan biết, có Sư Tôn và Ôn Tố Không của gia đình mình, chủ nhân Núi Thủy Chính Triệu Vô Cực, cũng như Văn Thiên Chân của Đền Chân Vũ…

Việc tẩy rửa Kim Đan nhiều lần chắc chắn sẽ mang lại nhiều lợi ích… Thứ nhất, nó có thể khắc phục

Để khắc phục những hạn chế tiềm ẩn này, Kim Đan sẽ trở nên hoàn thiện và vững chắc hơn; những lợi ích mà nó mang lại là Pháp Lực sẽ trở nên tinh khiết hơn, lượng Pháp Lực được tích trữ cũng sẽ tăng lên, và khi sử dụng để thực hiện các nghi lễ ngoại bộ, Kim Đan sẽ không dễ bị vỡ, hình thái pháp thuật cũng sẽ trở nên rõ ràng và bền vững hơn, thời gian hiển thị trước mắt mọi người cũng sẽ kéo dài hơn. Tất nhiên, sức mạnh của việc tự nổ cũng sẽ mạnh hơn nữa.

Tuy nhiên, ở đây lại tồn tại một mâu thuẫn: nếu Kim Đan vốn đã có những hạn chế tiềm ẩn, thì mỗi lần trải qua cuộc kiểm tra “rửa thuốc” đều sẽ là một thử thách sinh tử; rất dễ xảy ra tình trạng cố gắng quá mức mà khiến Kim Đan bị sét đánh vỡ tan.

Việc này phụ thuộc vào từng tình huống cụ thể và quyết định cá nhân của mỗi người.

Thứ hai, việc rửa thuốc nhiều lần sẽ giúp cho khí thuốc trở nên dồi dào và tinh khiết hơn. Khi khí thuốc kết hợp với “tiên nhãn”, nó sẽ tạo thành phôi sống. Khí thuốc càng dồi dào, thì bạn có thể thử nghiệm quá trình hình thành phôi nhiều lần hơn; nếu lần đầu tiên thất bại, bạn vẫn có thể thử lại lần thứ hai. Khí thuốc càng tinh khiết, khả năng hình thành phôi sống càng cao, và phôi sống được tạo ra cũng sẽ mạnh mẽ hơn.

Trong quá trình tu luyện ở bốn cấp độ, từ việc gieo hạt, nuôi dưỡng phôi, hình thành thai nhi, nuôi dưỡng thai nhi, cho đến khi thai nhi trưởng thành thành em bé, bất kỳ bước nào trong quá trình này cũng có thể thất bại. Nhưng nếu nền tảng ban đầu được xây dựng vững chắc, thì khả năng thành công ở các bước sau cũng sẽ cao hơn.

Theo truyền thuyết, nếu Kim Đan được rửa thuốc đến chín lần và khí thuốc đạt đến trạng thái “kim hoa”, thì chắc chắn nó sẽ hình thành thành phôi sống, và thai nhi được tạo ra cũng sẽ không gặp nguy cơ sảy thai, mà sẽ phát triển thành em bé một cách thuận lợi. Hơn nữa, Nguyên Ấu được tạo ra từ khí thuốc sau khi rửa thuốc chín lần sẽ có sức khỏe tốt bẩm sinh, và lĩnh vực đạo thuật mà nó hình thành cũng sẽ rộng lớn và vững chắc hơn; ngay cả khi phải đối mặt với ba loại tai họa lớn, nó cũng sẽ có lợi thế rất lớn.

Còn có tin đồn rằng, nếu Kim Đan được rửa thuốc chín lần, người ta sẽ nhận ra được một phép thuật thứ hai của Kim Đan. Trình Tâm Chân biết rằng, Đại tướng Quý chính là người đã trải qua quá trình rửa thuốc chín lần và trở thành em bé; còn ngày nay, Chủ nhân núi Thủy

Nói cách khác, để thực hiện việc rửa lại nhiều lần, thậm chí là đến chín lần, điều cần phải trả giá chính là sự chờ đợi kéo dài, tức là sự mất mát về thời gian và công sức của bản thân.

Liệu điều này có đáng hay không, thì lại tùy thuộc vào hoàn cảnh và quyết định cá nhân của mỗi người.

Đối với vấn đề này, ông ấy đã suy nghĩ kỹ lưỡng. Ông không hề quan tâm đến cái gọi là “phép màu” thứ hai, nhưng ông rất coi trọng tính tinh khiết của khí đan; điều này liên quan trực tiếp đến sự ổn định của quá trình tu luyện sau này. Tuy nhiên, nếu phải rửa lại đến chín lần, ông lại cho rằng điều đó không cần thiết.

Vào những năm đầu khi mới đạt đến cấp độ thứ hai, vì muốn sớm tiến lên cấp độ thứ ba, ông đã quyết định luyện thành đan ngay khi các huyệt đạo trong cơ thể chưa được mở ra hoàn toàn. Lúc đó, ông cũng rất lo lắng và nghĩ rằng việc rửa lại đến chín lần sẽ giúp bù đắp cho những thiếu sót trong quá trình tu luyện.

Nhưng khi nhìn lại quá khứ từ góc độ hiện tại, ông nhận ra rằng những điều mà lúc đó ông coi là quan trọng, thực ra chỉ là những việc nhỏ bé so với con đường tu luyện dài hạn mà ông đã trải qua. (Đoạn văn này cũng xin gửi đến tất cả những người bạn đang trên con đường cuộc sống này.)

Ông đã hiểu rõ rằng con đường mở các huyệt đạo mà mình đã chọn lúc đó là đúng đắn và đủ để đạt được mục tiêu. Nếu không, ông sẽ không thể tạo ra được viên đan hoàn hảo, và cũng sẽ không thể sử dụng được sức mạnh mạnh mẽ như “sét vàng trong ba mươi chín ngày đông”. Ngay cả khi ông phải đợi đến khi đạt đầy đủ cấp độ thứ hai mới bắt đầu luyện đan, thì cùng lắm cũng chỉ giúp ông tránh được một lần kiểm tra bằng “sét tím trên bầu trời xanh”, tiết kiệm thời gian cho lần luyện đan tiếp theo. Nhưng việc phải chờ đợi lâu hơn có thể khiến ông bỏ lỡ cơ hội gặp gỡ Bạch Vô Thường và Cao Tấn, đồng thời cũng làm chậm trễ việc đến Tây Khang và bỏ lỡ cơ hội tiếp xúc với Văn Sư, cũng như việc tham gia sự kiện “gió thu trong năm con giáp”.

Ai có thể nói chắc được điều gì chứ?

Có lẽ những quyết định mà chúng ta đang đưa ra hiện tại đã là những lựa chọn tốt nhất rồi.

Còn việc mở thêm các huyệt đạo, trong những năm qua, ông ấy luôn tiếp tục thực hiện. Mỗi khi ông ngồi yên tĩnh, ông đều dành thời gian để mở thêm các huyệt đạo. Lợi ích mà việc này mang lại cho ông, về mặt tuổi thọ, đã vượt xa thời gian và công sức mà ông phải bỏ ra để thực hiện những việc này.

Trong nh

Điều này đã vượt qua hầu hết mọi người ở cấp độ ba rồi.

Vì vậy, suy nghĩ hiện tại của anh ta giống hệt như khi còn ở cấp độ hai: không cần phải cố gắng đạt được sự hoàn hảo một cách có chủ đích, chỉ cần tìm kiếm lời giải tối ưu trong thời điểm hiện tại là đủ.

Anh ta hiểu rất rõ rằng, lời giải tối ưu của mình lúc này chính là tiến hành quá trình luyện tập này một lần nữa. Khi những mầm sen bắt đầu mọc lên, có thể sẽ thuận tiện để tinh lọc khí dược phẩm. Nếu may mắn, lần thiên tai lần thứ tư của mình lại là “thiên tai đất màu tím”, thì việc đạt đến cấp độ ba của mình sẽ là một sự hoàn hảo theo một nghĩa khác.

Lần đầu tiên, sau khi luyện tập, Kim Đan được co lại cỡ trứng chim bồ câu; lần thứ hai, sau khi luyện tập với thiên tai lửa, Kim Đan được co lại cỡ quả chua; sau đó, sau khi luyện tập với thiên tai gỗ rồng vàng, Kim Đan được co lại cỡ hạt long nhân; lần thứ ba, sau khi luyện tập với thiên tai gỗ rồng xanh, Kim Đan được co lại cỡ hạt sen.

Nếu coi việc luyện tập với thiên tai gỗ rồng vàng cũng là một lần luyện tập Kim Đan nữa, thì quá trình này đã trải qua bốn giai đoạn: nước âm, lửa dương, vàng âm, gỗ dương – và điều này hoàn toàn trùng hợp với quá trình thành lập căn cơ của mình.

Hiện tại, anh ta vẫn chưa biết liệu đây có phải là sự trùng hợp hay không. Nhưng nếu lần thiên tai tiếp theo của mình gồm tổng cộng 81 lần, và trong số đó có một lần là thiên tai đất dương, thì có lẽ đây không đơn giản chỉ là sự trùng hợp nữa… Đó chính là quy luật của đạo lý, sự cân bằng giữa âm và dương, giữa năm nguyên tố, hướng tới sự hoàn hảo.

Vì vậy, tạm thời anh ta quyết định sẽ chờ đợi thêm. Việc đưa ra quyết định này cũng phụ thuộc vào thời điểm lần thiên tai tiếp theo xuất hiện. Còn về thời điểm đó sẽ là khi nào? Anh ta nhìn về phía những đám mây thiên tai xung quanh Kim Đan.

Sáu mươi năm… đúng là một chu kỳ 60 năm.

Bên cạnh Kim Đan, viên ngọc Huyền Mẫu tự động co lại cỡ bằng với Kim Đan và vẫn tiếp tục xoay tròn theo hình dạng Thái Cực, tiếp tục phát huy tác dụng của mình, nuôi dưỡng tính chất vàng, làm cho tốc độ di chuyển của các đám mây thiên tai tăng lên, giúp rút ngắn thời gian xuống còn 30 năm.

Nhưng gió Thuần đã cạn kiệt. Chiếc “gió Thuần Lạnh Thiên Gang” mà anh ta đã nhận được cách đây 12 năm đã liên tục thổi qua các đám mây thiên tai, thổi vào Kim Đan để bổ sung tính chất vàng… Và đến lần luyện tập này, nó đã hoàn toàn cạn

Nhưng tin tốt là, năm nay lại là một năm thuộc nhóm “địa chi tử”.

Nếu may mắn trong năm nay giống như mười hai năm trước, có thể tiếp tục nhận được “Tử Phong”, thì thời gian sẽ còn được rút ngắn hơn nữa.

Trình Tâm Chân Đầu tiên, hãy đặt ra một kế hoạch trong vòng mười hai năm này: trong thời gian đó, nuôi dưỡng “Tiên Nha” và tiếp tục tích lũy “Đan Khí”. Nếu năm nay lại có thể nhận được “Tử Phong” hoặc gặp phải những cơ hội khác, khiến cho lần “Tẩy Dan Kiếp” tiếp theo xảy ra trong vòng mười hai năm, thì có thể yên tâm chờ đợi sau khi vượt qua bốn lần “Tẩy Dan Kiếp” đó mới bắt đầu việc nuôi dưỡng “Mệnh Bào”.

Nếu trong suốt mười hai năm này không gặp được cơ hội nào, thì hãy xem xét lại vào năm Geng Zi sau đó – liệu có thể nhận được “Tử Phong” hay không, và từ đó quyết định tiếp theo.

Sau khi đã làm rõ hướng đi cho việc tu luyện của mình, Trình Tâm Chân tiếp tục suy nghĩ về những hành động tiếp theo cần thực hiện trên con đường diệt ma bảo vệ thiên hạ.

Anh ta vung tay, và “Địa Thư” liền xuất hiện.

“Địa Thư” tự động mở ra, phát ra ánh sáng mờ ảo, rồi hóa thành bản đồ địa lý của thiên hạ.

Trên bản đồ này, những nơi anh ta đã đến đều được thể hiện một cách rõ ràng; những nơi chưa đến thì chỉ có hình ảnh mơ hồ.

Trên khắp vùng đất này, có rất nhiều điểm sáng lấp lánh.

Ở phía tây, là những điểm sáng màu đỏ thẫm; giữa những điểm sáng đỏ đó, lại có một nhóm điểm sáng màu xanh lam.

Ở phía đông, là những điểm sáng màu xanh biếc, tạo nên sự tương phản rõ rệt so với màu đỏ ở phía tây. Tuy nhiên, nếu nhìn xa hơn về phía đông, sẽ thấy rằng vùng ven biển đông nam của thiên hạ cũng được bao phủ bởi màu đỏ thẫm, bao quanh những điểm sáng màu xanh biếc.

Ba màu sáng này chiếu rọi lên khuôn mặt anh ta.

Trong hai năm qua, anh ta đã ngồi ổn định trên núi Thiếc Xa, kết bạn với Bắc Đạo và Hoàng Hải, trò chuyện về đủ mọi thứ, luận bàn về đạo lý và đối phó với ma quỷ; cuối cùng, anh ta đã hiểu rõ tình hình ở miền bắc và vùng biển đông nam của thiên hạ, và từ đó tạo ra bản đồ này.

Phái Bắc chiếm giữ miền tây bắc, muốn mở rộng lãnh thổ về phía đông nam; nhưng họ bị cản trở ở phía đông bởi Bắc Đạo và ở phía nam bởi Tây Huyền.

Phái Nam chiếm giữ miền tây nam, muốn mở rộng lãnh thổ về phía đông bắc; nhưng họ cũng bị cản trở ở phía đông bởi Đông Đạo và ở phía bắc bởi Tây Huyền.

Về phía ngoài biển, hiện tại, Nam Hải ch

Dòng ma sóng dữ dội đang cuồn trào, mình nên đi về phía nào? Nơi nào cần sự giúp đỡ nhất, và nơi nào mình có thể phát huy hết sức mạnh của mình?

Phương Tây hiện tại không cần được xem xét; sau khi tiêu diệt hang Long của Chủn Xu, phe Huyền Môn đã tiến về phía Nam. Trong hai năm qua, họ đã kết hợp với các lực lượng chính thống ở Dianwen để che đậy những âm mưu liên quan đến sông Nanpanjiang, và hiện đang giao tranh ác liệt với phe Nam, khiến cho chiến trường phía Đông trở nên yên bình hơn rất nhiều.

Vì vậy, trong lúc này, khi kẻ thù lớn đang đe dọa và dòng ma sóng dữ dội đang cuồn trào, việc Trình Tâm Chân giúp đỡ phe Tây Huyền cũng chính là việc gián tiếp giúp đỡ phe Đông.

Phương Bắc cũng không cần được xem xét trong thời gian này; mặc dù ban đầu phe Bắc đã bị phe Bắc Mangshan làm cho bất ngờ, nhưng hiện tại họ đã lấy lại tinh thần và đang phản công phe Bắc.

Nghe nói, hai tháng trước, tại Jin Yuan, phái kiếm Hằng Sơn và các cao tăng từ núi Ngũ Đài đã cùng nhau tấn công đền Phi Thần ở bên bờ sông Hoàng Hà thuộc khu vực tây bắc tỉnh Jin, tiêu diệt hơn hai trăm con ma quỷ, khiến máu đỏ ngập sông Hoàng Hà, và giết chết một con ma quỷ cấp bốn – điều này đã làm tăng uy danh của họ lên rất nhiều.

Đền Phi Thần này do một con ma quỷ cấp bốn cai quản, không phải là một phái nhỏ; đây thực sự là một chi nhánh của phe ma quỷ phương Bắc – Giáo Phái Không Thân, và cùng với phái Hóa Da Tông, chúng được coi là những cửa ngõ phía đông của Giáo Phái Không Thân. Chủ nhân của đền Phi Thần cũng không phải là một con ma quỷ bình thường; ông ta mang trong mình dòng máu của loài thú cổ đại “Phi”, có khả năng gây ra dịch bệnh khô hạn, và đôi mắt duy nhất của ông ta có thể phóng ra ánh sáng thiêu đốt máu – đây thực sự là một con ma quỷ cực kỳ hung ác.

Tuy nhiên, con ma quỷ đó đã bị tiêu diệt, đền thờ cũng bị phá hủy hoàn toàn dưới sự tấn công của họ. Cả phái kiếm Hằng Sơn và núi Ngũ Đài đều đã điều động những cao thủ cấp bốn tham gia vào cuộc tấn công này, và nghe nói rằng ba người trẻ tuổi cấp ba – Yu Mengfei từ phái kiếm Hằng Sơn, Hòa thượng Xiang Zai từ núi Ngũ Đài, và đạo sĩ Zhao Fuyang từ phái Bạch Vân Quan ở Yanzhao – cũng đã thể hiện xuất sắc trong cuộc chiến này.

Ngoài ra, tại khu vực Hè Lạc, ba ngọn núi Wangwu, Lão Quân và Songshan đã cùng nhau bao vây núi Bắc Mangshan, giúp kiềm chế được những hoạt động của quốc gia ma quỷ của gia tộc Từ. Còn có tin tức cho biết, Hòa thượng Luosheng, một vị Phật tử đương đại của núi Songshan, dường như sở hữu trí tuệ sâ

Vì vậy, mặc dù địa phương Kim Lăng không hề gặp nguy hiểm gì, nhưng các đạo sĩ ở đây lại là những kẻ tàn bạo nhất trong số các giáo phái Đạo Đông; hình bóng của họ có thể được thấy ở cả Biển Xác và nhiều tiền tuyến khác.

Do đó, không cần thiết phải đến Kim Lăng.

Tiếp theo là khu vực Bát Mân. Hiện tại, địa phương này vẫn chưa gặp nguy cơ nào, nhưng nếu đi về phía bắc để hỗ trợ Hội Kỳ thì sẽ gặp rủi ro; còn nếu đi về phía nam để hỗ trợ Dụ Dương, hoặc đối mặt trực tiếp với Sa Hải về phía đông, thì dù hiện tại chưa thấy dấu hiệu xâm lược từ phía Sa Hải, nhưng trong bối cảnh ma quỷ đang hoành hành khắp nơi, việc phòng thủ là điều không thể bỏ qua.

Tuy nhiên, hiện tại vẫn chưa cần phải lo lắng về điều này.

Dụ Dương đang đối mặt trực tiếp với binh lính rồng của phe Nam Phái và đã mất gần một nửa lãnh thổ; vì vậy, đây luôn là khu vực chịu áp lực lớn nhất. Tuy nhiên, kể từ khi phe Nam Phái chiếm giữ toàn bộ lưu vực sông Tây Giang thuộc Dụ Dương, tốc độ tấn công của họ đã chậm lại đáng kể. Thêm vào đó, sự xuất hiện trực tiếp của Đạo sư Đông tại tiền tuyến trên núi Phi Hạ và quyết tâm chiến đấu đến cùng của phe Lô Phù Sơn cũng khiến cho đà tấn công của ma quỷ càng chậm lại hơn nữa.

Trong hai năm gần đây, phe Thiên Môn đã liên kết với phe Văn Chính Đạo ở Duyên để tấn công nguồn gốc của sông Tây Giang – sông Nam Bàn Giang; do đó, phe Nam Phái đã điều động nhiều lực lượng tinh nhuệ của mình sang Duyên Văn, khiến cho tình hình ở Dụ Dương được cải thiện đáng kể, và họ đang nhanh chóng tập trung vào việc phục hồi sức mạnh.

Vì vậy, hiện tại cũng không cần thiết phải đến đó.

Hiện nay, những nơi đang diễn ra cuộc chiến không ngừng là Tam Tương và Hội Kỳ. Nơi đầu tiên đối mặt trực tiếp với lực lượng ma quỷ Nam Hoang do Nữ Tiên Thiên Tằm dẫn đầu và lực lượng ma quỷ Miêu Giang; còn nơi thứ hai đối mặt trực tiếp với thế lực Biển Xác do Tam Thị dẫn đầu.

Đối với hai nơi này, thực ra mình hoàn toàn có thể đóng góp được.

Nữ Tiên Thiên Tằm là kẻ tu luyện thành công từ loài côn trùng kỳ lạ; những lực lượng ma quỷ Nam Hoang và Miêu Giang do cô ta chỉ huy cũng thường sử dụng côn trùng độc hoặc yêu thuật quỷ dữ. Bản thân mình, với việc tu luyện Nguyên Hỏa và quan sát chòm sao Mãng Cẩu, hoàn toàn có thể giúp đỡ được họ.

Còn về Biển Xác, toàn là những xác ma quỷ; bản thân mình, với việc tu luyện Thuần Dương và con đường sống của những người chết sống, cũng có thể kiềm chế được chúng. Hơn nữa, sau khi vượt qua Long

Xác chết đỏ đã giết hại Hồng Phát Lão Tổ, lại còn biến những xác rồng thành nô lệ; trong khi đó, Hồng Phát Lão Tổ từng có ân tình ban máu cho mình. Mình cũng đã kết bạn với Hồng Trường Báo, và bây giờ mình còn là vị trưởng lão khách quý của Phục Hà Hồ. Với những tình cảm này, mình cũng nên thực hiện chuyến đi này.

Hơn nữa, vào thời điểm đó, ba xác chết đã chiếm đóng hòn đảo, sử dụng khí nguyên hoàng để thiết lập pháp trận, chặn đứng được phép thuật của Bích Tiêu Nguyên Quân do Chân Nhân Thành Chu thực hiện. Lúc đó, Chân Nhân đã nói rằng trên đảo có xác Đế Thổ hỗ trợ pháp trận. Việc thu phục các xác Đế Thổ khắp thiên hạ là trách nhiệm của Minh Trị Sơn. Sau đó, mình đã thông báo chuyện này cho Sư Tôn; Sư Tôn cũng đã hai lần xuất hiện trên đảo để tìm kiếm, nhưng lần đầu tiên không thể vào được đảo, còn lần thứ hai dù đã vào được nhưng vẫn không tìm ra tung tích của các xác Đế Thổ.

Là một đệ tử của Minh Trị Sơn, mình cũng không thể không tham gia chuyến đi này.

Ngoài ra, mình còn giữ một con bọ túi từ rất lâu rồi…